十三 聖經的由來證明聖經是神的話
你知道聖經的由來嗎? 這本聖經是神默示他忠心的僕人眾先知寫成的。最先五卷書是摩西在3500年前寫的，最後一卷書是使徒約翰在1850年前寫的。聖經寫好之後照例歸祭司保存。在五百年前，當世上還沒有發明印刷的時候，聖經都是人手抄寫的，因為聖經沒有一件原稿能存留到今天。當這些文書變成古舊時，猶太文士們就把它們恭敬地埋藏起來，另外用一種可以耐久的抄本來代替原稿。歷史告訴我們，他們
怎樣抄寫 他們非常小心地抄寫，不但數算幾個字一行，並且點算字母，如果抄錯一個字，就把全篇一律毀滅。他們把聖經抄寫在清潔的羊皮上面，抄寫的人必須大聲把每一個字讀出，然後才寫。當他們寫到“神”字的時候，就必須先把他們的筆小心擦乾淨，然後才動筆。在他們沒有寫“耶和華”(神的名字)三個字以前，先要洗他們的全身，不然他們就以為污穢了神聖潔的名字。有一次，有一個拉比(即夫子)莊嚴地警告抄寫的人說：“你們當注意你們的工作，因為你們所做的，乃是屬天的工作，如果是你在抄寫上減少劃增加了一個字，你就是一個敗壞世界的人”我們可以曉得我們
現在的聖經和古時候被聖靈感動所寫出來的聖經是一樣的嗎? 摩西和先知以及使徒親手所寫的原本還在嗎?雖然聖經的原稿，現在已經沒有了，但是還有三本很舊的抄本依然存在，這三本是康士坦丁做皇帝的時候，(時間在西元330年)定寫五十本中的三本。我們怎麼曉得這三本聖經是1600年以前寫的呢？因為聖經裏面所用的字體和寫法，是和那個時期的字體和寫法是一樣的。在那個時候，希臘人都用大寫字母，並且在每個字中間沒有隔開的地方，例如約翰福音3章16節，如果是在英文裏就是這樣寫：“FORGODSOLOVEDTHEWORLDTHATHEGAVEHISONLYBEGOTTENSON… ”至於三本抄本的來源是這樣的：
(1)梵諦岡(Vatican)古卷 有一件最奇妙的事情，就是這三本聖經是藏在基督教三大宗派之中——天主教，希臘教和改正教。這本最舊的抄本因為被藏在羅馬梵諦岡圖書館，所以就名梵諦岡抄本。我們曉得天主教保存這抄本已經有五、六百年的時間了，但他們是從哪里得來的，我們還不能曉得。這抄本大約在西元350年抄成，它的尺寸是很大的，寬約有一英方尺，共有759頁。這抄本雖然因為時間長久，以致有幾頁已經失掉，但是還是一本最完整的聖經。這抄本的創世記第1章到46章，和提摩太書、提多書、腓利門書和啟示錄的第一、二章都已失掉。
(2）西乃（Sinatic)古卷 這是第二本舊抄本，它是屬於希臘教的；被藏在俄國聖彼德堡國家圖書館裏。這抄本是寫在一百多張的羊皮上面，寫得也非常好看，它是被德國一個著名的文學家地前都福博士( Tischendorf)發現的，原來他是在西乃山下的一個修道院的一大堆破紙裏(修士生火用的)找出來的。當那修士曉得這本書的寶貴，就只應許地前博士拿幾頁去。過了十五年，地前博士帶了俄國皇帝的一隊護兵，又到這修道院裏拿回所餘下的寶貴聖經。地前博士是在西元1844年在這修道院裏，得著這個抄本的，但是那修士最初是從什麼地方得到的，卻還是不能曉得。這抄本的新約是十分完整的，原來是由帝俄保存。後來在1934年以十萬英鎊的價值賣給倫敦博物館。
（3）亞歷山大 (Alexandrian)古卷 這是第三本舊抄本，藏在英國不列顛博物院內。這抄本分成四卷裝訂，舊約失去十頁，馬太福音失去二十五頁，約翰福音失去兩頁，哥林多書信失去三頁。這抄本是康士坦丁總主教洛克在西元1628年送給英皇查理第一的。至於洛克總主教隊哪里得來這抄本，也還沒有人知道。據說這抄本是一位殉道者( Thekla)在第五世時親手抄的。除了這三本最舊的聖經以外，還有許多聖經的舊抄本依然存在，它的數目大概有一千五百本。另外還有一本比前三本更舊的，名叫以法蓮抄本。
（4）以法蓮抄本 這是法國巴黎圖書館的產業，這本書上所有的字都給古時愚昧的老著作家擦去，因為他們想用這羊皮去寫別的書。大概在1500年以前，考古家用一種化學藥品又使聖經的字跡顯出來，所以現在人們可以誦讀了。
（5）教父的見證 當我們研究這幾卷舊抄本之後。我們會發現凡這本抄本所失掉的，那本抄本卻沒有失掉，(除了創世記的幾頁以外，另外又有古卷可以補足，)所以我們手裏現在所有的聖經，和西元300年的時候聖徒所有的聖經是一樣的。但是這還不能證明到底這本聖經是不是和古時使徒所有的相同。這可以從古時教父的著作，證明古時他們所有的聖經和我們的聖經是一樣的。(教父就是在使徒死後，那些代替使徒做教會領袖的人。這些教父的著作，現在還存在。)
前十幾年有一個名叫大弱浦的人，查出一件出名的事情，就是在教父的著作和書籍中所引的新約經文，都和我們的新約是一樣的。
教父奧利根生在西元185年，在他幾本書藉中，曾引用全部新約的三分之二。教父大士林生在西元15O年。他的書藉曾引用新約的經節有2500處。他逐章引用馬太福音,路加福音，約翰福音。以蓮尼亞斯，生在西元130年。在他的著作裏，曾引用新的1200次。亞歷山大的革利免生在西元165年。在他的著作裏曾引用新約320次。
羅馬的革利免、玻雷卡和波皮亞斯各教父，都是生在各使徒還沒有去世之前的，他們都認識各使徒，並且也曾和他們談過話，使徒保羅在腓立比書四章三節講到革利免是和他一同做工的人。革利免是在使徒約翰去世後第五年才去世的，革利免曾寫過一封信給哥林多教會，在這信裏面，他引用使徒彼得，雅各，約翰和路加的話。他還引用羅馬書，哥林多書，帖撒羅尼迦書，提多書，雅各書，彼得書，希伯來書和使徒行傳。玻雷卡是使徒約翰的門徒，他曾寫過一封信給腓立比教會，這封信是很短的，用十分鐘就能讀完，在這封信裏我們能找出馬太福音，路加福音，約翰福音，使徒行傳，彼得書，羅馬書，哥林多書，加拉太書,帖撒羅尼迦書，以弗所書，腓立比書，歌羅西書，提摩太書和提多書各書信的話。波皮亞斯認識安得烈和約翰，並且和腓利的幾個女兒是很熟的。他告訴我們，馬可曾寫過一本福音書，馬太也用希伯來文寫過一本福音書，他也曉得啟示錄，並且說這本書是神所默示的。
所以看這幾個教父的著作和書籍，我們就可曉得在使徒沒有去世以前，新約聖經就已經存在了，並且他們所引用的新約經節的內容和字句和我們現在所用的新約是相同的。
(6)比氣徒和舊拉丁 我們也有一個事實的記載，就是在使徒去世後的第一世紀裏，新約就已經被翻譯成兩種文字了，第—種是名比氣徒，那是特意翻譯給敘利亞人用的；第二種是舊拉丁文，那是翻譯給北非洲人用的。如果把這兩種新約聖經合起來看，我們就曉得除了彼得後書以外，其餘都是和我們現在所有的相同。這樣就能夠證明新約聖經不但在第—世紀就已經有了，並且在那時已經被翻譯成別國的語言了。
(7)古卷抄本 除了上面所說的幾本著名並且較完全的古卷以外，還有幾千卷希伯來文和希臘文的聖經抄本；如果發現某—本古卷抄本上有一個錯字，立刻可以在其他古卷中找出它正確的地方，使聖經不至於錯誤。聖經古卷常有新的發現，它和舊抄本幾乎沒有不同的地力。1954年讀者文摘記載：有—班埃及商人到猶太耶路撒冷去，路過山下休息時。發現一個洞中有一個密封的瓦罐，裏面藏著古卷聖經以賽亞書，外用麻布包裹、經猶太人買來。送到美國化驗，把麻布燒成後用原子能測驗灰質，證明那個麻布是2500年前的遺物，間接證明那本古卷確實是真品。
(8)主耶穌的聖經 以上所說新約聖經是使徒寫的證據，凡存心研究真理的人，自然都要滿意；但是舊約到底怎樣呢?你看基督耶穌在世上的時候，常引用舊約的話，就可以知道在那個時候，舊約已經有了。我們也曉得舊約在基督降生285年以前就已經存在了，因為那時候埃及人已經把舊約從希伯來文翻譯成希臘文了；這就是“七十士譯本”因為是由七十個學者共翻譯成的。我們也清楚曉得，基督和他的使徒所有的舊約聖經和我們現在所有的舊約聖經是完全相同的，因為他們所引用的經文，和我們今日所用的舊約是完全相同的。他們總共引用舊約有639次，其中引摩西五經有190次，引詩篇有101次，引以賽亞書有104次。引其他先知(所謂小先知書)的書有30次。這樣看來，我們這本老舊的聖經，確實是神用他的大能大力，用奇跡保存、看管、保護，雖然中間經過了這麼長久的時期卻仍舊被保存到今天。
以上所說的十三種證明，我想對於虛心錄求真理的人。已經足夠證明聖經真是神的話了。請你不要疑惑，你如果不確信聖經是神的話，你是沒有平安的。魔鬼最恨人接受真理，它曾借著一班拜它的人用千百種計謀和辦法來殺害信徒，毀滅聖經，污穢信徒人格。企圖玷污並且消滅聖經的價值，在要信而還沒有信的人心裏作工，使他疑惑聖經，拒絕聖經，使許多人根本不願意閱讀聖經和相信基督。它有時借著一班假牧師，飯碗問題的長老，職業化的教士，來減削人們的信仰。但願讀者謙卑考慮，不受任何欺騙，才能真正認識基督。請你不要因為聖經指責你的罪過，使你的良心受責備以致不願讀下去。你要知道大醫生必須先證明你的病源才能對症下藥。我們的救主耶穌，他不但是你肉體的大醫師，他更是你靈魂的大醫師。他要救你，使你有赦罪的平安，能進入天國。讓我們虛心接受他作我們的救主吧！