في صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة وهو مروي في البخاري أيضا أن النبي صلى الله عليه واله قال :
خذوا القرآن من أربعة من ابن أم عبد ( هو عبد الله ابن مسعود )
قال فبدأ به ( وهذه كلمة بدا به تدل على أهميته )
ومعاذ ابن جبل وأبي أبن كعب وسالم مولى أبي حذيفة
Embedded Files
وطبعا هذا سالم مولى أبو حذيفة هو أول راضع في الإسلام الذي رضع من زوجة أبي حذيفة وبدأت زفة عرس رضاع الكبير عند عائشة .. هو أيضا حافظ قرآن !
هؤلاء الحفاظ الأربعة أوصى بهم النبي أن يؤخذ القرآن منهم وبدأ بأبن مسعود
يقول النووي في شرحه قوله صلى الله عليه واله خذوا القرآن من أربعة وذكر منهم ابن مسعود : قال العلماء سببه أن هؤلاء أكثر ضبطا لألفاظه وأتقن لأدائه للقرآن
فهؤلاء الأربعة أكثر أناس متقنين ضابطين حافظين للقرآن فعلينا بأخذ القرآن منهم ، وأن كان غيرهم أفقه في معانيه منهم
أو لأن هؤلاء الأربعة تفرغوا لأخذه منه صلى الله عليه واله .. يعني كانوا متفرغين لأخذ سالم مولى أبو حذيفة هو أول راضع في الإسلام الذي رضع من زوجة أبي حذيفة وبدأت زفة عرس رضاع الكبير عند عائشة .. هو أيضا حافظ قرآن !
هؤلاء الحفاظ الأربعة أوصى بهم النبي أن يؤخذ القرآن منهم وبدأ بأبن مسعود
يقول النووي في شرحه قوله صلى الله عليه واله خذوا القرآن من أربعة وذكر منهم ابن مسعود : قال العلماء سببه أن هؤلاء أكثر ضبطا لألفاظه وأتقن لأدائه للقرآن
فهؤلاء الأربعة أكثر أناس متقنين ضابطين حافظين للقرآن فعلينا بأخذ القرآن منهم ، وأن كان غيرهم أفقه في معانيه منهم
أو لأن هؤلاء الأربعة تفرغوا لأخذه منه صلى الله عليه واله .. يعني كانوا متفرغين لأخذ القرآن من النبي وغيرهم إقتصروا على أخذ بعضهم من بعض فهم أخذوا من النبي صلى الله عليه واله مباشرة
أو أن هؤلاء الأربعة تفرغوا لأن يؤخذ عنهم ( القرآن )
أو أنه صلى الله عليه واله أراد الإعلام بما يكون بعد وفاته من تقديم هؤلاء الأربعة وتمكنهم وأنهم أقعد من غيرهم فليؤخذ عنهم
يقول من تقديم هؤلاء الأربعة وتمكنهم وأنهم أقعد من ذلك من غيرهم أضبط فليؤخذ عنهم من هؤلاء الأربعة
ابن حجر العسقلاني حينما جاء في فتح الباري يأتي بالرواية من البخاري عن مسعود قال ذكر عبد الله ابن عمرو عبد الله ابن مسعود فقال لا أزال أحبه حتى سمعت النبي يقول خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وسالم ومعاذ ابن جبل وأبي ابن كعب
ابن حجر يقول : خذوا القرآن من أربعة أي تعلموه منهم والأربعة المذكورون إثنان من المهاجرين وإثنان من الأنصار
وتقدم هذا الحديث في مناقب سالم مولى أبي حذيفة ومناقب معاذ وأبي وأبن مسعود .. ذكر عبد الله ابن مسعود عند عبد الله ابن عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه بعدما سمعت النبي يقول خذوا القرآن من أربعة فبدأ به
هذا الذي أمر رسول الله بأخذ القرآن منه هو أشد شخص هاجم مصحف عثمان وطعن فيه .. حتى ضربه عثمان ومات بعد ذلك من أثر الضرب
قال ابن حجر ويستفاد منه محبة النبي من أن يكون ماهرا في القرآن !
يقول السنة رضي الله عنه وأرضاه وصحابي جليل وإلا تبعا لعثمان ابن عفان وما أجمعوا عليه من مصحف محرف زاد فيه وأنقص في الصحيحين ، فيتعاملون مع ابن عبد الله ابن مسعود بمنتهى الدناءة لأنه إعترض على مصحف عثمان ولم يأخذوا بكلامه .. لأنه أشكل عليهم وعلى خليفتهم
ثم يقول ابن حجر وقال الكرماني يحتمل أنه صلى الله عليه واله أراد الإعلام بما يكون بعده أن هؤلاء الأربعة يبقون حتى ينفردوا بذلك ، بل الذين مهروا في تجويد القرآن بعد العصر النبوي أضعاف المذكورين وقد قتل سالم مولى أبي حذيفة بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله في واقعة اليمامة ومات معاذ في خلافة عمر ومات أبي وابن مسعود في خلافة عثمان .
إثنان منهم ماتا قبل أن تصير معركة القرآن والمصحف وإثنان بقيا ، أبي مرة يكون مع عثمان ومرة يكون ضد عثمان ، وابن مسعود الذي تقدم النبي بإسمه أولا أن يؤخذ منه فهو نبذ ولم يسمحوا له بكتابة المصحف والأخذ منه !
ابن مسعود المقدم عندهم تركوه وأخذوا بقول عثمان الذي تستحي منه حتى الملائكة
جمع القرآن ليس من الوجوب وليس من سنة النبي صلى الله عليه واله ، بل هو مجرد إجتهاد من عثمان بن عفان !
الروايات تذكر أنه لما طلب من أبو بكر وعمر أن يجمعا القرآن قالا كيف نفعل شيء لم يأمر به رسول الله ولا فعله
قد يقول قائل معترضا : عثمان لم يستطع الحفاظ على حياته ولا على الأحاديث المختلف فيها ، فكيف إستطاع الحفاظ على المصحف وفرضه بالقوة كما تدعي الشيعة ؟
لأن القرآن يختلف عن الأحاديث والناس بحاجة اليه وهو قد قام بخداع الآخرين لما قام بجمع بقية المصاحف وحرقها ، لأنه مارس معهم الخداع كما مارسه قبله أبو بكر لما طلب من المسلمين أن يجمعوا له أحاديث رسول الله صلى الله عليه واله لينظر فيها ... فلما جمعت له وهو قد سبق النية بأن يحرقها جميعا ولا يبقي لها على أثر لأن في هذه الأحاديث كثير منها يذمه ويذم صاحبه عمر بالأسم فأحرقها !! ولم يعترض عليه أحد لأنهم جاؤوا بمسرحية سخيفة أنهم كانوا يخشون أن تختلط تلك الأحاديث مع القرآن ! عذر أقبح من ذنب
كذلك عثمان لما أمر بجمع المصاحف وقد كان الصحابة لديهم آيات متفرقة في ذلك الوقت ولا يوجد كتاب شامل يجمع كل تلك الآيات وخاصة أن كثير من الصحابة قد قتلوا وفقدت آيات كثيرة منهم لأنهم كانوا يحفظونها ولا يكتبونها فضاع الأمر عليهم وإلتبس فاستغل عثمان تلك النقطة ، وإلا فأن القرآن قد جمع في زمن أبو بكر بأمر منه الى زيد ابن ثابت بجمعه وخشي أن يظهره حتى لا تقع فتنة بين المسلمين ويعلموا أنهم قد غيروا في آياته
أما جمع القرآن فهذا إستحسان من قبل المخالفين .. الناس تحب القرآن والقرآن قرآن النبي والناس تحب النبي والناس وصلت الى مرحلة أن تفقد القرآن لما قتل معظم الصحابة .. والذين عارضوه بضعة أشخاص لا كل الأمة
إقرأ أيضا : كيف يلطم أهل السنة على القرآن ؟
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse