السنة دائما يشكلون على المسلمين .... على المؤمنين .... يقولون
نحن لا نصدق هذا ؟ عمر الذي كان صاحب رسول الله
عمر الذي كان من أنصار رسول الله .. عمر الذي كان من المخلصين لرسول الله
لا يمكن أن يعصي رسول الله في شيء !
Embedded Files
طبعا في زمان رسول الله صلى الله عليه واله كان الرجل مهما حاول فحيث ان رسول الله كان موجود فكان يفرض نفسه ويفرض وجوده ونفوذه وهيبته ، فلا تفلح محاولات عمر في شيء سوى في إيذاء رسول الله وفي احداث بعض الهرج والمرج وفي إحداث بعض القلاقل ، اما بالنتيجة رسول الله صلى الله عليه واله كان يفرض النظام ، أما ما بعد رسول الله صلى الله عليه واله فالرجل خليت له الساحة فأصبح يتحرك بكل قوة لمواجهة عترة رسول الله ، أهل بيت رسول الله صلوات الله عليهم وإسقاطهم عن الإعتبار .
إستطاع من خلال المؤامرة التي قام بها هو والعصابة الذين كانوا معه كابي بكر وأبي عبيدة ابن الجراح وغيرهما ، إستطاع في تلك المؤامرة التي وقعت في سقيفة بني ساعدة أن يقصي أهل البيت عليهم السلام عن موقعهم الشرعي عن موقعهم الذي جعلهم فيه رسول الله صلى الله عليه واله وأن يحبط إنقياد الأمة لأهل البيت .
هذه الحقيقة في الواقع تتبين مسألة أنه كان ينتظر رحيل رسول الله حتى ينقض على أهل البيت وأنه ما كان يتحمل أبدا أن يستمر تأمر بني هاشم عليه وأن يبقى بنو هاشم وسلالة النبي الأكرم صلى الله عليه واله أن يبقوا سادة عليه وانه ما كان يطيق أن يأتمر بأوامرهم وأن يخضع لهم ... هذه الحقيقة نستشفها من إحدى تصريحاته الخطيرة في قضية صلح الحديبية
روى أبو يعقوب ابن شيبة ابن الصلت في مسند أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب ( هكذا أسم الكتاب عندهم ) ص 55 ، أن عمر ابن الخطاب قال في شأن قضية صلح الحديبية :
لقد صالح نبي الله اهل مكة يوم الحديبية على صلح ، وأعطاهم شيئا ، لو أن نبي الله أمر عليا أميرا فصنع الذي صنع نبي الله ما سمعت له ولا أطعت !
هذا التصريح الخطير من عمر ابن الخطاب ، أن الرجل يصرح يقول نبي الله قضى قضاءا .. أبرم إبراما .. عمل عملا .. أمر بأمر .. يوم الحديبية وصالح المشركين
لو أن الذي فعل ذلك كان علي ابن ابي طالب وإن كان بأمر رسول الله ، لو أن نبي الله أمر عليا أميرا ! فإذن هو يعلم بأنه هو بأمر رسول الله .. فصنع الذي صنعه نبي الله ما سمعت له ولا أطعت !
بعد هذا كيف يتعجب ؟ من أن عمر كان عالما بأن رسول الله صلى الله عليه واله إستخلف عليا على أمته وجعله وصيه وخليفته من بعده ومع ذلك عارض وأزاح عليا عن الخلافة ...
يقول السنة لو أن رسول الله كما تقولون بايع لعلي ابن ابي طالب وجعل عمر يبايع عليا ، وأمر عليا على المسلمين بمن فيهم عمر ابن الخطاب ! فإنه لا يمكن أن يعصي عمر ابن الخطاب أمر رسول الله صلى الله عليه واله من بعده فيزيح عليا عن الخلافة ويجعل صاحبه خليفة ومن بعده يجعل نفسه خليفة !
هذا أمر محال ؟
ولطالما قلنا للمخالفين تدبروا في رواياتكم قليلا وأنظروا كيف ان عمر في زمان رسول الله أكثر من مرة عصاه ؟ فكيف في ما بعد رسول الله ؟ في الزمان الذي تلى إستشهاد رسول الله صلى الله عليه واله
فكيف يستغرب أو يستبعد ؟ ان الرجل يعصي امر رسول الله في أن يكون علي هو الخليفة او الامام او الخليفة من بعده ؟ لم يستغرب ! لا فرق بين الحالتين ، في قضية صلح الحديبية حسب الفرض ان عليا كان خليفة رسول الله على المسلمين في الحديبية الأمير من قبل رسول الله على المسلمين في الحديبية يقول مع أنه أمير ومع أنه خليفة .. مع أنه وال علينا ! إلا أنني لا أسمع له ولا أطيع !
فما هو الفرق بين هذه الحالة وبين حالة أن رسول الله يجعل عليا عليه السلام أميرا على كل المسلمين من بعده وخليفة على كل المسلمين من بعده ... مجرد إختلاف زماني هو لا أكثر ولا أقل ... فهاهنا نفس الشيء أيضا عمر ابن الخطاب ما دامت هذه شخصيته وما دامت هذه سليقته ، هكذا هو يفكر وعلى هذا يعزم فلا يجب إستبعاد أن الرجل يعصي رسول الله من بعده وبالفعل يخون رسول الله ويقول إني أرفض أن يكون عليا أميرا وخليفة من بعد رسول الله رغم اني عالم بانه بالفعل خليفة رسول الله علينا ، لكنني لا أسمع ولا أطيع !!
هل نجد في مصادر الحديث والتأريخ .. مصادر المخالفين تصريحات من قبل عمر ابن الخطاب وأبي بكر ابن ابي قحافة يصرحان فيها بأن عليا كان هو الخليفة والأمير والإمام بعد رسول الله صلى الله عليه واله ؟ وأنه كان أحق بالأمر منهما ! أحق بالخلافة والإمرة منهما ! ومع ذلك فإنهما قد عصيا أمر رسول الله صلى الله عليه واله وأزاحا عليا عن موقعه الشرعي ؟
هل نجد مثل هذه التصريحات والإعترافات البكرية والعمرية ؟
الجواب : هو نعم !
وهنالك تصريحات كثيرة وإعترافات كثيرة من قبل عمر ابن الخطاب وأبي بكر يصرحان فيها بأن الحق إنما هو لعلي لكنهما أخذا الحكم والخلافة بحجة أن نظرهما كان أفضل من نظر رسول الله لهذه الأمة !!
أنهما يعترفان بأن عليا هو الخليفة بعد رسول الله !
أنهم يبررون هذا العصيان من باب أنه كان إجتهاد في مقابل إجتهاد .. رسول الله إجتهد ! فجعل عليا خليفته من بعده ؟ نحن إجتهدنا رأينا أنه ليس من صالح الأمة الإسلامية أن يكون علي ابن ابي طالب خليفة من بعده ! فإستبعدنا إجتهاد رسول الله وعملنا بإجتهادنا !
وهذا ما يسمى الإجتهاد في مقابل النص ! وهو أمر ممكن مع الأسف عند المخالفين .. الإجتهاد في مقابل النص أمر ممكن ! رسول الله يقول نصا عمر ابن الخطاب يعاكسه .. المخالفون يقولون عمر إجتهد ! وإجتهاده وإن كان في مقابل النص يقولون نحن نحمل ذلك النص على أنه لم يكن واجب النفاذ ! لم يكن أمرا حتميا وإنما كان إجتهادا من قبل رسول الله لا غير هو مجرد إجتهاد فإذن إجتهاد في مقابل إجتهاد لا أكثر ولا أقل .
روى ابن عساكر في تأريخ دمشق ج 14 ص 4 ، عن ابن عباس أنه قال : مشيت وعمر ابن الخطاب في بعض أزقة المدينة ... يعني بعض طرقات وسكك المدينة .. فقال لي :
يا ابن عباس ، أظن أن القوم إستصغروا صاحبكم إذ لم يولوه أموركم .. يقصد من صاحبكم عليا صلوات الله عليه ، يعني صاحب بني هاشم رأس بني هاشم
فقلت : والله ما أستصغره الله إذ إختاره لسورة براءة مع عزل ابي بكر يبلغها أهل مكة !
كان جواب ابن عباس كالصاعقة ، قويا جدا ... يقول اذا كنتم قد إستصغرتموه فإن الله تبارك وتعالى لم يستصغره إذ اختاره لسورة براءة مع عزل ابي بكر يبلغها أهل مكة
قضية سورة براءة أي سورة التوبة معروفة عند الجميع وحاصلها أنه لما نزلت هذه السورة براءة من الله سورة براءة المعروفة سورة التوبة وكان فيها بلاغ وإنذار للمشركين .. رسول الله في بادئ الأمر أعطى هذه السورة الى أبي بكر ابن أبي قحافة وكلفه بأن يذهب لكي يبلغها المشركين في مكة يبلغ ما ورد في هذه السورة
فأبو بكر إنطلق وفي موضع معين اذا به يفاجئ بأن عليا صلوات الله عليه كان قد لحقه وقال له هات سورة براءة ورسول الله عزلك وأمرني بأن أبلغها نيابة عنه وبدلا عنك
فرجع أبو بكر الى المدينة وقد خشي أن يكون قد نزل فيه قرآن يعني قرآن يذمه ويقول المخالفون أنه كان متأثرا من هذا العزل أنه لم عزلت عن هذا الأمر ، فلما جاء الى رسول الله صلى الله عليه واله قال رسول الله إن الله عز وجل بعث جبرائيل ونزل علي وقال إنه لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك !
لا يصح أن يبلغ عنك هذه السورة إلا أنت أو رجل منك وأبو بكر ليس من رسول الله صلى الله عليه واله !
فأبو بكر لم يكن صالحا حتى لأداء مهمة تبليغية واحدة فكيف بعد ذلك يكون صالحا لأن يكون خليفة رسول الله ! في الدين والدنيا ؟ كيف يكون صالحا بعد ذلك في أن يتأمر على المسلمين ؟
اذا مجرد وظيفة تبليغية واحدة ما كان صالحا وعزل عنها ، فكيف بوظيفة الرئاسة العامة .. الولاية العامة .
فقال لي ( ابن عباس فقال لي عمر ابن الخطاب ) الصواب تقول
هذا تصريح من عمر بأن الحق بعد رسول الله صلى الله عليه واله كان مع علي ، يقول القوم إستصغروه وهو يشير الى القوم ولا يشير الى نفسه مع أنه المعروف أنه من هم هؤلاء الذين جعلوا أبا بكر خليفة ؟ إنما هم عمر ابن الخطاب وأبو عبيدة ابن الجراح
ثم من إلتحق بهما من طغام قريش ، ثم من إلتحق بهؤلاء من قبيلة أسلم الأعراب الذين فرضوا الحكم العسكري في المدينة وأجبروا الناس على أن يبايعوا أبا بكر بالخلافة وإلا قتلوه وعذبوه .. وبالفعل عذبوا بعض الناس !
عمر هو الذي جعل أبا بكر خليفة فمن الذي إستصغر علي ؟ لم يكن سوى عمر ! ولكن تعبير عمر الخبيـ ـ ـث أظن أن القوم إستصغروا صاحبكم إذ لم يولوه أموركم ... لا يقول أنا !
ثم من بعد ابي بكر كان عمر ابن الخطاب ، فمن الذي إستصغر هاهنا ؟
معنى هذا إن إستصغارنا لعلي كان خطئأ كان باطلا إذ ان الله تبارك وتعالى لم يستصغره يوم بعثه لإبلاغ سورة براءة الى اهل مكة
فإذا كان الأمر هكذا ؟ أن الله لم يستصغره ونحن هذا الإستصغار الذي دفعناه به عن الخلافة كان إستصغارا باطلا مناقضا لأمر الله تبارك وتعالى فالنتيجة تكون أن عليا صلوات الله عليه يكون هو بالفعل الأحق منا بالخلافة .. هذه هي النتيجة ؟
يعني عمر هاهنا يثبت ويقرر كلام ابن عباس .. يقول الصواب تقول ، فعلا كلامك صائب
ثم يكمل فيقول : ينقل هاهنا فضيلة من فضائل علي صلوات الله عليه يقول :
والله لسمعت رسول الله يقول لعلي ابن ابي طالب من أحبك أحبني ومن أحبني أحب الله ومن أحب الله أدخله الجنة مدلا ( مدلا يعني بسرعة أدخله الجنة )
فإذن من يحب علي يحب رسول الله ومن يحب رسول الله يحب الله ومن يحب الله ويحبه الله ، الله تعالى يدخله الجنة مدلا أي بسرعة
وهذا ليس هو الحديث الوحيد الذي ينص فيه عمر ابن الخطاب على هذه الحقيقة ، حقيقة أنه كان عالما بأن عليا عليه السلام هو الخليفة الشرعي وأنه هو الذي جعله رسول الله أميرا للمؤمنين من بعده ، لكنه مع ذلك ناقض أوامر رسول الله وعصى أمر رسول الله صلى الله عليه واله لحاجة في نفسه
فالرجل كان مصمما على أن يعصي أمر رسول الله صلى الله عليه واله في عترته من بعده وأن لا يخضع لهم ، ولهذا يقول إستصغرنا عليا عليه السلام !
إقرأ أيضا : علي أولى بهذا الأمر مني ومن ابي بكر
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse