قصيدة الطنايا للشاعر منصور الرمالي

النص الكامل لـ

قصيدة الطنايا

لـ الشاعر منصور بن سعدي الرمالي الشمري

اضغط هنا لعرض نبذة عن الشاعر

١٤٧ بيت من تسجيل صوتي للشاعر نفسه

التسجيل الصوتي للقصيدة من قناة اجا ميديا

النص الكامل

تم تفريغ النص وتحريره ووضع هوامشه بواسطة

R Q

ملاحظات

١. الهوامش ستوضع بعد البيت مباشرة باللون الرمادي

«» ٢. الأعلام والأمكنة والمعارك ستوضع بين مزدوجين

بديت بْـ ذكر من فيه أستعينا

إله الكون في ذكرُه بدينا

عظيم الشان رب الخلق الأوحد

تعالى الله خير الخالقينا

إلهٍ حرّم الظلم وتوعّد

توعّد بالعذاب الظالمينا

وبعد ذكرُه بدينا بالمثايل

تركت النقص واخترت الحسينا

وأردّ الرد لـ«ابن نعيم» «هايف»*ـ

ـ* هو: هايف بن نعيم المطيري

وأحذر من يذم الغافلينا

أحذر مثل «هايف» كل هافي

تجنب لا بشرُّه يبتلينا

تجنب كان هو يبغى حياته

ويا ويله كان هو طاح بْيدينا

يعيف الأوّلة هي والتوالي

ويْعرف أفعالنا ليا من بْلينا

يْعرف إن الفعول فعول «شمر»ـ

و«شمر» بالفعول المثبتينا

وأنا ما أذم حمران النواظر*ـ

ـ* حمران النواظر: لقب لقبيلة مطير

و لانا من يذم الغافلينا

أخاف الله أنا وأدرى عذابُه

وعسى ربي من الظلم يْحمينا

ولكن ابتلانن «هايف» اللي

ذكر لي غلبنا غلبٍ علينا

بدا في ذمنا والبادي أظلم

فتل حبله وبالنقض ابتدينا

غزانا الهيس بلسانُه وأخذنا

ذبحنا بالكلام ولا درينا

تمادى بالغرور وبالمذمّة

ظلم نفسُه وجعل حظُه دفينا

رديّ النفس مدري ويش أصابُه

ولا ادري وش على الخايب علينا

ولا أدري وين ربعُه عن كلامُه

علامُه ما لقى له ناصحينا

قليل العرف مثل الورع يُنصح

ولكن ما نصحوه العارفينا

ولا ادري وش بلا الجاهل تجاهل

فعايل من لهم فعلٍ يقينا

جهِل فعل القبايل غير « شمر»ـ

ويقول «مطير» نجمٍ معتلينا

ولكن ما احدٍ حسّب حسابُه

ولا لحساب من مثله خذينا

أحدُّه وإن بنى بيتٍ نهدُّه

وإذا عاند على خشمُه وطينا

أهينُه لين ينسى بأمس وينُه

ولا يْعرف اليسار من اليمينا

وينسى كيف ينظمن القوافي

وتبدّل زجرُه الماضي ونينا

ألا يا الذيخ وش خلاك تكذب

وتحط نفسك مقام الكاذبينا

تقول بـ «كير»* ذبّحت «الطنايا»*ـ

ـ* كير: معركة وقعت عام 1781م قرب جبل كير "280 كلم جنوب شرق حائل / 35 كلم جنوب محافظة الرس" اشتركت بها قبائل: شمر و الظفير وعنزة ومطير ولم ينتصر بها أحد

ـ* الطنايا: لقب لعموم قبيلة شمر معناه: الغاضبون أو غير الراضين، وستشير القصيدة إلى مناسبته ومعناه في الأبيات اللاحقة

متى ذا صار يا ابليس اللعينا

على كيفك تذبّحنا بزيفك

بزيف وكذب وإرهاب تغزينا

ترى في «كير» ما ذبّحت «شمر»ـ

خذيتوا مثل ما حنا خذينا

ولكن أذكرك بـ«أم الجماجم»*ـ

ـ* أم الجماجم: معركة وقعت عام 1818م في موقع بهذا الاسم "370 كلم جنوب شرق حائل، 180 كلم جنوب غرب حفر الباطن" بين شمر ومطير، وانتصرت فيها شمر

بها زدنا عليكم واعتلينا

هزمناكم بها أكبر هزيمة

وتراكم بالمولّى الهاربينا

بها صلنا وجلنا لين نلنا

ورجعتوا خاسرين ونادمينا

تندمتوا على حرب «الطنايا»ـ

ورجعنا للغنايم كاسبينا

ـ«طنايا» نروي الظامي من الدم

على راس المعادي له حنينا

إذا يا الهيس تجهل فعل «شمر»ـ

سل التاريخ يعطيك اليقينا

وإذا إنك ناسيٍ ليه ما تذكّر

ترى التاريخ يذكر ما نسينا

سل الأجواد عن تاريخ «شمر»ـ

كبار السن واللي فاهمينا

يعدّون الصحيح ويقنعونك

وما يخفاك منهم لك يبينا

هل الذمّة هم التاريخ سلهم

ولو هم من عربك الأقربينا

تركّد وإنشد العقّيل عنا

قبل تظلم وبالقيل تهجينا

تقول «مطير» صاروا عون «شمر»ـ

على «الويلان»* معنا قايمينا

ـ* الويلان: تسمية للمنتمين لقبيلة عنزة، عائدة إلى اسم بنو وائل

متى «شمر» طلبوا العون منكم

كذبت ولا لكم فضلٍ علينا

ولكن قل مع «ابن سعود»* قمتوا

ـ* ابن سعود: تسمية يشار بها للواحد من حكام الإمارة السعودية

ومع «مبارك»* وقفتوا والتقينا

ـ* مبارك: هو مبارك ابن صباح شيخ الكويت (1896-1915) تولى الحكم بعد أن قتل أخويه محمد وجراح وهما نائمان

وعليكم بـ «الصريف»* الرّكب خيّم

ـ* الصريف: معركة وقعت في 17 مارس 1901م في موقع بهذا الاسم "260 كلم جنوب شرق حائل / 25 كلم شمال شرق بريدة" بين جيش حائل بقيادة الأمير عبدالعزيز المتعب الرشيد (1897-1906) وبين جيش يقوده مبارك ابن صباح يتكون من خليط من 12 قبيلة بدوية ومعهم ابن سعود وأتباعه وبعض القصيميين، وانتصر فيها الجيش الحائلي على جمع المعتدين

رجعتوا مع «مبارك» خاسرينا

أعنتوهم علينا وانهزمتوا

عوينٍ خيّب ظن المستعينا

فلا نلتوا مديح ولا سلمتوا

مثل من عايد يم القريتينا

وتقول «الضيغمي»* شلتوا جواده

ـ* الضيغمي: لقب يشار به للواحد من أمراء حائل الرشيد، والضياغم هم فرع الجعفر من عبدة من شمر الذي تنتمي إليه الأسر الشمرية الحضرية ومن بينها أسرة الرشيد

خذت في ملك «فتنان»* سنتينا

ـ* فتنان: شخص من مطير

أقول: إنت تهبى كاذب وكاذب

فلا شالوا عموم «مطير» شينا

كذوب وبالخطا عمدٍ تعمّد

لعنك الله لعنة كل حينا

تقول إنه قليل اللي غلبكم

وتقول بكل وقعة فايزينا

ونسيت الغزوة اللي كد غزاها

حدا اللي بـ«الحجاز» مسيطرينا

ابن عون الشريف اسمه محمد

غزاك ووين فعلك ما يبينا

وذكركم عن ملاقاه انتحيتوا

ولا تخفى عليك ولا علينا

وشواهدها قصيدة من غزاكم

ونفس النص موجود لدينا

وغزانا والتقينا به بـ «موقق»ـ

ـ* موقق: مدينة حائلية تقع غرب جبل اجا على بعد 60 كلم من مدينة حائل، يسكنها ويحكمها فرع الغفيلة من سنجارة من شمر

وحنا اللي ثبتنا ما انتحينا

تقابلنا وصار الصبح ظلما

يشيب من الفزع راس الجنينا

صمدوا فرّيسنا تسعين ليلة

ـ«سناعيس»* لضدّه ما تلينا

ـ* السناعيس: لقب يشار به إلى عموم قبيلة شمر، وهو في الأصل يخص فرع عبدة أحد الفروع الثلاثة الكبرى من شمر

و جت «زوبع»* وطير العز غنى

ـ* زوبع: تسمية تستخدم غالبا كمرادف لاسم سنجارة وهو أحد الفروع الثلاثة الكبرى من شمر

أناشيد النصر للصامدينا

بذاك اليوم سمينا «الطنايا»ـ

ـ«طنايا» ما نهاب ليا طنينا

ـ«طنايا» ما رضينا بالمهونة

ولا نرضى المهونة ما حيينا

ـ«طنايا» الذل من ننزل جواره

وعلى أنفسنا المذلّة ما رضينا

ـ«طنايا» وإن نطحنا كل غازي

تراعد خوف من يقبل علينا

ـ«طنايا» من حرَبنا له ضربنا

نصب الويل فوق اللي يجينا

ـ«طنايا» نارد حياض المنايا

أسودٍ بالحروب مجربينا

ـ«طنايا» عندنا حل القضايا

حرار بالعلالي معتلينا

ـ«طنايا» نكرم العاني ونعطي

وعطايانا الجلال ليا عطينا

ـ«طنايا» وإن نصانا كل ضايق

يشوف العز من ساعة يجينا

وكم من واحدٍ ضاق وزبنا

زبنا مستضيم وله حمينا

حمينا من لجا يطلب حمانا

ودحرنا كل غدار ونحينا

ـ«طنايا» يوم رماح القوم تخطي

تصيب رماحنا من به رمينا

ـ«طنايا» فعلنا فعلٍ يترّخ

ويبقى ما على البيدا بقينا

تدارسه الأجانب غير حنا

عظيمٍ لو جحده الجاحدينا

طنايا هم سلاطين الجزيرة *ـ

ـ* الجزيرة: هي شبه الجزيرة العربية

وهم الحكام في ماض السنينا

ـ«طنايا» من الزمن قرن حكموها

أضف عشرين معهن حاكمينا

تسيّدنا وسدنا بالقبايل

قبايل «نجد» كله له ودينا

وتسلطنا بحد السيف الأبتر

وأزحنا من تولاه وولينا

وليناها وحكمناها بقوة

مهي هدوٍ أخذناها بيدينا

على يدنا هدمنا حكم دولة

وعلى يدنا لدولتا بنينا

وكتبنا اسم «الطنايا» فوق عرشه

واسم من كان يحكمها محينا

وفتحنا في سجل الحكم صفحة

وصفحة من حكم فيها طوينا

حكموا فيها «الرشيد» أبطال «شمر»ـ

نعم.. هم من حكم حكمٍ مكينا

وترى «شمر» فعايلهم تعزز

وتراهم بالفعول المقدمينا

تلقبنا بـ «غلبا»* ما انغلبنا

ـ* غلبا: لقب لقبيلة شمر

لكثرة غلبنا العايل علينا

على الأضداد قاسين وصيارم

يلينن الجبال ولا نلينا

ـ«طنايا» وإن نخانا كل مبلي

توشحنا الهنادي وانتخينا

ونخينا كل مقدامٍ مجرّب

وجمعنا الجمع وبالجمع التقينا

وأخذنا ثار من صوّت لـ «شمر»ـ

بدل «هذلول»* شيخينٍ رمينا

ـ* هذلول: هو هذلول الشويهري السويدي الشمري، فارس مشهور أعدمه عقاب بن سعدون العواجي قائد قبيلة عنزة بعد أن وقع في الأسر، في مخالفة للأعراف السائدة

مشى «هايس»* لهم لعيون «هيفا»ـ

ـ* هايس: هو هايس القعيط البريكي الشمري، البطل الذي قاد عملية الثأر لهذلول الشويهري بمجموعة صغيرة تتكون من 50 مقاتل شمري، خاضوا معركة ضد عنزة وقتلوا عقاب العواجي قائد عنزة وقاتل هذلول، وكذلك قتلوا معه أخوه حجاب الذي كان سيحل محله

تنخوى وانتخى ذرب اليمينا

وفعل فعلٍ رفع روس «الطنايا»ـ

وعلى فعله صفوف الشاهدينا

ونوانا الشيخ «ابن هندي»* بـ حائل

ـ* ابن هندي: هو محمد بن هندي ابن حميد من شيوخ قبيلة عتيبة

وحنا من نوانا له نوينا

تحركنا ونزلنا له بـ «عروى»*ـ

ـ* عروى: موقع كانت تنزل فيه بادية عتيبة "500 كلم جنوب حائل/ 230 كلم غرب الرياض"

قصرنا عنوة الشيخ وعنينا

وتقابلنا الضحى والشمس حية

خسر فيها وحنا الرابحينا

ورجعنا لـ «الجبل»* معنا الغنايم

ـ* الجبل: اسم يشير إلى الأراضي الحائلية ويرادف اسم: حائل، كان يستخدم أثناء الحكم الوطني (1834-1921) للتفرقة بين الأراضي الحائلية الأصلية والأراضي التي فتحها الجيش الحائلي، فهذه الأخيرة لا تدخل ضمن تسمية الجبل

عوايدنا ليا منا غزينا

وفعلنا المعجزة في كون «بقعا»*ـ

ـ* بقعا: مدينة حائلية تقع على بعد 80 كلم شرق مدينة حائل، وقعت فيها معركة بقعا في يوليو من عام 1841م بين جيش حائل بقيادة الأمير المؤسس عبدالله العلي الرشيد (1834-1847) وبين سكان القصيم ومن معهم من البدو الذين اعتدوا على الأراضي الحائلية وانتهت بانتصار الجيش الحائلي على المعتدين

ذبحنا كل طاغي ما طغينا

ثلاث آلاف من مات وتصوّب

نهارٍ فيه شاب المرضَعينا

نهارٍ فيه سوينا الهوايل

على أغلب جمعهم حنا قضينا

و صفا «بقعا» عليه الدم غطى

وكم من راس شيخ له وطينا

شريدتهم حلف وأقسم وطلّق

فلا يغزي مدى عمره سنينا

وحاصرنا «الكويت» شهورٍ أربع

وثلاث قلاع بـ «الجهرا»* بنينا

ـ* الجهرا: بلدة تقع على بعد 30 كلم غرب مدينة الكويت، احتلها الجيش الحائلي بعد معركة الصريف عام 1901م

ولاذوا في حمى «الإنجليز» عنا

وفعلنا المعجزات ولا انثنينا

ونخانا الشيخ «ابن ثاني»* وأجبنا

ـ* ابن ثاني: هو قاسم بن محمد ابن ثاني، أسس مشيخة قطر عام 1878 وتوفي عام 1913م. خاض صراعا طويلا ضد مشيخة أبو ظبي ولم يحالفه النجاح بل أصبحت الدوحة على وشك الوقوع في يد زايد بن خليفة شيخ أبو ظبي الذي حشد قواته لغزو قطر في أكتوبر 1888م فاستنجد قاسم بن ثاني بـ حكومة حائل واستجاب له الأمير محمد العبدالله الرشيد وأرسل فرقة من الجيش الحائلي تتكون من 1500 مقاتل، تمكنوا من إنهاء تهديد أبو ظبي وتأمين الأراضي القطرية، وتمركزت القوت الحائلية هناك وشيّدت العديد من القلاع الحربية والحصون والدفاعات التي مكنت قطر من حماية أراضيها، ولا تزال معظم المنشآت الحائلية في قطر قائمة

كما العادة ليا نخينا مشينا

أمرنا «الضيغمي» نمشي وسرنا

لـ «بني ياس»* و هل «البحرين» جينا

ـ* بني ياس: قبيلة كانت تتمركز في واحة ليوا "180 كلم جنوب غرب أبو ظبي" تحولت إلى حلف قبلي ينتمى إليه آل نهيان شيوخ أبو ظبي وآل مكتوم شيوخ دبي

وصلنا لدار «ابن ثاني» وأغرنا

على جمع الغزاة الطامعينا

وهزمنا جمعهم والكل يشهد

وشواهد ما ذكرت القلعتينا

إلى يومك باسم «برزان»* تعرف

ـ* برزان: هو قصر الحكومة في حائل وفيه مقر الأمير، والشاعر يشير هنا إلى مجمّع من المباني العسكرية يحتوي على قلاع ومساكن ومخازن شيّده الجيش الحائلي في منطقة أم صلال في دولة قطر وسمّاه قاسم بن ثاني شيخ قطر باسم برزان تيمنا باسم قصر برزان في حائل وتعبيرا عن الشكر والامتنان، وهو واحد من عدة مجمعات أنشئت في قطر لحمايتها، وذلك في أواخر القرن التاسع عشر.

دلايل فعلنا لو ما حكينا

يكونن الفعول بفعل فاعل

وحنا للصعاب الفاعلينا

وغزينا «الجوف»* يوم «رويل» زادوا

ـ* الجوف: مدينة على بعد 300 كلم شمال غرب حائل، وتعتبر ذات صلة خاصة بحائل تاريخيا حيث كانت من الأقاليم التابعة لحائل أثناء الحكم الوطني و أكثرية سكانها من قبيلة شمر

ـ* رويل: تسمية لفرع الرولة من قبيلة عنزة

وهدمنا دونها الحصن الحصينا

وذبحنا بالهنادي كل خيّر

بقطع الراس للغادر جزينا

علينا ودّهم بالزود لكن

تطيح الروس ما تعلى علينا

وغزينا «المنتفق»* بأطراف «دجلة»ـ

ـ* المنتفق: حلف قبلي يستوطن جنوب العراق وتزعمته أسرة السعدون

هزمنا جمعهم يوم ارتكينا

هزمنا اللي به «مبارك» يحامي

عن الفزعات يا ما له نهينا

ولكنه تمادى في غروره

تناسى فعلنا مدري نسينا

ودفع قيمة غروره نص جيشه

جزا للكبر وتمهزيه فينا

يقول جموعنا شبلٍ مجرب*ـ

ـ* يشير الشاعر إلى الأمير عبدالعزيز المتعب الرشيد، أمير حائل السادس (1897-1906)ـ

شجاعٍ ما يذل ولا يلينا

شجاعٍ كل أهل «نجد» تهابه

ويهابونه هل «البصرة» و«سينا»ـ

له الشيخان يهدون الهدايا

وله الفرسان هيبة خاضعينا

سلاطين الدول تاخذ حسابه

ولا احدٍ فيه يقدر يستهينا

وجميع آل «الرشيد» أبطال «شمر»ـ

لهم فعلٍ وتاريخٍ مبينا

جمعوا بين الإمارة والشجاعة

وما بين اللين والعزم المتينا

ولوا «نجد» وحموها واحتموها

أسود الغاب حامين العرينا

أسودٍ ما يهابون المعادي

أسودٍ يقهرون المعتدينا

أسود أسياد سادوا بـ «الجزيرة»ـ

أسود عيال أسود محنكينا

أسود أسياد سادوا كل سيّد

هم الأسياد رغم المنكرينا

وترى «شمر» تميّزهم ثلاثة

بها عن غيرنا متميزينا

صخانا الحاتمي من دور «حاتم»ـ

أضف معهن شجاعة ثم دينا

ورثنا الجود من أبو الجود «حاتم»ـ

بنا الأمثال تضرب كل حينا

وسكنّا بـ «الجبل» قبل النبوّة

وما بعد النبوّة له حمينا

ونحينا عن جبلنا كل طامع

بحدّ السيف قطّاع الوتينا

بْـ براري «نجد» كد رفرف علمنا

ومن «البحرة» لحدّ «الرافدينا»ـ

تحت راياتنا تمشي قبايل

ومن يعصى على داره مشينا

وحنا أهل المروّة والأخوّة

وإذا ضاقت على المبلي يجينا

وكنا أهل الريادة والسيادة

لنا تخضع رقاب العالمينا

ـ«طنايا» للمعالي فوق نرقى

سنام المرجلة فوقه رقينا

ـ«طنايا» لقولنا تشهد فعايل

هل الفعل الأكيد موكدينا

لنا التاريخ يشهد بالحقايق

مع أهل العرف فيها شاهدينا

حقايق لو جهلها مثل «هايف»ـ

كثير الناس ما هم جاهلينا

حقايق لو جحدها كل جاحد

تبين وتتضح غصبٍ تبينا

حقايق حق تثبتها وثايق

لها التاريخ وإثباتٍ ضمينا

ولا احدٍ يدّعي بأفعال غيره

سوى اللي عن الفعايل عاجزينا

ولا احدٍ ينكر أفعال القبايل

سوى اللي من فعايلهم غبينا

ولا ينكر فعول أهل الفعايل

سوى أهل الثرثرة والناقصينا

ومن يظلم وعاش العمر ظالم

عليه يسلّط الله ظالمينا

ومن قال إنه الغالب والأقوى

عليه يسلّط الله غالبينا

عليه يسلّط الله من يذلّه

ويعيش بـ ذل مدحورٍ مهينا

تعالى الله ما يهمل ويمهل

إلهٍ ما يدان وهو يدينا

إلهٍ يعلم اللي بالسراير

وما تخفي نفوس الحاقدينا

أنا فيه ألتجي عن كل حاقد

وعن أهل الحقد هم والحاسدينا

هل التزييف وإغلاط الحقايق

وهل التزوير والبغض الدفينا

تمت

تحرير وتعليق: R. Q - حائل

للاتصال:

aja.media.rq@gmail.com

التسجيل الصوتي للقصيدة اضغط هنا

نبذة عن الشاعر منصور الرمالي اضغط هنا

نص قصيدة يا نجم للشاعر منصور الرمالي

لزيارة قناة اجا ميديا اضغط هنا