تشيعت لأنني 004

أنا عندي قصة طويلة كنت أحب قولها لأنها ستفيد أي أحد كان في مرحلة زي اللي كنت فيها بيدور صح

الموضوع بدأ معي بالتأريخ .. يعني كنت أحب التأريخ جدا وأقرأ في التأريخ كثير جدا ووصلت لفترة في تأريخ مصر وهي الفتح العربي المصري

والفتح العربي المصري كان أهم شخصيتين في القصة هما عمر ابن الخطاب وعمرو ابن العاص ، فلما تعمقت في الفترة دي وأزاي كانوا هما بيشتغلوا سياسة وليس دين ! يعني القراءة التأريخية بينت لي أن الناس هؤلاء ليسوا ملائكة وأن كل أطماعهم كانت سياسية وليست دين كما يشاع ، وان الدين ما هو إلا واجهة سياسية لتحقيق النفع السياسي

فمنذ ذلك الوقت الذي قرأته يعتبر عكس الذي كنت أسمعه من الشيوخ ، إكتشفت أن الموضوع كله أطماع سياسية مغلفة بغلاف ديني فالذي قرأته تصادم مع الذي اسمعه من الجوامع والخطب وخطب الجمعة ، فلم أعد أعرف ما هو الصح وما هو الخطأ ؟ فهل التاريخ هو الخطأ أم كلام الشيوخ هو الخطأ ؟

اخذت شخصية شخصية منهم وأبحث في الكتب المعتمدة المعترف بها ، فكل اللي كان يقال لنا من ونحن عيال صغيرين عن ابو بكر وعمر طلع كله كذب وكل ذلك من الكتب السنية الموجودة عندنا الكتب المالكية والأشعرية وصحيح مسلم والمستدرك وغيرها .. فالكتب هذه لما قرأت فيها وجدت أن الموضوع زي ما يكون نسخة مزيفة أو في أحد عمل هذا الموضوع كسياسة وليس دين ، يعني مثلا النبي صلى الله عليه واله تسع وتسعون بالمية من الأحاديث التي تقال في الفضائيات وعلى لسان الشيوخ كلها على ثلاثة آدميين وبس عمر وابو بكر وعائشة ! لم يكن في حياتي سمعت حديث مثلا عن السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام أو عن الإمام علي .. فقلت يستحيل أن الدين يكون محصور في الثلاثة أشخاص بس ، أكيد في حاجة خطأ !

فبدأت أدور وأكتب الملاحظات ودون فيها خلاصة القراءة  وأناقش الشيخ بتاع الجامع عندنا وبدأت بعد كده أتوجه للناس بمستوى أعلى .. وكانت الصدمة الأولى بأنني كلما أسأله شيء والحوار يدخل في منحنى أن لا يوجد له رد يقول تلك أمة قد خلت وبدأت تفتح باب الشيطان والقراءة دي مش حاجة حلوة وأحنا نوصلك اللي أنت مفروض تعرفه وبس ، فقلت له أنت مجرد بني آدم زي زيك وربنا أعطاك عقل كما أعطاني عقل طب ليه أنت تقرا وتوصل لي كما أستطيع أن أقرا واوصل لنفسي .. يعني أنا ما أحبش أن آخذ حاجة كده زي ما هي وخلاص والباقي مالكش دعوة فيه

وبدأت أجيب نقط معينة وأسأله فيها زي مثلا تهديد عمر ابن الخطاب لبيت السيدة فاطمة الزهراء وهي موجودة في مصنف ابن شيبة وقرات الرواية انه بدأ يقول لالا لأحرقن البيت على ما فيه .. طب حصل أيه بعدها ما فيش ؟ قلبت الدنيا أنه حصل أيه ما فيش ... فرحت سألت فيها قال لي هذا كان مجرد تهديد ولم يفعله ، قلت له ما أنت قلت الجمعة اللي راحت أن الشخص اللي يروع مسلم حرام عليه وبعدين دي حتة من النبي وبنت النبي فإزاي حد يأتي يهدد بنت النبي وتقول أنا أحب النبي ؟ فراح طبعا يمين وشمال ولا يوجد كلام واضح ويقول هذا ما وصلنا من السلف الصالح ونحن مأمورين أن نأخذ به ، قلت له أكيد في حاجة ثانية والبتر ده بيبوز الفكرة ، ما دام في حاجة بترت معنى ده في حاجة مش عايزينها بتنعرف ودي مش أمانة في النقل

