عمر ابن الخطاب كان في واقع الحال عميلا من عملاء اليهـ ـ ـود الذين جندوا لأجل تحطيم الدين الإسلامي من الداخل !
فكان عمر وكذا أبو بكر وغيرهما من المنافقين المندسين في أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله يعملون لصالح اليهـ ـ ـود في هذا الامر !
Embedded Files
في واقع الامر عمر كان شديد الاتصال بعلماء اليهـ ـ ـود وعلماء اهل الكتاب ، كان في واقع الحال يتتلمذ على يديهم ويزورهم بإستمرار ، ويحضر مجالسهم العلمية ، ويسنتسخ كتبهم وتعاليمهم ويحاول بثها في صفوف المسلمين
حتى أن الرجل لما تولى الحكم وأصبح خليفة فأنه أفسح المجال واسعا لليهـ ـ ـود واحبارهم وعلى الأخص كعب الاحبار اليهـ ـ ـودي أفسح لهم المجال واسعا لبث الاسر ائـ ـ ـ ـيليات في مسجد رسول الله صلى الله عليه واله
وكان قد سمح لهم بإقامة الحلقات التعليمية التي تبث الثقافة اليهـ ـ ـودية وتجعلها ماثلة في أذهان المسلمين الى أن تختلط بالثقافة الإسلامية
ومن هنا نشأت في واقع الامر تلك العقائد اليهـ ـ ـودية لدى أهل السنة
والتي منها تجسيم الله تبارك وتعالى
والتي منها نسبة القبيح الى الله تبارك وتعالى
والتي منها تفضيل النبي موسى عليه السلام الذي هو نبي بني إسرائيل على نبينا محمد صلى الله عليه واله
والتي منها تغيير صفة الصلاة الإسلامية وجعلها تشابه صلاة اليهـ ـ ـود وترانيهم في بعض أوجهها
وهكذا ... تغيرت الكثير من العقائد والاحكام والممارسات التعبدية التي نجد أن مرجعها هم اليهـ ـ ـود أو الثقافة او الديانة اليهـ ـ ـودية
وكان الموطئ لليهـ ـ ـود لكي ينشروا ثقافتهم الدينية في أوساط المسلمين هو عمر ابن الخطاب !
فقط نطلب من السني أن يتدبر في رواياتهم ويسأل نفسه عن سبب قيام عمر بمثل هذه الممارسات التي توحي بأنه كان عميلا لليهـ ـ ـود !
إذ الرجل كان يتتلمذ عليهم ! وينتسخ كتبهم ! ويأخذ بأحاديثهم !وينشرها ! وكل ذلك ورسول الله صلى الله عليه واله ما زال حيا وما زال موجودا ! وكل هذا مع أن رسول الله صلى الله عليه واله نهره بالذات أكثر من مرة !!
قال له : يا عمر لا تفعل ذلك ، الا ان الرجل أصر على أن يتخالط مع اليهـ ـ ـود ويأخذ منهم
هذا الامر يبعث على الشك والتساؤل في حقيقة الأهداف الشخصية لعمر ابن الخطاب ، ماذا يريد من وراء ذلك ؟
روى المتقي الهندي في كنز العمال ج 2 ص 353 ، عن عمر ابن الخطاب قال : اني كنت أغشى اليهـ ـ ـود يوم دراستهم ( آتي اليهـ ـ ـود يوم دراستهم )
فقالوا : ما من أصحابك أحد أكرم علينا منك ؟ لأنك تأتينا
ها هنا عمر يعترف بنفسه ويصرح بنفسه بأنه كان يغشى اليهـ ـ ـود يوم دراستهم يعني اليوم الذي يخصصه اليهـ ـ ـود لتعليم عقائدهم وأحكامهم ، كان عمر يأتيهم متعمدا في ذلك اليوم .. وليكن يوم السبت مثلا
كان عمر يأتي الى مجالس اليهـ ـ ـود ويحضر فيها لا لأجل مناقشتهم ولا لأجل محاجتهم ولا لأجل إقامة الحجة الإسلامية عليهم ولا لأجل دعوتهم الى الايمان برسول الله صلى الله عليه واله وبدينه وإنما لأجل الحضور فقط والاستماع منهم والاخذ منهم !
وبسبب أنه كان الوحيد من بين المسلمين آنذاك يحضر عند اليهـ ـ ـود بإستمرار ويواظب على ذلك في كل إسبوع فأن اليهـ ـ ـود في المقابل أعتبروه حليفا لهم وأكرموه وقالوا له : ما من أصحابك أحد أكرم علينا منك ؟ لأنك تأتينا !
البقية قاطعونا إذ هم ملتفون حول رسول الله صلى الله عليه واله أما أنت فتركت نبيكم وتأتينا بإستمرار فلذلك أنت كريم عزيز علينا
يوحي هذا النص بما لا يدع مجالا للشك أن بين الطرفين علاقة ما ؟ وأنهما عمر واليهـ ـ ـود متواطئان على أمر ما ؟
في رواية أخرى يرويها المتقي الهندي أيضا في كنز العمال ج 1 ص 372 ، قال عمر :
سألت رسول الله صلى الله عليه واله عن تعلم التوراة ؟
فقال : لا تتعلمها ، وتعلموا ما أنزل عليكم وآمنوا به
مجرد سؤال عمر لرسول الله صلى الله عليه واله عن تعلم التوراة يعني أن الرجل كان يبغي من النبي صلى الله عليه واله رخصة تسمح له في أن يتعلم التوراة المـ ـ ـحرفة ! وينتسخها ويبثها في أوساط المسلمين
إلا أن النبي صلى الله عليه واله كان حازما معه فقال له : لا تتعلمها ، وتعلموا ما أنزل عليكم الذي هو القرآن ، وآمنوا به أي آمنوا بالقرآن ولا تؤمنوا بالتوراة المـ ـ ـحرفة
هل إلتزم عمر بهذا النهي النبوي ؟ كلا
روى السيوطي في الدر المنثور ج 5 ص 148 ، عن عمر ابن الخطاب قال :
يا رسول الله أن أهل الكتاب يحدثونا بأحاديث قد أخذت بقلوبنا وقد هممنا أن نكتبها !
فقال : يا ابن الخطاب أمتهوكون أنتم ؟ كما تهوكت اليهـ ـ ـود والنصـ ـ ـارى ! أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية ولكني أعطيت جوامع الكلم وأختصر لي الحديث إختصارا
صرح عمر ابن الخطاب وأعترف أمام رسول الله صلى الله عليه واله بأن أهل الكتاب قد حدثوه بأحاديث ! ذكروا له شيئا من مقاطع توراتهم المـ ـ ـحرفة .. أحاديثهم المكذوبة التي كذبوا فيها على الله ! وعلى رسله وأنبيائه صلوات الله عليهم
ويعترف عمر ها هنا بأنه لما سمع هذه الاحاديث ولما سمع هذا الكلام من اليهـ ـ ـود فأنه لم يعارضهم ولم يجابههم ولم يتصدى لهم بل بالعكس .. خفق قلبه اليهم والى أحاديثهم ، بدأ يميل اليهم .. لأنه قال يحدثونا بأحاديث قد أخذت بقلوبنا !
قلبي يهفوا الى أحاديثهم وأريد أن آخذ من اليهـ ـ ـود وقد هممنا أن نكتبها ! وها هنا عمر يتحدث بصيغة الجمع إلا أنه يقصد نفسه .. فيقول أنا قد هممت بأن أكتب هذه الاحاديث اليهـ ـ ودية وهذه التعاليم اليهـ ــ ودية ... فماذا تقول يا رسول الله ؟
فقال له رسول الله صلى الله عليه واله يا ابن الخطاب أمتهوكون أنتم ؟ كما تهوكت اليهـ ـ ـود والنصـ ـ ـارى .... أمتحيرون أنتم ؟ كما تحيرت اليهـ ـ ـود والنصـ ـ ـارى ؟
اليـ ـ ـهود والنصـ ـ ـارى لأنهم حرفوا أديانهم وشرائعهم وأنقلبوا بعد رسلهم عليهم وحرفوا كتبهم المقدسة ، فأنهم قد تحيروا ... وما كانوا على الجادة ؟ وما كانوا على الصراط المستقيم ؟
فأنت تريد أن تتهوك وأن تتحير مثلهم ! وتريد أن تنقلب علي ؟ وتريد أن تحرف ديننا ! دين الإسلام .. تتركني وأنا رسول الله الذي يوحى اليه وتذهب الى جماعة من اليهـ ـ ـود الكفـ ـ ـار الذين إنقلبوا على موسى عليه السلام أو تذهب الى جماعة من النصـ ـ ـارى الكفـ ـ ـار الذين إنقلبوا على عيسى عليه السلام وحرفوا دينهم وزيفوه
تريد أن تأخذ منهم ؟ وتكتب أحاديثهم ! أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهـ ـ ـود والنصـ ـ ـارى ، أما والذي نفس محمد بيده صلى الله عليه واله ، يقسم بالله الذي نفس رسوله بيده لقد جئتكم بها ( بالشريعة وبالطريقة وبالعقيدة وبالديانة ) جئتكم بها بيضاء نقية
ليس فيها بقع سواد ؟ وليس فيها تحريف ؟ وليس فيها شوائب ؟ كما هو الحال لدى اليهـ ـ ـودية والنصـ ـ ــرانية اللتان هما نسختان محرفتان عن دين موسى وعيسى عليهما السلام
لقد جئتكم بها بيضاء نقية .. ولكني أعطيت جوامع الكلم وأختصر لي الحديث إختصارا
بمعنى أن لآلئ العلوم الإلهية لدي وان كانت مختصرة لكنها جامعة ، فلا يغرنك ما عند اليهـ ـ ـود من أحاديث مطولة ومفصلة وهي في واقع الأمر بعيدة عن منهج السماء
ما لدي وإن كان عبارة واحدة فأنه هو الحق ، بيضاء نقية .. فلا تذهبوا الى غيري وتهملوني
روى أحمد بن حنبل في مسنده ج 3 ص 387 ، عن جابر ابن عبد الله أن عمر ابن الخطاب أتى النبي بكتاب أصابه من بعض اهل الكتاب فقرأه النبي فغضب ، رسول الله صلى الله عليه واله غضب من هذا
فقال : أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب ، والذي نفسي بيده لقد جئتكم فيها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به او ببطال فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه الا أن يتبعني
في الاحاديث السابقة التي ذكرناها ورد فيها أن عمر أكثر من مرة سأل رسول الله صلى الله عليه واله عن تعلم ما لدى اليهـ ـ ـود ، وكتابة ما لدى اليهـ ـ ـود ، والتحديث بما لدى اليهـ ـ ـود ، فكان رسول الله صلى الله عليه واله قاطعا في نهيه ونهره
فقال له لا تتعلمها وتعلموا ما أنزل عليكم وآمنوا به ، وقال له يا ابن الخطاب أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهـ ـ ـود والنصـ ـ ـارى .. وهذا متى ؟ لما قال له عمر يا رسول الله ان اهل الكتاب يحدثونا بأحاديث قد أخذت بقلوبنا وقد هممنا أن نكتبها ، فماذا تقول ؟
فرغم ان النبي قد نهاه عن ذلك ورغم ان النبي صلى الله عليه واله قد منعه عن ذلك ، الا أن الرجل لم يمتنع ولم يرتدع فقام بالفعل بكتابة كتاب أصابه من بعض أهل الكتاب !
كما يرويه احمد بن حنبل امام الحنابلة عن جابر ابن عبد الله أن عمر ابن الخطاب أتى النبي بكتاب أصابه من بعض اهل الكتاب
أخذ كتابا من كتبهم وانتسخ كتابا من كتبهم وجاء به الى رسول الله صلى الله عليه واله الى درجة ان رسول الله قد أغضبه هذا الصنيع من عمر ! فقرأه النبي فغضب
فقال : أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب ، والذي نفسي بيده لقد جئتكم فيها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به او ببطال فتصدقوا به
إقطع على نفسك الطريق .. دين اليهـ ـ ـود وكذا دين النصـ ـ ـارى وكذا دين المجوس إنما هي أديان مخلوطة وأديان محـ ـ ـرفة ، إختلط الحق فيها بالباطل وأختلط الصواب فيها بالخطأ
فأنت حينما تذهب اليهم وتسألهم عن الدين ؟ ولما تذهب اليهم وتتعلم شيئا منهم ؟ إنك لا تدري هل أنما حدثوك به كان حقا ام باطلا !
فقد تعتبره حقا ولكن الامر يظهر فيما بعد أنه باطل ، وقد تعتقد أنه باطل الا أن الأمر يظهر فيما بعد أنه كان حقا .. فيكون تكذيبك له محرم
ففي الحالتين أنت واقع في إشكال ، لا تسألهم عن شيء ؟ فيخبروكم بحق فتكذبوا به .. قد يخبرونكم بحق ولكنكم تكذبون به من باب أنهم محرفون لدينهم فتقعون هنا في محذور تكذيب الحق ، وهذا محرم
أو بباطل قد يخبروكم بباطل من الأباطيل فتصدقوا به وهذا أيضا محرم في الإسلام أن تصدق بالباطل ، فأنت في كلتا الحالتين خاسر .. فلم تذهب وتسأل المحرفين لأديانهم وتتركني أنا رسول الله
والذي نفسي بيده يقسم رسول الله صلى الله عليه واله لو أن موسى عليه الصلاة والسلام كان حيا الان في زماني ، ما وسعه الا أن يتبعني
لو كان موسى الان في زماننا حيا معنا لما كان له الا أن يتبعني فحسب ، ولم يكن أمامه أي طريق إلا ان يتبع خاتم النبيين وسيدهم رسول الله محمد ابن عبد الله صلى الله عليه واله
فكيف تذهب الى هؤلاء الذين يدعون أنهم أتباع موسى وتتركني أنا ؟
لنفرض أنهم قد أتبعوا موسى حقا وما حرفوا دينه ، نبيهم إن كان موجودا لما وسعه الا ان يتبعني ، فكيف تتركني وتذهب اليهم ؟ وكيف اذا كانوا محرفين أصلا لدينهم ونبيهم مأمور من الله تبارك وتعالى بأن يتبع محمد صلى الله عليه واله ؟
أتذهب أليهم أنت وتنحط وتتركني أنا ؟ تضيع وقتك وتصرفه في الاخذ عنهم وتتركني أنا ؟
هذا الحديث يثبت أن الرجل رغم النهي النبوي الواضح والمتكرر عن أن يتصل بأهل الكتاب وعن أن يسألهم وعن أن يكتب أحاديثهم وعن أن يتعلم منهم ، كل هذه الأمور نهى عنها رسول الله صلى الله عليه واله
الا أنه مع كل هذا عصى رسول الله صلى الله عليه واله وأصاب كتابا من كتبهم ، إنتسخ كتابا من كتبهم وأدى ذلك الى ان يغضب رسول الله صلى الله عليه واله
إقرأ أيضا : كيف أغضب عمر رسول الله ؟
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse