五台山朝聖團遊記（3）：巴麥欽哲仁波切在金剛窟前的開示「圖文」

Post date: Aug 5, 2014 12:58:38 PM

{ 五台山金剛窟史蹟-巴麥欽哲仁波切行前開示 }

-- -2014年光明欽哲壇城五台山朝聖團—光的行旅.筆記簿

*前言：

此文為巴麥欽哲仁波切在抵達金剛窟之前的開示，其中提到 「無著禪師回頭一看，童子跟寺院都不見了。就在剛剛老人請他去的地方，他看見五色彩雲之中有圓光，許許多多的菩薩出現在圓光之內，圓形的光圈裡面有很多很多的菩薩。」

抵達金剛窟之後，仁波切引導大家進入洞窟參拜，待眾人一一禮畢，隨後出寺為大家開示，繞佛陀波利塔三匝後，指著天空說：「有祥雲。」大家紛紛往天空看，果然有一片七彩祥雲飄浮在空中!眾人立刻以相機對空拍照，拍下七彩祥雲的有之，更有數位師兄拍到如仁波切行前開示提到的「五色彩雲之中有圓光，許許多多的菩薩出現在圓光之內」！眾人親眼所見，嘖嘖稱奇之外，也感受到佛法、聖地不可思議的加持力，對上師仁波切的實修功德，更生確信與仰慕。( *附圖皆在金剛窟同一時間、地點拍攝。建議放大觀看更為清晰詳細。)

七彩祥雲中有圓光。與八世紀時的無著禪師親見文殊菩薩後，空中示現祥雲圓光的紀載相似。( 攝影/楊慧薏 ) 更多照片於文尾。

*正文：

據載，金剛窟是五台山最神秘的聖蹟，這個地方叫做萬聖密宅，三世諸佛供養的東西都藏在這個洞裡。與迦葉佛同時代有一個楞伽鬼王，他所造的神樂，還有金紙銀書-律藏，所有的佛經佛藏全部都收攝在這個山洞裡面。

民國初年的時候，這個山洞雖已是塞住的，但還能辨識。金剛窟所在寺廟叫做般若寺，附近還有一個太平清國寺。這裡就是以前宋跟遼金戰爭的邊界，楊家將裡的楊五郎後來是在五台山的太平清國寺出家了。1970年林彪把這些地方全部炸毀拆掉，蓋林彪行館，現在叫做茅棚山莊。

金剛窟的歷史記載，最早可以追溯到唐大曆二年，公元767。八世紀的時候，有一個無著禪師(禪宗的無著禪師 )，他到五台山傳牛頭禪，在華嚴寺經樓前禪定三天，見到一道白光從東北方射來，照在他的頭頂，他覺得身心清涼自在。出定以後，他回憶白光照來的方向，然後往東北方去找，走到了一個山谷口，叫做樓觀谷。無著心思聖境，就在那邊禮敬文殊師利菩薩，幾百拜以後，進入禪定，禪定中聽到牛叫聲，出定後，見到一個老人牽著一頭牛。無著向老人頂禮問他從哪來？老人說他從山中來，就住這裡。老人問無著：「你在這裡要幹嘛？」無著說：「我想要進入金剛窟，但是進不去。」老人便說：「你去我家休息一下，喝杯茶再說吧，直走50幾步就到了。」到了門口，老人喚了一聲，有童子出來接應，把牛牽進去。老人請無著進去，無著一入屋內，感覺非常詫異，琉璃色地面非常平正，一應坐臥家具及屋宇皆金光閃閃，顯然不是世間的器物。老人請無著稍坐，便問：「禪師從哪裡來?」無著禪師答說是南方來的。老人又問：「南方的佛法怎麼住持?」禪師回答：「末法時代比丘少奉戒律。」意思就是戒律不怎麼好。老人問：「那你那邊出家眾有多少呢?」無著禪師說：「我那邊有三、五百常住。」無著反問老人：「這邊佛法怎麼樣?」老人答說：「龍蛇混雜，繁盛交摻。」無著又問：「你這邊有多少人?」老人回答：「前三三與後三三。」這是一個很有名的禪宗公案。

大家可以開始參「前三三與後三三」。三十三的三，前面三個三，後面三個三。這個公案歷來有很多不同的解釋，怎麼破解這個公案大家可以好好研究一下。當時的無著不理解其中的意思，他就又問老人說：「請問五濁惡世的眾生怎麼修行才能解脫？」老人就講了一個偈子：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。」這是強調一定要修學禪定，為什麼呢？因為寶塔畢竟化為塵，這個塔不管多久，百年後不過是塵土一堆；但是一念靜心成正覺，禪定的功德是可以引導你成功的。這是談禪定的重要，所以等一下時間如果許可的話，咱們稍微禪坐一下。

老人說完偈子之後，就招喚童子送無著禪師出去。無著禪師隨童子走出門外，心想，還沒得到去金剛窟的許可呢，就問童子：「剛剛你的主人說，前三三與後三三。這到底是多少？」童子回答：「金剛背後」。金剛的背後，這都是禪宗的公案。無著心裡面跟我們一樣，還是很迷惘，還是不了解，就再問童子：「金剛窟在哪裡？」童子回說：「這個般若寺就是金剛窟。」無著回頭一看，童子跟寺院都不見了。

就在剛剛老人請他去的地方，他看見五色彩雲之中有圓光，許許多多的菩薩出現在圓光之內，圓形的光圈裡面有很多很多的菩薩，然後，文殊師利菩薩騎著獅子走了。頓時，無著禪師悲欣交集。弘一大師圓寂時最後遺墨也是悲欣交集四字。為什麼悲欣交集呢？因為他了悟到這個老人原來就是文殊菩薩，那個童子則是善財童子，那隻牛就是文殊菩薩的坐騎獅子。喜的是見到文殊菩薩，悲的是當下沒認出來失之交臂!無著頂禮感謝菩薩指引，並寫下一首詩「廓周沙界顯伽藍，滿目文殊接對談；言下不知開何印，回頭只見舊山巖。」意思就是說，很後悔剛剛跟文殊菩薩說話卻沒認出這就是文殊菩薩。

後來，無著禪師就搬到此地興建了般若寺，所以般若寺就是金剛窟。不過這已經是唐代的事情了。雪竇禪師也在這邊待過，他也寫了一首詩「千峰盤屈色如藍，誰謂文殊是對談？堪笑清涼多少眾，前三三與後三三。」人問五台山有多少出家人?文殊菩薩回答---前三三與後三三。插播一下，我們昨天去的顯通寺，剛好今天早上做千僧大會，我幫我們的團供養了三千元。為什麼三千元，因為他們說大概有三千個僧人，所以我們就一人供養一塊錢人民幣….若還是不夠，再請大家一起發心。

憨山大師，憨山德清也在這邊待過，他有一個詩「均提相送出精藍，無著投機事已慚。莫謂當年人不薦，至今誰解話三三。」到現在為止到底有誰真的了解文殊菩薩說的這句話？

從前金剛般若寺前面還有一個菩薩顯聖碑，院裡面還有明朝嘉靖17年、清康熙35年，有很多的聖物。上院有大殿五間，裡面供過去未來三世佛，還有木雕文殊菩薩、普賢菩薩。下院有三層樓，樓上供奉重七千斤兩公尺高銅雕的藥師佛，四面八臂文殊菩薩各一尊。樓下有一公尺半的銅雕觀世音菩薩、普賢菩薩、石雕的文殊菩薩，金剛窟洞口有銅雕的菩薩。般若寺還有其他殿堂、樓宇等等共十一間，不過現在什麼都沒有了，只剩下歷史的記憶。

其它的歷史記載裡也有特別提到金剛窟。在《名山遊訪記》，還有五台山的山記一些古老的記載都提到，所有五台山最重要的聖物都埋藏，類似伏藏在這個金剛窟裡。如果依照藏傳佛教的說法，就是帕當巴桑傑、無垢友尊者，還有其他很多的殊勝的上師，都曾經在這邊修行過。這就是為什麼我特別希望帶大家去金剛窟的原因。

如夢似幻的七彩祥雲。( 攝影/ 胡志軍 )

七彩祥雲旁之顯像。( 攝影 / 于蕙敏 )

放大光點，空中羅列遍佈的佛龕清晰可見。(攝影/王灝學)

祥雲當空。(攝影/ 王冠華 )

(未完待續)