安那翰召会

余潔麟弟兄所選

刻於恩典陵園花崗岩牆上的八首詩歌

詩歌第九首

哦神，你是生命源頭， 神聖、甘美、豐滿！
你如活水向外. 湧流， 一直流到永遠！

你在子裏因愛流出， 流到人類中間；

且成那靈帶愛流入， 流進我們裏面。

我們雖都偏行己路， 滿了邪惡罪愆，

你在子裏仍來救贖， 賜以生命恩典。

我們甚且將你欺侮， 時常抗拒聖靈，

但你這靈仍然眷顧， 來作我們生命。

你在子裏、藉成那靈， 已與我們調和；

你的成分藉祂運行， 還要塗抹加多。

你的慈愛、子的恩典、加上靈的交通，

使我得享神的豐滿， 直到永世無終！

三一之神，父、子、聖靈， 如此厚待我們，

配得我們和聲響應， 讚美你愛不盡！

詩歌第十一首

父神，你如青翠松樹， 永遠常新不衰！

你是永活長存的主， 直到永遠不敗！

(副) 哦父，你是常新的神， 永遠不知陳舊！

千萬億載仍是鮮新！ 儘管年日悠久。

父，你是神也就是『新』， 無你就是陳舊；

有你，雖然代遠年湮， 仍是常新不朽。

你向我們所賜之福， 都是新而不舊；

約是新約、路是新路， 都要永遠存留。

我們乃是你的新造， 新人、新心、新靈； 日日更新，
永不衰老， 滿有新樣、新生。

最終新天、新地、新城， 一切全都更新；

月月都有新果供應， 永遠不再變陳。

父神，你是常新不舊， 我們讚美不休！

永遠讚美、永遠歌謳： 你是常新不舊！

詩歌第二五首

父阿，你賜何等慈愛， 我們衷心感銘；

因此我們前來敬拜， 稱頌你的聖名。

你已敞開你的胸懷， 將你心意顯明；

且在子裏已經出來， 將這心意完成。

為愛我們你捨愛子， 叫祂來此受死，

好叫我們成為眾子， 與祂同作後嗣。

我們因祂有你生命， 永遠得你為父，

有分於你神聖性情， 得享你的豐富。

你差子靈進入我靈， 使我稱呼阿爸；

靈裏重生、靈裏印證、靈裏使我變化。

帶領眾子進入榮耀， 乃是你的目標；

與你兒子畢像畢肖， 必使我們達到。

在這變化過程之中， 凡事有你引領；

力上加力、榮上加榮， 直到變化完成。

父阿，你賜何等慈愛， 我們永遠感銘！

永遠俯伏、永遠敬拜、永遠稱頌你名！

詩歌第三七八首

何等生命！何等平安！ 基督活在我的裏面！ 我已與祂同釘十架， 榮耀事實、奇妙救法！ 現在活着不再是我， 乃是基督在我活着！
現在活着不再是我， 乃是基督在我活着！

何等快樂！何等安息！ 基督成形在我心裏！ 祂的生命、祂的性情， 在我全人都已組成； 我的一切全都了結， 祂的成分作我一切！
我的一切全都了結， 祂的成分作我一切！

何等榮耀！何等可誇！ 總叫基督照常顯大！

無論禍、福，無論生、死， 並無一事叫我羞恥；

任何境遇、一切事故， 都是叫我彰顯基督！ 任何境遇、一切事故， 都是叫我彰顯基督！

何等結果！何等有福！ 我能活着就是基督！ 祂的心意是我愛好， 祂的榮耀是我發表；
無何可要、無何可寶， 惟有基督是我目標！ 無何可要、無何可寶， 惟有基督是我目標！

詩歌第三八二首

榮耀基督，親愛救主， 你是神的榮耀顯出！ 原是永遠無限的神， 竟作時間有限的人。

(副) 榮耀基督，大神化身， 奧妙、豐富，享受不盡！ 聖中之聖，人中之人， 在我靈裏作我福分！

神的豐盛藏你裏面， 神的榮耀從你彰顯； 前在肉身成功救贖， 今成那靈與我聯屬。

凡父所有全由你承， 凡你所是都歸於靈； 靈進我靈作你實際， 使你成為我的經歷。

靈今藉你生命活話， 在我裏面將你實化； 接受這話，接觸這靈， 你就作了我的供應。

靈裏敬拜，靈裏瞻仰， 如鏡返照你的榮光， 我就變成你的形狀， 使你從我得着顯彰。

惟有如此纔能成聖， 必須如此纔能得勝； 捨此無法摸着生命， 捨此無路可以屬靈。

藉此你靈浸透全人， 到處是你，到處是神！ 我就脫離天然自我， 與眾聖徒作神居所。

詩歌第七六三首

榮耀盼望是基督，我的生命是祂； 祂已將我靈重生，現將我魂變化； 還要改變我身體，用祂歸服大能， 使之和祂身體同，有祂榮形。

(副) 祂來，祂來， 祂來將我榮耀！

將我身體改變形狀， 和祂身體相肖。

祂來，祂來， 為我身體需要！

祂是我們榮耀盼望來將我們榮耀。

榮耀盼望是基督，祂是神的奧祕； 使我有分神豐滿，將神帶到我裏。祂來使我能與神 在各方面相調， 使我有分祂榮耀，將祂返照。

榮耀盼望是基督，祂是我的救贖： 將我身體來救贖，脫離死的痛苦。祂來使我的身體 變成榮耀形狀； 永遠吞滅了死亡，將我釋放。

榮耀盼望是基督，祂是我的履歷： 祂的生命我經歷，祂乃與我合一； 祂來要將我帶進 祂的榮耀、自由， 完全與祂成為一，直到永久。

詩歌附五首

何大神蹟！何深奧祕！ 神竟與人聯調為一！ 神成為人，人成為神， 天使、世人莫測經綸； 出自神的心愛美意， 達到神的最高目的。 出自神的心愛美意， 達到神的最高目的。

神成肉身，來作神人， 為要使我能成為神， 生命、性情與祂同類， 惟我無分祂的神位； 祂的屬性變我美德， 祂的榮形在我顯活。 祂的屬性變我美德， 祂的榮形在我顯活。

不再是我單獨活着， 乃是神我共同生活； 並與眾聖神裏配搭， 建成三一宇宙之家， 且成基督生機身體， 作祂顯身團體大器。且成基督生機身體， 作祂顯身團體大器。

最終聖城耶路撒冷， 異象、啟示集其大成。三一之神，三部分人， 永世對耦是人又神； 神性人性互為居所， 神的榮耀在人顯赫。 神性人性互為居所， 神的榮耀在人顯赫。

詩歌第七七五首

哦主耶穌，你的贖民是你身體並新婦，

作你豐滿、作你表現， 使你彰顯你豐富。

你永是她一切一切， 她是你恩的宣告； 你要將她完全浸透， 要她有分你榮耀。

(副) 看哪，神的聖城！ 滿了神的光明！

這是神完滿的表現， 永顯於人性。

是神與人完全相調， 大哉，敬虔的奧祕；

神的榮耀，豐滿、燦爛， 人作神居，榮無比。

是一宇宙偉大器皿， 全然表現神豐滿； 完全調着神的聖潔， 使神榮美得彰顯。

乃是神所變化的人， 一個永活的組合；

如同珍珠、寶石珍貴， 與神榮形相符合。

從神寶座－她的中心， 流出生命的活水；

基督在此作生命樹， 結出鮮果，豐而美。

是一永遠精金燈臺， 托着基督作明燈； 神在基督作她榮光， 藉着聖靈來照明。

乃是終極、完滿表現， 是神調人的建造；

乃是神、人互作居所， 是神計劃的目標。

余潔麟弟兄寫於一九七二年的詩歌

耶穌，良人，求你來， 眷顧戀慕之情；

我們是你的器皿， 你外無何能充盈；

哦，主，惟你能將這器皿充盈。

因你憐恤奪我心， 心志、心情歸你； 從此 惟你是至愛， 偶像燒燬全絶迹；

燒、燒，哦愛，燒至偶像都絶迹。

情深、單純又忠貞— 此心願你衛戍；

你外在天還有誰？ 在地無何可愛慕；

惟有耶穌！此外無何可愛慕。

時日逝遜引我心天天與你更親；
我們惟一所求祈，

是你，恩主，快來臨；

阿們，耶穌，願你今日就來臨！

（註：以上乃余弟兄所寫英文詩歌的中譯，該英文詩歌見於 www.hymnal.net/en/hymn/ns/805）

追念余潔麟弟兄—余姊妹(Marilyn)的口述見證

大家好，我是Marilyn余姊妹，余潔麟弟兄的妻子。我 要向你們說一點我們在一起的事。

余潔麟弟兄和我是在一九七三年在洛杉磯召會相遇的。他是一位聰明過人且很有趣的年輕弟兄，非常愛主。那些日子他寫了一首詩歌，你們可以在此看到歌詞［見本手冊］。他還在就學時，住在洛杉磯的一戶弟兄之家。你們看見坐在中間的那位抱着小嬰兒的姊妹麼？［手冊未附照片］那是Christina 潘。她和她的丈夫George和所有這些弟兄住在一個大房子裏。

我們是一九七九年在香港結婚的。這裏有一張我們的照片。我們住在一棟建於十九世紀的大房子最頂層，與另一對新婚夫婦和九位大專年齡的弟兄住在一起。我們結婚以前，余弟兄問我是否願意住在那裏，像他在我們結婚以前那樣，還是我們自己住公寓？我從來沒有跟那麼多人同住在那麼大的房子裏，但我為這事禱告，考慮之後就想：

『主，我試試看罷，說不定會行得通，就像潘弟兄夫婦在洛杉磯的家一樣。』結果情形非常美好，那是很興盛的召會生活。第二個學年我們換成與九位大專年齡的姊妹同住， 而不是與弟兄同住了。二十五年之後，當我們為着余弟兄的癌症治療回到香港時，有些曾經與我們同住的聖徒來探訪我們。事隔多年，我們未曾見面或交談，但他們進門時， 情景宛如昨日。

我真高興那些日子我們大家住在一起。

我們結婚時，我一點不覺得他可能會全時間服事。他從未告訴過我他想要全時間服事，可能他也沒有想過這事會發生。但此事確實發生時，他向我解釋，他還在就學時， 就去找過弟兄們，說他想要全時間服事主。弟兄們告訴他， 應該去讀書，他就去了。修完兩個碩士和一部分的博士課程之後，他再次去找弟兄們，說他想要全時間服事。但弟兄們說，他應該去找工作。他就去了。我們結婚時，我只知道他是在電腦業界工作，而且非常愛主。

在香港，他是召會中幾位較年輕的負責弟兄之一。每天晚上和週末，他和弟兄們一樣的服事，在這大都會裏從一個會所到另一個會所，輪流釋放信息。

因着中國在那年重新開放，他也間或去中國服事。我們結婚僅僅兩個月左右，他就去了那裏，帶領六週訓練。那些親愛的聖徒已多年沒有接觸這職事，甚至沒有接觸聖經！他們忍受了主話語的饑荒！他回到香港之後，那些聖徒遭受嚴厲的逼迫。他們所遭受的，必定像士每拿的召會所經歷的一樣。從那時起，我總是在想，他知道那些他親自服事過的聖徒殉難或受監禁，必是何等的傷痛。我想， 那必定使他成了多受痛苦、時常憂傷的人，像主一樣。但他從未為此抱怨過。他沒有抱怨，可能是因他要庇護我； 或者那成了推動他繼續、從不停歇事奉主的原因之一。

那些日子，跨國公司的職位待遇優渥，多人競逐。余弟兄得到飛利浦這家製造業巨商所提供的職位。但這樣他就不可能繼續在召會中晚上和週末的服事。因此他放棄了『千載難逢』的機會。我不介意，我只是觀察他將要過怎樣的生活。我們有了第一個孩子，他纔實際蒙召全時間服事。

然後在一九八○年代，全時間訓練在臺北開始，我們就搬去那裏。那真是美好！全時間訓練的服事結束之後， 我們來到美國，他考慮是要去學校拿希臘文學位，還是要在職事站服事。我以為他希望過安靜的學者生活，那是他很擅長的。但結果他沒有學希臘文，反而在職事站作經理服事。有一天我問他，作經理是甚麼樣子？他說，我去工作，一整天人來告訴我他們的問題，而我無法解決那些問題。你能說甚麼？人需要牧養。我們都需要有人在那裏聽我們的問題。主需要有人作這事。

在美國的全時間訓練開始於一九八九年。他也在訓練中服事。俄國向福音打開時，有一個為着想去俄國者的訓練。美國與俄國之間的交通增加了，不多久兩位俄國姊妹頭一次來安那翰訪問，她們來我們家用晚餐。有人告訴我，她們有點像友歐底亞和循都基，但對於如何幫助她們，我毫無頭緒。我只是作晚餐，余弟兄坐在餐桌的主人席並帶頭交談。雖然有種不言而喻的緊張，但氣氛很溫暖和樂。在交談的末了，余弟兄說，『李弟兄說，基督徒最高的要求是要與彼此是一。』那就是他牧養人的方式。

在家裏，余弟兄不指責我，但他也牧養我。我覺得我總是可以去找他，問他任何問題。那就是最大的牧養。我難以忘懷。感謝主，賜給我一位忠信的牧者。

此外，他熱愛歷史。他想看看歐洲在召會歷史上具有重大意義的各個地方。因此在一九九○年代，我們與一些聖徒乘坐一部廂型車遊歷了歐洲。那時孩子們正在家受教育，所以我很高興他們也能一同旅遊。那次行程包括了： 衛斯理得救的Aldersgate，英國的弟兄會和他們聚會的地方， 在Ghent一個聖徒殉道的古堡，路德發佈95條的威登堡，摩 爾維亞弟兄會所在的主護村（Herrnhut）等地。

他對以色列的興趣比對歐洲更濃厚。我們第一次去以色列是在一九八二年，當時他的工作和我的工作正好同時派遣我們到海外，我們就利用那次機會花了一週在以色列遊歷。從那兩次行程產生了許多他後來帶人去的歐洲和以色列行程。二○一三年，他帶青年人去以色列。我們爬上一座小山，就是釋放登山寶訓的地方；去了一個集體農場； 參觀了靠近加低斯巴尼亞為着年輕移民者完成中學教育的一間寄宿學校；並融入以色列人的社會中；住在青年旅館， 每天早晨的自助早餐都提供新鮮蔬菜；也參加了考古挖掘。我們女兒的那一隊挖掘出一件古物，那非常令人興奮。

他多次旅行到亞洲服事。他的健康狀況衰退之後，不再旅行，但我們仍然到受訓者在恩典陵園(Grace Gardens) 住宿的地方與他們一同早餐或午餐交通。他熱愛音樂，因此有時他邀請學員來家裏彈奏樂器。他的體力消失時，他仍用僅有的一點力量在Zoom上與弟兄們聚會，並將一本參 考書—薛夫的基督徒教會歷史—繙譯成中文。

感謝大家聽我的分享。

創世記生命讀經第五十九篇

在二十二章的末了，亞伯拉罕、撒拉、和以撒住在別是巴，毫無疑問，他們是住在立約的井和垂絲柳樹附近。這是召會生活的小影，因為召會生活總是在活水井和垂絲柳樹旁。忽然，二十三章的開頭告訴我們，撒拉死了。雖然亞伯拉罕、撒拉、和以撒住在別是巴，但撒拉死了是葬在希伯崙，就是與神交通的地方。撒拉從別是巴往前到了希伯崙。照樣，主若遲延祂的回來，我也願意活在召會生活中，而死在與神的交通中。

按照地圖，希伯崙在南邊的別是巴和北邊的耶路撒冷之間，在別是巴到摩利亞的路上，摩利亞就是耶路撒冷所在的地方。主若遲延祂的回來，我願意葬在通往新耶路撒冷路上的一個地方。今天你住在那裏？我們都必須回答， 我們住在別是巴，在活水井和垂絲柳樹旁的召會中。我們的召會生活就是今天的別是巴。

在主回來以前，有些年長的人會離開別是巴，就是召會生活，死在希伯崙，在那裏等候新耶路撒冷。希伯崙不僅是與神交通的地方，也是通往耶路撒冷的路。在希伯崙的麥比拉洞是通往新耶路撒冷的門。也許有一天我們會聽見撒拉作見證：『當我進入麥比拉洞，我就進入通往新耶路撒冷的門。』撒拉不是僅僅葬在麥比拉洞；她現今睡在那裏，等候有一天醒來，發現自己在新耶路撒冷。 (節錄)

李常受弟兄對余潔麟弟兄服事的感激

在一九九四年十一月十八日，李弟兄在與職事站辦公室服事者的交通裏，說到余弟兄在基督身體裏對他的服事：

我在職事站聖徒們當中服事超過三十年，與一些人幾乎是並肩同工，但我並未與任何一位聖徒有天然的關係或友誼。我對主充滿感恩，在我年老的時候，祂帶進一些年輕的聖徒，專特的與我一同服事。一九八四年我受主帶領，要到遠東去，並停留一段時間；當時我已經八十歲，外出對我是件難事，因此我需要一名助手。我從未向人題出這需要，主卻給了我一位弟兄。那位弟兄來對我說，『李弟兄，我想跟你去，幫你打理所有事務上的安排，包括取得護照、簽證、機票、以及其他所需。』他把許多事務打理好。我向主始終滿懷感謝，祂將這樣一位帶來，在我身旁服事。

我不信有那一個員工能像那位弟兄一樣，給我那麼多的照顧。從我表示要留在臺北一段時間的那天起，他就照料我的每一件事。誰能述說這是甚麼？這樣的勞苦和服事不是發生在企業之中， 乃是在主的身體裏。（李常受文集一九九四至一九九七年，第二冊）

Bensons Phillips 弟兄

在臺灣舉行之追念聚會中的說話

余潔麟弟兄為時代的職事奉獻一生，可分為兩個階段。二十多年之久，他在李弟兄身旁服事，如同兒子之於父親； 他協助李弟兄盡職事，並且給李弟兄和李師母多方面實際的照顧。他對李弟兄其中一部分的服事是經管水流職事站， 他也親自有分於倪柝聲文集繙譯、編輯和出版的服事。余弟兄作這一切實際上就是事奉主。他也照顧了我們在各處地方召會中的人。

李弟兄於一九九七年被主接去，余弟兄又把他餘下的二十多年完全奉獻給這分職事。他監督了李常受文集，就是李弟兄全部職事信息的出版。如今時代職事的這兩部鉅著得以完成交到我們的手中。藉着余弟兄的服事，倪弟兄和李弟兄的著作得以留傳給要來的世代。我們為此讚美主。我們也感謝主賜給我們這位寶貴的、忠信的、得力的服事者，幫助把這分職事帶給我們眾人。

余潔麟弟兄的服事現今藉着這職事幫助了我們每一個人，他的服事也必繼續幫助基督身體的建造，直到這世代的終結。即或我們沒有察覺出來，儘管我們的弟兄無法在此親眼看見，但主必定知道，也必定看見，並賜給他公義的賞賜。

我們的余潔麟弟兄也特別有負擔開拓新方式，把這分職事推廣到眾聖徒和有心尋求者的手中。我們將懷念他在這事上的指引和幫助。他從未停息的勞苦要把這分職事有效的推廣到美國各地，到歐洲、印度、非洲和中東。全地許多服事者都曾在文字和發行工作上受過他的成全。現在我們必須接起弟兄的負擔，使主當前的說話得以傳佈到全地。主使我們親愛的余弟兄如此忠信的服事。讚美主！願我們都像余弟兄一樣奉獻我們的一生，使我們也能在主的恢復裏忠信的事奉主。

陳樂宗見證

重溫余潔麟弟兄的一生，就是看當代人類歷史中的神聖歷史。

余弟兄是在香港出生、長大，他像倪弟兄一樣，就讀於以英語為主的聖公會學校。他的教育奠定了他中、英雙語俱佳的根基；這對他後來為主說話並從事繙譯工作，極為重要。

一九六零年代，聖靈在香港的召會大大運行，將一些青年人分別歸主。那靈臨到他們，作為聖別的靈帶領他們得救。那靈臨到他們如暴風從北方颳來，（結一4，）使他們尋求神，奉獻自己並答應神的呼召。那靈也感動他們去到在洛杉磯的召會，就是李弟兄盡職之處。據我所知，余弟兄是第一個特為在李弟兄的職事之下而從遠東去洛杉磯的人。嚴格的說，他去那裏不是為着在洛杉磯的美好召會生活，也不是為着當時神在青年人中間歷史性的行動。當遠東的眾召會還未清楚認識這時代的職事時，余弟兄裏面已經認定並渴望在李弟兄的說話之下。

一九六九年他憑信去到美國，沒有任何人的支持，也不知道要作甚麼。他想要全時間服事主，但李弟兄叫他去完成大學學業。他就去了，得了一個數學學位。他在一九七○年代中期搬回香港，在那裏主開始使用他。他從一開頭服事主，在事奉上就顯出他對世界局勢為着主行動的敏銳意識，以及他抓住機會的膽識。他很早就看出中國會開放，並帶進將聖經帶到中國之舉。當時在中國信徒的人數有爆炸性的繁增。自倪弟兄時代就在眾召會中的忠信聖徒， 其中所餘留的及其後代，再加上新得救的人，他們開始聚會，但沒有神的話，因為當局禁止聖經印刷。余弟兄非常敏銳的洞悉那歷史性的時刻。許多西方聖徒有分於運送聖經的工作。余弟兄自己在隨後幾年多次進入中國，顧到那裏的眾召會。他把他們對現有真理的領會帶到最新的說話裏，他也將他們調和在一起，以恢復地方見證的一，並使其有分於基督宇宙身體的一。

一九八二年李弟兄要余弟兄全時間服事，包括隨侍李弟兄。他在臺灣和美國實施李弟兄的負擔，包括開辦全時間訓練，按神命定之路實行召會生活，福音化臺灣，以及顧到受反對者和異議者攻擊的眾召會。他起首監督水流職事站的運作，並開始收集參加過倪弟兄聚會者所餘留倪弟兄話語的筆記。他親自將大部分倪柝聲文集繙譯為英文， 並始終陪同李弟兄旅行，執行李弟兄在工作上的帶領。在安那翰，我們常見到余弟兄開着一部特大的老爺旅行車接送李弟兄去聚會。李弟兄寶貴那部車，非因車子本身，乃因送那部車給他那位親愛弟兄的心。那部車是信徒與使徒甜美交通的見證，如在腓立比四章所見者。

李弟兄於一九九七年離世，是主的恢復一個大轉折。半世紀以來，李弟兄在東、西方遮蓋並帶領主的恢復。李弟兄不在了，主的恢復如何往前？那時有些人猜測誰會是李弟兄在說話上的接班人。余弟兄帶領我們僅用倪柝聲和李常受二位弟兄的職事材料編為綱要。這有力的肯定了這二位弟兄的職事乃是神為着今時代的說話。這實行關上了那些想要講說自己話語之人的門，也是當時以至於今日保守主的恢復在同心合意裏的主要因素。主的恢復二十多年來始終如此實行；我們一再的從這分揭開神聖啟示之職事， 常時且新鮮的得着無法形容之豐富的供應。

在帳幕裏，拐角的豎板是雙的。（出二六23。）當主 轉彎時，就需要額外的支撐。余弟兄服事主的恢復，在主地上行動的許多轉彎作了加強和穩定的因素。

在主的工作上，余弟兄在傳揚福音、繁殖召會、擴展職事上勇往直前。別人看為不可能的，他看見其可能。他勞苦要把職事和召會生活擴展到東南亞、印度、中亞、以色列、非洲、阿拉伯語世界、並最近到德國。他鼓勵許多弟兄姊妹拿起負擔前去，在這些地方服事。我相信許多聖徒能見證，他們因着余弟兄的鼓勵，前往世界遙遠之地服事主。除了差遣人去，余弟兄堅定持續的將聖經恢復本和職事書報繙譯成許多語言文字。從他早期服事主，他就常說，文字能去到我們不能去到的地方，作我們所不能作的事。

最近我觀看余弟兄在一次華語特會中的說話，聖靈大大感動眾聖徒將自己一生奉獻給主。我看他說話時，所看見的是一個聖靈的湧流在他身上毫無阻礙的人。他的說話是洶湧的流出，帶着聖靈的澆灌。他說，一個信徒一生只要有一次經歷與聖靈的行動是一，他的一生就有極大的價值。在余弟兄的說話中，我感覺到那流自耶路撒冷，流到安提阿，歷經各世代，又流到倪柝聲弟兄和李常受弟兄的水流。那就是將要流到新耶路撒冷的一道水流。余弟兄的說話使人看見新耶路撒冷；那個看見推動聖徒捨棄世界， 向主活，為要帶進那終極的完成。

余弟兄雖蒙主大用，但我在他身上從不覺得主藉着他所作的是為着他個人的，彷彿工作是他的，是他作出來的， 是他所擁有的。儘管他剛強行事，但他始終手潔心清。（但十一32。）他因着遠遠領先同時代之人，有時難免受到誤 解。他從不為自己辯護，從不為自己表白。儘管他走在時代前端，但他並不在聖靈前面。他工作的果子有時是在數年之後纔顯明，纔見證出來。

雖說他在全球主許多重大的行動上領頭，他也顧到周圍的聖徒。他很強調一對一牧養。他囑咐我們要到人那裏去，而不是要求人到我們這裏來。他是寬廣的人，他的心能容納各種光景的聖徒，包括那些頑劣者。他顧到那些在長大過程中經歷艱難時期的青年人。我的兒子還是個青少年時，余弟兄題議讓他住在他家一個暑假並牧養他。為使安那翰服事者的兒女得着保護和教育，余弟兄積極投入創辦Acaciawood學校，以顧到這些孩子們。

余弟兄中風後，末了幾年很受限制。他如同保羅那樣被主大大使用之後，在肉體上留下一根刺，使他能被帶進恩典的經歷裏。聖靈繼續剝奪舊造，並且更新以帶進新造。他如同李弟兄那樣，在他人生末了的階段，只在意活基督、給人看出他是在基督裏、以及與主成為一靈而活。他沒有抱怨。他若有懊悔的事，那就是缺少活基督。他的靈與我們在李弟兄一生末了所摸着的相同。他是活基督、追求基督、顯大基督的人，此外沒有別的。他談到他對半年度訓練信息的享受，我們的交通環繞着主當前的說話。他如同保羅一樣，成了敞開的器皿；又如同雅各一樣，成了神的以色列。

末了，他必然知道自己的狀況衰退。他告訴我，他不畏懼死亡。一九九六年，我們共同為李弟兄豫備安葬之地， 就是今天的恩典陵園。李弟兄多次說到麥比拉洞是通往新耶路撒冷的門。（創二三9。）余弟兄在他的一生中，活出並作出新耶路撒冷。他跑完了當跑的賽程，歇了他的工。然而他仍然熱切等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神，這也就是那作神的神聖經綸終極完成的聖城。我們所愛的神，我們所信的神—祂乃是復活的神。

安那翰召會長老們慰唁與珍賞函

親愛的Marilyn姊妹、揚基與宣真：

在親愛的潔麟弟兄離世之際，盼以此書信表達深切的同情與關切，以安慰你們，同時藉着對弟兄一生的稱讚和感恩加強你們；弟兄的一生完全是按着神新約的經綸而活， 這生活如今正強烈的呼召我們眾人，因受弟兄榜樣的感動與困迫，隨之而行。

第一，我們深願親愛的主在你們遭逢喪夫和失怙之痛時供應你們。願祂極其超越的鞏固、安慰並加強你們！我們十分確信，信實的神必作成這事。正如潔麟弟兄向來忠信、殷勤的服事主和祂的恢復，也正如你們一向忠信的與他站在一起，一同擔負他的事奉，我們相信，主現今也必信實的與你們同在，供應你們一切的需要。

第二，我們要感謝Marilyn姊妹在與弟兄多年的婚姻和 家庭生活中，特別是近年來當他的健康受到嚴重威脅時，對弟兄不辭勞苦的照顧。許多時候我們甚願在他的辛勞中擺上實際的扶持，但當環境不許可時，就曉得你周全、持續、在愛裏的竭盡心力，是他甚至在健康和力量都衰退時仍能繼續服事的因素。為此我們感謝你！

第三，我們願意肯定，潔麟弟兄對於我們服事安那翰召會是何等大的扶持。雖然他身兼許多重任，以致無法親自與我們同在，但我們都以他為同作長老的。我們知道他為召會持續的禱告，並且多方設想，這使我們在事奉上始終得着加強與鼓勵。他的忠告對我們有無以言表的價值。我們相信在安那翰的召會數十年來對潔麟弟兄一向是『神的樂園』，他的交通所給予的加強並引導，對於在安那翰的召會一直是我們多人的『樂園』，至為關鍵。

第四，我們要表明，隨着潔麟弟兄的離世，我們深感得着新鮮的鼓勵，並立下雄心大志，要追求在生命裏的成熟，並且活基督，好帶進基督身體的實際，使一個新人得以在祂的恢復裏出現，更使祂的新婦得以豫備好，以終結這世代。為着潔麟弟兄不僅在召會中，也在職事和工作上的引領，我們將永遠感激。他忠信的返照並重複主自己在地上的生活，我們相信他的離去會產生許多這樣的神人。他寶貴的榜樣，以及我們眾人在他離世時對其榜樣的反複思量，必感動我們眾人將自己新鮮的奉獻給主和祂的恢復。

但願藉着記念潔麟弟兄在我們中間所活出的生活，使我們餘下的年日都受啟發、得加強、並蒙召向前。

謹此 致以

最深切的慰問與感激

安那翰召會的眾長老主後二零二零年
十二月二十一日