保障宮

2022年度作業

許裕享、廖悅伶、賀晁銓、黃琬霖 製作

桃園觀音保障宮


沿革


保障宮開基媽祖來源可謂是冥冥之中自有安排。楊媽兜在因緣際會下來到草漯海岸,看到一艘船停靠在海岸上,出於好奇上船一探,竟發現船上空無一人!只有一尊媽祖獨自在船上的神龕之上,於是便把媽祖請回家供奉。


清咸豐4年(1854),媽祖託夢建廟,地方之士如吳阿銳、楊烏、郭許江等人便極力籌錢興建,最終於草漯村與保障村兩村交界之處建成保障宮老廟。


民國80年(1991)時,因政府拓築台15號道路,為配合政策與地方需求,於民國83年(1994)6月17日開始了重建。歷時近十年,於民國92年(2003)10月24日舉行媽祖昇殿晉座大典,兩年後(2005)12月22日舉行建廟後首次五朝建醮慶典。


神祇

玄天上帝 帝大皇玉 帥元壇玄

關聖帝君 帝大官三 帝大農神

註生娘娘 祖媽基開 薩菩音觀

建築



一種特有的建築形式,我們可以從草漯當地天氣推測出端倪,因為桃園天氣普遍濕冷,為了使神像不要被風雨侵蝕,廟宇採包覆式建築,且腹地不大,因此將建築拉高,產生此種特殊的九宮格建築模式。九宮格内的神明擺放位置並非隨意為之,而是依照神格的高低由上至下擺放,又每排中間神格為最高。




從神龕上的匾額同樣可以發現九宮格内神明的擺放邏輯。一般來說,匾額是由右至左書寫,為一行一字的意思,但在此可以看到不同之處,左右兩邊的神明牌匾均由旁至中書寫,表現出神格高低和對開基媽祖的尊敬。


祖媽基開

註生娘娘

薩菩音觀



總高三十九尺八寸,全柱無接縫,為一體成型雕刻而成。柱心精雕八角型;外層的九龍全開嘴含珠,龍鱗雙割然層厚,龍頂蛇皮,另刻有三十六天罡神尊,帶人物十八騎、十五童柱身全採内枝外葉的雕刻方式;柱肚下則呈現了海水波濤的景象。

信仰文物



保障宮貢桌前的木雕是用手法繁複的三層木雕(陽刻)所呈現。第一層為龍、吉祥物與彩雲;第二層為海浪;第三層為其方邊,整體呈現出一種震人心弦的壯闊感。


年度行事曆


正月初一 抽國運籤 (左上圖示為民國107年國運籤)

三月二十三 媽祖聖誕

七月十三~二十 中元節活動 (左中、右上圖示為孤飯、水燈排)

八月初一 擲爐主

臘月十六 祈安禮斗謝斗、謝燈、謝太歲酬神法會



特殊活動


日期不固定,宗教文化寫生活動 (右下為寫生活動) 

神蹟



日治時期人民生活於水深火熱之中,保障宮開基媽祖顯靈護佑大眾,可謂是「戰功赫赫」。慈祥的媽祖在日軍發射槍、砲、子彈之時,藉由白布將其接住,救助天下蒼生。此外,祂以讓日軍目盲的方式懲戒殘忍之徒。



清光緒30年(1904),百姓因為挑土界線分化問題於雙溪口發生驚天動地的大械鬥。各角頭招兵買馬拚莊頭。當時媽祖前來坐鎮,化解紛爭。


民國35年(1946),草漯經歷旱災,民眾少生命之泉而叫苦連天。故媽祖託夢設壇求雨,地方之士吳阿銳便集大眾之力照媽祖懿旨,請各路諸神佛加持,最終成功降雨,解眾人之苦。



清光緒13年(1887),草漯乾旱不雨。禾稻無法生存,唯有眼前因蝗蟲、黑殼龜蟲與大黑軟蟲大肆入侵而出現的一片片黑團,民眾睜眼便是噁心的蟲。地方文士便恭迎保障宮之開基媽祖出巡,媽祖所到之處三天後不再見黑蟲。


清光緒33年(1907)6月盛暑,鼠疫、出黑疹、瘧疾、疾病流行,染者即便服藥也毫無幫助。媽祖見此場景,發慈悲心,於廟中牆上化出滿滿白滄滄的仙丹。服此丹者,藥到病除。


有關保障宮


電話:03-4831848

服務時間:04:00-20:00

地址:桃園市觀音區大觀路一段579號


國立中央大學111-1桃園市廟宇文化巡禮

指導老師:鄭芳祥教授

許裕享、賀晁銓、黃琬霖、廖悅伶 製作