الرجل كان يعاني من عقدة النسب الحقير والوضيع .. وبالذات تجاه بني هاشم
لأنهم سادة قبيلته وكانوا سادة أمه وأبيه وجده وجدته
كان آبائه وأجداده وأمهاته عبيدا عند بني هاشم
لهذا السبب كان يعاني من هذه العقدة
عقدة التصاغر أمام بني هاشم
Embedded Files
هذا السبب هو الذي جعله يطعن في اهل بيت رسول الله في عشيرة رسول الله في أصل رسول الله في نسب رسول الله
وهذا هو السبب الذي جعله يتحشى أي حديث عن النسب ! لما كان يجري حديث عن الأنساب كان الرجل يحاول بشتى الطرق أن يتحاشى هذا الحديث وأن يمنعه .. لأنه لم يرد أن يفتضح
ورد في تأريخ المدينة لأبن شبة ج 3 ص 796 ، عن عمارة ابن غزية قال مر عمر ابن الخطاب على عقيل ابن أبي طالب ومخرمة ابن نوفل ابن وهب ابن عبد مناف وعبد الله ابن السائب ابن أبي حبيش وهم يتذاكرون النسب ... يعني يتذاكرون الأنساب والأصول والأعراق فجاء عمر حتى سلم عليهم ثم جاوزهم ( تجاوزهم ) فجلس على المنبر فكبر عليه ( يعني قال الله أكبر ) قال الراوي الذي هو عمارة ابن غزية فظننا أنه سيتكلم ( سيبدأ بالكلام ) فرفع رأسه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس أوفوا الطحين وأملكوا العجين وخير الطحين ملك العجين ولا تأكلوا البيض فإنما البيض لقمة فإذا تركت كانت دجاجة ثمن درهم .... خطبة عظيمة عصماء فيها الكثير من الحكم والمواعظ والدرر إذ يتحدث عمر عن البيض والدجاج والعجين والطحين وما أشبه !
وهنا نتساءل ، نحن إذ نتبع عليا عليه السلام بالفعل نستفيد من خطبه من أقواله دونكم نهج البلاغة وما فيه من علوم ومعارف وحكم ومواعظ تفيد الإنسان في دنياه وآخرته أما عمر ما الذي إستفدناه منه ؟ هذا نموذج لإحدى خطب عمر ابن الخطاب الركيكة هذا مستوى تفكيره يعني ، لا تحصلون منه سوى على الطحين والعجين والبيض والدجاج وما أشبه !
ثم بعد ذلك بعدما قال هذا الكلام الذي لا ربط له بما بعده .. قفز من موضوع الى موضوع آخر
قال وإياكم والطعن في النسب .. ليكون أحد يطعن في الأنساب إحذروا .... إعرفوا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم وتأخذون به وتقطعون به وأتركوا ما سوى ذلك
لا تتحدثوا فيما بعد ذلك هذا صريح وهذا لصيق ، هذا ابن حلال وهذا ابن زنى ... لا علاقة لكم
لا يسألني أحد وراء الخطاب ...... لا يسألني أحد من آبائي بعد الخطاب انا غير أبي هذا الخطاب فقط أعرفه أما غير هذا من بعده لا أعرف
فكان بهذا يحاول أن يمنع او يقطع الأحاديث عن الأنساب حتى لا يفتضح أمام الناس
وهذا محاولة منه لأجل طمر الحقيقة الشخصية المتعلقة به في شأن نسبه وأصله ومنبته .
وروى ابن أبي الحديد وأبو الحسن المدائني كما نجده في شرح النهج ج 3 ص 24 ، عن أبي عثمان قال :
بلغ عمر ابن الخطاب أن أناسا من رواة الأشعار وحملة الآثار يعيبون الناس ويسلبونهم في أسلافهم .... جماعة من الناس ممن يعرفون الأشعار والآثار يعيبون الناس ويسلبونهم في اسلافهم ، لأنه كما هو معلوم أشعار العرب كانت توثق المطاعن النسبية في الأقوام
فقام على المنبر وقال :
إياكم وذكر العيوب والبحث عن الأصول فلو قلت لا يخرج اليوم من هذه الأبواب يقصد أبواب المسجد النبوي الشريف ، إلا من له وصمة فيه ( عيب فيه طعن فيه في نسبه يقصد بقرينة ما تقدم ) لم يخرج منكم أحد
فقام رجل من قريش وهو المهاجر ابن خالد ابن الوليد ، فقال :
إذن كنت أنا وأنت يا أمير المؤمنين نخرج
فقال : كذبت ، بل كان يقال لك يا قين ابن قين أقعد
تحسس من هذا الأمر وخشي أن تأتي النوبة عليه فيعاب وتذكر حقيقة أمه وجدته الزانـ ـ ـ ـيتين وأباه وجده وكيف أنه تولد من شبكة معقدة من علاقات سفـ ـ ـاحية وعلاقات زنـ ـ ـ ا المحارم فخاف من هذا الأمر فصعد المنبر
لو الان وأنا جالس وأنتم جماعة كبيرة أمامي في السجد النبوي الشريف أمرت بأنه لا يخرج منكم أحد إلا من لا وصمة فيه يعني لا عيب في أصله ، لا قدح في أصله يعني كان طاهرا متولدا من طاهرين
اذا أمرتكم بهذا لم يستطع أحد منكم أن يخرج ! لأنه كل واحد منكم في واحد من آبائه على الأقل وصمة معينة ! عار معين في نسبه ، مطعن معين في أصله
هنا أراد أحد رجال قريش أن يرد عليه ، يرد على عمر ابن الخطاب هو ابن خالد ابن الوليد وإن كان خالد ابن الوليد من المجرمين المتوحشين الناصبين العداء لأهل بيت النبي صلى الله عليه واله وإن كان خالد ابن الوليد من جملة من وطئ الأمر لأبي بكر ابن أبي قحافة وإن كان خالد ابن الوليد من جملة من هجم على دار الزهراء البتول صلوات الله وسلامه عليها إلا أن أبنه المهاجر كان صالحا
المهاجر ابن خالد ابن الوليد مثله كمثل محمد ابن أبي بكر ابن ابي قحافة ، كان المهاجر صالحا وفيا لرسول الله صلى الله عليه واله ولأهل بيته الطاهرين عليهم السلام كان شيعيا مشايعا لعلي ابن ابي طالب صلوات الله عليهما وحارب تحت لواء علي ابن ابي طالب في معركة الجمل ضد عائشة وطلحة والزبير كما أنه حارب أيضا في معركة صفين ضد معاوية وعمرو ابن العاص وعبيد الله ابن عمر ابن الخطاب وضد أخيه أيضا الطالح السيء المشؤوم عبد الرحمن
عبد الرحمن ابن خالد ابن الوليد كان طالحا سيئا منحرفا وإلتحق بجيش معاوية وأما المهاجر ابن خالد ابن الوليد فقد إلتحق بجيش علي ابن ابي طالب صلوات الله عليهما وهكذا تجد سبحان الله أن الله كما يخرج الحي من الميت والميت من الحي يخرج الخبيث من الطيب والطيب من الخبيث
وهكذا تجد أيضا أن الأخوين تواجها في معركة واحدة أحدهما كان متمسكا بالحق بموالاة العترة الطاهرة عليهم السلام والآخر مضى على منهاج أبيه في عدائهم وهما المهاجر وعبد الرحمن أبني خالد ابن الوليد
فالمهاجر عليه لما سمع هذه الكلمة من عمر ابن الخطاب أراد أن يتصدى له ويغمز من قناته فقام رجل من قريش وهو المهاجر ابن خالد ابن الوليد فقال إذن كنت أنا وأنت يا أمير المؤمنين نخرج .. أنت قلت لا يخرج من هذا الباب إلا من لا وصمة فيه لا عيب فيه في أصله في نسبه فإذن لا أحد سيخرج من كل هؤلاء المجموعة إلا أنا وأنت فقط ! أنا أصلي طيب وطاهر وأنت أصلك طيب وطاهر ! ابن صهاك وابن نفيل ومن اشبه
فقال عمر ابن الخطاب كذبت بل كان يقال لك يا قين ابن قين .. يا عبد ابن عبد .. يا ذليل ابن ذليل .. أقعد .. إجلس مكانك
ولا يخفى طبعا أن عمر لم يقل هذه الكلمة إلا بعدما شعر بما يقصده المهاجر ابن خالد ابن الوليد ، شعر بأن الرجل يغمز من قناة أصله القـ ـ ـذر ، وشعر بأنه يعرض به .. فلذلك واجهه بهذه العبارة الشديدة ووصفه بأنه عبد ذليل ابن عبد ذليل وهو خالد ابن الوليد
والمخالفين يعلمون طبقا لمصادرهم وأحاديثهم أنه كان هنالك توتر شخصي بين عمر ابن الخطاب وخالد ابن الوليد منذ عهد الجاهلية .
وقد روى تتمة الكلام الذي ذكره ابن أبي الحديد قال وقد روى أبو الحسن المدائني هذا الخبر في كتاب أمهات الخلفاء وقال :
إنه روي عند جعفر ابن محمد صلوات الله عليهما ، روى هذا الخبر نفسه ما وقع بين عمر وبين المهاجر ابن خالد ابن الوليد في كتابه أمهات الخلفاء وعلق قائلا نفس هذا الخبر روي عند جعفر ابن محمد عليهما السلام بالمدينة فقال :
لا تلمه ( لا تلوم عمر ) إنه أشفق أن يخدج بقضية نفيل ابن عبد العزى وصهاك أمة الزبير ابن عبد المطلب !
فالرجل كان يعاني من عقدة نقص وعقدة نسب بالذات تجاه بني هاشم سادة آبائه وأمهاته في الجاهلية وهذا في الواقع سر من اسرار عداءه لرسول الله صلى الله عليه واله ولأهل بيته الطاهرين عليهم السلام ولبني هاشم عامة وسر من اسرار حسده لبني هاشم أنهم من أصل شريف وهو من أصل وضيع ، أنهم من نسب طاهر وهو من نسب قذر .
ولأن بني هاشم كانوا بالنتيجة أسياده وأسياد آباءه وأجداده وأمهاتهم لهذا الرجل حاول بكل حيلة أن يصل الى مستوى يتسيد فيه على بني هاشم ، حاول أن يهين بني هاشم ، أن يتأمر على بني هاشم ، حجر العثرة في ذلك أمامه كان رسول الله صلى الله عليه واله لهذا الرجل طفق محاولا إهانة عترة رسول الله ولو في زمانه وإيذاء رسول الله كثيرا والأصطدام برسول الله كثيرا كما في صلح الحديبية وغير ذلك ، ومحاولة إسقاط هيبة رسول الله صلى الله عليه واله في عيون المسلمين .
هذا الأمر أحد ما يفسر هذه الدرجة من العداء التي كانت متأصلة في نفسية عمر تجاه رسول الله وتجاه أهل بيته وتجاه بني هاشم .
إقرأ أيضا : إستصغره الناس فعزلوه عن الخلافة
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse