1020127上午10:00主日復活清晨信息分享
今天主日信息講到「作甚麼事可得到永生？」
路加福音10:25-37
熟諳舊約律法的律法師問耶穌這問題，
路加福音 第十章
25. 有一個律法師起來試探耶穌，說：夫子！我該做什麼才可以承受永生？
26. 耶穌對他說：律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？
27. 他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。
28. 耶穌說：你回答的是；你這樣行，就必得永生。
有一個人在山區遇到土匪，衣服被搶了還被打個半死躺在地上，
31偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。
32又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
33. 惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，
34. 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。
35. 第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。
36. 你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？
講台上說:
被神所創造的人類，不管有認識神沒有認識神，行善是本分不是得救恩的條件，「憐憫」是神所賞賜給特別的人的一種恩賜也是一種命令。
究竟如何作才能得永生呢？
只有靠著「因信」稱義得永生。
羅馬書 第十章
4. 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
5. 摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。
羅馬書 第四章
1. 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了什麼呢？
2. 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。
3. 經上說什麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。
4. 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；
5. 惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。
加拉太書 第三章
10. 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。
11. 沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。
12. 律法原不本乎信，只說：行這些事的，就必因此活著。
13. 基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。
22. 但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。
23. 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。
24. 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。
25. 但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。
講台在"31偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。"說著:
信徒心裡並不會有"偶然"兩個字，凡事都有神美好的旨意，因為這是天父的世界。縱然是當時在教會裡面協助祭拜上帝供職的利未人和祭司和熟悉舊約律法的律法師等等，他們的心裡有沒有活出基督之生命呢？
雅各書 第一章只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。
當人相信基督代替我們的罪受死、埋葬與復活時，救恩已經臨到我們。在成聖與完全的這一條道路上，神的話與基督的生命、神的管教仍常透過聖靈與我們同在，同證我們是屬神的兒女，使我們在地上的時光得以為他作光、作鹽。
"信徒心裡並不會有"偶然"兩個字，凡事都有神美好的旨意，因為這是天父的世界。"這句話非常美麗也實證，人的話見證他的永能與神性，感謝上帝。