El mejoramiento social, moral y económico lo ofrece la escolaridad formal. Fuera de esta, los jóvenes están perdidos y resultan una pesada carga social. Además, los tiempos eran difíciles para los pobres. La miseria y la desocupación aumentaban, debido a los cambios operados en el sistema capitalista de las últimas cinco décadas que había acelerado la división mundial entre un pequeño sector que disfrutaba de enormes privilegios, a costa de muchas personas quienes sufrían privaciones y miseria. Vivimos, y usted lo sabe, en un mundo acosado por la corrupción y la mezquindad, amenazado por el soborno y la impunidad, perseguido por una desvergüenza y una hipocresía intolerables, intimado por fuerzas opuestas al mejoramiento de las condiciones sociales.
Estos campesinos que viven por aquí necesitan que nuestra voz se sume a sus reclamos para no dejarlos ahí, resignados a su suerte.
Por aquellos días yo temí que me volviera a repetir el infarto, ante tantas injusticias como las que encontraba con solo dar una vuelta por los alrededores. Alejandro, acostumbrado a esas escenas, se reía de mí y me aconsejaba tomar las cosas con calma. Yo sostenía que esa gente necesitaba de horizontes de esperanza para poder corregir los grandes problemas que los agobiaban.
Al principio solo tenía doce trabajadores, doce nada más, imagínese. En un inicio creyeron que yo me burlaba de ellos cuando les dije lo que ganarían, deben haber pensado que había gato encerrado en aquella propuesta, y hasta se mostraron reticentes. Hubo tres que me dieron la espalda, tal vez para evitarse una decepción; pero al finalizar la semana, cuando vieron el dinero en la mano, no pudieron disimular su alegría. Alejandro me dijo que las ganancias extras irían a parar a la cantina, y así ocurrió con un par de ellos, que no volvieron a trabajar el lunes siguiente. Pero junto a la paga, emprendí una campaña de incentivo a la responsabilidad. Instituí lo que aquí fue toda una novedad: el ascenso por méritos, la paga extra al empleado del mes, los premios a la progresión de metas cumplidas, la designación de campeones de la excelencia, las bolsas de útiles escolares y víveres a los padres que mantuvieran hijos en la escuela. Todas esas actividades las hacíamos los sábados, cuando cenábamos juntos para poder repasar bien el avance de los trabajos. Muy pronto vi en ellos un cambio de actitud positivo, y antes de seis meses podía jactarme de tener a los mejores peones de la región trabajando en mis propiedades. Las necesidades de los hombres de campo son las mismas que tiene la gente que vive en extrema pobreza, y su espíritu de trabajo es similar al de cualquier hombre de éxito, solo hay que darle cauce.
Recuerdo mi niñez, cuántas carencias económicas…no se ría, yo nací en un hogar pobre, como cualquiera de estos de por aquí. Sin embargo, nunca nos faltó el amor. Siempre me he preguntado de dónde se desprendía el coraje de una persona como mi madre ante la vida. Era la época del “Dios proveerá”, de la serenidad, de la fe y de la certeza absoluta de que Dios la asistiría. ¡Cuántas veces leí esa lista que tenía en su mesita de noche con el título: “Dios proveerá”! En ella detallaba sus necesidades en orden de prioridades, y marcaba con un gancho las que ya Dios le había solventado. Recordar a mi madre me daba fuerzas para luchar por los pobres.
Usted sabe cómo el país se globaliza. Y conoce que hay dos mundos: el primer mundo y un submundo. Uno, muy avanzado en tecnología, a la par de las grandes potencias económicas y con los mismos problemas, que deja atrás una gran cantidad de personas desocupadas, sin hogar ni educación. Y otro, abandonado a su suerte, dentro de un ambiente marginal y de miseria, y sin ninguna posibilidad de cambio. La globalización ha hecho estragos. Los desempleados viven sin esperanza y los que tienen trabajo temen engrosar esas filas. ¿Cómo se les puede llamar a esos infortunados? ¡Son los abandonados!.
El pueblo, los obreros y campesinos que andan humildemente vestidos, y en el mejor de los casos comen una sola vez al día, constituyen la gran mayoría del país. Ellos son más representativos que el club de los privilegiados, “las vacas sagradas”, que solo aspiran a capturar el poder para beneficiarse; esos favorecidos sentados sobre los hombros del pueblo, o como muchos de los gamonales que he conocido por estos alrededores, para quienes el pueblo debe satisfacer sus caprichos y su modo de vida.
Estoy convencido de que esta no es una crisis capitalista, es un conflicto moral basado en la explotación del ser humano y en la idolatría a los países pobres del primer mundo. Ellos dictan las normas y los países pobres las siguen para obtener dinero. Esa búsqueda de préstamos a toda costa, conlleva un grave peligro y hace que el pueblo reniegue de la democracia.
Le digo algo: yo estaba tan preocupado por la situación de esa gente, que muchas veces pensaba en voz alta; si, en una ocasión Ariadna me preguntó con quién hablaba.
-Con Dios- le respondía
Formal schooling offers social, moral and economic improvement. Without this, young people are lost and become a heavy social burden. In addition, times were difficult for the poor. Poverty and unemployment were increasing, due to the changes in the capitalist system of the last five decades which had accelerated the world division between a small sector that enjoyed enormous privileges, at the expense of many people who suffered deprivations and misery. You know we live in a world beset by corruption and meanness, threatened by bribery and impunity, chased by intolerable hypocrisy and cynicism with forces opposed to improving social conditions.
These peasants who live around here need our voice to be added to their claims to not leave them there, resigned to their fate.
In those days, I was afraid to repeat the heart attack, facing so many injustices just by taking a walk around. Alexandro, used to such scenes, laughed about me and advised me to keep it cool. I argued that these people needed hope in order to stand up against the major problems they were suffering.
At the beginning I only had twelve workers, just twelve, imagine that. They believed initially that I was making fun of them when I told them how much they would earn, they must have thought that there was a trap somewhere in that proposal, and they were even reluctant. Three of them turned their back on me, perhaps to avoid a disappointment; but at the end of the week, when they saw the money in hand, they could not hide their joy. Alejandro told me that these extra earnings would go to the bars, and that happened with a couple of them, who did not return to work the following Monday. But along with the payment, I undertook a campaign of incentive to responsibility. I implemented something completely new for them: a merit-based promotion, the extra pay to the employee of the month, awards for the progression of fulfilled goals, designation of excellence champions, bags of school supplies and food to parents to keep children at school. We did all those activities on Saturdays, when we had dinner together to be able to review the progress. I quickly saw a positive change in their attitude, and before six months I could boast myself of having the best workers in the region working on my property. The peasants' needs are the same as the people who live in extreme poverty and their work spirit can become similar to that of any successful person, if we give them the chance.
I remember my childhood, how much economic deprivations... do not laugh, I was born in a poor home as any of these here. However, Iove was never missing. I have always wondered where my mother found so much courage. It was the era of "God will provide", of the serenity, faith and the absolute certainty that God would help. How many times I read that list of urgent needs that she had on her bedside table with the title: "God will provide"! In it she detailed her needs by priorities, and she marked with a checkmark the ones that God had already solved. To remember my mother gave me strength to fight for the poor.
You know how the country goes global. And you know that there are two worlds: the first world and an underworld. One is very advanced in technology, parallel to the major economic powers and with the same problems, which leaves behind a lot of unemployed people, homeless or illiterate. And the others are abandoned to their fate, in a marginal environment and misery, and without any chance of change. Globalization has caused much damage. The unemployed are hopeless and those who have work are afraid to fray with them. How do you name those unfortunate? They are the wrecked people!
The country folks, the workers and peasants who walk humbly dressed, and in the best cases eat only once a day are the vast majority of the country. They are more representative than the club of the privileged, the "sacred cows", who only hope to gain more power for themselves; those happy few sitting on the shoulders of the poor, or as many of the tribal chiefs I've known around here, whose whims the poor people must satisfy.
I am convinced that this is not a capitalist crisis, it is a moral conflict based on the exploitation of the human being and the idolatry that poor countries show to the first world. They dictate the rules and the poor countries follow them to get money . They ask for loans for loans at all costs, and there is a serious risk that people reject democracy.
I say you something: I was so concerned about the situation of those people, that I often thought aloud; and yes, in one occasion Ariadna asked me to whom I was talking.
-To God- I answered.