لما نأتي بأدلة تحريف القرآن من روايات المخالفين لمنهج الرسول الذين يطلقون على أنفسهم زورا أسم أهل السنة أو الشيعة البترية المخدوعين
فأول ما يحتج به علينا هؤلاء .. قوله تعالى إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون !
لما نأتي بأدلة تحريف القرآن من روايات المخالفين لمنهج الرسول الذين يطلقون على أنفسهم زورا أسم أهل السنة أو الشيعة البترية المخدوعين
فأول ما يحتج به علينا هؤلاء .. قوله تعالى إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون !
روايات صحيحة عن الصحابة عن عائشة والصحابي علي وابن مسعود والعباس وغيرهم من الصحابة وقد كانت لهم مصاحف وكل مصحف فيه آيات زيادة من القرآن أو فيهم نقص .... فكل صحابي كان لديه قرآن يختلف عن قرآن عثمان الموجود الآن .. وكل صحابي له آيات زائدة وناقصة !
بل وبعضهم قال أن هذه الآيات كتبت وهو نعسان أي عثمان .. فما هو الدليل على أن هذه الآية صحيحة إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون ؟
ما هو الدليل على أن هذه الآية صحيحة ؟ ممكن أن عثمان وضعها في القرآن على أساس أن قرآنه هو الصحيح وبقية المصاحف محرفة .
الروايات التي أدت الى معارك بين الصحابة فهذا يقول موجودة وآخر يقول غير موجودة ، عائشة تضع آيات وعثمان يلغيهن وابن مسعود يشيل آيات ويمحوها وعثمان يرجعها .. فصارت معارك بينهم
آخر يقول لماذا لم توضع هذه الآية في القرآن ؟
عثمان جمع 500 مصحف وحرقها جميعا وأبقى على قرآنه ، وهذه موجودة في الصحيحين .. حتى المصحف يكون واحد !
هل أنت نبي مرسل حتى تحرق المصاحف ؟ فمن الممكن هذه المصاحف فيها آيات نازلة من الله فمن أعطى له الحق بحرقها
فمن الممكن أن تكون هذه العبارة ليست آية ، وضعها عثمان حتى يثبت قرآنه علاوة على ابن مسعود وعائشة والصحابي علي
نحن الآن بين مصاحف مختلفة !
مصحف عائشة فيه وصلاة العصر وهي غير موجودة في مصحف عثمان الذي جمعه
مصحف علي فيه كلمات غير موجودة في مصحف عثمان الذي جمعه .. ما بين تستأذنوا والموجود تستأنسوا
مصحف ابن عباس فيه كلمات غير موجودة في مصحف عثمان ما بين يتبين وما بين ييأس
ابن مسعود يقول أن المعوذتين ليستا من القرآن بينما عثمان وضعهما في القرآن .
عائشة تقول نزلت آيات رضاع الكبير عشرة ثم نسخن بخمسة وإذا قلنا أن النسخ معناه أن الآية تذهب ولا أحد يعلم بها ؟ فلا مشكلة .. ولكن الآية التي تقول بعشر رضعات ثم نسخن بخمسة ، فهذه الآية التي تتكلم عن الخمسة فمن المفترض أن تكون موجودة في المصحف
بعض القراءات وكلمات تختلف وحروف وزيادات بالكلام مثلا زاغت وصاغت
عمر ابن الخطاب يقول آيات الشيخ والشيخة ولو كان الأمر بيدي لوضعتها في القرآن
فهذا كله يفتح لنا إشكال على دين السنة الذين يعتقدون بجمع القرآن عندهم .. بما أن عثمان منافس بمصحفه ضد الصحابي علي وضد ابن مسعود وابن عباس وضد عمر وضد عائشة ، فعثمان يعتبر منافس ، فكيف عثمان يقدم بضاعة بطريقة مختومة من وزارة الصحة ومؤكدة ؟
يضع فيها آية يقول أنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون !
طبعا الشيعة يفسرون أن الذكر آل محمد وأن الله يحفظهم لأنهم موجودين في جميع العوالم ، فالأمر عندهم محسوم إلا بعض الشيعة الأصولية أو البترية
ولكننا نحاسبكم في دينكم وفي موازينكم ، فنشكل عليكم ونقول هذه الآية وضعها عثمان ترويجا لبضاعته حتى مصحفه ينتشر ولا ينتشر مصحف الصحابي علي أو مصحف الصحابي ابن مسعود أو ابن عباس أو عائشة أو عمر أو غيره وغيره
وخاصة أنه جمع 500 مصحف وحرقها وهو ليس موصى بجمع القرآن ولا عنده عصمة ! .. من يقول أن قرآنه كامل مكمل ؟ بسبب إنا أنزلنا وإنا له حافظون .. فمن يقول أن هذه آية أصلا ؟ ممكن عثمان وضعها لكي يبين أن قرآنه جيد وصحيح مائة بالمائة و فيه علامة الجودة العالمية
من يقول أن هذه الآية صحيحة وحقيقية .. عثمان متهم ومخالف للصحابة وكان عنده مصحف خاص به .. من يقول أن هذه آية حقيقية ؟
ولو صحت ! أن هذه الآية صحيحة فهي موجودة أيضا في مصحف علي وفي مصحف ابن مسعود وفي مصحف ابن عباس وفي مصحف عائشة وفي مصحف عمر .. لو صحت هذه الآية من يقول هذا دليل على صحة مصحف عثمان ؟
من الممكن أن يكون هذا دليل على صحة مصحف عائشة ورضاع الكبير
من الممكن أن يكون هذا دليل على صحة مصحف ابن مسعود وحذف المعوذتين ليستا من القرآن ، لأنه أيضا عنده هذه الآية ... ابن مسعود لديه مصحف وهو حافظ له وكان لديه مصحف كامل وما كانت عنده فقط آيات بل مصحف كامل
هو كان ممن تبقى من الحفظة ، عنده مصحف كامل لا توجد فيه المعوذتين ومكتوب فيه إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون ! قرآنه ممكن صحيح
الصحابي علي رضي الله عنه وأرضاه أيضا عنده قرآن ، والقرآن فيه كلمات تختلف .. فيه كلمة نستأذنوا والتي جعلها عثمان تستأنسوا !
فيه كلمة يتبين والتي جعلها عثمان ييأس .. والصحابي علي مكتوب لديه إنا أنزلنا الذكر وأنا له لحافظون في مصحفه !
النبية المرسلة خاتمة الأنبياء والمرسلين أجمعين عدوة المؤمنين والمؤمنات المجنبين عليها وعلى أبيها عائشة .. هذه أم القرآن ، ومصحف عائشة والتي يشترك معها مصحف عثمان والتي فيهما وأزواجه أمهاتهم ! .. هل هي آية حقيقية أم تم وضعها في هذين المصحفين لمنافع مشتركة بينهما ؟
ما دام الصحابة كلهم تفرقوا كل شخص بقرآن وبمصحف خاص به ، جاز لنا أن نسأل .. كل صحابي جليل كان عنده هذه الآية إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون .. لأنه بقيت في مصاحفهم وسيحتجون بها على الآخرين !
من يقول عندكم في كتبكم أن الذكر هو المصحف ؟
بأي دليل تستدل بالآية إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون ؟ على نفي التحريف عن القرآن الذي جمعه عثمان
نريد دليل من النبي فقط لا نريد رأي ابن عباس أو ابن مسعود ولا من الطبري عن عكرمة أو مجاهد
من الذي علمهم أن الذكر هو القرآن ؟
مثلا الآن لو جئت بتفسير من أبو موسى الأشعري الذي كان يصرف على الغلام الأيفع ، فمن الذي يقول أن أبو موسى الأشعري معصوم بهذا التفسير عندكم ؟
أبو موسى الأشعري ما كان يعرف يجامع زوجته حتى سأل عائشة عن ذلك فقالت له الختان بالختان وعلمته كيف يجامع ويغتسل فقال لها أنت خبيرة فقالت له نعم على الخبير سقطت
ودخلت تشرح له بالعميق ، فأبو موسى الأشعري لا يعرف الختان بالختان فكيف يعرف بتفسير القرآن
أما إذا أتيتنا بتفسير مجاهد ، فمجاهد كان يروح لعائشة يسألها عن حكم التقبيل ؟ ما كان يعرف كيف يقبل ؟
أما إذا جئتنا بتفسير عكرمة لأنكم عندكم في الطبري تفاسير عن مجاهد وعكرمة .. فعكرمة جالس في بيت عائشة وإنما معه مثل هدبة الثوب لا يقدم ولا يؤخر
فمن أين تستدل على أن الذكر هو المصحف ؟
والله لن تجدوا جواب على هذا السؤال من رسول الله أنه قال بأن الذكر هو المصحف .
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة