Szeptember - az önzetlen szolgálat hónapja. Érdemes kicsit ebbe belegondolni. Neked mit jelent a szolgálat? Milyen szolgálatra gondolsz? Mikor önzetlen ez? Hol találsz lehetőséget erre? Kinek lehet és miben tudsz majd szolgálatot nyújtani? Mire van hozzá szükséged? Kell-e majd hozzá mások segítsége is? És vajon adni vagy kapni könnyebb a segítséget? El tudod-e fogadni? Fontos, lényeges kérdések. Tanuljunk kitartóan segíteni, jutalom nélkül szolgálni...
Szeptember az újrakezdések hónapja is. Indul a suli, a sportok, a cserkészet. Nézzünk előre, te például mire (vagy kire) szeretnél különösen is odafigyelni ebben a cserkészévben? Mik a céljaid, amiket el szeretnél idén érni? Van-e olyan, amiben szeretnél megváltozni, fejlődni? Kezdjük visszatekintéssel az elmúlt nyár élményeire… minek örültél igazán a nyáron, miben nőttél a 9 érték közül, mire tudsz jó példákat hozni?
A kiscserkész engedelmes és segítőkész.
Már az első ígéretében ott rejlik a lényeg: szívesen segít, és igyekszik minél hamarabb elsajátítani a jó példákat másoktól.
Szófogadásával a kiscserkész segíti vezetőjét, szüleit és közösségét, hogy az együtt töltött idő biztonságosan, vidáman és sok szép élménnyel teljen.
Híven teljesítjük önmagunkkal, embertársainkkal, hazánkkal, magyarságunkkal és Istennel szembeni kötelességeinket. Ez akkor lesz lehetséges, ha cserkészként képesek vagyunk az önzetlen, alázatos és szerény szolgálatra. Ez magába foglalja mások támogatását, a gyengék és elesettek segítését. Ezt a felelősséget önkéntesen vállaljuk.
"Résen lenni" annyit jelent, hogy valóban készen állunk a szolgálatra, hogy általunk jobb legyen a világ. Örömünket ezért mások szolgálatában keressük és találjuk meg.
1. kcs törvény: A kiscserkész engedelmes és segítőkész.
2. cserkésztörvény: A cserkész híven teljesíti kötelességeit, amelyekkel Istennek, hazájának, embertársainak és a magyarságnak tartozik.
3. cserkésztörvény: A cserkész ahol tud, segít.
5. cserkésztörvény: A cserkész másokkal szemben gyengéd, magával szemben szigorú.
„Dolgozz, harcolj a hazáért, önként és önzetlenül.” (Zrínyi Miklós)
„A magyar cserkész élete Isten parancsolatából a magyar népért van.” (Sík Sándor)
„Csak a gyenge szereti önmagát, az erős egész nemzeteket hordoz szívében.” (gr. Széchenyi István)
„Tűrni, sohasem lemondani.” (Deák Ferenc)
„Kockáztathatunk mindent a hazáért, de a hazát kockáztatnunk nem szabad.” (Deák Ferenc)
„Ha egy nép nem képes belső megújhodásra, hogy jobbá és nemesebbé váljék, akkor megérett a pusztulásra.” (Széchenyi István)
„Legyünk igazi hazafiak, nem annyira szájjal, mint inkább vállal.” (Széchenyi István)
„Nem elég a jóra vágyni, a jót akarni kell. És nem elég akarni, de tenni, tenni kell.” (Váci Mihály)
“Bízzunk a munka erejében” (Teleki)
„Tiszteld a múltat, hogy érthesd a jelent, és munkálkodhass a jövőn.” (gr Széchenyi István)
„Mindannyiunk feladata, hogy magánérdekeinket a közérdek alá rendeljük.” (Teleki)
„Két út áll minden ember előtt nyitva: önzés vagy szolgálat. Mindenkinek magának kell megválasztania, hogy melyik utat járja. Az önzés kényelmesebb, a szolgálat áldozatot kíván” (Baden-Powell)
„Ha megkérdeznének, mi a fő bűn a világon, azt felelném: az önzés.” (Baden-Powell)
Szűz Mária, Jézus édesanyja már nagyon fiatalon kimondta: „Íme, az Úr szolgálóleánya, legyen nekem a te igéd szerint.” Ez a mondat az egyik legszebb példája az önzetlen szolgálatnak: teljesen rábízta magát Istenre, és elfogadta, hogy egy különleges, nehéz küldetésben szolgálja az embereket. Élete során soha nem magára gondolt, hanem mindíg másokra. Mária csendes, türelmes, szeretettel teli szolgálata példát ad nekünk is arra, hogyan tudunk otthon, az iskolában vagy a cserkészetben másokat segíteni – különösen, ha nem várunk érte jutalmat.
Gellért a Szentföldre mentében, a dalmát partokon hajótörést szenvedett, itt találkozott a magyarokkal és kapott sulgamazást arra, hogy itt kezdjen téríteni. Később Szent István király meghívására, fiának, Imre hercegnek lett a nevelője, majd csanádi püspök lett, a Dél-Alföldön. Tudta, hogy sokan nem fogadják majd be szívesen a kereszténységet, mégis bátran, szeretettel beszélt az emberekhez, segítette a szegényeket és a betegeket is. Az István halálát követő pogánylázadás során elfogták és egy hordóban a budai Kelen-hegy tetejéről a sziklás Duna-partra gurították, így lett vértanú. Ma ez a budai hegy a Gellért-hegy.
A Károlyi-biblia vagy Vizsolyi-biblia a legrégibb fennmaradt teljes, magyar nyelvre lefordított Biblia. Károlyi Gáspár születésének pontos napja nem ismert. Felesége és gyermekei pestisben meghaltak, ő ezután látott neki a Biblia fordításának, hat lelkésztársával együtt. Az elkészült művet a közeli Vizsoly faluban nyomtatták ki 1590-ben, innen ered a neve: Vizsolyi-biblia. Károlyi, bár emberileg nehéz sora volt, egész életén át szolgálta hitét, egyházát, ennek az eredménye a magyarra fordított első Biblia, aminek a török kori Magyarországon mind a magyar nyelv, mind a keresztény hit terjedésében fontos szerepe volt. Évszázadok óta, sok helyütt még ma is használatban van.
A személyes érdek, az, ami nekem jó: a kényelmem, a biztonságom, a hasznom. De vannak magasabb célok is, mint a szabadság, a haza védelme, és a közösség biztonsága.
1848-ban a magyarok függetlenséget kiáltottak ki a Habsburgoktól, de az osztrák császári udvar vissza akarta szerezni az irányítást és katonai támadást indított a magyar kormány ellen. A magyar katonák célja az volt, hogy megvédjék a frissen kivívott szabadságot és a magyar nép jövőjét, még akkor is, ha ez az életükbe kerül. A saját biztonságuk helyett önzetlenül szolgálva, bátran, a félelmet legyőzve, hazaszeretettel és kötelességtudattal harcba szálltak egy erősebb ellenség ellen, és fényes győzelmet arattak. Nem egy-két hős, hanem a katonák közös ereje és szolgálata nyert.
Ez a hozzáállás nemcsak a csatatéren, hanem nekünk, a mindennapi életben is fontos: egy barát megsegítése, a közösségi munka vagy a cserkészet közös projekteinek önzetlen szolgálata azt jelenti, hogy felismerjük, vannak célok, amelyek fontosabbak a saját kényelmünknél, és ezekért érdemes cselekedni. Ezért emlékezünk meg a pákozdi csatáról.
A szüret a 18-19. század előtt általában csíziós (vagy jeles napokhoz) kötődött (a csízió régi verses öröknaptárt, később a különféle hasznos ismereteket hónapokra összeszedő kalendáriumot jelentett), és mindig a közösen végzett szolgálat és ünneplés szép példája volt, ahol közösen, egymásnak segítve dolgozott a falu egész közössége.