尊貴的洛昆桑仁波切

生於1942年的中國西藏，慈悲的洛昆桑仁波切為了利益眾生，而今已是第九次應世。最尊貴的十六世大寶法王，曾親鑒他為伏藏師明久多杰的化身，洛昆桑仁波切再次負起巴麥寺住持的重任。此外，在直貢澈贊法王的心目中，他更是眾多弟子中，修行最為突出的學生，因此備受直貢澈贊法王的器重。

現世的洛昆桑仁波切於（1942）藏曆水羊年出生在苯氏家族，誕生時曾出現各種奇異瑞象，由勝自在噶瑪巴以及大成就巴麥欽哲仁波切二人認證，其為羅氏傳承第九世之轉世。此外，由堪布具瑪南杰之大弟子醫師苯圖丹親自教導其十種明處，天生智及學得智皆斷增長。

年少時期的洛昆桑仁波切（於16～36歲之間），正逢戰亂時局，當時尊者不顧各種辛勞，忍耐飢餓、肌肉酸楚，白天從事壓迫的世間勞動工作（如打鐵、木工、裁縫、磨石…等粗活），因此現在的仁波切對於各種手藝都非常專精。以當時言論限制的情況之下，別說禪定實修，即使是口頭稍有念佛號或持頌咒語的樣子，就會受到刑罰。為了利益有情眾生，經常夜不成眠，偷偷跑去岩洞進行禪觀與實修。並且在私底下跟隨苯圖丹尊前聽聞「醫學四續吸鐵石」，以及各種臨床醫學。以仁波切精湛的醫術，加上悲憫眾生之大願大力， 不斷地徹底解決人們身心靈上的病痛及苦惱。

為了保存藏傳佛教文化的傳承使命，洛昆桑仁波切巧妙的將寺廟中珍貴的佛經、佛像、舍利塔秘密埋藏起來，自改革開放之後，才陸續迎請至自己本寺中。其中主要有：身所依「鳥暖仁像」，語所依「仁曾卻札全集」，意所依「菩提塔」…等。目前這些珍貴的佛寶皆保存在巴麥寺中。

在上師多年的修學過程中， 他曾追隨過欽哲沃色上師(第二世蔣貢康楚仁波切)， 並於各派上師處修學傳承的密續經論。此世的洛昆桑上師，不只以佛法的無上甘露普度眾生，亦常以無上方便利世度眾。在佛法的修行上，洛昆桑仁波切是至今難得的伏藏上師之一，(英文TERTON)以特殊能力於岩石、土地、空中、水中， 取出蓮花生大士於過去世所伏藏的密續寶藏； 等待適當的時機，再傳授給有緣之人。此等巖傳持有者，亦能由心間伏藏的方式，親得蓮師的加持教授， 得到自蓮師以來毫無間斷的傳承，此為心意之巖傳。

洛昆桑仁波切不但肩負重建寺廟的重任，而且擅長於顯密的修行法門，在建塔、壇城、寶瓶、火供以及堪輿之術，是一位極重要的顯密上師。在醫學方面仁波切又是一位著名的醫生，上師用世世代代相傳下來的藏醫方式治療；如火灸、針灸、拔罐、放血…等。除了草藥與針灸，亦以火灸和其他殊勝的治療法聞名於世。大陸演員李連杰長年的胃痛就是由仁波切治癒，也因為在治病期間，深感仁波切的悲願，而皈依其門下。洛昆桑仁波切以平日修持佛法的成就、精湛的醫術、廣大無比的慈悲，利益眾生事跡不可思議，因而成為藏區人人尊敬的上師。

仁波切雖然不屬噶瑪噶舉傳承，卻于童年時在蘇曼寺六年學習中，學會所有噶瑪噶舉與蘇曼的法教。更因為這一經歷，仁波切常笑稱他也是蘇曼噶舉的仁波切。

◆聞聲解脫-施身法

觀想將我們最可貴的身體供養諸佛菩薩，佈施給冤親債主六道眾生，借此而消除輪回的根本‘我執’斬斷輪回，究竟常樂。

◆仁波切開示：修施身法最好要在晚間墳場修。

仁波切1998年吉隆玻大墳場修施身法‘斷行法’之事蹟：尊者羅貢桑仁波切時常會帶領弟子們去墳場修施身法‘斷行法’，因為仁波切常開示說：修持‘施 身法或斷行法’意義是：觀想將我們最可貴的身體供養諸佛菩薩，佈施給冤親債主六道眾主，借此而消除輪回的根本－"我執"，及達到供養中最殊勝的身供養，布 施中最圓滿的身佈施。1998年至馬來西亞，上師弟子共約有五十餘人，於晚間來到大屍林衣中，修斷除施身法，修到一半時在前方虛空出現五色彩虹帳幕如 同許多不同顏色模糊的月亮並在一起，眾人皆有看見。