1. Как быть уверенным что ты христианин?
КАК БЫТЬ УВЕРЕННЫМ ЧТО ТЫ ХРИСТИАНИН?
Молодой человек сидящий рядом со мной поблагодарил Бога за то, что Он вошёл в его жизнь, и завершил свою молитву. Но когда мы встали на ноги казалось, что его все еще что-то беспокоит. «Наверное, это неважно", - сказал он, когда я спросил. "Просто, я как-то думал, что буду чувствовать себя по-другому, но нет. Может быть, Бог не услышал мою молитву…". Затем он задал вопрос, который так часто можно услышать: "Как я могу быть уверен, что я являюсь христианином?"
Этот вопрос возникает в сердцах людей по всему миру, во всех социальных слоях общества. Этот вопрос беспокоит даже пасторов и вовлеченных в служение добровольцев. Этот вопрос требует ответа.
-Один пастор, верный служитель на протяжении более 40 лет, признался
что не уверен в собственном спасении, хотя привел ко Христу бесчисленное множество людей.
-Жена посвященного евангелиста сидела и плакала в моем кабинете. " За 30 лет нашего служения мы с мужем привели ко Христу тысячи людей, - сказала она, - но я никогда не была уверена в собственном спасении. Она держала скомканную салфетку в руках. "Я никогда прежде никому не признавалась в этом, но я в отчаянии! Я должна знать, что я спасена".
Сдается мне, что вас, как и этих искренних людей, тоже могут преследовать вопросы о Боге. Вы можете задаваться вопросом: "Могу ли я, действительно, познать Бога?" Возможно, вы были воспитаны в соответствии с учением Иисуса и с раннего детства знакомы с Его утверждениями и Его любовью. Возможно, вы верите в Бога и Его Сына уже много лет, но все же испытываете определенные сложности. Убеждены ли вы в том, что, умерев сегодня, вы проведете с Ним вечность?
Возможно, вы совсем недавно приняли Христа и до сих пор не уверены в том, что "что-то произошло". Складывается ощущение, что ваша жизнь совсем не изменилась, и вас одолевают серьезные сомнения относительно вашего решения довериться Христу. Вы чувствуете, что сомневаетесь в подлинности спасения.
Возможно также, что вы относитесь к той большой группе людей, которые все еще ищут способ приобщить Бога к своей жизни. Возможно, вы хотите быть уверены в том, что проведете вечность с Богом. Возможно, вы нуждаетесь в твердой уверенности, которая обретается утверждением в спасении.
Успешные бизнесмены, христианские работники, студенты, столпы церкви... Все мы имеем право на уверенность в своем спасении. Почему же эта страшная неуверенность существует среди многих, кто искренне хочет познать Бога, даже среди тех, кто ищет и служит Ему уже много лет?
В значительной степени причина кроется в том, что мы плохо осведомлены или имеем ошибочное представление о том, кто такой Бог. Смятение в искренних сердцах зачастую, тем или иным образом, связано с пониманием истинного смысла распятия и воскресения, а также того, что требуется для принятия Иисуса Христа как Спасителя.
Если хоть одно из этих сомнений напоминает ваши собственные, то те минуты, которые вы потратите на чтение оставшейся части этой главы, могут стать лучшим вложением времени, который вы когда-либо сделаете. Следуйте за мной чтобы раз и навсегда справиться с неуверенностью.
- Во-первых, поймите, что стать христианином означает принять Божий дар любви и прощения через Его Сына Иисуса Христа. Это величайший дар, когда-либо предложенный человеку, и он бесплатен для каждого, кто его принимает. Он обладает силой, способной изменить жизнь. Он несет в себе обещание вечной жизни с Богом. Это личные взаимоотношения с Иисусом Христом, Самим Сыном Божьим.
Это посвящение не так уж сильно отличается от решения заключить брак. Хотя любовь молодой пары, несомненно, наполнена сильными эмоциями, решение о вступлении в брак - это трехчастный процесс, в котором участвуют интеллект, эмоции и воля. Любовь между двумя людьми часто возникает быстро и легко. Но интеллект включается в работу в тот момент, когда они начинают задумываться о браке. Они должны постараться решить является ли тот, кого они любят, "хорошим кандидатом" в качестве спутника жизни. Им предстоит принять множество неэмоциональных решений, а в конечном итоге - оставить всех и посвятить себя друг другу – является актом воли. Они свидетельствуют о принятом решении, когда говорят "да" и становятся мужем и женой.
Становление христианином - это решение/выбор в котором участвуют наш интеллект, эмоции и воля. При всей важности этого решения недостаточно интеллектуальной веры во Христа, равно как и эмоционального переживания, каким бы судьбоносным оно ни казалось. Становление христианином - это акт воли, твердое решение принять Христа в свою жизнь как Спасителя и Господа.
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ВОСПРИЯТИЕ
Чтобы быть уверенным в своем решении стать христианином необходимо иметь четкое представление о том, в чем заключается этот выбор. Это требует глубокого понимания Божьих обетований и того, кем Он является. Это не "слепой шаг веры", как говорят некоторые. Напротив, христианство построено на исторических фактах, подтвержденных многовековыми исследованиями всемирно известных ученых. В результате мы располагаем бОльшим количеством исторических доказательств, подтверждающих достоверность существования Иисуса из Назарета, чем доказательств, подтверждающих факт поражения Наполеона в битве при Ватерлоо.
Историк и писатель Кеннет Скотт Латуретт, директор кафедры религии в аспирантуре Йельского Университета, сказал, говоря об Иисусе Христе: «Измеряемая плодотворностью в рамках человеческой расы, Его короткая жизнь стала наиболее влиятельной из всех, когда-либо прожитых на этой планете. Как мы уже неоднократно отмечали впечатление от этой жизни не только не исчезает с течением времени, а напротив, усиливается. Благодаря Ему миллионы людей преобразились и стали жить той жизнью, примером которой был Он. Судя по дальнейшим изменениям, которые последовали за этим: рождение, жизнь, смерть и воскресение Иисуса стали самыми важными событиями в истории человечества. Судя по Его влиянию, Иисус занимает центральное место в истории человечества".
Британский ученый У.Х. Гриффин Томас сказал: "Свидетельство о нынешней работе Иисуса Христа в современной жизни не менее реально, чем в прежние времена. В случае всех прочих великих имен мировой истории опыт неизбежно и неизменно показывает, что отдельный человек - это сначала сила, затем только имя и, наконец, просто память. С Иисусом Христом все обстоит с точностью до наоборот. Он умер на позорном кресте, Его имя постепенно становилось все более и более могущественным, а на сегодняшний день Он является наиболее влиятельной фигурой в мире».
Джордж Романес, британский физик, говорит: "Со всех сторон стоит рассмотреть (исключая лишь вопиющее невежество или низменную вульгарность), что революция, произведенная христианством в человеческой жизни неизмерима и не имеет аналогов ни в одном другом историческом движении.»
За сотни лет до рождения Иисуса в Священном Писании были записаны слова великих израильских пророков, предсказывающих Его пришествие. Ветхий Завет, написанный многими людьми в течение 1500 лет, содержит более 300 упоминаний о Его пришествии. В Новом Завете записаны слова Самого Иисуса, называющего себя Богом. "Я и Отец - одно", - сказал Он. "Кто видел Меня, тот видел Отца" (Ин. 10:30; 14:9).
Чтобы стать христианином, необходимо встретиться лицом к лицу с утверждениями Спасителя, разумно взвесить их и сделать выбор в пользу принятия истины: доказательства указывают на то, что Иисус Есть Бог. Он добровольно умер за твои и мои грехи; Он был погребен и воскрес через три дня; Он жив и хочет войти в вашу жизнь и стать вашим Спасителем и Господом. Это ваш выбор. Вы должны решить, что вы будете делать с утверждениями Христа.
ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ВОВЛЕЧЕННОСТЬ
Вовлеченность эмоций - это часть христианского образа жизни.
Эмоции - это не что иное, как чувства или реакция на какой-либо поступок, событие или опыт, происходящий в нашей жизни. Но мы часто неправильно понимаем или неверно истолковываем чувства и в итоге оказываемся разочарованными и сбитыми с толку. Для многих людей эмоциональная составляющая христианства стала причиной большой путаницы в вопросе уверенности в спасении. Эмоциональный настрой жизни другого христианина не всегда совпадает с нашим собственным. Слишком часто мы грешим, сравнивая себя с другими. Они заставляют нас сомневаться в глубине нашего спасения и искренности нашего посвящения. Истина заключается в том, что нет двух абсолютно одинаковых людей и поэтому нельзя ожидать, что они будут идентично реагировать на переживания, связанные с их верой. Один может реагировать на свой христианский опыт в очень эмоциональной, наглядной манере в то время как другой может так же глубоко переживать тот же опыт, но при этом спокойно, уединенно, внутри себя. Является ли одна реакция "лучше" другой? Можно ли судить об этом? И нужно ли вообще?
В Писании изложены судьбоносные события, которые произошли в жизни реальных людей. Один из отрывков (Деяния 9:1-19) рассказывает колоритную личность человека по имени Павел, вспыльчивого фанатика, активно участвовавшего в делах, в которые он верил.
Когда Бог противостал Павлу, тот был в самом разгаре кампании по буквальному уничтожению всех христиан, которые попадались ему на пути. Божий метод работы с Павлом был адаптирован к его особыми эмоциональным потребностям. Бог говорил вслух, используя драматические обстоятельства, чтобы добиться безраздельного внимания Павла. Он захватил Павла и удерживал его до тех пор, пока он не услышал в своем сердце что Бог говорит ему. Павел откликнулся на призыв, но эмоционально остался прежним. Он по-прежнему действовал с энтузиазмом и оставался ревностным, но Бог задал ему новое направление. Вместо того чтобы использовать свою энергию для разрушения церкви Христа, он теперь распространял Евангелие с силой.
Тимофей, напротив, предстает перед нами как стойкий, спокойный, верный сторонник, дела Христова. Он воспитывался матерью и бабушкой-христианкой, и его вера сформировалась рано и постепенно, по мере взросления. Он не слышал никаких повелений с небес. Для него не было необходимости переживать то, что пережил Павел, чтобы услышать голос Бога. Казалось, что Бог говорит с Тимофеем шепотом, и его чуткое сердце ничего не упустило из того, что было обращено к нему. В жизни христианина, стремящегося к духовному росту не должно быть места для поиска эмоциональных переживаний или осуждения их отсутствия в жизни другого человека, или оценивания брата или сестры во Христе как "слишком эмоциональных" или "слишком консервативных". Эмоции - это важная часть христианской жизни, но они непостоянны, переменчивы, как погода. Мы должны основывать свою веру не только на эмоциях. Они не могут быть нашим единственным критерием. Уверенность нашего спасения основывается на следующих трех составляющих:
1. Надежность Бога.
2. Подтверждение Святого Духа.
3. Свидетельство измененной жизни.
Во-первых, мы должны основывать свое спасение на внешнем свидетельстве Слова Божьего. Именно авторитет самого Слова Божьего обеспечивает прочное основание для нашей веры в Него. Для тех из нас, кто верит, даны обетования (Ин. 1:12).
"Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие — больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своём. Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своём. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь — в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную». (1 Иоанна 5: 9-13, СП).
Уверенность заключается в Слове Божьем.
Во-вторых, есть внутреннее свидетельство Святого Духа. Павел писал Римлянам: "Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии" (Римлянам 8:16 СП).
Этот вопрос был настолько важным, что он вновь подчеркнул его в своем письме к христианам в Фессалонике. «потому что наше благовествование у вас» пишет он, «было не в слове только, но и в силе, и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами» (1 Фес. 1:5 СП). Уверенность обеспечивается Святым Духом.
Третье доказательство того, что мы родились свыше и стали детьми Живого Бога, является доказательством изменившихся жизней - нашей и окружающих нас христиан.
В послании Павла к Фессалоникийским христианам он добавляет: «потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе, и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами. И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святого, так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии. Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога, так что нам ни о чём не нужно рассказывать» (1-е Фес. 1:5-8 СП).
Позже Павел пишет христианам из Колосс: «...слово.. которое пребывает у вас, как и во всём мире, и приносит плод, и возрастает, как и между вами, с того дня, как вы услышали и познали благодать Божию в истине» ( Колоссянам 1:6 СП).
"И как мы можем быть уверены, что принадлежим Ему?" - спрашивает Апостол Иоанн, а затем отвечает: «Заглянув внутрь себя: действительно ли мы стараемся делать то, что Он хочет от нас? Кто-то может сказать: "Я христианин, я на пути к небу; Я принадлежу Христу". Но если он не делает того, что говорит ему Христос, то он лжец. Но те, кто делает то, что говорит им Христос, учатся любить Бога все больше и больше. Именно так можно узнать, христианин ты или нет. Всякий, кто говорит, что он христианин должен жить так, как жил Христос" (1 Ин. 2:3-6, TLB).
Искреннее желание в нас повиноваться Богу и жить так, как жил Христос, является подтверждением того, что мы были рождены свыше. Со временем наша жизнь будет меняться, демонстрируя окружающим новую жизнь внутри нас. Иисус сказал: "Я откроюсь только тем, кто любит Меня и слушается Меня. Отец тоже полюбит их, и мы придем к ним и будем жить с ними. Тот, кто не повинуется Мне, не любит Меня. И запомните, я не выдумал этот ответ на ваш вопрос! Это ответ, данный Отцом пославшим Меня" (Ин. 14: 23-24, TLB дословный перевод с английского). Если в жизни отсутствует сильное желание угодить Господу Иисусу своим послушанием, то у нас есть повод усомниться в подлинности нашего спасения. В изменившейся жизни есть уверенность.
Мы убедились, что эмоции являются неотъемлемой и важной частью жизни, включая их роль в христианском опыте. Но для утверждения нашей веры требуется нечто большее, чем просто "ощущение спасения". Нам необходимо полагаться на внешнее свидетельство Слова Божьего, и мы должны осознавать внутреннее свидетельство нашего спасения через живущего в нас Святого Духа. В сочетании с изменениями, которые мы увидим в нашей собственной жизни и жизни других христиан, мы имеем все необходимые доказательства истинности нашего служения.
ВОВЛЕЧЕНИЕ ВОЛИ
Теперь мы переходим к рассмотрению вопроса о воле. Часто именно воля препятствует установлению желанных отношений со Христом.
Недавно я посетил одну из самых престижных семинарий страны, где мой друг заканчивал обучение на докторскую степень. Мы направлялись на встречу с одним из его любимых профессоров, широко известных, уважаемых богословов и ученых, который отдал годы своей жизни подготовке тысячей молодых людей к служению. "Он хороший человек, - сказал мой друг. "Он радушен, и он мне нравится, но он не верит в божественность Христа или в то, что Библия - это Слово Божье". Он посмотрел на меня и усмехнулся. "Я надеюсь, что вы сможете сказать ему что-нибудь чтобы переубедить его".
Едва мы закончили приветствия, как профессор спросил: "В своих поездках вы общаетесь со студентами колледжа, не так ли, мистер Брайт?".
Я кивнул.
"Что вы говорите тем, кто желает стать христианами?"
Я замешкался, размышляя над тем, что же ответить этому блестящему человеку. Нужен ли ему академический аргумент? Может быть это всего лишь любопытство? Прежде чем я ответил, он снова заговорил.
"Позвольте мне быть с вами более откровенным", - сказал он. "Я хочу стать христианином. Вы можете объяснить мне, как это сделать?"
После стольких лет сомнений, когда он учил юношей и девушек против божественности Христа и богодухновенности Писания, я задался вопросом, что заставило его изменить свои взгляды.
"С большим трудом мне удалось позволить Богу управлять моей жизнью. Я знаю, что это гордыня", - тихо сказал он. "Я добился немалых успехов в своей области; я получал желанные почести и обнаружил, что мне нравится, когда меня считают экспертом в научном мире. Мысль о том, чтобы отказаться от этого и смириться перед Богом для меня была невыносимой".
Он облокотился на край стола и посмотрел в окно. "В течение многих лет я отрицал Писание как богодухновенное Слово Божье и учил многих делать то же самое. Но с недавних пор я читаю Библию с новым пониманием. Также я прочитал несколько трудов отцов церкви, которых Бог использовал могущественным образом, таких как Джон Уэсли и Святой Августин. Интеллектуально я убежден в том, что Иисус действительно Сын Божий, но я не знаю Его как своего Спасителя. Не могли бы вы помочь мне изменить это?"
В то время этот человек с мировым именем изменил курс своей жизни. Он знал, что это именно тот ответ, который он искал, но из-за своей воли, из-за желания оставаться хозяином своей жизни, он держал Бога на расстоянии вытянутой руки.
Хотя профессор боролся со своей гордыней, многие другие, кто приняли разумное решение о Боге и признали Его тем, за кого Он себя выдает, могут откладывать принятие Его как Спасителя, боясь последствий. Некоторые убеждены в том, что если они посвятят свою жизнь Иисусу, то сразу же будут приговорены к жизни в скуке и страданиях.
Однажды после обеда я в течение нескольких часов беседовал с молодым человеком в средне западном кампусе колледжа. Он был уверен, что разговоры о Боге - это смертная тоска.
"Я атеист, - говорил он с развязностью, - и заядлый тусовщик. Я отрываюсь по полной программе и делаю все, что мне заблагорассудится. Если вы думаете, что я откажусь от всего этого, чтобы расхаживать по кампусу с таким видом будто конец света уже наступил, вы ошибаетесь. Христиане - это люди, над которыми в моем окружении подшучивают. У них нет ничего, что мне нужно".
Но несколько верных товарищей-христиан из его братства продолжали молиться о его спасении, и через несколько недель этот молодой человек, который был так поглощен собой, пригласил Христа в свою жизнь. “Наверное, я всегда знал, что Иисус – Сын Божий, но я боролся с Ним. Я так боялся, что Он обречет меня на жалкое существование, а я так люблю веселиться. Именно этот стих из Евангелия от Матфея 16:26, заставил меня всерьез призадуматься, в котором говорится: "Что пользы человеку, если он приобретет весь мир, а душу свою потеряет?
"И вот однажды после обеда, по какой-то причине, я взял в руки свою Библию и наткнулся на Иоанна 10:10, где Иисус говорил: "Я пришел, чтобы они имели жизнь и имели ее с избытком". Когда я начал смотреть на свою жизнь и спрашивать, можно ли ее назвать " избыточной", я вынужден был признать, что она достаточно пуста. Иисус произвел такую невероятную перемену. Я с трудом могу выразить это словами. Но это здорово!"
Только доверяя Богу свою жизнь, мы открываем для себя, как много Он привносит в нее. Но многие продолжают бояться, что Он отнимет у них то, что они любят. Один успешный тренер профессиональной футбольной команды однажды утром за завтраком признался, что уже много лет он христианин, но всегда боялся, посвятить свою профессиональную жизнь Богу. "Я просто знал, что если я отдам ее Богу, - сказал он, - то Он ее отнимет. Я боялся, что Он захочет, чтобы вместо этого я занялся служением. Но я люблю то, чем я занимаюсь. Это моя жизнь". Обладая большим мастерством и профессионализмом, он заслужил хорошую репутацию. Его любовь к команде и к игре была очевидна.
Когда он сидел рядом со мной, размешивая кофе, на его суровом лице появилось умиротворенное выражение. "Знаете, - сказал он, - когда я, наконец, все отдал Богу, я понял, что Он хочет, чтобы я занимался тренерской деятельностью. Отчасти я люблю эту игру потому, что Бог одарил меня мастерством и способностью делать то, что я делаю. Я служу Ему прямо там, где я нахожусь. Но я никогда по-настоящему не понимал этого, пока не был готов отказаться от всего".
Человеческая воля - является мощным параметром нашей способности верить в свое спасение. Она может удерживать нас от полного упования на Бога; она может породить необоснованные сомнения; она может изобрести причины для того, чтобы допустить грех в нашу жизнь, зная, что наши поступки причиняют боль Божьему сердцу.
Когда грех допускается в нашей жизни, нередко мы начинаем сомневаться в действительности нашего спасения. Пока наши сердца не признают, что это грех, и не разберутся со своим непослушанием, мы придумываем аргументы против веры в Бога. Иногда кажется, что поступать так гораздо "проще", чем исповедовать перед Ним свой грех, но это только на время.
В других случаях наше волеизъявление подпадает под влияние сатаны, ставя под сомнение наше спасение. Когда христианин допускает в своей жизни сознательный грех, он может прийти к выводу, что Бог никогда не простит его за содеянное. Это хитрая уловка самого искусного обманщика, но, если заблудившийся верующий не решит вернуться к Богу и принять Его прощение, он обрекает себя на жизнь в страхе, сомневаясь в своем спасении и боясь, что он всегда будет отделен от Бога из-за своего выбора.
Таким образом, мы видим, что Бог никогда не держит Своих детей на расстоянии. Это уловка сатаны. Бог дарует уверенность в Своем спасении всем своим детям, во все времена, без исключений. Если мы не уверены в своем положении, нам необходимо провести анализ своего интеллекта, эмоций и воли.
Чтобы быть уверенными в своем положении во Христе, мы должны осознать основные истины:
1. Бог любит вас и имеет удивительный план для вашей жизни.
2. Человек грешен и отделен от Бога, поэтому он не может познать или испытать Божью любовь и Божий замысел о нем.
3. Иисус Христос – единственный Божий способ борьбы с человеческим грехом. Через Него вы можете познать и испытать Божью любовь и Божий план для вашей жизни.
4. Вы должны сделать выбор в пользу принятия Иисуса Христа как Спасителя и Господа своей жизни; только тогда вы сможете познать и испытать Божью любовь и план для своей жизни.
Христос обещал: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. (Откровение 3:20). В Евангелии от Иоанна говорится: "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими" (Иоанна 1:12).
Однако недостаточно просто верить. Мы должны доверять Ему принимая Его обещание войти в нашу жизнь независимо от того, что мы чувствуем. Ефесянам 2: 8, 9 напоминает нам: "Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился".
Как только мы попросили Иисуса войти в нашу жизнь, нет необходимости просить об этом снова. Теперь мы должны верить, что Он вошел в нашу жизнь, как Он и обещал. Он сказал, что никогда не оставит и не покинет Своих детей.
Вера - это мышца, которая становится сильной только тогда, когда мы ее тренируем. Вот в этом и заключается разница между тем, чтобы думать, что мы спасены, и знать это! Выбор за вами.
Применение
1. Что вам больше всего понравилось (что привлекло ваше внимание)?
2. Почему?
3. С кем я бы мог поделиться этой информацией?