第二世巴麥欽哲略傳

第二世巴麥欽哲，係於1897年降生於青海囊謙，由直貢噶舉派大伏藏師─第四世洛鐘楚仁波切烏金努頓多傑(有力金剛，1844?-1900?) ，與其心子嘉察烏金滇津指認為蔣揚欽哲旺波的意化身。

由於宿世修持，他時時都能親見蓮花生大士與二十五大弟子，因此在學問、修行上都未多加學習即自然得到成就。但為尊重傳承的緣故，他的人身上師，主要是依止第三十四任直貢法王滇津喜威羅卓 (持法和慧，1874-1943)為根本上師，領受勝樂輪五尊，以及金剛亥母的灌頂與口傳等新教法。寧瑪派方面，係以大伏藏師噶瑪貢噶、康區大圓滿成就者卻巴桑波為主要上師。

第二世巴麥欽哲是一位清淨的比丘，他的沙彌戒是直接從堪布寂護所得到的。菩薩戒則是十六歲時，在淨觀中從龍樹菩薩所得到。比丘戒則是由釋迦佛與十八阿羅漢為他親傳，並賜予缽與袈裟，是極近的清淨戒律傳承。

他曾取出淨觀、定境與心意等各種伏藏法達十函之多。其中最為人所稱道的是，飛到秋吉林巴從山腳取出《遣除一切障礙法類》的忿怒九首山的山崖上取出《秘密威攝蓮師》等深奧伏藏法。堪布晉美彭措在拜讀其傳記後，一再讚嘆他是與眾不同，極清淨的轉世化身。

噶瑪噶舉派法王─第十六世噶瑪巴(1924-1981)，也曾特別到巴麥寺從巴麥欽哲領受許多灌頂、口傳與教授。讚嘆他已得神足自在，是一圓滿的大伏藏師，能利生傳法，並以祖普與八蚌二寺的名義，賜予由他和第十一世錫度仁波切一起簽名、蓋章的唐卡，印璽、金帽，金頂、寶傘、座墊等珍貴聖物。

由於第二世巴麥欽哲的神聖事蹟很多，其廣傳多達七八百頁，另有外內密各種傳記，限於篇幅，此處僅藉他的主要弟子─具足三世諸佛事業成就、寶吉祥自性金剛第十六世大寶法王，寫給其上師第二世巴麥欽哲的印證宣示，做簡略介紹之例。噶瑪巴說：

「全西藏－衛藏與青海，包括康區四水六崗等各地王臣、官宦以及不分貴賤人皆應知：在這濁世時代，欽珠德千多傑董阿林巴（蔣揚欽哲化身之大樂金剛顯密洲）尊者，乃是博學、戒德清淨、圓滿修行、成就一切事業的聖者，是持有任運自在大圓滿究竟了義境地的成就者，亦是善願成熟的諸伏藏師中的轉輪聖王。

對此殊勝的上師，我亦具足誠信心地依止欽珠德千多傑董阿林巴尊者爲上師，幷接受灌頂與口傳的廣大妙法，正觀尊者是法界本初普賢王如來。

具足四種解脫的此聖者，若人們能以虔誠的信心，有見、聞、念、觸的結緣，則一定使他們的人生變得有意義。希望大家能切記在心中。

1941金蛇年，楚普寺親筆手書」

最後僅希望此偉大上師的廣大傳記，能早日漢譯，為眾所知曉，以一窺其願行與成就大海之一滴。

第二世巴麥欽哲伏藏法 之 法源與殊勝處:

第二世巴麥欽哲昆桑德千林巴之伏藏《甚深大圓滿‧三身自解之前行─吉祥如意樹》，此法門傳承極近，從第二世巴麥欽哲取藏至今，中間只隔了第四世喇千仁波切一代，蓮師與空行加持口氣暖熱未散，如法修持必得殊勝加持與覺受。

在康區，巴麥欽哲伏藏法流傳於直貢噶舉、竹巴噶舉、噶瑪噶舉、蘇曼噶舉、寧瑪等各派五十餘座寺院。依靠其伏藏法得到殊勝與共通成就的人很多，其中朗瓊永嘉以及踏噶滇松兩位弟子，在喇米果地方，即身示現虹光身而為人所稱道。另一位也是伏藏師之弟子悟色多傑，在2010年以91歲高齡圓寂時，全身虹化收攝至一肘大小等，均為眾所親見而稱道。（圖為他與第三世巴麥欽哲仁波切2005年的合影）