歷史沿革

咸豐元年成立至今，逾170年清咸豐元年(西元1851年)，先民為免除庄民為參拜三官大帝來回奔波他地，且庄民精神無所託，即由地方楊、劉、邱、林、黃、石、趙、張、王、徐、賴、蕭等大姓倡議建廟，初期以土角茅草建成，奉祀三官大帝於茄苳溪旁。由於三官大帝神威顯赫，庇佑村民，即集資在現廟址以土角砌成廟宇供奉三大帝(依廟內現存牌匾應為光緒丁亥年，西元1887年)，原來叫做「三界廟」，後來改稱「元聖宮」。

民國39年，地方耆老趙世長先生發願召集先進供塑金身，並由元聖宮幫忙組團到龍山寺恭迎聖佛回到原宮。至民國63年整修擴建廟宇為現之規模。於民國87、89整修為現廟貌，民國100年及101年新增安奉太歲殿及財神殿。

由於該廟之建，免除庄民遠奔他地求神拜佛，於時間上及精神上均獲益匪淺。現今是茄苳、白鷺二里居民信仰祭祀之廟宇，坐東朝西，地理位置特殊，交通極為便利。

三官大帝為掌管天界、地界、水界三界之神：天官、地官和水官

水官(左邊)：水官解厄。天官(中間)：天官賜福。地官(右邊)：地官赦罪。

三官大帝的由來：三官大帝乃元始天尊之子，天尊吸納始陽之氣、清虛七氣、晨浩五氣，經九九之期結為靈胎聖體，分別於元月十五日、七月十五日、十月十五日自口中吐出聖嬰，即堯、舜、禹三帝。

元始天尊從天、地、水三處吸了三股氣，在自己身體里合為一處結成聖胎，後來分別在春一月望日吐出天官紫薇大帝，秋一月望日吐出地官清虛大帝，冬一月望日吐出水官洞陰大帝。

注：水官(左)、天官(中)、地官(右)

注：本廟QR碼

注：本廟獲桃園縣政府認證為環保寺廟。

鎮宮之寶-三界爐文化

注：本廟的歷史古物，於正殿內壇左側，於開廟(咸豐年間)放置至今。

桃園台地最早的三官大帝祭祀活動，與香裡大圳的水權管理有關。康熙年間，香裡大圳圳頭興築三宮廟，不幸遭逢祝融，僅一香爐倖免，即今所見之「三界爐」，在文化保存上有其歷史意義。而後四間宮廟—玉元宮、元聖宮、三元宮、永昌宮，移爐傳統三百年不曾間斷。

民國106年，各宮主委開會決議，移爐接爐時間從中秋之前，改為水官大帝生日再辦理：亦向文化局申請無形文化資產，望共同推動「三界爐」成為桃園市第三個無形文化資產。

臺大宮

注：三官誕辰

慶典介紹

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三官誕辰（三元節）

上元節正月十五日　祭拜天官--信徒祈求天官賜於福壽

中元節七月十五日　祭拜地官--祈求地官赦罪祛疾

下元節十月十五日　祭拜水官--向水官祈求消災解厄

上元節，祀天官，以三牲、水果祭拜，元宵節要吃「圓仔」來慶祝，有猜燈謎、養花燈、擲筊求龜等活動。

中元節，祀地官，同時也是鬼月的七月半，分兩個時段拜，清晨子時拜地官（天神），準備鮮花素果，中午過後普渡（鬼魂），須另外準備豐盛的菜餚牲醴、香燭水酒。

下元節，祀水官，須準備素果。

太子五夜暗訪賓魂路祭

活動目的：普渡孤魂野鬼

活動日程：201710/19晚間，太子駐駕停留在元聖宮

　　　　　2017/10/20晚間六點，開始遶境到慈惠宮

太子夜訪暗巡的活動主要是為了普渡孤魂野鬼，會沿路發放麵包給老百姓，也有人會在家門口進行祭拜及擺放祭品以求今年平安如意。

每年太子爺的駐駕廟宇是由護國宮所決定的。選的都是有供奉太子爺的廟宇所以元聖宮除了主祀三官大帝及副祀開漳聖王外，也有祀奉太子爺。

注：太子午夜暗巡

參拜三官大帝禮儀及供品

注：送爐儀式

【拜三界公時，要設頂桌及下桌，頂桌皆為素果，下桌才能擺葷食】

供品及時長：

1.上元節（每年正月十五日）

應於元月十四日深夜十二點，也就是元月十五日凌晨零時，於門口露天處，一桌子，以鮮花，水果（四種或五種），湯圓三杯，糖果，壽麵〈麵線三把，圖上紅紙），祭拜上元天官大帝，為上元天官大帝祝壽，並祈求上天官大帝賜福家人，出入平安，健康吉祥。

2.中元節（每年七月十五日）

農曆七月十五日之中元節，祭拜中元地官清虛大帝應於七月十四日深夜十二點，也就是七月十五日凌晨零時，於門口露天處，一桌子，以鮮花，水果（四種或五種），壽麵麵線三把，圈上紅紙），祭拜中元地官清虛大帝，為中元地官清虛大帝祝壽，並祈求中元地官清虛大帝慈悲赦罪，免罰眾生，使凡人得以幸福平安無苦難疾病。人人也應藉此反省己身之言行，若有缺失不當應修正之，如此方符合中元節祭拜赦罪地官之最大意義。

3.下元節（每年十月十五日）

十月十五下元節則應於十月十四日深夜十二點，也就是十月十五日凌晨零時，於門口露天處，一桌子，以鮮花，水果（四種或五種），麻焰·米洛·壽麵〈麵線三把，圏上紅紙）、壽桃或發糕，祭拜下元水官洞陪大帝，為下元水官洞陰大帝祝壽，並祈求下元水官洞陰大帝為全家人解厄消災，以求出入平安，健康吉祥。

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