لما يسمع السني بعض الإنتقادات لعمر فورا يقول وقبل أن يتثبت من الأدلة التي نطرحها والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ... وكأن هذه فضيلة لهم تمنعهم من الضلال فيما بعد ، على أن هذه الآية لا تدل على إيمان كل السابقين الأولين لأن فيها من التبعيضية يعني بعض هؤلاء هم المشمولين بالآية وليس الجميع ، وحتى لو شملت الجميع فعمر خارج عنها لأنه لم يكن من السابقين الأولين بالإسلام

عمر الى حين الهجرة الى الحبشة كان على شركه يعذب المسلمين في قضية عامر ابن ربيعة أنه ماذا قال ؟ قال والله لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب

وهذه الحادثة وقعت إبان هجرة المسلمين الى الحبشة .. فهو كان بمقتضى تلك الرواية كان عمر على شركه الى حين انطلاق المسلمون مهاجرون الى الحبشة

والهجرة الى الحبشة وقعت في السنة الخامسة من البعثة .. في السنة الخامسة من البعثة المسلمون بدأوا يتوجهون الى الحبشة

والحادثة التي ذكرت أن عمر أراد قتل رسول الله صلى الله عليه واله وهي تتحدث عن كون عمر دخل الى دار الارقم ليريد ان يقتل رسول الله ، ورسول الله صلى الله عليه واله خرج من دار الارقم في السنة الثالثة

يعني آخر فترة كان رسول الله يتواجد فيها في دار الارقم بالدعوة السرية كانت الى حد السنة الثالثة من البعثة .. فإذا كان عمر قد أسلم حقا ذلك الوقت ! لما قال أشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله

اذا كان هذا الإعلان منه اعلانا حقيقيا وليس تخليصا للنفس ، فكيف تذكر الروايات الأخرى انه كان يعذب المسلمين الى السنة الخامسة حيث هاجر المسلمون الى الحبشة ؟

فمن هنا نفهم ان عمر حينما أعلن هذا الإعلان إنما أعلنه لأنه كان تحت وطأة السيوف وتحت رحمة رسول الله صلى الله عليه واله وتحت رحمة حمزة عليه السلام وأصحابهما

فحتى يخلص نفسه من القتل المحتم أعلن هذا الإعلان ... لأن الانسان اذا تشهد بالشهادتين فقد حقن دمه بعد

فمعنى ذلك أن عمر لم يسلم حقا ثم أن المخالفين أنفسهم صرحوا بأن عمر لم يسلم الا في السنة السادسة أو التاسعة من البعثة ( ما بين السادسة والتاسعة على الاختلاف )

وهو يوافق الرواية التي قالت انه الى السنة الخامسة أنه كان يعذب المسلمين الى درجة ان عامر ابن ربيعة وهو في طريقه الى الحبشة قالت له امرأته أني رأيت رقة من عمر فقال والله لا يسلم عمر حتى يسلم حمار الخطاب !

فإذا كان عمر لم يسلم حتى السنة السادسة على أقل تقدير ، فما ذكره في السنوات الثلاث الأولى وهذه الحادثة التي أراد بها أن يقتل فيها رسول الله لا نعلم وقت حدوثها أما في السنة الأولى او الثانية أو الثالثة ولكن على الأقل هي لم تقع في السنة الرابعة بإعتبار أنه يصرح في الرواية ويقول ذهبت الى الدار أي الى دار الارقم

فلم يكن إسلامه حين ذاك إسلاما حقيقيا لا شك وانما تخليصا لنفسه

المخالفون قالوا : بأن عمر أسلم في السنة السادسة ، بعضهم قال في السنة التاسعة ... ولكن مع مزيد من التحقيق والتدقيق نقول بأن عمر تأخر إسلامه كثيرا .. لا في السنة السادسة ولا في السنة التاسعة وانما أسلم قبيل الهجرة ! يعني في السنة الثالثة عشر من البعثة الشريفة !

وطوال هذه الفترة ثلاثة عشر سنة كان يذيق رسول الله ويذيق المؤمنين برسول الله الوان العذاب .. الى درجة ان رسول الله صلى الله عليه واله قال له كما نجده في حلية الاولياء لأبي نعيم ج 1 ص 40 ، قال لعمر :

يا عمر ما تتركني ليلا ولا نهارا !

الى هذه الدرجة كان يواصل عملية الايذاء والتعرض لرسول الله صلى الله عليه واله والمسلمين الى درجة ان رسول الله كان يقول له ما تتركني ليلا ولا نهارا

أبدا ما كان يترك رسول الله ويستمر بالإيذاء

ذكر المخالفون أن عمر أسلم بعد أربعين أو خمسة وأربعين رجلا بعد الهجرة الى الحبشة

ما أسلم عمر الا بعد أربعين أو خمسة وأربعين رجلا بعد الهجرة الى الحبشة وذكر ذلك ابن حبان في الثقات ج 1 ص 73 ، وابن حجر في البداية والنهاية ج 3 ص 80 ، وغيرهما

اذا كان الامر كذلك فمعنى ذلك أن عمر أسلم متأخرا جدا جدا .. لأن عدد جميع المسلمين المهاجرين في المدينة أول الهجرة لم يتجاوز خمسا وأربعين رجلا كما نجده في حديث المؤاخاة الذي ذكره ابن سعد في طبقاته ج 1 ص 1 من القسم الثاني وفتح الباري لأبن حجر ج 7 ص 210

جميع المسلمين المهاجرين لما آخى بينهم رسول الله صلى الله عليه واله وبين الأنصار وبينهم أوائل الهجرة لم يتجاوز عدد كل المسلمين المهاجرين خمسة وأربعين رجلا

وهم يذكرون أن عمر ما أسلم الا بعد أربعين او خمسا وأربعين ، فمعنى ذلك ان عمر أسلم متأخرا جدا .. أسلم قبيل الهجرة ، لأن عدد كل المسلمين الذين هاجروا ما تجاوز الخمس وأربعين رجلا

فعمر كان أواخر من أسلم ان لم يكن آخر من أسلم من المهاجرين !

وذكر المخالفون في قصة إسلام عمر ، أنه كيف أسلم ؟ وهذا من باب أننا نلزمهم بما يلزمون به أنفسهم

ذكروا كما نجده في مصنف ابن عبد الرزاق ج 5 ص 326 ، في قصة إسلام عمر أنه دنا من رسول الله صلى الله عليه واله وهو يصلي ويجهر بالقراءة

رسول الله كان يصلي جاهرا بالقراءة ، فسمعه يقرأ وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيميك إذا لأرتاب المبطلون بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا الا الظالمون

فيقولون ان عمر لما سمع هاتين الآيتين من رسول الله صلى الله عليه واله أثناء ما كان يصلي جاهرا بالقراءة تأثر عمر كثيرا فاسلم ! هكذا يروون

اذا كان الامر كذلك ... فهاتان الآيتان هما من سورة العنكبوت ، وسورة العنكبوت آخر ما نزل بمكة قبل الهجرة بإعتراف السيوطي في كتابه الشهير الاتقان في علوم القرآن

فعلى هذا يكون عمر قد أسلم متأخرا جدا ، لأنهم يذكرون ما أسلم الا بعد سماعه لهاتين الآيتين حيث تأثر بهما فأعلن إسلامه

هاتان الآيتان من سورة العنكبوت ، وسورة العنكبوت آخر سورة نزلت في مكة قبل الهجر فعمر لم يسلم قبل السنة الثالثة عشر من البعثة ولاشك

خاصة أن المخالفين يذكرون أن أبنائه ، أبنه عبد الله ابن عمر وأبنته حفصة كلاهما قد أسلما قبله .. أسلما قبل عمر !

حفصة أسلمت قبل أبيها وعبد الله أسلم قبل أبيه ، كما ذكر ذلك البخاري في صحيحه ج 5 ص 163 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء ج 3 ص 209 ، ومعنى ذلك أنه عمر أسلم متأخرا جدا وجدا ..

فكيف لرجل طالت مدة عدائه لرسول الله صلى الله عليه واله وجحوده وعناده لرسول الله صلى الله عليه واله طوال ثلاثة عشر سنة كان الرجل بإعترافه هو من اشد الناس على رسول الله ، رسول الله يقول له ما تتركني ليلا ولا نهارا ، ومن ألد أعداء رسول الله في قريش .. بعد هذه الفترة الطويلة وفي آخر المطاف فجأة يسلم ؟ بلا مقدمات .. هذا الامر يثير الريبة والتساؤلات والشكوك !

أنه لماذا أسلم ؟ ما هو السبب ؟ حاله هنا كحال بولس ... بولس النصارى الذي لم يسلم الا بعد ثلاثين سنة وكان كعمر أشد الناس على المسيح وعلى أتباعه عليه السلام

فإذن حينما يسلم فجأة ينبغي على المؤمنين أن يتوخوا الحذر منه على اقل التقادير حتى يعرفوا ما هو دافعه الحقيقي ؟

لأن بولس لما أسلم أعلن أنه على دين المسيح بعدما قتل من المؤمنين بالمسيح الكثير وجرعهم صنوف العذاب ، إنما أعلن إيمانه بالمسيح لأنه وجد أنه لا يمكنه القضاء على دين المسيح من الخارج بالمحاربة وبالمجابهة ... لا يتمكن

وإنما اذا أراد ان يقضي على دين المسيح وان يشتت أتباعه ويحرف دينه فعليه ان يدخل في أوساطهم فمن الداخل يهدم دين المسيح

كذلك الامر بالنسبة الى عمر .. لو كان عمر مسرعا الى الحق ولو كان من أولئك الذين لا يجحدون ومن أولئك الذين لا يعاندون ومن أولئك الذين اذا إستمعوا القول يتبعون أحسنه

يعني عنده قابلية الهداية ، فلا يفترض ولا يتصور أن يكون طوال ثلاثة عشر سنة رغم ما رآه من براهين رسول الله وآياته ودلائله ومعاجزه طوال هذه الفترة لا يسلم

لكن بمجرد ما رسول الله تتكون عنده إمارة وتتكون له حكومة ويتكون له سلطان في مدينة يثرب وفي المدينة المنورة حيث بايعه الأنصار وكانوا على وشك استقباله حتى يجعلوه حاكما عليهم بمجرد ما رأى ان الكفة تميل لصالح رسول الله صلى الله عليه واله في السنة الأخيرة قبل الهجرة قام عمر وأعلن إسلامه !

وهذا معنى ان الرجل صار واضحا بالنسبة اليه وعمر كان ذكيا ، أن الكفة بدأت تميل لصالح رسول الله صلى الله عليه واله ومن مصلحته أن يرفع نفسه من الطبقات الاجتماعية المتدنية في مكة الى طبقة عالية ويصل الى الحكم بتحريف ذلك الدين ومحاولة ملازمة هذا النبي لعله من خلاله يستطيع ان يحصل على فوائد ترفعه ويصل بها الى الحكم !

فكان إسلامه طمعا كما قال مولانا صاحب العصر صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف ، وهذا الامر يؤيده حديث رواه المخالفون ! فيما يخص عمر

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics