لم يعد بإمكان العالم كله ليس فقط المخالفين أن يجدوا ثغرة واحدة
يسقطون بها هذا الدين المحمي من قبل الله وأهل البيت
والذي سيحتج به الله عليهم يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم
Embedded Files
روى الشيخ الكليني في الكافي عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام أن علي عليه السلام قال وهو على المنبر : لا تزوجوا الحسن فأنه رجل مطلاق
وروي أيضا أن الإمام علي عليه السلام لما وصله أن الحسن ابن علي طلق خمسين امرأة فقام علي عليه السلام في الكوفة فقال : يا معشر اهل الكوفة لا تنكحوا الحسن فأنه رجل مطلاق
الرواية من الآحاد وفي سندها طعن كبير لمن نقل هذه الرواية ومن ناحية المتن فأن متنها مخالف لكتاب الله ومخالف لروايات العترة عليهم السلام
تتبع المحققون أسماء اللواتي ذكرن زوجات للإمام الحسن عليه السلام فما وجدوهن يتجاوزن في أقصى الفروض العشرين زوجة على أنه الزوجات هذه في وجود بعضهم أصلا إختلاف وهنالك أيضا إختلاف في أن بعضهن ذكرت أسماء متعددة ولكنها لأمرأة واحدة كما كانت تلك العادة جارية في تلك الأزمنة ، فإذا توسعنا كثيرا وزدنا كثيرا نقول أقصى ما يمكن أن يقال أنهن عشرون امرأة مثلا .. وكان هذا أمرا عاديا في ذلك الزمان أنه يتزوج البعض نساء بسبب ظروف معينة تطلق بعض هؤلاء النساء وهؤلاء العشرون لسن مطلقاته بل هن زوجاته اللاتي ذكرن فيهن من بقين على ذمته وفيهن من توفين قبله وفيهن من طلقن فعلى المجموع يصبح المجموع عادي ولم نجد الخمسين امرأة ولا المائتين والخمسين امرأة وهذه الأرقام الخيالية التي ذكرت في بعض هذه الروايات
فالروايات متنا غير معتبرة أنها ليس لها واقع ومن جهة ثانية نحن نعلم ان الأئمة الأطهار عليهم السلام تعرضوا لحملات كثيرة من التشويه من قبل مخالفيهم .. حاولوا مثلا أن يشوهوا سمعة أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام بأنه أراد خطبة بنت أبي جهل وان النبي صلى الله عليه واله يوم قال أن فاطمة يغضبني ما يغضبها إنما قال ذلك ردا على علي عليه السلام لا ردا على ما يمكن ان يقع للزهراء بطريق الغيب من أبي بكر وعمر واشباههما اللذين أغضبا فاطمة الزهراء عليها السلام ، الآلة الدعائية لأبناء عائشة الحميراء لكي تصرف ما فيه إدانة لأبي بكر وعمر صرفه ليكون إدانة لعلي ابن ابي طالب ، كذلك حاولوا أن يشوهوا سمعة الإمام الحسن عليه السلام بأن زعموا وهذا موجود في مصادرهم وهذه الرواية بعينها لا تزوجوا الحسن فأنه رجل مطلاق وردت من طرقهم في أكثر من مصدر من مصادر أهل الخلاف تأريخ دمشق وغيره يذكر تلك الطرق
فنحن حيث نعلم أنه بشكل عام أهل البيت الطاهرون عليهم الصلاة والسلام تعرضوا لحملات من التشويه عبر الزمن ونفتش في مصادر الخصم فنجده يروي مثل هذه الروايات التي تسيء لأهل البيت أو تستنقص شأنهم فإذا وجدنا مثيلا لها عندنا علمنا بانها مدخولة لأن الأئمة الأطهار عليهم السلام وضعوا لنا هذا الميزان .. هم بينوا لنا أنه إذا وجدتم روايات مسيئة منسوبة ألينا وتجدون مثلها عند مخالفينا فخالفوهم أي ردوا هذه الروايات ، لأنه كثيرا ما كذب على أهل البيت عليهم السلام
القاعدة التي جاءت عن الأئمة عليهم السلام عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا ورد عليكم حديث منا وفيه إختلاف أو حديثان مختلفان فأعرضوهما على كتاب الله فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فذروه ، فان لم تجدوا لهما في كتاب فأعرضوهما على أخبار العامة ( المخالفون أتباع سنة ابي بكر وعمر ) فما وافق أخبارهم فذروه وما خالف فخذوه
وفي رواية أخرى قال : الرشد في خلافهم
القاعدة الأولى وهي عرض الحديث على القرآن ، القرآن يقول إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .. في بحار الأنوار عن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه واله في بيت أم سلمة وقد نزلت هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فقال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي هذه الآية نزلت فيك وفي سبطيك والأئمة من ولدك قلت يا رسول الله وكم الأئمة بعدك ؟ قال صلى الله عليه واله أنت يا علي ثم إبناك الحسن والحسين وبعد الحسين علي إبنه وبعد علي محمد أبنه وبعد محمد جعفر أبنه وبعد جعفر موسى أبنه وبعد موسى علي أبنه وبعد علي محمد ابنه وبعد محمد الحسن أبنه وبعد الحسن الحجة عليه السلام هكذا وجدت أسمائهم مكتوبة على ساق العرش فسألت الله عز وجل عن ذلك فقال يا محمد هم الأئمة بعدك مطهرون معصومون واعداءهم ملعونون
الله عز وجل يشهد بان الأئمة معصومون مطهرون وأعداءهم ملعونون والآية نزلت ويطهركم تطهيرا فإننا نفهم من الباب الأول الذي تركه لنا رسول الله صلى الله عليه واله وهو أننا نعرض هذه الرواية على القرآن ونراها موافقة للقرآن أم مخالفة ؟ فبعدما عرضنا هذه الرواية على القرآن وجدناها مخالفة للقرآن تماما ، ولنا الحق أن لا نأخذ بالرواية وذلك لقول الصادق عليه السلام إذا جاءكم الخبر عنا فأعرضوه على كتاب الله فما وافقه فخذوه وما خالفه فذروه وأن لم تجدوا لها في القرآن ذكر فأعرضوها على عقيدة المخالفين وكتب المخالفين وأخبار المخالفين من أبناء عائشة فما كان يوافقهم فأتركوه وذروه وما كان يخالفهم فخذوه ونحن تأكدنا أن الرواية مخالفة للقرآن والقرآن شهد بالعصمة وهذا يكفي في ردها ... ولكن لنزداد أكثر علما لنذهب الى الباب الثاني الذي تركه الإمام عليه السلام أننا نعرض الرواية على أخبار المخالفين كتب المخالفين توجد هناك أم لا ؟
يروي الذهبي في سير اعلام النبلاء عن الإمام جعفر ابن محمد عن ابيه قال علي يا اهل الكوفة لا تزوجوا الحسن فأنه رجل مطلاق !!
وقال الواقدي مما ذكره صاحب البداية والنهاية حدثني علي ابن عمر عن أبيه عن علي ابن الحسين قال كان الحسن ابن علي مطلاقا للنساء !!
وذكر ابن كثير قال وكان الحسن كثير التزويج وكان لا يفارق أربعة حرائر وكان مطلاقا مصداقا !! ( يعني يتزوج ويطلق يتزوج ويطلق ) يقال أنه أحصن سبعين امرأة وذكروا أنه طلق إمرأتين في يوم واحد
فالخبر موافق تماما لأخبار الطائفة العائشية لأخبار المخالفين موافق تماما ، أولا مخالف للقرآن وثانيا موافق لأبناء عائشة فكيف نأخذ بهكذا حديث ؟
أول ما عرضناه على القرآن ما وافق القرآن ولما عرضناه على كتب المخالفين وجدنا المخالفين قالوا واقروا هذه الرواية بطرقهم ، فالحادثة موضوعة خاصة ان معاوية كانت له حرب شرسة مع الحسن وأراد ان يسقطه بأي طريقة ما ؟ ويا مسهل وضع الروايات على آل محمد عليهم السلام
فالرواية مخالفة للقرآن موافقة لأبناء عائشة ، واليوم أبناء الحميراء لما وجدوا دينهم في خطر والتشيع يزحف نحوهم ضجوا وضجروا وأخذت شياطين الإنس والجن تعمل تحت أيديهم فمن حين لآخر يخرجون مثل تلك الروايات في مصادرنا وهم يعلمون علم اليقين أننا لسنا مثلهم نلزم أنفسنا بكتاب صحيح كما هم ألزموا به أنفسهم وتورطوا فلا قادرين على أن ينكروا رواياتهم المسيئة للنبي والصحابة ولا هم قادرين على أن يكذبوا كتبهم ، أما نحن الشيعة الرافضة الأبرار فنصول ونجول ومعنا سيف أئمة اهل البيت في قبول الروايات والتفاضل فيما بينها وإستخراج الصحيح من السقيم والفرز بينهما ولنا الحجة على الناس بصدق العقيدة وقوتها وصلابتها
فالكليني أدرج هذه الروايات وغيرها قد تبدو أشنع منها وذلك تساعد لفهم ما جرى على اهل البيت عليهم السلام ؟ فنفس هذه الروايات التي كذب بها على أهل البيت هي ذاتها تفيدنا في تصور ماذا جرى ؟ عند ذلك نتتبع رجال سند هذه الأحاديث فنكتشف أما انها إنطلت عليهم مثلا إن كانوا من الثقات والعدول والصالحين وإما نكتشف أنهم من أهل الخلاف الذين كانوا ملازمين للأئمة الأطهار عليهم السلام ويروون عنهم
فليس هناك إنغلاق عندنا الحافظ عندنا أو المحدث ليس له أن ينغلق ويحجب شيئا من الروايات التي هو يعتقد جزما ويعتقد الآخرون بأنها مدخولة أو منحولة أو ضعيفة .. كأنه يحجر على الآخرين ويقطع عليهم طريق البحث العلمي وإكتشاف الرواية الضعيفة ، فمن سمح له أن يحجب الرواية الضعيفة ربما نحن نكتشف شيء آخر خلاف ما انت تراه وربما أنت تراها ضعيفة ونحن نكتشفها صحيحة وربما العكس ، الأقدمون يقولون هذه رواية صحيحة ونحن نكتشف أنها ضعيفة والعكس هو يرون أنها ضعيفة ونحن نكتشف انها صحيحة وباب الإجتهاد مفتوح على مصراعيه ولا يمكن لعالم أن يحجر على عالم ، فالمحدث الحافظ مسؤول أمام الله تعالى في أن يجمع التراث المنسوب الى آل محمد عليهم السلام ويوثقه في كتابه أما مسألة التمحيص بين هذه الروايات ومسألة إكتشاف عللها ومطابقتها بعضها ببعض لأستخلاص نتائج مهمة فحتى الروايات الضعيفة نحن نستخلص منها مسائل مهمة فهذا عائد للمحققين الذين يأتون من بعده .. ومن هذا الباب جاء الكليني وغيره ورووا مثل هذه الروايات .
إقرأ أيضا : ضرطة زرارة في لحية الإمام ليست كفسوة عمر على المنبر
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse