في كتاب الدر المنثور للسيوطي ج 2 ص 80 ، وكذلك في كتاب حياة الصحابة ج 2 ص 358 ، روي عن كليب قال : خطبنا عمر فكان يقرأ آل عمران ( يقرأ سورة آل عمران ) ويقول أنها أحدية يعني نزلت هذه التي أقرأها من سورة ال عمران في شأن واقعة أحد

وواقعة أحد معروفة عند المسلمين لما أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله فروا عن النبي الأعظم صلى الله عليه واله ما عدى أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب صلوات الله عليهما فر الجميع وتركوا رسول الله وحيدا بين يدي المشركين حتى أنه قد كسرت رباعيته وشج رأسه وسال الدم على قميصه الشريف .

فعمر حينما قرأ هذه الايات وقال انها أحدية يقولون ثم قال تفرقنا عن رسول الله يوم أحد فصعدت الجبل ... يوم أحد تفرقنا عن رسول الله فررنا عن رسول الله وأنا ماذا صنعت ؟ كيف كانت طريقة فراري ؟ أنني صعدت الجبل حتى أفر من المشركين !

وهذا الامر يقوله عمر وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه واله في أثناء خطبته في فترة حكمه وهو يقر على نفسه بهذا الامر .

في كتاب شرح النهج لإبن أبي الحديد ج 15 ص 22 ، يذكر تفصيلا آخر عن قول عمر هذا ، يعني تفصيل أكثر أنه كيفية صعود عمر الى الجبل ؟ كيف صعد ؟ هل صعد كالبشر أم صعد كالبـ ـ ـهائم والتيـ ـ ـوس ؟ عمر بنفسه يصرح انه صعد كالتيـ ـ ـوس !

يقول كانت حالي وانا أصعد الجبل وأشرد من المشركين وأهرب منهم حالتي كانت كحالة الاروى . والاروى أنثى الوعل ، والوعل تيس ، فأنثى التيس يعني تيسة الجبل

فكان ينزو أي ينط ، إقفز كأنني تيسة ( ليس تيس ) يعني لا يشبه نفسه بالتيس ويبدو ان تيس الجبل الوعل على الأقل لا ينزو هكذا ولا يصعد الجبل هكذا وإنما التيسة تصعد ذلك يعني تشبيها لنفسه بالتيسة بسبب مدى جبـ ـ ـنه ومدى الر عب الذي كان يعاني منه فكان يصعد الجبل بهذا الخوف !

طبعا لا يحاسبنا المخالفون إننا نسـ ـ ـب عمر ، نحن لا نسبه الان .. وإنما نذكر إعترافا من إعترافاته وهو يشبه نفسه بالتيسة ! هو يقول فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى ، كأنه أنثى التيس

فهو يصرح ويقول انا فررت وفررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى ، فأين تلك الشجاعة المدعاة لعمر ابن الخطاب ؟ وهو يعترف بأنه قد فر من المشركين !

في مغازي الواقدي ج 1 ص 277 ، روى الواقدي أنه لما صاح أبليس في موقعة أحد أن محمدا قد قتل صلى الله عليه واله وان هذا كان نداء إبليس حتى يثبط عزائم المسلمين .. إن محمدا قد قتل !

تفرق الناس ! أصحاب رسول الله تفرقوا عنه وتركوه هو وأمير المؤمنين وحيدين بين يدي المشركين وممن فر عمر وعثمان ! ... هكذا يقول الواقدي ، يثبت أن عمر وعثمان قد فرا فرار الجـ ـ ـرذان وفرار الفئـ ـ ـران

وأيضا في مغازي الواقدي ج 2 ص 609 وفي صلح الحديبية ولما كان عمر في صلح الحديبية كما ذكرنا يسيء الى رسول الله ويحرض ضده ويعترض على قراره بالصلح مع المشركين ويزعم أن هذه دنية وأن هذه مذلة وكان يكابر

يعني هو لماذا يعترض على هذا الامر ؟ لأنه يريد ان يكابر وهو يظهر نفسه أمام المسلمين كأنه شجاع وبطل ويدعو الى محاربة المشركين ، لا الى التنازل لهم ! وإبرام الصلح معهم .. فكان يكابر بشجاعته ، ويكابر ببطولته وكأنه بطل !

ففي هذا الامر رسول الله صلى الله عليه واله واجهه وعيره بفراره يوم أحد ، فالواقدي يقول في مغازيه ان رسول الله صلى الله عليه واله عيره في فراره يوم أحد فقال له ثم أقبل على عمر فقال : أنسيتم يوم أحد إذ تصعدون ولا تلوون على أحد وأنا أدعوكم في أخراكم

أنت أيها المكابر علي في شأن الشجاعة والبطولة تريدنا أن نواجه المشركين ولا نعطي الدنية من ديننا حسب زعمك ولا نبرم الصلح معهم أنسيت حالك يوم أحد أنت ومن معك من الفرارين إذ تصعدون على الجبل ولا تلوون على أحد وأنا أدعوكم في أخراكم وأنا أدعوكم أقول أيها الناس الى أين ؟

أين نصرتكم لي ؟ أين دفاعكم عني ؟ تركتموني هكذا فورا ... أهؤلاء هم الصحابة ؟ طيـ ـ ـح الله حظ هؤلاء الصحابة ! إذا هؤلاء هم الصحابة والصحابة والصحابة حتى دخنا من كثرة لجهم المخالفين

وين ما راحوا قالوا صحابة رسول الله ؟ حتى دخنا منهم أبو بكر وعمر وعثمان أهؤلاء هم الصحابة ؟ تركوا رسول الله طعمة للمشركين ! تركوه وهربوا ... والله سبحانه وتعالى حماه بسيف أخيه أمير المؤمنين عليه السلام

على أي أساس تقدسون هؤلاء الذين خانوا رسول الله ؟ وبالذات عمر الذي يصرح بأنه قد فر ، فر كأنثى التيس والبهـ ــ ـائم ورسول الله عيره بذلك في يوم صلح الحديبية ! ذكره بفراره الجبـ ـ ـان

الواقدي يقول ثم أقبل على عمر ثم قال : أنسيتم يوم أحد إذ تصعدون ولا تلوون على أحد وأنا أدعوكم في أخراكم ! فلم يقدس عمر ؟ هذا الجبـ ـ ـان الخـ ـ ـائر . لم يحترم أصلا ؟

نحن شيعة أهل البيت لما نقدس أهل البيت نقدس أمير المؤمنين صلوات الله عليه فلأننا رأينا مواقفه البطولية ، هل في مرة واحدة علي جبن عن مجابهة وملاقاة المشركين ، أتينا بمرة واحدة علي ابن ابي طالب جبن عن ملاقاة المشركين

مرة واحدة آتينا علي ابن ابي طالب فر عن رسول الله صلى الله عليه واله في معركه وغزواته وحروبه ، ومرة واحدة أمير المؤمنين خان رسول الله في أمر او عصى رسول الله في أمر

هذا علي كالذهب المصفى وباقي الناس كلهم تراب ، أبو بكر وعمر ما قيمتهما أمام أمير المؤمنين أخي رسول الله ؟

روى المتقي الهندي في كنز العمال ج 5 ص 274 ، أن أبا بكر قال : كنت أول من فاء يوم أحد ( أول من فاء يعني أول من رجع ) يقول بعدما فررنا فكنت أول من رجع من الفرار ، وطبعا اول من رجع من الفرار معناه اول من فر أيضا

وأخرج أحمد بن حنبل وأبن أبي شيبة وابن ماجة والبزار وغيرهم أن رسول الله صلى الله عليه واله بعث يوم خيبر أبا بكر فسار بالناس فأنهزم فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه في معركة خيبر المشهورة بين المسلمين واليـ ـ ـهود

رسول الله بعث أولا أبا بكر حتى يفتح حصن خيبر ، فأبو بكر لم يتمكن من شيء ورجع يجبن أصحابه ويجبنونه ! أبو بكر يقول لأصحابه أنتم الجبناء بسببكم ما فتحنا الحصن وأصحابه يقولون له لا هذا من سوء حظك وانت الجبـ ـ ـان ولم نفتح الحصن بسببك

ثم بعث عمر .. فسار بالناس فأنهزم فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه ، نفس الشيء ! وخيبة كلا الطرفين واحدة

فقال رسول الله صلى الله عليه واله لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار ليس بفرار يعرض بأبي بكر وعمر الفرارين .. يفتح الله على يديه

فأصبح في اليوم التالي فأعطى اللواء بيد علي صلوات الله عليه فقتل مرحبا وفتح خيبر وقلع بابها .. هذا مضمون ما رواه هؤلاء وأخرجوه في كتبهم الحديثية

فإذن عمر كان جبـ ـ ـانا يجبن أصحابه ويجبنونه ، فار لم يتمكن من تحقيق أي نصر للإسلام والمسلمين

أخرج البخاري ج 3 ص 46 ، في حديث أبي قتادة الانصاري قال : وأنهزم المسلمون يوم حنين وأنهزمت معهم ( أبو قتادة يقول ) فإذا عمر ابن الخطاب في الناس ( يعني في الناس المنهزمين ) فقلت له : ما شأن الناس ؟

قال : أمر الله !

أبو قتادة ماذا يقول : كنت من جملة من إنهزم يوم حنين فررنا عن رسول الله صلى الله عليه واله ولما فررنا رأيت أن عمر ابن الخطاب سابقنا فإذا عمر ابن الخطاب في الناس يعني أول واحد فار ! فقلت له ما شأن الناس ؟ لم كل هذا الفرار ؟ ولم كل هذه الخيانة ؟ فأوكل الامر الى الله فقال أمر الله !

كأنه الله جبرهم على هذا وكأن عمر ذا عقيدة جبرية .. أن الله تعالى يجبر العبد على أفعاله

فإذن هاهنا .. عمر ابن الخطاب يصرح تصريحا أكيدا بل تصريحات كثيرة يعترف فيها بفراره ويعترف فيها بجبـ ـ ـنه ويعترف فيها بتيا سته بأنه كالتيـ ـ ـس لما يصعد الجبل ويعترف بأنه يجبـ ـ ـن أصحابه ويجبنونه

وهكذا قومه وأصحابه العدول عند المخالفين كأبي قتادة ومن أشبه كأبنه عبد الله ابن عمر ابن الخطاب وكغيرهم ... يقولون بأننا فررنا وأن عمر كان من أوائل الفرارين ومن أوائل الهاربين

فإذا طبقنا القواعد والاحكام الشرعية على مواقف عمر هذه لما فر في يوم أحد ولما فر في يوم حنين ولما جبن في يوم خيبر وأشباه هذه المواقف والواقع ، حتى نرى هل أن عمر في الجنة أم في النار ؟ هل أنه حاز على رضى الله تبارك وتعالى أم باء بغضب منه ؟

وبالتالي يتحدد موقفنا نحن المسلمين ، أننا هل نوالي هذه الشخصية ونمتدحها ؟ أم نعاديها ونذمها ؟

الله تبارك وتعالى ماذا يقول ؟

يقول يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولهم الادبار ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا الى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير .

حكم الفرار من الزحف بإتفاق جميع فقهاء الإسلام هو من أكبر الكبائر ولا توبة فيه أصلا ، بعضهم ذكر هذا الامر أنه حتى التوبة لا تقبل من الانسان اذا فر يوم الزحف ، اذا المسلمون يواجهون الكفار في أرض المعركة فحرام ان يفر واحد منهم ...

 فلا يجوز الفرار إلا متحرفا لقتال يعني في حالة أنه يريد أن يراوغ شيئا فشيئا حتى يقاتل بشكل أفضل ، أو متحيزا الى فئة أي يروح الى جماعة أخرى للمسلمين حتى يقاتل من جهة واحدة ولا يكون يحتوشه المشركون من كل جانب

ففي غير هاتين الحالتين فالفرار من الزحف وتولية المشركين دبره فهذا يعتبر من أكبر الموبقات والكبائر والله تعالى قال بأن من يصنع هذا الصنيع ومن يفعل هذا الفعل فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير .

عمر ابن الخطاب يصرح بصريح العبارة بأنه قد فر ! وولى المشركين دبره ... يقول فررت يوم أحد وصعدت الجبل كالأروى ( كأنثى التيس ) وجبـ ـ ـنت يوم خيبر وفررت يوم حنين . وهاهم المحدثون ونقلة التأريخ يذكرون لنا موارد شتى من فرار عمر من الزحف

الان طبق هذه الآية على مواقف عمر هذه تخلص الى هذه النتيجة .. أن عمر عا ص مذ نب ومر تكب لكبيرة من الكبائر وبمقتضى هذه الآية فأنه قد باء بغضـ ـ ـب من الله ... الله تعالى غضـ ـ ـب عليه

فأين موقعه الان ؟ فمأواه جهنم وبئس المصير ... هذا موقه الان ! فعمر في جهـ ـ ـنم بناءا على هذه القواعد وبمقتضى هذه الآية الكريمة ، فلا يصح لأحد أن يقول عمر في الجنة ! على أي أساس ؟

الموقف الإسلامي الصحيح هو أن عمر في النـ ـ ـار وأنه مغضـ ـ ـ ـوب عليه والمغضـ ـ ـوب عليه يلـ ـ ـعن ، فلا يلومن المخالف أحدا من المسلمين لما يسمعه يلـ ـ ـعن عمر ابن الخطاب أو يذ م عمر ابن الخطاب ، لأن موقف ذلك المسلم هو الموقف الصحيح .. أن عمر قد خـ ـ ـان رسول الله وفر من الزحف وولى المشركين دبره فلذلك هو في جهنم ومغضوب عليه وينبغي مجانبة طريقه

إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ... وكل مسلم مسؤول أن يدعو الله أن يجنبه طريق المغضوب عليهم

وما دام عمر من جملة المغضـ ـ ـوب عليهم فأنه لا يصح إتباعه وتجب البراءة منه

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics