一肩扛起

佛法傳持，每個佛子都該一肩扛起 

「佛法的傳承，不只是上師的責任，每個佛弟子都應該一肩扛起… 。」這是巴麥欽哲仁波切給弟子的言教。

如果我們細心爬梳仁波切從十幾歲至今的生平事蹟，他的一生皆以肩負如來事業為職志，從未因力量微薄而退卻。仁波切不言自明的身教，讓如理如法的言教更加擲地有聲。

在未認證、未有仁波切頭銜加冕之前，他已經在「將顯密殊勝教法弘揚於漢地」的目標上，默默耕耘了15年。30歲以前編寫、翻譯了三百多萬字法教真言，這26本少年白頭的歲月註記，讓無數華人佛子得以跨越語言障礙深入密教法藏，影響深遠。

仁波切出生小康家庭，憑自己的力量申請獎學金、基金，遠赴印度、尼泊爾求學、求法，同時間獲得台灣佛學碩士、博士學位，以及阿闍黎、金剛上師法位，心力和毅力同等驚人。 

在當時密教鮮為人知的台灣，他如何能自己引導自己，自己教育自己，完備了具格上師的資歷，恰恰好與前一世的授記相應？沒有藏地仁波切所擁有的來自宗族寺廟的教育和資源支持，他獨自一人為何能不疑惑、不畏苦地前行？他所走過的路，漢地佛子必定絡繹不絕於途；他的努力和天份，堪能自證。第三世巴麥欽哲仁波切的頭銜，對他來說，是責任大於嘉勉，是對弘法利生錦上添花的珍貴法器。

被認證之後，仁波切仍然不設道場，不刻意尋求供養，白天教書、晚上傳法，同時進行翻譯、著作，以及奔波各國各地弘法饒益有緣佛子，勉力兼顧一俗一聖兩份事業。

如薩迦法王、朗欽加布仁波切等上師的讚許和期許－巴麥欽哲仁波切是漢人中少數嫺熟顯密經續，所思所為皆與正法相契合，是真正用心聞思和實修的難能可貴具德上師。

將顯密佛教之殊勝教法在華語世界弘揚、樹立正法幢，捨漢地出生成長、嫻熟顯密經續的巴麥欽哲仁波切，其他藏地上師或漢傳法師能發此悲願、擔當重任的屈指可數。雖然佛弟子承事、供養上師是沒有分別心的，但對於這位特立獨行，且與漢地佛子法緣深厚，珍貴無比的具德上師，更是需要弟子、法友們援以人、財、資，發心護持。

2012年，在善緣弟子勸請下，「社團法人台灣欽哲光明壇城協會」在台北成立，剛開始並無實體道場，會務皆以「空」馭控，人力資源十分薄簡。經過2年以來的努力，會務初上軌道，但仍事事仰賴仁波切親力操勞。幸賴會眾齊心協力，陸續在台灣、美國、香港、大陸迎請上師灌頂傳法、傳授巴麥欽哲伏藏、教授顯密經續，帶領心靈朝聖之旅，成立香港、美國分會，建置台灣官方網站、香港網站、臉書(FB)粉絲專頁等雲端工程，出版第一套巴麥欽哲伏藏法本，進行法本翻譯、製作，文字撰寫、整理等。

除了勸請仁波切多多攝自珍重，更期望集眾人之力，共同承擔如來家業，在巴麥欽哲累世智慧功德的悲願基礎上，以更有組織、系統化的方式，進行顯密佛法的翻譯、整理、編輯出版與弘傳。華人弟子將能因語言文化障礙的淨除，而深入法教如法實修，早日實現此一重大歷史意義卻又無比艱鉅的菩提善業。

巴麥欽哲仁波切的身口意，與他的行誼、累世悲願無二無別。具器行者或是與佛法因緣甚深的佛子，若能精進修持速證菩提，這是對仁波切最上的供養；其次是參贊人力、物力、財力等，為利益自他積聚廣大福德資糧。

無論任何方式，都是自他無上福田，無比隨喜讚嘆。祈願欽哲光明壇城寶眷，皆受傳承與仁波切累世功德加持，速得證無上菩提，並以此功德迴向有情眾。

欽哲光明壇城  謹致

護持協會的渠道：

願意發心支持仁波切和欽哲光明壇城的朋友，可以依各人的能力決定支持的方式。親自協助進行其中的某項工作；抑或以捐助的方式隨緣支持。後者也可特別註明捐助某個特定的項目。

部份主要項目：「主」翻譯、著作等相關的（如翻譯費、校對潤飾、中藏文打字、編輯排版、畫唐卡、拍攝修圖、印刷出版等）；弘法相關的（如法會場地費、供養上師、機票、食宿等）；「次」全球欽哲光明壇城道場/中心的籌建與運作。 

請參考協會主頁信息：https://khyentsemandala.org/support?lang=cht 

以此功德得證一切見,擊敗一切過患之敵眾,

生老病死雜亂波濤之,輪迴大海願度諸眾生。

殊勝菩提心妙寶,未生起者願生起,

已生者亦不退失,祈願輾轉更增上。