وبعد نقاش طويل راح يتوه و قال أصلها أخطأت ! قلت بماذا أخطأت ؟ قال لي كانت عايزة تستغل مكانتها وقربها من النبي ! فقلت له : يا شيخ انا كنت أتكلم عن عمر ابن الخطاب وهو لم يكن يعرف أو هو يستغل فقال أنت تسيء وهرطقة وراح مهاجمني بكلامه قلت له انت تقول عن بنت النبي أنها تستغل ! ولم أجد عنده جواب فقلت هذا رجل على قده وما فاهمش حاجة نشوف الأكبر منه ورحت لناس متخصصين فلم أجد ولا حاجة زيادة نفس الكلام هو هو  ويقولون تلك أمة قد خلت فواضح أن الموضوع محفوظ ورد معلب زي ما يكون حاجة يوزعوها

فبعد كده تركت هذه المسألة ورحت أشوف حاجة تانية فبدأت أعثر على أحاديث عائشة والإستاذ سالم سبلان وحاجات غريبة وأنا شاب واقسم بالله أخجل أروح لشيخ واقول له كان يغسل ملابسه إزاي وكلام غريب وكانت تقول له حاجات غريبة صعبة أوي .. أنا كمسلم ماذا إستفدت ؟

وبعدين الناس اللي كانت تسأل ست زي دي ومكانش هناك راجل يسألوه وبعدين أتيت على أحاديث جعلت رزقي تحت سيفي ووالله كان واحد صاحبي كان حافظ ستة أجزاء من القرآن وألحد بسببه قال أعداء الإسلام يجعلوه ذريعة لوصف الإسلام بالإرهاب .. هذه حاجة صعبة جدا والنبي كان عايز ينتحر ! طب إزاي ينتحر وهو لا ينطق عن الهوى وهذا إزدراء أديان لما أقول أن النبي خاتم الأنبياء والمرسلين عاوز ينتحر ويهجر ويأتي يصلي على ابن سلول فيأتي عمر ابن الخطاب يمسك بمجامع ثوبه يعني عمر ابن الخطاب عارف الدين أكثر من نبي الدين .. هذا بإختصار شديد أوي

النقطة اللي كانت شديدة أوي هي نقطة الحسن والحسين عليهما السلام ، أنا طبعا لم أكن أعرف عنهم حاجة خالص وكل الذكر سواء في الخطب وفي التلفزيون حاجة واحدة بس أن النبي كان يصلي وكانوا هما يصعدان على كتفه فأنزلهما وقبلهما وبس كده وخلاص والسلام عليكم ، فبدأت أقرأ عنهما أكثر من وجهة نظر حيادية تأريخية يعني مراجع تأريخية وليست من كتب سنية أو كتب شيعية فأكتشفت أن في معركة وموقعة اللي هي في يوم عاشوراء وتلك لم أكن أعرف عنها حاجة خالص لأنها بتغيب عن عمد .. لأن فيها قيم والقيم هذه ظهورها مش حلو لناس معينة فلازم تطمس ، فقرأت فيها كثير وعرفت الأحداث والأسماء وجمعتها تأريخيا ورحت لشيخ وهي اللي كانت الضربة القاضية ، الشيخ أقسم لي قسم أن الحسين مات طفل على السرير .. قال طفل دون السادسة ومات على سريره هادئا هانئا ! أنا لا أتحدث مع أناس عاديين لأنه سيقول لك إستفتوا أهل العلم ومن الكلام ده .. فقلت له ما كانت هناك حرب ؟ قال لالالا والحسن والحسين ماتوا أطفال وما كانش في أي حاجة !

بعد كده رحت سألت حد تاني كان في خطبة جمعة كانت قبل عاشوراء وكان بيقول أن سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين والأثنين في الجنة والأثنين رضي الله عنهم ، فرحت له بعد الصلاة وقلت له كيف يكون القاتل والمقتول في الجنة ؟ إزاي واحد ضرب الكعبة بالمنجنيق وتقول عليه رضي الله عنه ! أنا دلوقتي لو وسخت سجادة الجامع أنت حتطلعني من الدين كله يبقى اللي ضرب الكعبة بالمنجنيق رضي الله عنه ؟ قال دي كانت خلافات ومش خلافات وتبريرات اللي هي ما بتدخلش عقل واحد عاقل والكتب اللي صحيح مسلم وصحيح البخاري فيهما كل الحقيقة وبرغم البتر وبرغم القطع وبرغم التشويه وأي واحد يقرأهم راح يعرف أن في حاجة غريبة وأن في حاجة ملعوبة وان الكلام فيهما مش صحيح

كل هذا بين لي أن في جزء من الدين بيطمس عن عمد وأن فيه حاجات مش المفروض العامة يعرفوها

بعد كده شفت الصوفية عندنا ورأيت الصوفية بيحبوا كل الناس ومش هناك فرق كبير وكلهم حلوين وأحنا بنحب أهل البيت وبنحب الصحابة وكل شيء كويس ، فلم يفرق معي حاجة لأن دي ناس بتسيء للدين واحد كان بيقول أنا عاوز أنتحر ويطلع كويس أنا عايز مذهب يكون فيه نبي مش عاوز ينتحر وما فيش فيه سالم سبلان وأبو موسى الأشعري وكل الكلام ده

وكان في هيصة معمولة في معرض الكتاب اللي فات في مصر عن كتاب نهج البلاغة وأتمنع وإتصادر وكانت هناك خناقة كبيرة وبحثت على النت وجئت به وبدأت أقرأ فيه .. يعني ده الدين بقى ، ده كلام علمي وكلام مدروس وكلام فعلا يصلح أن هو يطبق ديلوقتي مش كلام الهدبة وسالم سبلان والناس دي كلها ، وشفت رجال دين شيعة كثير وكانوا بصراحة بمستوى ثاني خالص عن الواحد اللي عايش وسطهم فكريا وإحترامهم للعقل وقدرتهم على المناقشة وما فيش حاجة إسمها أني أنا أناقشك والحوار يوصل لنقطة ما بتعرفش ترد عليها فتقول أنت كافر وروح صلي وإستغفر .. في مقولة تقول إعرف الحق تعرف أهله ، ودي كانت النقطة التي بينت لي أن إحنا إتضحك علينا ودا تقصير مننا أنو إحنا ما بنقرأش

