Сеть и Сетевое общество:

Проблемы Сетевого общества

ВИРТУАЛЬНЫЙ ХАМ И ПУТЬ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ

Эта статься родилась в ходе дискуссий с несколькими авторами. Злободневная тема: Виртуальный хам. Кто он? Этот вопрос попробуем рассмотреть с разных позиций: культуры, медицины и эзотерики.

Прежде чем логически обосновать понятие «виртуальный хам», зададимся вопросом: кто чаще всего подвергается нападкам хамов? В моей статье «Актуальные темы», есть примеры - кто становится жертвой нападок хамов, и дается объяснение социальных мотиваций, ставших причиной неадекватного поведения отдельных индивидов. Здесь же коротко обобщу, что объектами нападок хамов становятся люди, чей уровень культуры, знаний намного превышает уровня виртуальных агрессоров и невежд.

Гений - человек с совершенным разумом. Интеллигент - человек в совершенстве овладевший навыками культуры. Красивый мужчина, красивая женщина - люди со совершенными формами тела. Любое совершенство будет вызывать зависть в несовершенных. Человек с физическим недостатком, ментальным пороком, умственным дефектом может себя чувствовать комфортно в обществе несовершенных людей. Ничто так не оттеняет уродства несовершенных, как появление среди них совершенного. Поэтому закономерно то, что каждый тупица, чтобы не быть еще тупее рядом с гением, начнет того гнобить - эту истину правдиво отразил в своем высказывании американский эссеист, поэт и философ Эмерсон Ральф Уолдо: «Подлинного гения вы можете узнать по тому, что все тупицы при его появлении, устраивают заговор против него». Вполне закономерно и другое, что человек с красивыми совершенными формами у людей с некрасивыми телами будет вызывать зависть, и что такого также будут гнобить по одной лишь причине, что он слишком красив, что на фоне его красоты ярче выделяются их физические недостатки. Закономерность прослеживается и в этом - высоконравственная личность подвергнется агрессивным атакам моральных уродов. Безнравственная личность на фоне духовной красоты становится еще безнравственнее.

Итак, в корне всего лежит зависть - чувство, омрачающее ум и душу. Недаром этот порок относят к смертным грехам. Попробуем расширить это понятие и узнать в чем его зло.

Когда человеком правит зависть, то он свершает самое гнусное, на что способен. Зависть лишает душевного покоя. Соответственно, когда заканчивается покой, человек вступает в острый конфликт самим собой. Под действием непримирения - желания достичь того, чем хотел бы обладать и невозможностью получить, психика претерпевает серьезные изменения и, как последствие отрицательного эмоционального гнета, травмируется настолько, что создается благоприятная предпосылка для развития психического заболевания. Неадекватная реакция, мнительность, психоэмоциональная неустойчивость, агрессия, злобность, ненависть - первые признаки развития психического заболевания. Невменяемость - потеря контроля над собой частичная или полная может длится от нескольких минут до нескольких часов; и если человек систематически в ходит в состояние, когда перестает давать отчет своим действием, то это уже прогрессирующее заболевание. Довольно частое явление, когда вне клиники, наблюдаешь симптомы психических заболеваний. Интернет - не исключение. Это явление здесь встречается куда чаще, чем в реальном мире. Завидовать можно по разному. Есть такое понятие как «белая зависть». Это когда человек благотворить то, что ему не достает. Такая зависть идет на пользу. Для человека есть четкий ориентир или яркий пример того, чего бы хотел достичь, или стать таким, в ком есть те качества которые бы хотел обрести. Как правило, «белой завистью» завидуют чистые целеустремленные души. Другая зависть, несущая разрушение, является стимулов для свершения гнусных деяний по отношению к другому, кому человек завидует. Заканчивается все плачевно. Потеря душевного покоя, психоэмоциональная неустойчивость, гнет отрицательный эмоций рано или поздно приводят к тому, что человек психически заболевает.

Позднее вернемся к расстройству психики, как проблеме, ставшей неразрешимой проблемой культурного общества, и вернемся к понятию совершенство.

В иудаизме о совершенстве говорят, что путь человека, это путь совершенствования. Работать надо не только над сознанием, душой, но и над телом. Единство души, тела и разума, если в отдельности ничего не отторгает, совершенно. Каждая составляющая наделена своей функцией, но все должно быть в единой гармонии, например: тело должно нести усладу взору, душа или ментальные качества притягивать, ум поражать знаниями. Безусловно, мы говорим о здравом восприятии. В больном восприятии уродство души, тело с физическими недостатками, скудный ум являются эталонами красоты.

Ставший на путь совершенствования путем мыслеформ может изменить свое физическое тело. Первична структура тонких тел -это то, из чего состоит духовное тело. Преображая духовную сущность, человек преображает и физическое тело. Мне приходилось встречать людей, которые в прошлом были некрасивы, но работая над духовными качествами, преображали себя на столько, что начинали духовную красоту проявлять сквозь физическое тело. От женщин невозможно было оторвать глаз, настолько внешне стали притягательно красивы в раскрывшейся духовной красоте. У мужчин духовная красота проявляется несколько иначе. От таких мужчин исходит сила духа и мощь власти.

Каноны красоты едины. Разные восприятия. Здоровое восприятие, пораженное недугом и восприятие психически больного - причина споров, как должен выглядеть красивый человек, какой должна быть по красоте душа и что такое красивый ум. Психически больной (неважно насколько больна психика - любое отклонение от нормы симптомирует о наличии заболевания) не может адекватно воспринимать объективность, и его мнение может разделить лишь такой же, с отклонениями в психике. Восприятие, пораженное недугом, это восприятие проблемного человека. Нерешаемые проблемы искажают объективность. Каждая проблема - отложенный негатив в сознании. Негатив и выступает мутным экраном искажающим реальность. Естественно, что проблемный человек скорее интуитивно распознает совершенство, но, имея несовершенную душу, позавидует и отрицательно отзовется о совершенных качествах, чем признает совершенное совершенством. В здравом восприятии все красивое является красивым и совершенство видится в совершенных формах. Для здравого восприятия существует объективная реальность, очевидная, не вызывающая сомнений.

Но в чем корень (причина) аномального восприятия? В ответе на этот вопрос будет уместнее обратиться к знаниям по медицине.

Есть такое понятие как психические процессы. Обусловлены они динамическим отражением действительности в различных формах психических явлений. Каждый психический процесс, это течение психического явления, имеющего начало, развитие и конец, которое проявляется в виде реакций, вызванных как внешним воздействием, так и раздражением нервной системы, идущим от внутренней среды организма, то есть сигналов о его состоянии. В функцию психических процессов входит формирование знаний в помощь регуляции поведения и деятельности человека. Все процессы связаны и составляют единый поток сознания, обеспечивающий адекватное отражение действительности и осуществление различных видов деятельности.

Когда психические процессы работают в едином ритме, включении познавательных процессов - ощущения и восприятия, представления и памяти, мышления и воображения, эмоциональных активных и пассивных переживаний, волевых - решения, исполнения, волевого усилия, то в человеке проявляются адекватные реакции на ситуацию, явление. Это здравое восприятие. При сбое ритма - выпадении одной или нескольких цепей, происходит неадекватная реакция на ту же ситуацию, явление. Это нездоровое восприятие. Проявление неадекватности обусловлено психическим расстройством. К психическим расстройствам относят группу заболеваний, влияющих на состояние нервной системы. При психическом расстройстве человек перестает мыслить трезво, принимать здравомыслящие решения, адекватно эмоционально реагировать и адекватно общаться, соответственно, понимать происходящее вокруг и вести себя подобающим образом - ему трудно переносить реальность. Это и является причиной того, что человек с симптомами психических расстройств не в состоянии соответствовать нормам нормальной повседневной жизни. Из чего можно сделать заключение, что любая неадекватность, это проявление психического расстройства - один из симптомов заболеваний психики, а значит, происки хамов - отображение нарушений психической деятельности.

С этим ничего поделать невозможно - человек не занимается психическим здоровьем, а следственно, его хамскую деятельность не остановить, ввиду того, что такой человек не осознает, что имеет психические проблемы. Проще не реагировать на проявление хамства. Что касается самого явления, то эту информацию нужно доносить до всех, чтобы каждый знал, что за систематическими проявлениями хамства, скрываются проблемы, связанные с деятельностью психики, и выбор остается за ним - приходить на страницу хама или обходить стороной, вступать или не ступать с в контакт с больным, и каковы могут быть последствия от дружбы с таким автором. Выбор остается и за автором - подавлять ли ему симптомы психического расстройства или предоставить здравому обществу судить о нем как о психически больном.

Хама, с проблемами психики, видно по его рецензиям - по агрессивной неадекватной реакции. Российская статистика по психическим больным говорит о том, что 15% (по другим источникам - 20%) от общего населения страдают психическими расстройствами. Но это официальная статистика - диагностированные больные состоящие на учете у психиатра. А сколько не учтенных (недиагностированных)? В России низка культура здоровья. И простые заболевания, не связанные с психикой, не лечат (смертность продолжает расти - компенсируется прирост населения за счет эмигрантов из бывших советских республик), а что же говорить про психические заболевания? На примем к психиатру приходят лишь немногие, понимающие как важно иметь психическое здоровье. Большинство не думает о последствиях развития заболевания психики, а в психиатрические клиники попадают дошедшие до стадии полной невменяемости, представляющие угрозу для общества. Неофициальная статистика предполагает, что число людей, страдающих психическими расстройствами значительно выше озвученный цифры, что каждый третий житель страны - психически больной.

Любая статистика касается и Интернета. В Сеть приходят из реальной жизни. Симптомы психических заболеваний видишь повсеместно. Они настолько ярко выражены (агрессия, неадекватность в публикациях и рецензиях, недержание негативных эмоций, маниакальное преследование мнимых врагов), что не нужно владеть навыками психиатра, чтобы убедиться в том, что виртуальный хам, с «заскоками», это психически больной. Врач, знакомый с психиатрией, а уж тем более психиатр, с ходу может определить кто перед ним - здравый или больной.

Возвращаясь к началу темы, озвучу еще одно - Минздрав России озабочен ростом психических заболеваний. Врачи ученые прогнозируют, что в ближайшем будущем рост официальных (учтенных) психических больных поднимется до 25% от общего населения. Но это означает, что резко возрастет процент и не учтенных больных с расстройством психики.

К психическим расстройствам относят мужской и женский климакс, если он протекает остро, с выраженной симптоматикой психических заболеваний. В моей статье «Романсы и финансы» можно подробнее ознакомиться, что такое мужской климакс и как он отражается на психике, а в здесь рассмотрим другой аспект - как этот недуг отражается на поведение мужчины.

Каждый мужчина по своему решает проблему, связанную со здоровьем, но есть отдельные индивиды, которые, безуспешно перебрав все неэффективные способы, так же безуспешно стараются решить проблему с сексом с помощью Интернета. Мужчин, с выраженными климаксическими расстройствами, в Интернете узнаешь сразу - по неадекватному поведению. Если мужчина болезненно зациклен на женщине, то здесь уже за проблемами климаксических расстройств, кроются проблемы психического характера. Но то, что замечают врачи, не замечают остальные пользователи. Более того, отдельные личности начинают потакать прихотям (поддерживать) нездоровые амбиции психически больного.

То, что очень большой процент мужчин не обращается за врачебной помощью в период климактических расстройств, говорит о непонимании собственных физических проблем - обусловлено, как уже писала выше, низкой культурой здоровья. В Америке и Западных странах, где существует культ здоровья, в частности, сохранения потенции, мужчины посещают не только специалистов узкого направления по сексуальные проблемы, но и психологов, а также - группы здоровья, где получают дополнительную помощь в адаптации к новому состоянию, связанному со старением организма. Все вместе взятое помогает сохранять потенцию на протяжении длительного времени и жить полноценной сексуальной жизнью. И только в России, почему-то, мужчины, при снижении либидо, ставят крест на своей личной жизни и свои проблемы, как эмоциональную несдержанность, неврастению, агрессию, зависть, ненависть к более молодым и успешным в сексуальном и социальном плане, выливают в Интернет. Физиология у всех одна, но в разных странах по разному мужчины относятся к своему здоровью.

Собственно, возмущают не мужчины с климаксическими расстройствами, а другой факт - почему здравые потакают больным в ненормальной деятельности - оказывают содействие в преследовании и травле авторов? Они что не видят симптомы психических заболеваний? Или развлекаются с больными? Если это так, то к имеющим проблемам общества добавляется еще одна - развлечение в «клинике». В развитых сообществах подобное недопустимо. Да, проблемному человеку, не желающему решать свои проблемы с помощью врачей, допустимо выставлять на всеобщее обозрение симптомы психического расстройства, в силу частичного неосознавания действий, но не допустимо здоровому человеку находить развлечение в больном.

Возможно, публикации статей о мужском здоровье многим бы помогли в преодолении страха посещения врача. Возможно, и Интернет в моральном плане стал бы чище. Владея информацией, здоровый человек поймет, чем вызвана неадекватная реакция другого. Явления, как маниакальное преследование женщин, публичная огласка собственных проблем разного характера, ложное представление о действительности, стали повседневностью Интернета. Псевдокритика, пседолитературные разборы, псевдопародии тоже стали обычным явлением. Никому и в голову не придет посоветовать проблемному человеку почитать статью о здоровье, обратиться к психологу. Несложно порекомендовать хорошего врача, привести примеры, как в разных ситуациях мужчины справляются со своими сексуальными проблемами. Однако, общество остается равнодушным к чужим, а значит и собственным проблемам. Сетевое общество не сможет искоренить проблему хамства, если будет пассивно наблюдать за деградацией отдельных личностей и находить развлечение в чтение бреда.

Женщины с климаксическими расстройствами в Интернете ведут себя не лучше, а порой злее, агрессивнее мужчин. Ясно одно - если человек сам не решится заняться своим здоровьем, никто ему не поможет, и проблема бескультурья останется неразрешимой проблемой общества. Но есть ли способы защиты от виртуальных хамов? Есть! Заняться самосовершенствованием. Да, совершенство, в чем бы оно не проявлялось, психологически не выносится несовершенными, но укрепление духа, очищение души и сознания приносят положительные плоды - человек обретает душевное спокойствие и с высоты чистого разума начинает смотреть иначе на проблемы общества и отдельных индивидов. Более подробная информация об этом в моем произведении «Когда любовь правит тобой», а мы вернемся к начатому повествованию.

Каждое нечистоплотное существо - аморальная личность - на дух не выносит совершенство. И чтобы рядом с совершенным существом не быть еще более убогими и мерзкими, неприкаянные стараются очернить совершенство. Как таковой правовой защиты от хамов в виртуальном мире нет. Бог им судья. Но поверьте, что ничего не остается безнаказанным. Все воздается - не нами - небесными силами. Представьте, как им живется в реальном мире, если для них одна отрада - Интернет, если душу умасливают тем, что безнаказанно оскорбляют других. В реальном мире это сделать невозможно - гражданский суд призовет к ответственности правонарушителя, а виртуальный мир позволяет хамам уйти от наказания. Но нет в этом выигрыша. Уйдя от земного суда, не уйдешь от небесного. А суд Всевышнего суровее и беспощаднее.

Аморальная личность отрицает существования Бога, отрицает силу любви, но это только на словах. Никто так не боится Бога и не испытывает страха перед любовью так, как неприкаянные. Любовь не только возрождает - это чувство способно убить. «Возлюби своего врага как ближнего» - в сих библейских словах кроется страшная тайна. В ответ на злодеяние пошли любовь, и враг будет повержен - умерщвлен этим чувством. Любовь, как энергия, это сила несущая впереди себя другую энергию. Злодеяние иль злобная мысль - поток разрушающей энергии, направленный на конкретного человека; и когда чистая душа не впускает себя мертвую энергию - не отвечает хаму тем же - хамством, то используя силу любви, может этот поток перенаправить к источнику. Святые использовали любовь как оружие и, обращая ее против врагов, убивали их. Но святые, на то и святые, что сила любви в них огромна. Но и простой смертный может использовать любовь в качестве щита и возврата мертвой энергии к производителю негативных эмоций.

Любите мир, и любовь защитит вас от неприкаянных. Чем спокойнее будете относится к проискам невежд, тем психологически сильнее будут страдать ваши обидчики. Даже такое простое действие, как помещение хама в черный список, может эту личность лишить рассудка. Да, хам еще больше начнет метать злобу, но вся злоба обращается против него. Человек уже не в состоянии выйти из жуткого месива гнева и ненависти. С тем и умирает - в злобе, окруженный ненавистью.

Небесный мир всех принимает, но неприкаянные подвергаются полной стерилизации - их обезличивают, стирают всю информацию и заново программируют. И уже другая личность сначала начинает проходить этапы эволюции, и программа такова, что жизнь на земле проходит в физических страданиях и жизненных лишениях. Нет ничего страшнее, когда душа подвергается обезличиванию. На уровне подсознания, каждая неприкаянная душа знает, что ее ожидает и страх перед наказанием заставляет ненавидеть все светлое и совершенное. Помните, что к чистой душе ничего не пристанет, пока сам человек не опустится до уровня моральных нечистот. Ничего не грозит находящимся на высоком духовном уровне. Но помнить не мешает, что вашу душу никто не испачкает, к вашему имени ничего не пристанет, пока вами правит любовь.

Лесть и сотканная ложь - оружие неприкаянных - могут ввести человека в заблуждение. Мне приходилось наблюдать такое, как культурно воспитанный человек, в здравом уме и не лишенный интеллекта, становился другом неприкаянного (друг - для интернета имеет иное значение), то есть входил с ним в дружеский контакт и сам, того не ведая, пятнал свою репутацию, и становился нежелательным элементом для культурно образцового общества. Причина его нравственного падения проста - купился на лесть, поверил в искусно сотканную ложь. Это духовно слабые личности, и их дальнейший путь ничем не будет отличаться от пути неприкаянных. Неприкаянные черпают в этом силу, когда в свои ряды переманивают человека из другого круга.

Открывший душу - поверивший неприкаянному - открывает врата выхода своей энергии. И когда его здоровая энергия будет исчерпана неприкаянным, то это несчастный станет вровень с ним. И чтобы продолжить свое существование, ему придется использовать те же методы по добыче энергии - сеять аморальность, а посредством лжи, собирать сочувствующих, чтобы из них выкачивать здоровые энергии.

И в реальном мире хватает несчастных людей. А что говорить про виртуальный... всякий, не могущий решить проблему психологического характера, идет в социальную сеть и свои нерешенные проблемы личного характера выплескивает негативом на инет-страницах. Ошибочное мнение, что если выплеснул отрицательные эмоции, то станет легче. Любой негатив идущий изнутри разрушает духовную оболочку (ауру) и, как сквозь решето, через пробоины начинает поступать к нему извне поток отрицательных (негативных) энергий. Человек начинает вращаться в круге мертвых энергий.

От переизбытка негативной (грязной) энергии - поступающих извне отрицательных эмоций от других жертв собственных неудач, - несчастный старается избавиться - вытряхнуть всю грязь, что накопилась внутри, но вытряхивая (негативно эмоционально разряжаясь), вновь пополняется ими через бреши в ауре. Процесс бесконечен. Остановить его может только смерть. Еще одно дополнение к тому, почему неприкаянным нельзя ничем помочь. И хотя Экхарт Толле, автор бестселлеров «Сила настоящего» и «Новая Земля», самых продаваемых книг по отметкам Нью-Йорк Таймс, утверждает, что и неприкаянные могут проснуться, когда боль достигнет такого предела, что ее больше невозможно выносить, в практической жизни это не осуществимо, так как речь идет о душевной боли. Кто осознанно (добровольно) подвергнет себя душевным мукам. Человек предпочтет душевную боль заглушить алкоголем, наркотиками, психотропными препаратами. Только сильный, волевой человек испьет чашу горечи до дна - отдаст себя на растерзание душевным мукам. Но для этого нужно осознание, что душа может очиститься только через боль. Душевная боль сильнее физической. Нет среди неприкаянных мазохистов - кто бы добровольно пошел на растерзании души. Неприкаянный может истязать души других, играть на на их чувствах и даже на личной трагедии, но своей душе не позволит страдать. Слишком мелок, слишком труслив, чтобы самого себя возвеличить в глазах Господа. Слишком подл, чтобы для своей души сделать благородный поступок. Единственное предназначение неприкаянного, чтобы с его помощью, через его злодеяния, шел процесс духовного становления чистых душ. Лишь немногие понимают смысл в существовании несчастных сущностей - как злоба неприкаянных помогает духовно расти. Чем больше неприкаянные выливают злобы на духовно чистого, тем сильнее он становится. Духовно чистый им ничего не отдает - не впускает в себя темные энергии. Они отражаются от зеркального щита (целостная аура представляет собой зеркало), и весь негативный посыл с удвоенной силой возвращается к источнику, нанося непоправимый ущерб психике неприкаянного.

Каждое отражение негативных эмоций укрепляет стенки ауры, а чем прочнее духовное тело, тем больше в теле чистой энергии, и тем мощнее она. Собственно, в этом и заключается духовный рост - в накоплении мощи и количестве чистой энергии. Душа - источник света, и расти может, если омывается (питается) потоком чистой энергии.

Сейчас идет эра духовного пробуждения человечества. Все предпосылки есть - технический прогресс, Интернет (свободный доступ к любой информации), но пробуждение от сна мракобесия, невежества и бескультурья происходит за счет нового поколения. Каждое поколение вбирает в себя больше информации, постигает новые, неизвестные их родителям, навыки, лучше осваивает азы культуры и продуктивнее использует мыслительные способности. Развитие разума одновременно идет во всех направлениях. А разум - это единство сознания и души, интеллекта и эмоций.

Еще в древности было подмечено, что чем умнее человек, тем он духовнее. Если коснуться истории - великих людей - все они обладали не только развитым интеллектом, но и высокой духовностью. Но на фоне того, что знания были уделом богатых и знатных людей, то и духовный рост, в основном, касался элиты. Сейчас, в эпоху Интернета, знания стали доступны для каждого. Все, что ранее было скрыто от человечества, стало общедоступным, но революция сознания может произойти только в среде подрастающего поколения. Старое поколение останется с тем, что смогло вобрать в себя в годы развития разума (период развития или формирования участков головного мозга, отвечающих за мышление, речь и эмоции длится до 28-30 лет), и после этого периода заканчивается развитие духовности. Что человек вобрал в себя за 30 лет, с тем он и живет до смерти.

Несомненно, что знания - великая сила, но мощь этого оружия направлена только на новое поколение. Неслучайно 21-й век считается веком рождения детей индиго. Высокие технологии и доступность знаний создали благоприятные условия для рождения детей с исключительными ментальными возможностями. Им приписывают множество различных свойств, такие как: высокий уровень интеллекта, необычайная чувствительность, телепатические способности. Предполагают, что дети индиго представляют собой новую расу людей. Что касается неприкаянных, то им дано быть тенью светлого мира до конца своих дней. Вот почему никто не сможет помочь неприкаянным, и сами они не поднимутся выше своего уровня. Морально ниже - опуститься смогут, но подняться в духовном плане - нет.

В духовном развитии человечества немаловажным фактором является генетическая наследственность. Мать ребенку передает свою суть. И почему так важно для женщины, до рождения ребенка, максимально развить в себе духовность. С чего начинается духовность? С любви.

Абсолют (мы говорим о Боге - источнике всепоглощающей любви) - Чистый Разум. Человек, созданный по подобию Его, это тот, чей разум чист и светел, не затуманен злобой и ненавистью. Если кто-то отрицает любовь как созидательную силу, значит он отрицает существование чистого разума и того, что в его зачатии родители руководствовались не любовью, а иным противоположным чувством. Значит, будучи ребенком, он не получил от матери великое чувство - любовь. Только дети зачатые в любви, получают от родителей это чувство - унаследуют качество умение любить. Нельзя нелюбимое полюбить. Нельзя без любви созидать. Нельзя без этого чувства взрастить полноценное дитя, генетически передать ему лучшие качества, передать навык жизни. Из детей, не получивших от матери любовь, вырастают неприкаянные. Наследственные психические заболевания не позволяют ребенку адекватно воспринимать мир, что тоже приводить к неспособности познать навык любви. Среда обитания также влияет на формирование духовности. Если ребенок растет в семье, где скандалы проистекают чаще, чем царит мир, то склочную среду начинает воспринимать за правильную. В ребенке начинают культивироваться не положительны, а отрицательные качества.

Эволюция направлена на то, чтобы входе борьбы за жизнь, за существование жизненного пространства, выжил наиболее приспособленный вид. И в каждом виде существует своя борьба за жизнь - выживает сильнейший, мудрейший, более приспособленный. За всем этим стоят развитие лучших качеств. Не война правит миром, а любовь. Война - есть разрушение. Любовь - созидание. Разрушая все, вид обречен на вымирание. В мире дикой природы, животные убивают лишь тогда, когда голодны. И убивают не сильных, а слабых. То есть таким способом помогает другому виду выжить в лучших качествах.

Любовь нельзя воспринимать за инстинкт - за размножение себе подобных. Любовь - огромная созидательная сила. Творя с любовью и во имя любви человек совершенствует не только себя, но и преображает окружающее пространство - создает мир, отвечающий его мировосприятию. Любя себя, мир, человек и с любовью растит детей, отдавая им лучшее, создает благоприятную атмосферу для воспитания, чтобы из них выросли полноценные личности. Никто не может отрицать, что полноценная личность, это гармонично развитый человек, с навыком адаптации к окружающей среде и правильным пониманием жизни. Все начинается с любви, и все заканчивается любовью. Смерть - это переходный этап в другую жизнь. В этом, ином мире, правит безграничная всепоглощающая любовь Создателя. Душа, рожденная в любви, возвращается к своим истокам - в мир любви. Опыт любви ребенок начинает познавать еще в эмбриональном состоянии - внутриутробно, и от матери зависит вырастит ли из из него духовно развитая сущность или неприкаянный.

С любви начинается и познание счастья. Познать счастье сложно, если не познать горе и печаль. Оценить имеющееся невозможно, коли не терял ценного. Постигнуть утрату самого дорого можно, лишь когда утратил его навсегда. Не достаток делает человека счастливым, а осознание имеющего, приносит душевный покой. Любовь, это тогда любовь, когда дорожишь любовью другого. Мир ничего не даст из духовных благ, коли вперед не внести оплату за свое счастье. С каким чувством отнесешься к миру, то он и даст тебе. Каждое действие рождает противодействие. Позитивное к позитивному. Негативное к негативному. Люди-звери и люди-ангелы - суть душевного состояния. Одни рождают внутри себя зависть, недовольство, гнев, ненависть и создают вокруг себя мир злобы. Другие рождают внутри себя любовь и получают от мира ответное чувство.

Кто сердцем чист, а в мыслях светел, тому и напоминать не надо, что для счастья нужно совсем немного - обрести гармонию внутри себя и нести любовь в мир. А вот кто утратил гармонию в отношениях с миром, тому стоит напомнить, что все поправимо. Любая психологическая проблема решаемая, если в ней видеть не беду, а как урок жизни. Принятие не проблемы, а самого факта действительности, как неизбежного, позволяют человеку с легкостью решить ее. В большинстве случаев проблемы надуманного характера, то есть их нет, а есть неприятие ситуации. И принятие действительности, опускает проблему - она исчезает. Но все это действенно для людей с чистыми душами, временно потерявшие ориентир в жизненном пространстве - пути самосовершенствования. Потерянным же для духовного общества и молитва не в помощь будет. Путь самосовершенствования - путь духовной свободы.

Освободить дух - не это ли истинная цель человека? Достичь духовных высот в своем развитии - не этого ли требует эволюция? Содержать в духовной чистоте свою душу - не высшая ли мораль человечества?

Духовная чистота отражается благополучием во всех аспектах жизни. Чистые души - успешные люди. Как в жизнедеятельности духовная чистота отражается на материальном благополучии? Можно написать целый трактат - путь к успеху, и читателю ничего из него не понять - не вывести конечной сути, а можно одну суть облачить в несколько предложений и она в лаконичной форме станет более понятной. Что мы и сделаем. Успешные - это прежде всего позитивно настроенные люди. Жизнелюбы. Увлеченно, со вкусом, живут. Успех их прост. В своем видинии создают целостную картину будущего и поэтапно, фрагмент за фрагментом, из созданного в сознании полотна перемещают в действительную реальность. Чем четче контур обрисованный ситуации, чем больше веры в неизбежность исполнения задуманного, тем быстрее человек приходит к цели.

Все - суть энергий: мысли, действия, зримые образы. И все, что нужно для материализации - трансформации одной энергии в другую - мощный заряд позитивной (созидательной) энергии. Позитивную энергию успешному поставляет окружающий мир. Успешный любит жизнь, любит жить, а мир ему отвечает взаимностью. Среди успешных нет закомплексованных, неулыбчивых, недовольных. Успешные люди коммуникабельны, контактны, от них веет душевным теплом, и они никогда не унывают. Мелкие неудачи? Что-то не получилось, не так вышло? Ну и что из того? Не предаваться же горю, когда есть возможность заменить его на радость - создать другую ситуацию, в которой можно получить позитивный настрой. Таково отношение успешных к неуспешным ситуациям. И потому они успешны, что неуспех не оседает в их сознании, и тем самым не притягивают к себе мертвую энергию. Все живет, развивается и созидается лишь в потоках живой энергии. Этот поток живой энергии и создают вокруг себя успешные люди.

На этом заканчиваю статью. Благодарю авторов, с кем имела честь так интересно пообщаться, в результате чего появилась эта статья. Вам, читатели, на основе этого материала, представляется право выбора: самосовершенствование - путь успеха или жизнь неприкаянного.

ФИНАНСЫ И РОМАНСЫ

Мужской климакс связан со снижением уровня половых гормонов - андрогенов, в первую очередь тестостерона. Климакс у мужчин может наступить как в среднем возрасте, так и более позднем периоде. Понижение уровня тестостерона напрямую зависит от общего состояния здоровья и в основном от функциональной деятельности репродуктивной системы. Такое заболевание как аденома предстательной железы сводит на нет сексуальную деятельность мужчины, что отражается на психологическом, а позднее и на общем физическом состоянии. Аденома предстательной железы - распространенная возрастная проблема мужчин. На фоне урологических заболеваний и возрастных изменений, у мужчин может произойти расстройство психики.

Снижение половой потенции у мужчин сопровождается чувством страха оказаться несостоятельным в сексуальном плане в глазах любимой женщины. Появляется дискомфорт, обусловленный несоответствием сексуальных возможностей. Стремясь превозмочь проблему сексуального характера, мужчина начинает менять женщин, но это не приносит положительный результат. Психологическое состояние еще больше ухудшается из-за дополнительного стресса вызванного переменами в организме и социальной жизни. Отражения происходят и на физическом уровне. Появляется лишний вес, «пивной животик», лысина, проявляются хронические заболевания и к ним дополняются новые. Своевременное необращение к врачу специалисту, может привести к серьезным последствиям - к расстройству психики и психическим заболеваниям.

В период климакса появляется утомляемость, снижается работоспособность, ухудшается память, притупляется внимание. Неустойчивое самочувствие сопровождается бессонницей, депрессией, снижением физического и эмоционального тонуса. Душевный дискомфорт усугубляется эмоциональной уязвимостью - ранимостью. Чувство безнадежности и бесполезности жизни повисает тяжким психологическим гнетом. Раздражительность и потеря самоконтроля приносят другие проблемы, уже социального характера, как вхождение в конфликт с окружающими людьми. Самая крайняя форма климакса, это психическое расстройство. Чтобы не быть человеком бездействия, мужчина начинает усиленно позиционировать (отождествлять) себя со состоятельным преуспевающим бизнесменом, «западать» на молодых красивых женщин, приписывать самому себе несуществующие качества и «играть роль» крутого мачо. Любое несогласие («трезвый взгляд») постороннего лица с его позицией на самого себя выливается в припадок гнева. Личность, посмевшая его «разоблачить» становится объектом ненависти, а если это женщина, то объектом травли и преследования. Нужно ли доводить себя до такого состояния? Может, при первых признаках старения (проявления климаксических расстройств), стоит обратиться к врачу, дабы вхождение в конфликт с самим собой и обществом не привел к полной потери самоконтроля и не вылился в неадекватность поведения? Современная медицина вполне успешно решает проблемы мужского климакса, а в некоторых случаях возвращает полноценную сексуальную жизнь.

На тему попурри о желании недоступного (кто-то может со стороны посмотрит на некрасивость своих действий и поймет тщетность своих попыток неадекватным способом привлечь к себе внимание молодых женщин):

Запели финансы романсы,

И член опустился в сукно -

Ах если б красотке отдаться,

То может я стал бы горой.

Но денег к кармане негусто

И член, ну никак, не встает -

Ах если б красотки не стало,

Я может и стал бы собой.

Унылый и старый мужчина -

Никто не полюбит меня...

Ах, если б не эта красотка,

То так не сходил бы с ума.

Не быть мне златою горою,

И из мачо я выпал давно,

Ах, что ты за тварь, красотка -

В тебя безнадежно влюблен.

ВЗАИМОСВЯЗЬ ДУШИ С УМОМ

Умные к старости мудреют, а глупые еще больше глупеют. От чего так происходит? Мудрым ответ не нужен, а глупым не объяснишь. У глупых своя правда и выражается в том, что любой, сколь умнее дурака, не дотягивает до ума глупца. И правы. Разве умный может тягаться с глупостью дурака? Ни один умный не сможет выдать столько чуши, сколь выдает дурак. Ни один талантливый автор, и по сильному желанию, не сможет написать так бездарно, как пишет бездарный автор.

Невежды свой водил хоровод,

И им казалось,

Что гений до ума их не дорос...

В умах сплетались вымысел и явь,

И им казалось,

Что гении - они, а умный - бездарь и дурак.

Смеяться над недостатком ума грешно. И умный, понимания, что имеет дело с невеждой иль ненормальным, обходит такого стороной. Невежда и ненормальный всегда суют нос туда, где им дали отворот поворот, настойчиво навязывая свое общество.

Убогость ума или убогость души - что страшнее? И то, и другое страшно. Убогий ум не сделает человека духовно богатым, а убогая душа не сможет обогатить светлыми красками интеллект. Чем слабее ум, тем скуднее душа. И чем меньше душа в себя вбирает добра, тем сильнее обедняется интеллект.

Умные к старосте мудреют, потому как духовно растут - обогащают свою душу яркими чувствами, направляют свои желания в сторону позитива и сотворения добра. Глупые к старости еще больше глупеют, потому как духовно деградируют - направляют свои желания в сторону негатива и сотворения зла. Духовная деградация - величайшая беда как для отдельного индивида, так и для общества. За духовной деградацией стоит вымирание нации. Духовно деградированный перестает быть адекватным и утрачивать способность наращивать умственный потенциал. Алкоголизм, наркомания, психические заболевание - результат духовного обнищания.

По делам узнаете их....По авторским произведениям, по рецензиям узнаете деградированного. А коли в авторе не признали убогую душу, обратите взор на свою - не стоите ли вы на пути деградации? Разве духовно богатая душа будет оскорблять других, гадливо высмеивать чье-либо творчество, бездарно разбирать чужие произведения и писать собственные, лишенные смысла и литературной этики опусы, по хамски вести в диалогах, заниматься троллингом, создавать клоны.... перечислять пороки деградированных грустно. Грустно, потому как сколь не ищешь в убогой душе достоинств, не находишь.

УПАДОК НРАВСТВЕННОСТИ

Родил нетленку я - по образу, подобию другого...

Читай и восхваляй меня толпа!

Что гений - тот - передо мною?

Шедевр сваял не он, а я!

Как часто приходится видеть как бездарный автор пародирует творчество талантливого. Но что может выйти из под пера бездаря? Красивое произведение, стараниями того, кому чужда красота и недоступны литературные знания, превращается в убогое месиво из рифмованных строк. Нет запрета на творчество. Каждому предоставлено право писать и публиковать литературные творения. Гений ли ты прозы и поэзии, литературная ли посредственность, или недоразумение литературы - все равны в своих правах и каждый находит своего читателя. Вкусы у всех разные. Кто ищет гениальное, а кому по душе творчество, которое лишь с натяжкой можно назвать литературой. Никто не осуждает за вкусы, никто не запрещает читать того или иного автора. Но зачем, без малейшего задатка - преуспеть на поприще литературы, посягать на прекрасные творения и писать на них бездарные пародии?

Пародия, как искусство юмористического жанра, пишется на литературные ляпы. И пародия по качеству должна превосходить оригинал. Иначе это не пародия, а глумление над творчеством. Странно, что отдельные личности, подмечая то, что оригинал написан безупречно, что нет в нем литературных ляпов, а псевдопародия - убогость, присоединяются к вакханалии и вместе с автором, посмевшим наглумиться над талантливым произведением, осмеивают собственную глупость. Именно так со стороны воспринимается поддержка бездарного пародиста -высмеивают свою литературную несостоятельность - неумение создать хорошее творение. Что это - новая мода на тупые мозги, или - распущенность нравов - смеяться над мастерами прозы и поэзии? А что сподвигает писать бездарные пародии - зависть или желание за счет имени другого возвеличиться в глазах таких же бездарно пишущих? Мол, глядите насколько я крут (а может глуп?), что посмел спародировать то, что культурно-просвещенный не посмел бы осквернить.

Кто они - осквернители чужого творчества? Кто дал им право глумиться над чувствами других? Есть ли в таких, взявших право, не имея ни литературного образования, ни соответствующего таланта, судить творчество, которое ими, ввиду ограниченных умственных возможностей, непонимаемо, мораль и нравственность? Не является ли самым гнусным и подлым поступком человека, когда он, переступив нормы морали и нравственности, посягает на святыни - чувства других, связанных с возвышенным или личным горем? В народе таких называют моральными уродами. В прессе их знаменуют мягче: безнравственные личности.

ТРОЛЛЬ - КАК РАСПОЗНАТЬ ЕГО

часть первая

Тролль - человек занимающийся троллингом, в задачу которого входить дискриминировать сайт, создать антиморальную атмосферу, нанести ущерб репутации сервера путем раздувания склок, распространения ложных слухов об известных авторах, порочащих честь и унижающих достоинство личности. Вход идут подлоги, клевета, оскорбления, интерпретация фактов, при которых конкретная личность подается в неприглядном свете, а тролль - моралистом, не согласный с тем, что кто-то смеет возвышаться над остальными и его долг сравнять «зарвавшегося» писателя с землей, публично навешав на него ярлык «бездарь» или уважаемого человека выставить хамом и невеждой.

Отличительные признаки тролля: бездарное творчество, убогость мыслей, штампованное мышление, отсутствие культуры, неуважительное отношение к авторам и читателям, тяга к клономании и флуду. У тролля много свободного времени - он неработающий либо частично занятый призводством. В создании естественной среды - аморальности, тролль свободное время отдает сайту. Его интерес не к творчеству - к грязным развлечениям. Не терпит умных и морально стоящих выше. Поэтому тролли очень быстро находят себе подобных и тусуются одной группой, совершая набеги на авторские страницы с хорошей репутацией, оставляя на них горы непотребного. Чаще всего троллинг совершается в отсутствии хозяина. Входят в раж от собственного глумления. Кого-то оскорбить - такое же святое дело, как для верующего совершить молитву. К своей странице привлекают внимание некорректными отзывами на произведения других авторов. Наживка исправно действует - читатель, увидев в заголовке известное имя, бежит на бесплатное представление. Таким способом тролли пополняют свои читательские списки. Рейтинг - попасть в него - такое же святое дело, как для успешного автора написать хорошее произведение. Поэтому сообща, всей группой, продвигают свои бездарные тексты в рейтинг, используя дополнительную помощь - страницы-клоны. Сами себе пишут похвальные рецензии. Клоны нужны и для других функций - анонимно оскорбить или создать видимость участия в диалоге нескольких лиц. В диалогах, в которых происходит обсуждение чей-либо личности, задействованы только тролли и их клоны. По численности тролли составляют небольшую группу, исчисляемую единицами, но имея множество страниц-клонов, создают впечатление, что их армада.

В тактике виртуальных войн тролли используют следующее:

1. Обходя суть произведения, нападают на мелочи - на орфографические или стилистические ошибки, при этом, не владея грамотностью, зачастую правильное правописание трактуют как неправильное.

2. В разборе произведения или рецензии искажают текст сочинения, умышленно неверно передают его содержание.

3. Навешивают ярлык бездарь на каждого преуспевшего в литературном мастерстве. Талантливо пишущих обвиняют в безграмотности и тупости.

4. Сочиняют глумливые пародии, а в псевдо-критике используют вырванные из тексты фразы и придают им иной смысл.

5. Используют подлоги, подтасовку фактов, ложь. Намеренно неверные предположения выдают за истину.

6. Обвиняют в стукачестве авторов, по жалобам которых удаляются их произведения и рецензии.

Воевать с троллями бессмысленно. Правилами сервера не запрещено иметь множество авторских страниц. Вслед одной блокированной странице появляются с десяток других, и кураж троллей продолжается с новой силой и новым рвением. Тролли живучи как никто другой. За систематические и грубейшие нарушения правил сервера их отлучают от анонса, рейтинга, удаляют произведения, рецензии, а им все ни по чем. Находят новые лазейки по привлечению к себе внимания - это и похвальные рецензии недавно зарегистрированным, и зазывание на свою страницу, и рассылка ссылок на свои скандальные статьи, и высвечивание самих себя в читательских списках. Воевать с троллями себе во вред, но есть действенный способ борьбы с троллингом - игнор. Не отвечать на бессодержательные или оскорбительные рецензии, не заходить на страницы авторов, чья репутация подмочена виртуальными склоками, не участвовать в хамских диалогах, использовать черный список.

Не кормите троллей (известная цитата, гулящая по всему Интернету), и тролли сами себя изживут. Им неинтересно самих себя скандально пиарить - им нужны жертвы. И каждый повевшийся на тролля, станет объектом нападок. Не бойтесь писать жалобы в службу модерации на произведения и рецензии попадающие под нарушение правил сервера - неважно, касается ли вас или другого автора. Только таким способом можно навести порядок на сайте. Не уподобляться троллям - не осыпать их ответными оскорблениями, а грамотно и культурно подходить к такому уродливому явлению как троллинг. Полный игнор троллей и обоснованные жалобы на их противоправную деятельность.

ТРОЛЛЬ

часть вторая

Тролль - сказочное существо из скандинавских мифов и эпосов. Наибольшую известность тролль приобрел после публикации трилогии Джона Толкина «Властелин Колец» и одноименного фильма. «Властелин колец» - известная кинотрилогия режиссёра Питера Джексона по одноимённому роману Дж. Толкина. Слово тролль вошло в число наиболее часто употребляемых в Интернете, но стало носить иную смысловую нагрузку. Троллем стали обозначать интернет-пользователя, занимающегося троллингом.

В Интернете тролль, оставаясь в своей сути, несет филологическую нагрузку - термином, под которым понимается безобразное, тупое, агрессивное существо. Тролль - сравнение человека с мифическим существом, отвратного на вид и устрашающи безобразного в поступках. Сравнение образное, так как подразумеваются не внешние данные, а ментальные качества - недоразвитый интеллект, отсутствие культурных навыков, правовая безответственность. Наличие образования - одного высшего учебного заведения или нескольких - ни о чем не говорит. И с высшим образованием субъект может иметь интеллект ниже среднего уровня и не соблюдать нормы этики и морали.

Естественно, талант не произрастает из проросшего мхом мозга или усохшего в результате возрастных изменений. Талант зиждется на базе высокого интеллекта. Соответственно, тролль умственно не способен сотворить литературное произведение. Из под пера троллей выходят убогие, скудные на мысль тексты, рифмованные столбики или лишенные смысла творения. Тролли - не литераторы и уж точно не поэты. Как творческий элемент, тролли абсолютно бесполезны, но ими можно искусно управлять, задействуя их отрицательную деятельность в личных корыстных целях. Часто, более умные и прозорливые умело используют глупых троллей в собственных интересах, например, для расправы с личным врагом или утверждения своей значимости. Есть еще одна категория пользователей, приближающая к себе тупых троллей. Им нравится управлять людьми - создавать театральные подмостки и воплощать свои сценарии в виртуальную жизнь, а тролли более всего подходят для этой игры - они управляемы. Как правило, лица управляющие троллями остаются в тени или малоактивно проявляют видимую связь с ними. Только в редких случаях, когда ситуация выходит из под контроля, засвечиваются в дружбе с троллями. Для игрока любая дружба - временное явление. В случае, если поставленная цель будет достигнута, тролль снова займет свое истинное положение - из мнимого друга станет мнимым врагом. Те, кому нравится управлять людьми, не имеют настоящих виртуальных друзей, как впрочем и врагов. Все, попадающие под влияние игрока, становятся пешками в его интеллектуальных играх. Отношение соответствующее - пока пешка, управляемая кукла, в игре, она нужна. Под влияние игрока попадают не только тролли. Этим и опасны любители психологических игр, что вовлекая в виртаульное шоу умных, в процессе представления опускают их до уровня троллей.

Тролль не несет созидательного. Его виртуальное, а возможно и жизненное кредо - быть хамом. Авторов, уличенных в нижеследующем, однозначно можно причислить к троллям:

2. В разборе произведения или рецензии искажают текст сочинения, умышленно неверно передают его содержание.

5. Используют подлоги, подтасовку фактов, ложь. Намеренно неверные предположения выдают за истину.

6. Обвиняют в стукачестве авторов, по жалобам которых удаляются их произведения и рецензии.

У троллей, кроме издержек в воспитании, есть нездоровые амбиции - при своей природной глупости, прослыть умным. В диалогах тролли используют готовые штампованные фразы, но не способны логически обосновать ни одно из утверждений. Умному не надо доказывать свои интеллектуальные способности, как и культурному - наличие культуры. Ум и культура, как естество, открываются в общении. Интеллект и культурные навыки взаимосвязаны. Чем умнее человек, тем выше его культура - это аксиома. Аксиома и в другом: тролли свои ментальные недостатки навешивают другим, клеймя талантливых бездарями, умных - дураками, культурно воспитанных - хамами.

Новенькому, недавно зарегистрированному автору, в первые месяцы пребывания на сайте сложно понять кто есть кто. Тролли хитры. Новенькие становятся пристальным объектами их внимания. Из числа недавно зарегистрированных можно набрать сторонников. Наивных активно вербуют в свои ряды. Вход пускается лесть, похвала творчеству, зазывание на свою страницу, дружеские письма. Новенький, по наивности и незнанию реально обстоящих дел, лесть и дружеское расположение принимает за чистую монету и старается ответить взаимностью - пишет ответные похвальные рецензии, заносит тролля в список избранных авторов, а когда карты раскрываются и приходит осознание, что дружба завязана со злостным нарушителем правил сервера, из-за неумения отказать продолжает поддерживать навязанное знакомство. Нередко и страх за свое благополучие - быть подвергнутым мести - заставляет оказывать внимание троллю. Что и нужно троллю, чтобы его бездарное творчество восхваляли. Это еще один психологический момент - как выживают тролли. Троллям нужна поддержка. Без внимания к собственной персоне тролль - не тролль. Троллю безразлична собственная репутация, что большинству он известен как хам, что за нарушение правил сервера отключен от рейтинга, анонса, что у многих находится в черных списках - это слово обретает магическое действие, когда сам пишет необоснованные жалобы на посмевшего его осадить. Тогда тролль и вспоминает о своей попранной репутации, строча одну за другой жалобы. Но без поддержки собратьев и наивных простаков, троллю не чем будет питаться. Поэтому тролли так активно обхаживают недавно зарегистрированных пользователей. Слащавые рецензии, приглашения на свою страницу, письма - все это исправно работает для укрепления дружеской связи, с тем, чтобы потом, войдя в доверие, использовать свежие силы в виртуальных склоках.

В интеллектуальных кругах приоритет отдается уму. Но любой сайт обречен на интеллектуальное вымирание, если аморальность начнет доминировать над культурой. Атмосфера моральной чистоты зависит от самих пользователей. Если каждый уважающий себя будет обходить общество троллей, то такое явление как троллинг исчезнет из жизни сайта. Троллям нечего будет делать там, где их перестанут читать. Других путей нет. Нейтрализовать тролля можно только игнором. Тролль живет повышенным вниманием к своей личности - безобразное творчество и хамство в диалогах - способ обратить на себя внимание. Публичная огласка троллей не даст нужного результата. Они станут еще агрессивнее и число злобных клонов возрастет в сотни раз. У тролля нет морали. Защита одна - полный игнор.

Надеюсь, информация о троллях поможет вам определиться в пользователях - кто пожаловал на страницу - тролль или нравственная личность. По странице автора, по его произведениям и рецензиям поймете, кто скрывается за неизвестным именем. Лишайте тролля возможности вступить с вами в контакт - не отвечайте на агрессивные выпады, не покупайтесь на лесть, не спешите с ответным визитом. Произведения и рецензии - истинное лицо автора. Литературное творчество - не разбор личностей и псевдокритика, а авторы, живущие склоками и интригами, - не писатели. Творящим искусство не придет на ум пятнать свою репутацию. Творческая личность не станет сочинять глумливые статейки с упоминанием конкретных имен и писать хамские отзывы на произведения. Тролли живут иной жизнью. Что вам нравственно претит, то троллю отрада.

ИНТЕГРАЦИЯ РЕСУРСА ИЛИ ЕЩЕ РАЗ О ТРОЛЛЯХ

часть третья

О сколько сайт дарует нам мгновений чудных...

Интернет, по мере распространения доступа к ресурсам, как процесс становится предметом специальных социологических исследований. На данный момент исследования показывают, что вхождение социума в интернет-пространство происходит неравномерно и по разному оценивается. Неоднозначная оценка связана с профилем инет-ресурса и возрастной категорией пользователей данного сайта. Интеграция профиля ресурса является показателем того, какой контингент доминирует на нем, а доступ к Сети стал разделительной линией между образованными и неграмотными, богатыми и бедными. Сфера же влияния на определенном ресурсе, разделена на преобладание мужчин или женщин, молодых - пожилых, городских и сельских жителей. В связи неудовлетворенностью запросов, в Сети формируются новые социальные группы. И каждая социальная группа оказывает влияние не только на Сеть, но и на эффективность взаимодействия сложившихся реальных сообществ. Основным фактором, формирующим различные социальные группы, является ресурс интегрированный для решения конкретной задачи конкретного пользователя.

Тролли - социальная группа, состоящая из пользователей конкретного ресурса, позволяющего интеграцию их конкретных задач. Под конкретной задачей и ее интеграции является развлечение, относящееся к сомнительному, попадающее под статьи уголовных кодексов стран. Сам факт - нарушение правопорядка является аморальным и осуждаемый всем обществом. На сайтах, ориентированных на публикацию литературных произведений, основной контингент состоит из лиц пожилого возраста. В силу того, что литература подразумевает творения имеющие художественную и научную ценность, и, соответственно, литературным творчеством занимаются люди, чей накопленный жизненный опыт и талант писателя позволяет облекать мысли и чувства в понятную словесную форму, то и большая часть зарегистрированных пользователей это высокообразованные интеллигентные люди. Исходя из доминирования пожилого возраста над молодым и наличия у доминантов свободного времени, социальная группа, обозначенная как тролли, в большей части состоит из пенсионеров и неработающих лиц, не относящихся к высокообразованной интеллигенции.

Зачем на литературных порталах нужны тролли, если они не производят художественные и научные творения? Вопрос риторический, так как в любом социуме есть нравственные и безнравственные, и есть индивиды занимающие промежуточное состояние между низом и верхом, и, в силу жизненных обстоятельств, поднимаются до уровня нравственных или опускаются к безнравственным. На любом литературном сайте среди интеллигентной эрудированной части есть и необразованные малокультурные пользователи. Выше изложено, что тролль не относится к первой группе, и по определению он - мерзопакостное существо, с ограниченными интеллектуальными возможностями и отклонениями в психике. Аморальное поведение троллей в интернет-социуме, со стороны психиатрической клиники, не вызывает сомнений - явление связано не столь с недоразвитым интеллектом, сколько с психическими проблемами. Неадекватная предсказуемая реакция - самый достоверный показатель расстроенной психики. Степень разная. И по тому, насколько тролль желает привлечь к себе внимание, определяется и степень поражения психики.

В экономических развитых странах Европы и в Америке люди следят за своим психическим здоровьем, и такого явления как троллинг на инет-ресурсах нет. В России и на Украине психическое здоровье пущено на самотек. В связи с низкой культурой здоровья и финансовой невозможностью получать квалифицированную медицинскую помощь, не распространены услуги психологов и психотерапевтов, а с психиатрами проблемный знакомится когда его поведение становится угрожающим для общества и самого себя. Поэтому на инет-ресурсах процветает троллинг в самых извращенных формах, а тролли обладают завидной живучестью. Для троллей, лиц с проблемами в психике, Сеть стала реальной жизнью, где можно воплотить в явь больные фантазии, а также, в силу безнаказанности - невозможностью привлечь к правовой ответственности, - аморально раскрепоститься.

На этом, на троллях, можно поставить точку. Такое явление как троллинг будет жить до тех пор, пока социально экономический уровень России и Украины не подымется, и население не начнет следить за своим психическим здоровьем.

P.S. В прояснение, что собой представляет психическое здоровье, привожу краткую информацию следующего содержания,

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

Психическое здоровье (ментальное здоровье) - согласно определению Всемирной организации здравоохранения, это состояние благополучия, при котором человек может реализовать свой собственный потенциал, справляться с обычными жизненными стрессами, продуктивно и плодотворно работать, а также вносить вклад в жизнь своего сообщества.

ЕЩЕ РАЗ О РЕЙТИНГЕ ИЛИ ПОРА СТАВИТЬ ТОЧКУ

Лепил стихо поэт под кайфом,

А бабушка пекла стишак.

Нет разницы ни в том, другом:

Стихо - мурло, стишак - дерьмо.

Творил творение с бодуна прозаик,

А бабушка из слов вязала пряник.

Нет разницы ни в том, другом:

Вся проза бездарей - одно фуфло.

Но гениальное легло на дно -

Из средних вод всплыло фуфло.

На это - где и что - нам проливает свет:

Дерьмо не тонет - факт известный всем.

От лирики перейдем к прозе - от несерьезного к серьезному. На обстоятельство, почему первые места в рейтинге занимают далеко не лучшие произведения, есть вполне обоснованное объяснение, и оно, ниже, в аналитическом раскладе ситуации, не дающей покоя многим талантливым авторам, будет изложено.

Непрофессиональный писатель, или автор - как называют зарегистрированных пользователей на непрофессиональном литературном сайте, - не обладает литературными навыками и не имеет специального образования, следственно, ввиду ограниченных познаний в литературном искусстве, не может объективно оценить художественное произведение, не зная истинной цены настоящего литературного творчества. Еще плачевнее обстоят дела с научными статьями. Если в литературе важно эстетическое восприятие, то в научной публицистике, необходимы знания. Исходя из того, что основной контингент далек от литературной элиты и академически мало кто владеет знаниями сложных наук, то и основная часть прозы, это творения, не представляющие никакой художественной и, тем более, научной ценности. Большинство всегда доминирует над меньшинством, и большинством читается низкопробная литература, по причинам изложенным выше. Следственно, на вершину рейтинга будут взбираться творения понимаемые большинством, то есть большее количество рецензий получат произведения не требующие размышления. Тот же вывод можно сформулировать иначе: истинной литературе не пробиться на вершину рейтинга - под талантливо написанными произведениями вы не увидите много рецензий. Сколь бы много не писать на эту тему - поднимать вопрос о рейтинге, положение вещей не измениться.

Ничего не меняется не от того, что время стоит - само явление застоялось во времени. Исходя из этого постулата, выведенного мною на основе изложенной информации, бороться с рейтингом бессмысленно. Большинство победит уже потому, что большинству хочется вкусить частично того, чем владеет меньшинство - талантом в сочинительстве прозы и общественного признания в том, что он талантливый автор. Любой суррогат, отдаленно заменяющий похвальбу истинному таланту, является стимулом в написании следующей чепухи. Процесс бесконечен. Остановить его возможно при одном условии - отмене рецензий и закрытии рейтинга. А пока есть эти две составляющие, дающие надежду на незаслуженную похвальбу, тонны низкопробного текста будут извергаться в Интернет и оседать на тех рунетах, где есть рейтинг и услуга «написать рецензию».

Талантливому автору, несведущему в этом вопросе, сложно разобраться в существующей действительности, так как он мыслить категорией меньшинства. Полезная информация о рейтинге - истинном положении вещей - поможет умным и талантливым обрести душевное спокойствие, а возможно - выйти на новый интеллектуальный уровень бытия.

Из своего личного опыта:

Талантливую прозу ищу вне рейтинга. Ориентиром может быть случайно прочитанная рецензия, рекомендация, ссылка на автора или обзор литературных произведений. По рецензиям определяю литературный уровень автора и редко ошибаюсь в своих выводах. Человек одинаково излагает мысли как прозе, так и в откликах на произведения.

О РУССКОМ ХАМСТВЕ

«Бей жидов, спасай Россию! - фраза-символ позиции тех людей, кто подменяет истинное решение социально-политических проблем ложным (презрительно, иронично)» /Энциклопедический словарь крылатых выражений/

О ложных подменах эта статья и тема ее - хамство. Но сначала вернемся к истокам выражения «Бей жидов, спасай Россию!». Энциклопедия «Традиция» утверждает, что антисемитский лозунг времен гражданской войны был выдуман Нестором Ивановичем Махно и в качестве доказательства приводит отрывок из воспоминаний Сергея Ивановича Мамонтова, участника военных действий на стороне Добровольческой армии: «В районе, куда мы шли, возникло движение Махно. Называл он себя анархистом, но был просто разбойником. Жил весело и пьяно и пользовался у крестьян большим успехом. Фактически все крестьяне были махновцами и принимали участие в боях. Когда же дело оборачивалось для них плохо, они разбегались, прятали оружие и превращались в мирных обывателей. Поэтому борьба с ними была трудна. Махно выдумал лозунг «Бей жидов, спасай Россию». Но никого он не спасал, а жил разгульно, в своё удовольствие.» Из этого следует, что Махно никого не спасал, а только призывал к беспорядкам, почему выражение «Бей жидов, спасай Россию!» стало нарицательным, характеристикой действий лже-патриотов и ложных подмен в решении социально-политических проблем.

В последнее время в Сети на российских литературных ресурсах участились нападения на творчество авторов эмигрантов, в произведениях которых освящается их видение Росси - сторонний взгляд на российские проблемы. Основная масса недовольных иным видинием - невежды, не понимающие, что взгляд со стороны объективнее мнения субъекта никогда не покидавшего своей страны. Но если б дело было только в невежестве - непонимания очевидных вещей и скудном мышлении, - русское хамство является проблемой Сетевых ресурсов. Подчеркиваю - русское, так речь идет о Российском интернет-пространстве.

Газета «Новые Известия» за 21 Июля 2006 г. сообщает, что Москва вошла в десятку самых хамских городов мира и далее пишет:

«Причины массового хамства надо искать в нашем прошлом. Поколения советских детей учили скрывать свои эмоции: "Ты пионер, а пионеры не плачут". Чувства, которые не находят выхода, формируют внутреннее напряжение и перерастают в агрессию. "Культура воспитания и общения в России вообще очень силовая, - пояснила кандидат философских наук, психолог Яна Дубейковская. - Ребенок находится под постоянным прессингом со стороны взрослых, устрашение, наказание - главные орудия советского и во многом постсоветского воспитания. Изжить эти рудименты советских стереотипов можно будет только когда сменятся пять - семь поколений.»

В качестве сопоставления, в той же статье «Прощай хамство» за 21/07/06, «Новые Известия» приводит Нью-Йорк, что самые вежливые люди живут в этом городе. Поскольку большая часть русских эмигрантов из последней волны - евреи, то в нападении хамов на творчество писателей проживающих в США, Германии, Израиле прослеживается мотивация, обусловленная лозунгом «Бей жидов, спасай Россию!» - подменой ложного представления о патриотизме.

Сайт «Проза.ру» - не исключение из правил. И здесь хамство стало визитной карточкой русских, обрело статус национальной черты. Интеллигентная часть пытается противостоять массовому хамству и ряд статей об этом явлении характеризуют в авторах истинное патриотическое отношение к родине, что решение социальных проблем не в их замалчивании, а открытых публикациях, публичном бичевании этого порока. Только гласность способна изменить общество, только открытые дискуссии по социальным проблемам могут изменить сознание масс. Россиянам нужен взгляд со стороны - мнение граждан других стран о России, иначе не увидятся недостатки общества - подача информации по социальным ситуациям будет не объективной, и культура останется на прежнем уровне. По теме хамство выложила свое мнение - оно отражено в рецензиях на статьи других авторов об этом уродливом явлении. Выражаю им и другим авторам, неравнодушным к проблеме хамство, благодарность - всем, кто, не оперируя ложными понятиями, не используя ложных подмен, ратует за культуру, за становление духовности в России, сейчас, в наши дни, не ожидая смены пяти-семи поколений, чтобы сказать: «Прощай, хамство».

МНЕНИЕ НА МНЕНИЕ

/цитаты, взятые в кавычки, - выдержки из произведений авторов/

Рецензия на «Открытое письмо Дмитрию Быкову» (Игорь Гарин):

Подобные статьи для хамов-невежд, что красная тряпка для быка. Хам-невежда большего всего боится правды, осуждения прогрессивно мыслящих - услышать открыто о себе, что он хам, невежда.

«Россия всегда тяготела к тирании, и бесконечная история царей-самодуров и вождей-тиранов-придурков мало чему научила русских», но приучила к другому - к послушанию и подражанию, «дабы верно служить деспотам, диктаторам и тиранам, надо походить на них, то есть не иметь совести, морали, личного достоинства, человечности» - логически завершенный вывод, с которым невозможно не согласиться. Увы, то о чем пишите Вы и Дмитрий Быков - объективная реальность нашего времени. «Хамство, глупость, юродство больше не скрываются, а гордо выставляются напоказ. Возможно хамство, юродство - глубинная потребность ущербных людей выставлять собственную дурь на всеобщее обозрение, разновидность хулиганского эксгибиоционизма или глубоко скрываемого комплекса неполноценности.» - да, Вы правы, именно скрытый комплекс неполноценности заставляет невежд демонстрировать асоциальное поведение, а скудность речи, приукрашенную дворовым и тюремным сленгом, навязывать как социальную культуру, имеющую быть и на литературных сайтах.

«И все же после сказанного я бы все-таки сменил акценты, потому что, как мне кажется, не в дураках дело — оно гораздо хуже, потому что в России восторжествовал не дурак, а ХАМ.» - исходя из утверждения, что хамство - порождение невежества, то и это высказывание не вступает в противоречие с истиной.

На статью Игоря Телок, ярчайшего публициста, талантливого автора, «Америка - 73. Будущее России», как и в случае с Дмитрием Быковым, с его высказыванием о русском народе, «как по команде "фас!" набросилась огромная свора наших» за одну лишь цитату о русском хамстве, что на протяжении 40 лет жизни за границей он ни разу не столкнулся с русским хамством. Вот где было проявление истинного русского невежества, что обвинили Игоря Телок в унижении российской нации. Посмели бы те же невежды инкриминировать подобное Федору Михайловичу Достоевскому за его высказывания, что «Русский человек без Бога дрянь», «Чем мерзее, тем святее» или Владимиру Соловьеву за следующее: «И вот мы узнаем, что он в лице значительной части своей интеллигенции, хотя и не может считаться формально умалишенным, однако одержим ложными идеями, граничащими с манией величия и манией вражды к нему всех и каждого. Равнодушный к своей действительной пользе и действительному вреду, он воображает несуществующие опасности и основывает на них самые нелепые предположения. Ему кажется, что все соседи его обижают, недостаточно преклоняются перед его величием и всячески против него злоумышляют. Всякого из своих домашних он обвиняет в стремлении ему повредить, отделиться от него и перейти к врагам, а врагами своими он считает всех соседей...». Владимир Соловьев в своих критических статьях о русском хамстве пошел дальше всех - он смог соединить причину со следствием и следующим изречением показал размах невежества: «Национальное самосознание - национальное самодовольство - национальное самообожание - национальное самоуничтожение». Национальное самосознание в уродливой форме обрело черти национального самодовольства, что привело к более уродливому явлению - национальному самообожанию и более тяжелому последствию - национальному самоуничтожению. То есть Соловьев подвел к тому, что русское хамство приобрело массовость, стало национальной чертой русских. И это уже серьезный звонок, но не так как расценивают невежды, как и в случае с Игорем Телок, что Владимир Соловьев стремится унизить русских, а как сигнал опасности, что Россия, как нация, стоит на грани самоуничтожения.

Даная Дан 02.10.2012 03:32

Рецензия на «Хам сетевой, обычный Хамус Вульгариус» (Стопхам 2):

Прочитав все статьи, решила отметиться одной рецензией. Мне понравилось одно Ваше высказывание - «как не квалифицируй хамство, оно остается хамством», - поэтому хотелось бы поговорить о природе хамства.

Хамство бывает осознанным и неосознанным. Осознанное - способ унизить человека. Исток такого хамства в привычке лгать и клеветать. Неосознанное хамство происходит от невежества. Как видим, быть осознанным и неосознанным хамом одинаково невыгодно. В первом случае синонимом хамства становятся ложь и клевета, во втором - невежество. Быть лжецом и клеветником или невеждой не выгоднее, чем быть просто хамом. Принято говорить, что хамство - грубость, реже - невежество, но опускаются причины, породившие это явление. Проще распознать природу неосознанного хамства - не надо быть слишком умным, чтобы понять, что оно - прямое следствие невежества. А вот осознанное хамство может быть обусловлено не только привычкой лгать и клеветать - оно может квалифицироваться и самозащитой. И Вы, в одной из статей, дали характеристику такому хамству, как вынужденному. К сожалению, не всегда удается сдержать эмоции - не ответить хаму подобным. С другой стороны, ответить хамящему хамством, это способ защиты, в психологии характеризуется как психологическое айкидо. То есть хамский выпад переправляется хозяину - что дал, то и получил взамен, схоже с изречением «кто с мечом придет, тот от меча и погибнет». Насколько целесообразен такой способ защиты от хамства - зависит от ситуации. Ситуация ситуации рознь. И думаю, от этого нужно «плясать», прежде чем вешать ярлык вынужденный хам.

Доброе, оно по настоящему доброе, если совершается разумом. Другое добро, продиктованное чувствами, оборачиваться злом. Это к тому, что даже и в хамстве нужно уметь отличить зерно от плевела. Объективная критика - своего рода тоже хамство, но в него заложено позитивное начало, направленное на искоренение зла. Статьи о пороках общества обличают деятельность тех же хамов, и безнравственными такая публицистика расценивается как оскорбление их личностей, но если вслух не говорить о безнравственности, то нравственность уйдет в небытие. Безнравственность станет привычным явлением, а высоконравственность станет проявлением неадекватности. Верующие в религиозных проповедях чаще говорят о грехах, лишь вскользь упоминая о добродетели, в сопоставлении зла и добра. Не этом ли проявление мудрости - говорить о плохом, чтобы хорошее множилось? Культура отношений произрастает на запрете недопустимого, того, что в религиях обусловлено грехами. Все религиозные философии акцентирует внимание верующих на списке запретного - грехах. Ибо грешный не может довольствоваться Господней милостью. Бог глух и нем к просьбам грешника.

Даная Дан 25.09.2012 01:39

Рецензия на «Литературный салон на Прозе» (Павлуха Бажов2):

Социальные явления освящать можно по разному, и то, как делаете Вы, мне нравится, думаю, и другим тоже, судя по тому, как Ваше творчество набирает популярность. Я бы Вас охарактеризовала внештатным корреспондентом «литературного салона». Полагаю, что салонов на сайте не один, но не об этом речь - не о количестве. Поговорим о качестве подборок и об этом произведении.

Как уже отметила выше, если б материал не отражал действительность, то и творчество не пользовалось читательским спросом, плюс талант, плюс интересная подача. Что касается темы произведения, то активным участникам сайтовских свар следует понять: сленг, албанский язык, матерные слова, базар на пустопорожнем - такая речь, как способ изъяснения с оппонентом, давно устарела, стала признаком дурного тона, и у современного читателя, идущего в ногу с культурными переменами, такие диалоги вызывают неприятие - ощущения таковы - попал в круг невежд, отсталых людей, не вяжущих лыка из слов, не способных оформить мысль в приличный слог и донести ее до читателя. Время не стоит на месте - меняется культура, меняется и речь, и то, что ранее применялось для красного словца, крутизны и жесткости (мат, албанский язык, дворовой сленг), теперь принимают за отсталость, если не за проявление глупости.

Удачи в таком нелегком деле, как поднимать культуру в Сети, путем бичевания пороков общества. Внимающий - услышит. И возможно недопонимающий, посмотрев со стороны, как комично выглядит невоспитанный в диалогах, не захочет, чтобы о нем думали как о невежде, и начнет следить за своей речью.

Даная Дан 22.09.2012 11:55

Рецензия на «Собрание жильцов. Одноактная пьеса» (Кармен Мочалкина):

Сайт - почти что коммунальная квартира, по описанию схоже с сайтовской жизнью: есть блюстители порядка, и есть нарушители, и свары на общей кухне, и очередь в туалет. Но при всех недостатках, как затягивает такая жизнь. Недаром многие ностальгируют по тем временам, когда были управдомы и собрания жильцов, и каждый все знал про своего соседа по квартире, подъезду, дому. Мне лично непонятно зачем про кого-то что-либо знать и, тем более, болеть душой за спившегося соседа, или судачить на скамеечке о жизни и хлебе насущном. Не из тех времен. Может поэтому недоумеваю по поводу того, как отдельные персонажи разбирают на составляющие чью-то личную жизнь. Вопрос в том: какую жизнь, придуманную самими же персонажами? Если автор никому не ведал о себе - никаких фактов, как можно придумывать ему пол, место жительства, возраст, наличие или отсутствие семьи, профессиональную занятость, или того хлеще - переиначивать известные факты во вымышленные? А диалоги? Обсуждается все что угодно, а произведению - внимания уделяется меньше всего. Как-будто это не литературный сайт, а виртуально общественные посиделки. Ясно, где посиделки, там и свистоплясы, и свары, и сарафанное радио. Есть конечно и плюсы: можно, не обращая внимание на оголтелых личностей, обсудить интересную тему, завести друзей-единомышленников и обмениваться мнениями, и не только по прочитанному произведению. Ну а самый большой плюс - возможность читать произведения талантливых авторов. Конечно, культуру нужно поднимать - в массах это сложнее сделать. Для чего и нужна публицистика о нравах общества - доносить до читателя что есть хорошо, а что - вчерашний день. Хамство - пережиток прошлого. В современном обществе быть хамом - моветон.

Даная Дан 18.09.2012 17:28

Рецензия на «Ответ Секстолету» (Спекулянтка Ру):

Каждый на «Проза.ру» желает читательского внимания. Но не все дотягивают до литературного уровня, следственно, особо озабоченные тем, что их творчество мало читают, изыскивают другие способы по привлечению читателей. Некорректное поведение, как один из способов привлечь внимание к своей персоне, успешно действует. Почему? Да потому что хорошую литературу нужно искать. Рейтинг не отражает объективность оценки произведения. А чем-то занять свободное время необходимо, если нет других интересов кроме чтения.

Скандальные хроники на страницах авторов погрязших в виртуальных разборках заменяют литературу, благо что искать не надо. Все скандальные авторы на виду. Да и сами авторы-скандалисты и самопиарщики за день обегают множество страниц - где рецензию оставят с приглашением к себе, где ссылки на свои произведения в диалогах вставят, то скандал затеют - там одного оскорбят, другого обхамят, чаще нападают на творчество - ахинея, бред и прочее. Разве нормальный человек будет читать то, что ему неинтересно? А хамовитым все интересно. Не само чтение увлекает, а процесс - поучаствовать в скандалах или самому затеять разборку с одним, множеством. Главное - заявить о себе, о своем существовании, что он есть и будет стоять незыблемо. На чем? На своих хамских убеждениях - что все дозволено. Только реклама интересного творчества может способствовать улучшению атмосферы. Чтоб читатели знали где искать настоящую литературу и, читая талантливое творчество, приобщались к культуре. Чем больше на виду будет интересного творчества, тем меньше читатели станут проявлять интерес к скандальным хроникам. Вопрос: как осуществить это? Создавать проекты по рекламе интересного творчества, с кратким описанием каждого произведения? Идея не новая. И такие проекты были. Где и нужно проявить авторскую солидарность, так в обеспечении проекта по продвижению талантливого творчества баллами, чтобы каждый выпуск попадал в анонс. Это же послужит стимулом писать лучше и заниматься творчеством, а не виртуальными разборками.

Даная Дан 17.09.2012 14:46

Рецензия на «Стопхам на Проза. ру» (Александр Секстолет):

На мой взгляд, проект «Стопхам» придаст еще большую популярность авторам попадающим в этот список. Природную сущность нельзя изменить, и как бы не писали о человеке, он останется таким же - с набором положительных и отрицательных качеств. Непримиримые с хамством продолжать всеми способами бороться с проявлением безнравственности, а имеющие пробел в воспитании, не знающие понятие достоинство, не откажутся от пагубной привычки унижать и оскорблять людей.

Невоспитанность, невежество - в современном разговорном языке тоже самое, что и хамство. На «Проза.ру» чаще встречается второе - невоспитанность и невежество. Два понятия идут бок о бок. Если человек - невежда, то, как правило, он имеет существенные недостатки в культуре. Недополученное образование сказывается и на этике - культуре общения. Но нужно учитывать еще и тот факт, что в некоторых случаях хамство мотивировано психическим заболеванием. Собственно, я отвлеклась, уходя в понятия и причины хамства.

При всем уважении к Вам и Вашей статье, выскажу опасение на счет того, что подобные публикации привлекут внимание не к проблеме общества, а к отдельным личностям. Своего рода это пиар-компания. А любой пиар, будь он белый, черный, желтый - раскрутка имени. Думаю, нужно идти от противного - чаще рекламировать талантливое творчество, тогда на слуху станут имена достойных авторов, чьи произведения могут стать достоянием литературной культуры.

На данное время ситуация такова, что чаще посещают страницы авторов, чье творчество далеко от понятия литература - читателем движет один интерес - почитать сайтовские разборки - что пишет конкретная личность о другой.

Не лучший ли способ борьбы с хамством - игнор и черный список? Если хамящего будут игнорировать и перестанут посещать его страницу, то у того отпадет надобность в том, чтобы через произведения, записи в литературном дневнике и в диалогах наносить оскорбления авторам, и, таким некорректным способом, привлекать внимание к своей странице. Вот это - разумное -нужно доносить до всех, что каждый, участвующий в сайтовских разборках - с какой бы позиции он не выступал, обеспечивает популярность хаму и дает ему повод, как безнравственной личности, далее утверждаться в своем безнравственном кредо.

Был же на «Проза.ру» замечательный проект «Точки Красоты», и когда он существовал, то основной читатель читал литературу - шел по ссылкам на интересные произведения. Думаю, что с этого нужно начинать - рекламировать творчество талантливых и интересно пишущих авторов, поднимать их рейтинг по популярности, тогда и хамы начнут думать о литературе, а не о том, на кого бы еще пародию написать, чье бы еще творчество высмеять, на чью бы страницу прийти с флудом.

Даная Дан 17.09.2012 08:15

Рецензия на «Сетевой патриот» (Марионелла Доронина):

Не произведение вызвало недоумение, а рецензии авторов, в которых они Вас обвиняют в черт-знает-в-чем.

Возможно в персонаже узнали себя. Настораживает другое - слишком много тех, чье поведение в Сети (судя по откликам) схоже с героем вашего рассказа. И как я поняла, никто так и не понял смысла повествования.

Когда история страны переделывается в угоду политиков, государственных деятелей, то у подрастающего поколения, не знающего правды, начинает складываться превратное мнение о политическом строе других государств. У Вашего героя хватило ума задуматься о правдивости предложенной информации, поданной непреложной истиной. Сомнение - лучший выход из заблуждения. И дочери Зельмана, наглядным примером - рассказом, почему ее отец не покинул Россию, удалось посеять сомнение в юноше, убежденном в том, что все беды его страны связаны с жидомасонами и происками Америки.

Даная Дан 26.08.2012 11:52

Рецензия на «Рождение клономрази» (Павлуха Бажов2):

Автор создал клона, и что? Он думает что будет неузнаваем? Глупое заблуждение. Манеру поведения не изменишь. Мышление одно на все страницы, сколь бы их не было.

Даная Дан 24.08.2012 15:18

Рецензия на «Грязный Бобик. Басня» (Дмитрий Крылатов):

«Да! Писатели, поэты

Много разных есть Барбосов

Бейте их мечом куплетов

Место им среди отбросов.»

Похоже только Вы с Павлом и режете мечом-куплетом злобных «слюнявых барбосов». Все хотят моральной чистоты, но почему-то предпочитают пройти мимо нечистот. Странная психология у людей - неприятно ходить среди дерьма, но чтобы осадить гадящего - увольте, пусть другой хаму указывает его место. Нет большего зла, чем равнодушие - на нем произрастает вся мерзость - нечистоты, творимые морально опущенными.

Даная Дан 24.08.2012 11:05

Рецензия на «Лауреат. Басня» (Дмитрий Крылатов):

Рифмованные столбики, как не рифмуй, останутся столбиками, ибо стихи это не набор слов, без смысла и сюжета. «Бренчать коронами на рогах» и метить в лауреаты может только свихнувшийся с ума, но вся беда - где нет ума, там ничего не катит. Пустое все - бездарный поэтишко лишь слышит перезвон - стук рогов и бубенцов. Не внемлет разум впавшего в маразм - он и козлом-то стал, чтоб быть поближе к козлиной славе.

Замечательная басня - на злобу дня. Правду сложно доносить, но у Вас получается. Ничего не имею против стихоплетчиков, но когда рифмованные столбики пытаются выдать за поэзию, и себя навязывают обществу как гениального поэта, то на место ставить нужно, даже таким способом - как озвучивать вещи своими именами. Пусть грубо, но правдиво.

«А дальше сказка не долга.

Его схватили за рога

И нежно, с помошью колена

Вернули в мрак родного хлева.

Мораль проста и грубовата

Козлу не стать лауреатом.»

Коль не можешь писать стихи - не пиши. А коль недержание, то пиши в стол, иль хотя бы не меть в лауреаты - не разбрасывайся ссылками на убогое бездарное творчество, лишенное смысла, красоты и этики, не зазывай читателей на пир бреда - лучше колпак шута смени на ночную шапочку.

Поучительная басня - как не писать, чтоб не прослыть козлом.

Даная Дан 21.08.2012 08:42

Рецензия на «Путь к славе» (Павлуха Бажов2):

Потерявший стыд, ни перед чем не остановится. Ушат дерьма выльет на святое, зная, что это больнее бьет по психике. Плевать хотел Халмо Скандалыч Эпатаж на чью-то ранимую душу, больное сердце, личную трагедию другого - привлечь к себе внимание, любой ценой, даже такой, как насрать на чужую могилу и оповестить всех о своем паскудном деянии - вот его жизненное кредо. Но вопрос стоит не в этом. Почему другие держать равнению не такую паскуду, поддерживают его, пишут ему одобрительные рецензии, мол как классно, давай еще... Что это? Не есть ли в этом проявление еще большего паскудства, чем творит Хамло Скандалыч Эпатаж? Ведь если бы никто не заходил на страницу этого автора, то и не было эпатажа вокруг этого завравшегося хама. Не будет внимания, исчезнет у хама стимул производить тоннами дерьмо.

Образ современного хама Вы очень точно обрисовали, но думаю что причины хамства лежат в другом - в поведении тех, кто поддерживает хамов.

Даная Дан 11.08.2012 19:01

Рецензия на «Портрет чмошника» (Павлуха Бажов2):

Все это страшно и то, о чем Вы пишете, и информация в рецензиях тоже страшная. Но поверьте, что подобные дела не только здесь творятся - по всей Сети.

Вы правильно подметили, что причина падения нравственности в воспитании, в том, что ребенку недодали любви. Но вырасти невоспитанным, не иметь стыда - это одно. По другому воспринимается намеренное издевательство. Это подлость. А подлые не останавливаются ни перед чем. Ни возраст, ни заболевание, ни даже то, человек имеет заслуженное уважение и народное признание - их ничто не остановит. Влекомые жаждой кого-нибудь унизить, оскорбить, оклеветать, грязно посмеяться, забывают об общественном осуждении, что здравая часть общества не слепа - все видит, и взгляд порицания направляет на подлых, а не на тех, над кем глумятся.

К сожалению, я не знаю о какой супружеской паре идет речь, но прочитав мою рецензию, думаю хоть немного воспрянут духом, что культурная часть общества на их стороне, желает им здравия и душевного покоя.

Замечательны последние строки в стихотворении:

«Ведь детская душа, психологи признались,

Провидит наперед грядущий смысл и суть»

Если б большая часть людей сохраняла в себе детскую душу, в мире не было ни зла, ни слез, пролитых невинно.

Даная Дан 08.07.2012 02:02

Из полемики на произведение «Ответ Секстолету» (Спекулянтка Ру):

Безусловно, нельзя ставить на одну доску хамящего и защищающегося от хама. Психология у всех разная. Одному проще проигнорировать хамское нападение, а другой почтит за честь ответить хаму его же словами. Не стала об этом писать Александру. В рецензии ему написала о другом - как привлекая внимание к талантливой прозе, можно отвлечь читателя от пиарищихся за счет некорректного поведения. Думаю, что причина непонимания разницы между хамским выпадом и ответным ударом в том, что человек не был в ситуации жертвы и не желает представить как если бы его начали травить, не день и не месяц - систематически из-зо дня в день на протяжении многого времени - как бы он поступил? Сомневаюсь, что безропотно позволил себя и далее оскорблять. Помните народную мудрость «добро должно быть с кулаками»? Защитить честь - разве не есть отстоять добро, то есть защитить свою репутацию от грязных поползновений хамов?

Мне понравилось как высказалась рецензией выше София Прус. Как и она, я сомневаюсь, «что в результате предлагаемых мер по усовершенствованию модерации творческая обстановка на сайте улучшится». И хотя София имела ввиду другое, но одно связано с другим. Под видом защиты детей, отдельные личности, мотивируя, что такие-то высказывания, в частности и по поводу безнравственности, не должно читаться детьми, пишут жалобы на произведения и рецензии, бичующие деятельность хамов. Кто пишет, нам известно - сами же хамы, не желающие чтобы их деятельность предавалась огласке. А если замалчивать об аморальных деяниях, то культуру нужно отодвинуть на задний план. Моральная чистота просто не приживется, если ратующим за нее закрывать рты.

Даная Дан 17.09.2012 10:35

Понятно, что хам не обладает литературным вкусом, иначе бы на все талантливое не вешал ярлык бездарное и не упивался простенькими текстами, над которыми не надо думать. Если бы хам был образованной высокоинтеллектуальной личностью, то и культура соответствовала умственному содержанию. Но высокая культура и воспитание - разные понятия. Культура прививается от рождения, а воспитание - нормы поведения. Придерживаться норм может каждый, даже если человек очень ограничен в умственных возможностях. Исключение - девиация, вызванная расстройством психики. Считаю, что каждый может придерживаться норм общественного поведения, было бы желание быть воспитанным. Девиацию, как следствие психического заболевания, тоже можно подавлять, если заниматься психическим здоровьем. Не всем дано быть умными, не всем под силу овладеть эрудицией, но проявлять воспитанность, как чтить закон, обязан каждый.

А то, что мало произведений попадающих под определение литература, так и сайт не является вотчиной профессиональных литераторов. Однако, каждому автору дается возможность дорасти до уровня писателя.

Даная Дан 19.09.2012 09:16

Заканчиваю статью откликом-мнением на произведение современного философа и гуманиста, на самую яркую и объективную публикацию о пороках современного общества,

Рецензия на «Еще раз о пороках человека» (Жайлыбаева Нурсулу):

Всякое действие порождает противодействие. Какова сила действия, такова и отдача. Так пороки порождают еще большое грехопадение. Уничтожение духовности в отдельном индивиде порождает духовное обнищание в массах. Человек не живет вне социума, а значит, являясь частью общества, вольно-невольно становится соучастником происходящего - прогрессивного, регрессивного, полезного и ненужного. Ошибочное мнение, что один в поле не воин. Да, верно подмечено, что история не ошибается. История - отображение действий человечества. Она не может быть плохой или хорошей - это факты свершившегося, состоявшейся действительности. Они могут быть немы, взывать гласом - смотря на что заостряет внимание мир, но прямо или косвенно касаются каждого. Историю творят люди, и один может влиять на эволюционный ход всего человечества. Тому примеров немало. Авраам - основоположник первой монистической религии, призвавшей думать о душе, накоплении духовных благ. Иудаизм дал развитие христианству и исламу - то, что было не совсем приемлемо для других народов, отобразилось в иных религиозных понятиях. Но философия одна на все религии. Это основа - суть человеческого бытия - развиваться духовно. В построении социалистического строя была допущена одна ошибка, ставшая роком, приведшая систему к краху - отделение церкви от государства и запрет на проведение религиозных обрядов. Убив сущность в человеке - его духовное предназначение развиваться в святой благости, - государство породило в обществе духовное бескультурье, что в свою очередь отразилось на сознании. Разум не может развиваться без души. Всеобщая деградация - результат бездуховности. Есть ли выход из создавшегося положения? Ясно, что улучшение экономики, удовлетворение социальных нужд населения не принесут положительных результатов. Спиртные напитки, наркотики, проститутки, азартные игры станут более доступны. Общество перестанет думать о насущных проблемах, семье, детях, стариках - заботы станут обременительны и, как ненужные обязательства, уйдут в небытие. Но возрождение духовности - возврат к старым традициям - поможет российскому обществу обрести свое лицо, искоренить пороки, стать культурнее образованнее. «И если в обществе все идет вниз, то вниз пойдет все и в человеке» - верно. Но есть и обратное действие - если каждый начнет в себе культивировать лучшие качества, то и общество в целом станет здоровым. Не нужно равняться на все человечество - нужно в себе растить человека.

Даная Дан 25.07.2012 01:46

Следующая страница: Психология виртуального мира (ч.: 1-10)