2015年度作業
郭宜婷 黃宣珮 蔡宜憲製作
【主祀神】大眾爺劉綎將軍
【同祀神】義民爺、地藏王菩薩、 武財神、福德正神
中國傳統文化相信「鬼有所歸,乃不為厲」,《禮記• 祭法》記載執政者需祭祀無後的古代帝王、諸侯、士大夫等,清代起地方官每年皆需設置「厲壇」祭祀厲鬼, 民間則設置「厲祠」祭拜無後的怨靈以及無主孤魂。
陰廟可分為「有應公廟」、 「大眾爺廟」、「女性陰廟」、「忠義祠」、「義民廟」等,主要以祭祀對象的身分作區分。有應公廟祭祀無主無後的亡魂;大眾爺廟及忠義祠祭祀為國捐軀的兵將;女性陰廟祭祀女性孤魂及未嫁而亡的女性;義民廟祭祀協助平定亂事的平民。 台灣由於多山、濕熱、多颱多震等「天災」, 以及械鬥、民變、漢番衝突頻繁等「人禍」兩種因素,導致台灣的陰廟信仰蓬勃,俗諺稱 「世間若無愚,路邊哪有有應公」。
無神像,多供奉墓碑、牌位、骨灰罈等
無廟門、門神守護無翹脊(官廟或士大夫居處才可擁有)
無管理組織(規模較大的陰廟或有)
多位於人跡較少處或路邊、山畔等地
以簡單的熟食或半熟食祭祀
無固定祭辰,多在農曆七月普渡
永福里靈顯宮大致符合台灣常見的陰廟特色,例如無廟門及門神等。但其特殊之處為廟內有大眾爺神像,亦有義民爺神像、 地藏王菩薩、土地公、武判官等同祀神。 廟內更設有籤筒與筊杯,供信眾問事。 此外,靈顯宮每年皆會舉辦宮慶與進香活動,由永福社區發展協會承辦,可見靈顯宮在地方上具有一定規模,且有專門人員負責打理相關事務。
廟內有〈大將爺淵源史蹟〉碑云:「將軍姓劉名綎生於明隆慶二年公元一五六八年農曆八月二十五日南昌人,逝於萬曆四十七年公元一六一九年五月二十七日,享年五十一 歲 。...... 清康熙年間距近三百年前建廟於本省鹿港奉祀劉將軍,名稱靈顯廟,民國元年本里山豬湖古爐之父建廟於此地名稱靈顯宮奉祀劉將軍(大眾爺公)。 民國七十五丙寅年間拓寬馬路,本里善士人士發起重建此廟,於同年十一月廿六日入廟奉祀劉將軍暨福德正神、義民爺等神位。
清康熙年間(距今約三百年前)
信眾於台灣鹿港地區建「靈顯廟」奉祀大眾爺劉綎將軍。
日治大正年間(距今約一百年前)
山豬湖(地名,位於大漢溪旁)古爐之父於大溪永福里建廟供奉大眾爺劉綎將軍,借鹿港靈顯廟之名取名 「靈顯宮」,並從新莊地藏庵分靈請來地藏王菩薩同祀。
民國75年
為配合廟前馬路拓寬工程,永福里地方人士決定重建靈顯宮,同年十一月迎請福德正神、義民爺等神尊一同供奉於廟內。
靈顯宮宮慶典禮舉行方式為科儀,於每年農曆五月一日進行。時程為早上八點開始地藏王本願經壇,十點半起為酬神布袋戲表演並祈求天官賜福, 至中午十二點科儀完竣。由於靈顯宮所祀的地藏王菩薩是大正年間自新莊地藏庵(新莊大眾爺廟)分靈請來的,因此永福里民至今仍會每年擇期前往新莊地藏庵參拜。
地址:335桃園市大溪區信義路745號
管理單位:大溪區永福社區發展協會
聯絡電話:0933-959-950 (徐裕鎰老里長)
大眾交通工具:搭乘263路公車(大溪–恩 主公醫院),於「娘子坑」站下車後步行約兩分鐘即可抵達。
自行開車前往:自中壢火車站出發往月眉人工濕地方向行駛約四十分鐘即可抵達。