أنا بقا لي كم سنة أدور والتشيع تحاربه دول وحكومات ومخابرات لأن أنا بمجرد ما سألت سؤالين إتبهذلت بصراحة بس الحمد لله .. يعني أنت مثلا رحت جاي عالفيسبوك وكتبت علي ابن أبي طالب وطبعا هو أصلا صحابي جليل تلاقي أنو حصلك مشكلة من لا مشكلة ، ياجدعان ساعتها لما كنت أقرأ نهج البلاغة لم أكن أعرف الشيعة ولا أي حاجة وكنت أخذ الحاجات اللي بتعجبني من الكتاب وكنت أجمعها على الفيسبوك عندي ، حصلي مشاكل الدنيا يا جماعة ده صحابي جليل إيه اللي حصل .. واللي أحزنني بصراحة أنو الواحد زيي وأنا لا أدعي العلم ولا حاجة كل اللي عملتوا أني طبقت الكلام في الكتب الموجودة عندنا فاللي أحزني أنو ناس كبار عندنا بنتزنق من واحد لسة جديد ما يعرفش حاجة ، فكانت بصراحة حاجة اللي واحد يحزن وأنا نفسي بدأت ألوم نفسي أنو فضلت الوقت ده كله ما بقرأ وما بدور وعلى فكرة الواحد قبل ما بيقرأ ويدور كان لما ينزنق بحاجة مثلا زي بتاعت سالم سبلان كان يقولك هس ! سيب الناس دي والحاجات دي مش مهمة وركز أنت وصلي واقرأ قرآن وخلاص وما بتبص للحاجات دي ، دي الحاجات بتاعت أهل العلم وخلاص ويقول هي كانت بتعلم الناس زي ما انت عندك دكتور في الجامعة هي كانت دكورة الجامعة بتاعت المسلمين ، قلت له أحنا الدكتور اللي بالجامعة عندنا بيدرس لنا تشريح علم ادوية وعلم أمراض إنما حشفة والحاجات دي مش علم وبعدين ده كان مدرس راجل مش ست وما فيش حد بيرد على حاجة من دي والله العظيم كلام ولا أقنعني بثلاثة تعريفة ولا كلام له لازمة ويا ريت ما رد يعني لو لم يرد لكان حافظ ماء وجوههم أكثر من الرد

أصل هي المعلمة وكانت بتعلمهم يعني دفاعات وهم من جوهم ناس مش مقتنعين ولكن مش عايزين يخرجوا من المنطقة الإستراحية بتاعتهم أنا إتولدت كده واتربيت كده وأهلي كده ودنيتي كده وحيحصل لي فرهده وقلق ووجع قلب وخناقات يا عم خلينا زي كده وربك رب قلوب

وإنصدمت لما كنت رايح أسأله كنت أتوقع أنو راح يسحقني وهو عالم جليل وكبير وانا كنت فين بس ده ما حصلش وما لقيت عنده أي رد منطقي هو متزنق وطيب يلا بينا إنلم أي حاجة ونقول تلك أمة قد خلت !

النقاش في عائشة كفر وحرام .. تخيل ، عرض النبي .. ما انتم بتسيؤوا للنبي نفسه النبي بينتحر ! في حاجة أسمها النبي بينتحر ! كان سيدنا يوسف إنتحر لما خسر كل حاجة وكان سيدنا أيوب إنتحر .. أنتم تسيئون للنبي ولا تقبلون النقاش في عرض النبي لأنه عرض النبي ! ما انتم النبي مزقتوه ومطلعينه واحد شخصية مرتزقة وشخصية موتورة نفسيا وشخصية شرهة جنسيا وتجي تقول عرض النبي ! بطل انت إساءة للنبي الأول ؟ إحترم أنت النبي وبعدين تعال قل عرض النبي ، وبعدين في زوجة نبي تحمل لقب زوجة نبي تركب جمل وتطلع وتحارب ! إحنا عندنا مثل من ايام الدولة الفاطمية كانوا يقولوا خيبة أمل راكبة جمل لأن هذا شيء غريب وفي حاجة ثانية  .. أصلا فكرة أنك تبقى خايف زي كده يعني أنت مش مؤسس لمذهب قوي قادر يدافع عن نفسه بنفسه ، فكرة أنك بتخاف من إختلاف الآراء وأنك بتخاف من بني آدم بيقرأ معنى ده أنك مش مؤسس حاجة قوية وصلبة .. المنهج العلمي القوي بيفرض نفسه بنفسه وتلاقي الدفعات بين السطور بتاعت النصوص ومش محتاجين قنوات بالآلافات ونعمل أبحاث وبرامج تلفزيونية ونروح ونجي ونقعد ونشرب علشان ندافع عن رواية واحد قالها

على فكرة كان عندنا في مصر واحد أسمه زكريا بطرس وكان بيهاجم الإسلام بطريقة رهيبة وكل حلقاته روايات من عائشة ! وما فيش يعني عمر زكريا بطرس بياخذ رواية عن الإمام الصادق وبيهاجم فيه ما فيش .. طب يبقى دا هي المشكلة ودي نقطة الضعف ، طب أنت ليه سايب كل ده وساكت عليه .

أنا طول عمري عندي قاعدة بقول لو أنا عقلي ما لوش لازمة ما كانش ربنا خلقه ، ربنا مديني عقل والعقل ده مدهولي لحكمة ما ؟ ولسبب ما ؟  وربنا ما بيخلق حاجة ما لهاش لازمة وربنا خلق العقل علشان أستعمله مش علشان أخلي حد تاني بيفكر عني ، زمن الوصاية إنتهى

زمان كنت محصور بين ثلاث أربع كتب بس دلوقتي بدوس رز بتجيب كتاب من أي مكان ودي حاجة حجة على الناس ، ربنا حيقول أنا خلقتك في عصر بتبقى قاعد عالكنبة وبتسافر لأي مكان في العالم طب ما دورتش ليه

الواحد يبدا يقرأ الكتب الموجوده عندكم والكتب الموجوده في المكاتب طلعها وإقرا وسيبك من الكتب الأخرى إقرأ كتبك الأول ، هي كتبك حتوديك أصلا بره

واحد صحابي بتقدسوه يمسك النبي من مجمع ثوبه ! أنت بتقدر تعمل كده مع مديرك في الشغل ؟ يعني بجد انت تقدر يا مسلم سني موحد ياللي بتسمعني تقدر تمسك مديرك في الشغل من هدوموا وبتشدوا ؟ ما بتقدرش ! طب واحد بتقولوا عنه صحابي بيمسك النبي ! النبي ! اللي ربنا إصطفاه وأكرموا وجابوا آخر النبيين والمرسلين وهو عارف أنه نبي يعني أنت ملكي أكثر من الملك ؟ ويقولك النبي عايز يطلع وينط من فوق ! أقول عن النبي كان يبول واقفا ده لو واحد لو واقف في الشارع ويقول له رأيت ابوك شفتوا بيبول واقفا حمسك بي ويتخانق معه

وفي الآخر كان في شيخ هنا كنت أتوسم فيه أن هو وسطي وجميل والشيخ ده قال لي أنت كده خارج عن إجماع السنة وكلام معلب وراح مكفرني بردو وقال حلال دمك ومالك وعرضك قلت له حلال دمي وعرضي ومالي علشان سألتك سؤال ! طب إذا عملت فيها ملحد حتعمل إيه ؟ وعلى فكرة الملحدين هنا عندهم حرية ومحدش بيتعرض لهم ، أنت هنا يمكن تؤسس طيفة بتعبد فيها أي حاجة ممكن تعبد صنم محد بيقوللك حاجة أما أنت بدور وتقرأ وتتكلم فدي لا

الدنيا كده يا بيض يا سود ما فيهاش اللون الرصاصي ، ما فيش مهادنة بين الصح والغلط والله ربنا حيسألنا وربنا حيقول لنا أنتو ليش ما عملتوش عقولكوا عملتوا فيها إيه عمركوا ضيعتوه في إيه .. إقرأوا وبطلب من الناس بتقرأ وهات صحيح البخاري وأقعد إقرأ فيه بس كده ، حتلاقيك بتشمأز في حاجات بتقول إيه ده ؟ دا دين مجلات ؟ والله في حاجات أحسن في المجلات ؟ الدين مش كده .. في شغلي عايز الدين وفي تعاملاتي عايز الدين مش كتف وورك وزي الكلام ده

الناس معتمده أنكم ما بتقرأوا الناس معتمده ما بدوروا الناس معتمده أنكم ما بطلعوا الأبواب بتاع البخاري ، أنت ربنا أعطاك عقل إستخدم عقلك أنت مش أقل من الشيخ اللي بعطيك بالمعلقة ، إبدأ دور وإبدأ إقرأ وإبدأ شغل دماغك ، ربنا حيسألك أو بتعقد تفكر بتجهز رد وإزاي حترد على ربنا إزاي لأن ساعتها مش حينفعك الإمام مش عارف مين ولا الشيخ مش عارف مين أنت حتسأل وحدك وربنا حيسألك لوحدك والناس دي حتجي يوم القيامة زي ما ضلوكم في الدنيا حيسبوكم في الآخرة وما حدش حيشيل ذنب حد وما حدش حياخذ مكان حد .. دوروا وإقرأوا وشوفوا الصح من الغلط لأن ربنا حيسألك عن عقلك اللي وصلوا مش الشيخ اللي حيقلك

الشيخ اقسم لي بالله أن الحسين مات على سريره وهو طفل دون ست سنوات ! إزاي ومات إزاي؟  وفين وراح فين ؟ وإيه دليلك ؟ بيقول هو كده نقل من السلف الصالح ! سلف مين يا عم الحج هو كل واحد يعدي وكل واحد شرب كباية شاي في عهد النبي بقى سلف صالح وبقى بيكتب وبقى يودي الناس في دهية .. حاجة غريبة

في كمان موضة طالعين فيها جديد أن صحيح البخاري مش كله صحيح ! لما بينزنق يقول لا دي مش صحيح ، يا أبني أسمه صحيح البخاري إزاي مش صحيح ؟ وبعدين أنتو كنتم من تقريبا سنة كان عندنا واحد أسمه إسلام البحيري طلع إتكلم كلمتين وأشار للحاجات دي على إستحياء فراح بستين داهية يقول النبي لا ينتحر والنبي لا يفكر في الإنتحار عملووا له قضية إزدراء أديان ، الراجل بيبض وجه النبي وبيدافع عن النبي !

فوالله العظيم أنا كنت قبل ما أدور كنت أقعد أصلي واقرأ قرآن وخلاص وقلت أنا حشيل دماغي من الليلة دي وحصلي وأقرأ قرآن ولا أصغي لكلام يقول النبي كان بيولي عمر ابن الخطاب وعمر ابن الخطاب كان كل معركة يرجع والنبي يزعل زي غزوة خيبر يحمل الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله ، وفي غزوة مش موجوده في الكتب السنية عرفت عنها من شخص ألماني ! تخيل المصيبة .. شخص ألماني بيتكلم على حصار برلين في الحرب العالمية الثانية فكنت بتكلم معاه قال أنتوا عندكم أول واحد عمل تكتيك عسكري بالدفاع عن المدن قلت مين ؟ قال علي ابن أبي طالب في غزوة سوده أو حاجة كده فلما دورت عليها في النت طلع أسمها ذات السلاسل .. ذات السلاسل فيها تكتيك لسة بيستعمل للوقت ده والراجل يتكلم بكل إعجاب ويقول اللي عندكم راجل عبقري عمل كذا وكذا ..

هم قفلوا عقول الناس أما قفلوا عقلك بان الدين دين إرهابي ودين كله كذب مثلا وأما قفلوا عقلك مهما قرأت لن تفهم إلا لازم تروح لحضرة الشيخ وهو يعلمك ، في حاجات للعامة وفي حاجات للخاصة وأنت خذ بتاع العامة ، قلت له على فكرة أنا دكتور أتعامل مع حاجات معقدة بكثير أكثر من هدبة أبو موسى الأشعري ، فلو قلت لي ستجدني معاك فأشرح لي وإذا أنا ما فهمت يبقى أنا إنسان غبي

هم الآن أصبحوا سبب في هداية الناس من حيث لا يعلمون ، مجرد إفلاس لأن كل الكلام المقرر المعلب وكلهم نفس الموديل وبقولوا نفس الحاجة ، فربنا يفتح عقول الناس ويفتح عنين الناس ونسيب الكورة شوية والفنانات ونبدأ نقرأ   

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics