ونحن نوافقكم فقط بانه صحيح أبو الفتوحات ، ولكن فتوحاته من نوع آخر تجدونها فوق الجبل !

من بين الأمور التي تحتاج الى التركيز عليها وكشفها للعامة ، هو أن عمر كان من أكثر أهل الجاهلية إيذاءا لرسول الله صلى الله عليه واله !

وهذا يعترف به عمر بنفسه ، حيث يقول كما يرويه ابن الاثير في أسد الغابة ج 4 ص 52 ، قال عمر : كنت من أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه واله

هو يعترف بأنه كان من أشد الناس على رسول الله أي من أكثرهم عداء لرسول الله عدو لدود ومن أكثر الناس إيذاءا لرسول الله صلى الله عليه واله

في المصدر نفسه روي عن شريح ابن عبيد قال : قال ابن عمر ابن الخطاب : خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه واله قبل أن أسلم ، فوجدته قد سبقني الى المسجد

 وهذه صورة من الصور التي توضح كيفية إيذاء عمر لرسول الله صلى الله عليه واله

أنه كان يخرج لكي يتعرض رسول الله ! يعني حتى يجابهه في الطرقات ويؤذيه في الطرقات عينا كما كان يصنع سائر طغاة وطغام قريش ومن بينهم أبو لهب وأمرأته أم جميل حيث كانا يخرجان لكي يتعرضا رسول الله صلى الله عليه واله في الطرقات فيؤذيانه

بلغت درجة إيذاء عمر لرسول الله صلى الله عليه واله أنه كان يخطط لقتله صلى الله عليه واله ، كان ينوي ذلك

وفي الواقع أن قريشا هي التي أوعزت لعمر ابن الخطاب بأن ينفذ هذه المهمة القذرة التي هي إغتيال رسول الله صلى الله عليه واله .. وذلك ما رواه ابن إسحاق كما نجده في كنز العمال للمتقي الهندي ج 12 ص 605 ، وتأريخ دمشق لأبن عساكر ج 44 ص 36 ، وغيرهما من المصادر

حيث روى ابن إسحاق أن قريشا بعثت عمر ابن الخطاب وهو يومئذ مشرك في طلب رسول الله صلى الله عليه واله

قريش هي التي بعثت عمر ابن الخطاب ، يعني كان عمر ابن الخطاب جنديا مجندا من قريش ومن زعماء قريش لأجل تنفيذ هذه المهمة وهي إغتيال رسول الله صلى الله عليه واله

بعثته وهو مشرك في طلب رسول الله يعني أن يطلب رسول الله أي يطلب قتله .. ورسول الله في دار في أصل الصفا ناحية جبل الصفا

ولقيه النحام وعمر متقلد سيفه ( لقي النحام عمر وهو متقلد سيفه يهدد رسول الله صلى الله عليه واله ) فقال : يا عمر أين تراك تعمد ؟ الى أين أنت ذاهب ؟

فقال أعمد الى محمد هذا الذي سفه أحلام قريش وسفه آلهتها وخالف جماعتها

إذن كان عمر يريد إغتيال رسول الله صلى الله عليه واله وجندته قريش لتنفيذ هذه المهمة فما الذي حصل ؟

روى أهل الخلاف كما نجده في تأريخ دمشق لأبن عساكر ج 18 ص 269 ، وسيرة ابن إسحاق ص 160 والطبقات لأبن سعد ج 3 ص 191 ، وغيرها كثير لنطلع على تفاصيل مؤامرة عمر لإغتيال رسول الله صلى الله عليه واله

رووا عن أنس ابن مالك : أن عمر خرج متقلدا سيفه فلقيه رجل من بني زهرة فقال له : أين تعمد يا عمر ؟

فقال : أريد أن أقتل محمدا

قال : وكيف تأمن في بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمدا ؟

كيف تأمن على نفسك من أن يثأر بنوا هاشم وبنوا زهرة الذين لهم قرابة مع بني هاشم وقد قتلت محمدا صلى الله عليه واله ؟ هؤلاء سيأتون أليك فيما بعد ويقتصوا منك ويقتلوك

فقال عمر : ما أراك الا صبوت ( يخاطب ذلك الزهري ) وتركت دينك الذي أنت عليه

هنا يتضح وكأن عمر كان قد باع نفسه من أجل نصرة قومه من أهل الجاهلية ونصرة أوثانه فيريد أن يقتل الرسول مهما كان الى درجة ان الرجل الاخر يحذره ويتوعده ويقول ان بني هاشم وبني زهرة لن يسكتوا وسيقتلونك فيما بعد ثأرا لرسول الله صلى الله عليه واله  ، وهو لا يهتم وانما يحاسب هذا القائل من بني زهرة ويقول ما أراك الا صبوت ، وصبوت يعني أسلمت ولكن في زمن اهل الجاهلية وتركت دينك الذي عليه ، لم تحذرني من أن أقتل .. فحتما انت صبوت وأصبحت مسلما وتركت دينك الذي أنت عليه

قال : أفلا أدلك على العجب يا عمر ؟

أدلك على أعجب من هذا ، فما هو ؟

إن ختنك وأختك قد صبوا وتركا دينك الذي انت عليه

اذا تحاسبني على أنني أنا صبوت ، فأن ختنك ( صهرك ، زوج اختك ) وأختك قد صبوا قبلي وتركا الدين الذي أنت عليه

فهنا .. تذكر الرواية انه ...عمر ذهب الى اخته وزوجها وضربهما وشج رأس أخته حتى سال الدم منها .. الى آخرها من تفاصيل ذكرت ، لا تهمنا الان .. ولكنها توضح كإشارة الى مدى قسوة عمر على المسلمين حتى انه عذب اخته وزوجها بسبب ذلك وأسال منهما الدم

وفي نفس المصدر لنرى عمر ماذا يقول عن نفسه في ذلك الموقف بعدما آذى أخته وزوجها ، قال عمر :

فأتيت الدار ( الدار التي كان فيها رسول الله صلى الله عليه واله ) وحمزة وأصحابه جلوس فيه ( في الدار ) ورسول الله في البيت فضربت الباب فأستجمع القوم وأستجمعوا هممهم

فقال لهم حمزة : ما لكم ؟

قالوا : عمر ابن الخطاب ( عم جاء الى الدار التي فيها رسول الله وكان فيها حمزة عليه السلام عم رسول الله وأصحاب حمزة وأصحاب رسول الله كانوا جالسين في ذلك البيت )

فضرب عمر الباب وسأل حمزة الذين أستجمعوا حوله فقال حمزة : وعمر ابن الخطاب !

يعني حتى عمر جاء الينا يريد أذيتنا يعني استهانة بعمر ، وهو هنا وانه لها هنا حتى يأتي ليهددنا ما قيمته وما قوته

أفتحوا له الباب فأن كان يريد خيرا بذلناه له ، وأن كان يريد شرا قتلناه بسيفه ! فأن قتله علينا هين .. أفتحوا الباب لعمر

اذا كان يريد خيرا بذلناه له أما اذا كان يريد شرا فهذا عمر ابن الخطاب .. ما الذي يمكن أن يقوم به ويؤثر علينا .. عمر الخوار الجبان ليس بالذي يرتعب منه او يخاف منه

فاذا كان يريد شرا قتلناه بسيفه ، نفس سيفه نأخذه منه ونقتله به ، فان قتله علينا هين ! شيء يسير هذا قتل عمر هذا الجبان فليس هو بالأمر المهم 

طبعا هنا الكلام من حمزة يوضح أو ينسف كل الأكاذيب التي رواها المخالفون من أن عمر كان شجاعا وبطلا وأن المسلمين كانوا أذلاء حتى أسلم عمر !

كانوا أذلاء يخافون إضطهاد المشركين لهم ولكن بمجرد ان أسلم عمر رفع الاضطهاد عنهم لآنه كان بطلا شجاعا ! .. فهذا النص من حمزة يوضح ان عمر لم يكن لا بطلا ولا هم يحزنون وانما كان جبانا صعلوكا الى درجة أنه يستهين بقتله بحيث يقول قتلناه بسيفه فأن قتله علينا هين يعني لا نحتاج أنه نواجهه بسيف آخر !

عمر شايل السيف ويريد يقتل رسول الله او يقتل حمزة او يقتل المسلمين ، فهم لا يحتاجون الى حمل السيف ولا حتى عصا ، فقط يمسكون به ويأخذون نفس سيفه ويضربونه به

 فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه واله .. سمع ان عمر جاء يهدد ويتوعد ، فقال : ما لكم ؟

قالوا : عمر ابن الخطاب

فخرج رسول الله صلى الله عليه واله فأخذ بمجامع ثيابه ! أخذ عمر من ثيابه ! ثم نتره نترة ( أي خضه خضا بيده ) فما تمالك أن وقع على ركبتيه في الأرض ! 

أين عمر القوي ؟ وأين عمر البطل ؟ وأين عمر الشجاع ؟ رسول الله صلى الله عليه واله هزه بيده بضربة واحدة حتى القاه على الأرض

فقال : ما أنت بمنته يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد ابن المغيرة

ألا تنتهي ... من إيذاء الناس ومن إيذاء المسلمين والان تأتي حتى تقتلني ، وأنك لها هنا .. يعني هل بمقدارك ، ما ناقص الا انت حتى تأتي وتهددنا

فقلت ( الكلام لعمر ) : أشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله صلى الله عليه واله

لما وقع أرضا ورأى أن القضية جدية وليس انه عمر لما خرج وهو قاصد ان يقتل رسول الله صلى الله عليه واله كان يبدو أنه تصوره انه يتمكن وان يأتي الى رسول الله مثلا فيغتاله غيلة ويقتله مثلا برميه بالسيف او بسهم او نبل او ما أشبه

لكن لما رأى أن القضية جدية وانه لا يتمكن وان رسول الله رآه قويا وشجاع وليس أن يؤخذ على حين غرة ، فخزي وأضطر الى أنه يجثو على ركبتيه في الأرض وحتى يخلص نفسه من سيف رسول الله ومن سيف حمزة إضطر الى أن يتشهد الشهادتين !حتى يخلص نفسه !

نلاحظ أنه ينقل المؤرخون في مصادر أخرى كثيرة أنه لما وقعت معركة الخندق ومعركة الأحزاب وكان بطل المشركين هو عمر ابن ود العامري الذي جاء وطلب البراز وطلب ان يبارزه الناس الى تقدم له أمير المؤمنين صلوات الله عليه وقتله

شخص آخر أيضا كان من جملة أبطال المشركين ومن جملة شجعانهم أسمه ضرار ابن الخطاب وهو ليس أخا لعمر ابن الخطاب مجرد تشابه أسماء أيضا طلب البراز وطلب أن يأتي أليه واحد من المسلمين ويتقاتل معه ..

 وتلك عادة عند العرب أنه في البداية يتبارز أفراد معدودين ثم بعد ذلك تبدأ المعركة بين الطرفين .

فمن قواعد المبارزة أنه اذا تقدم المبارز فعلى المبارز الاخر أن يتقدم وكل من الطرفين يقوم بمقاتلة الطرف الآخر على ما عليه الطرف الأول

يعني مثلا .. اذا كان الطرف الاخر راجلا ، لا يصح أن يأتي الطرف الأول على فرس ، فاذا كان بدون فرس ولا حصان راجل وماشي فالطرف الثاني يجب ان يكون ماشيا أيضا

واذا كان الطرف الأول عنده سيف ودرع فالطرف الثاني يأخذ سيف ودرع ، لا أن يأتي الطرف الثاني ويأخذ نبلا او سهما أو رمحا مثلا حتى يبارز

القضية يجب ان يكون هناك تعادل وتكافئ بين الطرفين

الشاهد هنا .. ضرار ابن الخطاب عمرو ابن ود لما طلبا البراز قال هل من مبارز ؟

قال رسول الله صلى الله عليه واله : من له ؟

كل المسلمين سكتوا فقط علي ابن ابي طالب صلوات الله عليهما قال : انا له يا رسول الله

لأن الجميع كان يرتعب من هذه الشخصية ، فذهب علي وقاتل عمرو

ضرار ابن الخطاب لما قال : هل من مبارز ؟

رسول الله صلى الله عليه واله نفس الشيء قال ، ولكنه أمر عمر بأن يبرز اليه ، قال : اذهب يا عمر وأبرز اليه

فعمر راح تنفيذا للأمر ، ولكن بأي صفة راح ... وهو يرتجف ويرتعد وتقدم نحو ضرار ابن الخطاب

فلما إقترب من ضرار ابن الخطاب أخرج نبلا وأراد ان يقتل ضرار ابن الخطاب ، فضرار ابن الخطاب صاح وقال : ويحك يا عمر أنبل في مبارزة !!

هاي ما صارت مبارزة ، خالفت القواعد أنت .. والسبب لماذا ؟ لأنه يخاف وهو جبان ... جرذ ... فأر .. لا يعرف ماذا يفعل ؟

فلما رآه ضرار ابن الخطاب هكذا ، أسرع أليه وعمر كان يفر فضربه ضربة واحدة بالسيف بإستهزاء وقال له إحفظها لي يا عمر .. أنه ما قتلتك وما أجهزت عليك ، والا بسهولة أستطيع ان أجهز عليك

ولكنك جبان وأنا رحمت بك ورأفت بحالك ، فقال له : أحفظها لي يا عمر

فبالفعل حفظها له ، ولذلك لما تولى عمر الحكم وضرار ابن الخطاب أسلم أو تظاهر بالإسلام .. عمر ولاه ... ولى ضرار وفاءا لذلك الموقف !!

فنتيجة عمر كان هكذا .. رجل جبان

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics