رسول الله كان الامر بالنسبة اليه خلاف ذلك .. كانت مجالس العزاء والبكاء محللة بل مستحبة ، اذا كان فيها إستذكارا لتضحيات الرجال الذين ضحوا بأنفسهم في سبيل الله

وبذلك تستفيد الامة من الدروس التي تلقى في تلك المجالس او الاستذكارات التي تلقى في تلك المجالس ويستذكر فيها تضحية أولئك الذين استشهدوا في سبيل الله تبارك وتعالى ، فحينما يستذكر الناس تلك التضحيات فان هذا الامر يؤدي الى ان يحاولوا الاقتداء بتلك الشخصيات وهذا ينعكس إيجابا على حال الامة .

ويكون هؤلاء أسوة حسنة للمسلمين ..

الرواية في كنز العمال ج 15 ص 730 ، ( كنز العمال للمتقي الهندي جمع الروايات من مصادر القوم ، مصادر شتى فليلتفت المرء الى انه ليس معنى ذلك ان الرواية فقط رويت في كنز العمال بل مجموعة مصار من مصادر المخالفين ولكن كنز العمال مثل موسوعة حديثية جامعة )

عن عمرو ابن دينار قال : لما مات خالد ابن الوليد ، إجتمع في بيت ميمونة نساء يبكينه .. فجاء عمر ومعه ابن عباس ومعه الدرة ( الدرة عبارة عن عصا غليظة يضرب بها عمر الناس )

لما مات خالد ابن الوليد اجتمع في بيت ميمونة نساء يبكين ، فجاء عمر ومعه ابن عباس ومعه الدرة فقال يا عبد الله ( يخاطب ابن عباس ) أدخل على أم المؤمنين ميمونة فأمرها فلتحتجب وأخرجهن علي !

ميمونة زوجة رسول الله صلى الله عليه واله اجعلها على ما هي عليه فلتحتجب وبقية النساء أخرجهن الي حتى أؤدبهن لماذا يبكين على خالد ابن الوليد ؟ فالبكاء بدعة ولا يجوز البكاء على الميت

فجعل يخرجهن وهو يضربهن بالدرة واحدة بعد أخرى يضربهن على رأسهن بالدرة ، فسقط خمار امرأة منهن ( خمار حجاب المرأة سقط ) فتكشفت فقالوا ( الناس والرجال وقد أخذتهم الغيرة ) يا أمير المؤمنين خمارها ( خمارها سقط فوقف ضربك لها )

فقال دعوها فلا حرمة لها ! ( ليس لها حرمة ) وكان يعجب من قوله لا حرمة لها !... كيف يقول هذا ؟ عمر التقي وعمر الورع كيف يقبل ؟ اين الغيرة ؟ وأين الشرف ؟ كيف يقبل ان امرأة من نساء المسلمين يسقط خمارها ويظهر شعرها ويظهر جسدها ولا تأخذه الغيرة !

ويقول لا حرمة لها ، فكان يعجب من قوله لا حرمة لها !

هنا نتساءل أيضا : أي وحشية ؟

أولا البكاء على الميت ليس حراما والرواية تقول لما مات خالد ابن الوليد اجتمع في بيت ميمونة نساء يبكين لا ينحن مجرد بكاء ، والبكاء كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه واله رحمة لما مات ابنه إبراهيم عليه السلام بكى رسول الله صلى الله عليه واله فبعض الناس سألوه عن ذلك بشكل أعتراضي أنه كيف تبكي ؟ ألا يعد بكاؤك على ابنك معارضة لقضاء الله وقدره ؟

فرسول الله صلى الله عليه واله بين انه لا ، البكاء رحمة ولا توجد حرمة في ذلك

فالنساء بكين على خالد ابن الوليد ، لعن الله خالد ابن الوليد ولكنهن لم يرتكبن في هذا الموضع ذنبا .. فعلى أي أساس انت تقوم وترعبهن وتضربهن بهذه الطريقة الوحشية الى درجة الى ان امرأة منهن سقط خمارها وقلت لا حرمة لها ، فعلى أي أساس اسقطت حرمة هذه المرأة المسلمة

والامر الثاني على فرض بأن النساء في بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه واله إرتكبن ذنبا ، هل يبيح لك ذلك ان تضربهن ؟ أليس الضرب في الشريعة الإسلامية يوجب الدية ؟

الضرب لا يجوز ... فلان كذب كذبة وهذا ذنب .. فهل يجوز لي انا أن أذهب وأضربه ؟ لا يجوز ، على أي أساس تضربهن ؟ هل قام رسول الله صلى الله عليه واله بذلك ؟ لم يقم بذلك أبدا

شتان ما بين منهج رسول الله صلى الله عليه واله ومنهج أمثال ابي بكر وعمر ! على الانسان المنصف ان يقرأ التأريخ جيدا ويقرأ السيرة جيدا .. لا يجد ان أفعال رسول الله تطابق أفعال عمر ، أبدا

رسول الله كانوا يذنبون أيضا في عهده فما كان يتصرف معهم هذه التصرفات .. نعم من يتجاوز حدا من الحدود الشرعية كان يوقع عليه الحد وفي كثير من الأحيان كان يردهم ولا يقيم عليه الحد فيقول له اذهب واستغفر فهذا كاف

الدين رحمة .. وما أرسلناك الا رحمة للعالمين ، وليس نقمة للعالمين .. وعمر كان نقمة على العالمين ، تلك النسوة الان ماذا حصل بهن ؟ فلانة تكسرت أضلاعها وفلانة وقعت فيها رضوض وفلانة وقع فيها على اقل التقادير بعض الأذى وتعرضت الى أذى بسبب ضرب عمر ، والمرأة بسرعة تجرح وبسرعة تتأثر .. ليس حالها كحال الرجل الصلب ، وليس عند المرأة صلابة

المفروض ان الانسان يرحم المرأة .. حكم شرعي عندنا ان النساء المشركات اللائي يكن في أرض المعركة في حال محاربة المسلمين مع ازواجهن ومع رجالهن لا يقتلن ، ما عندنا قتل للنساء

محاربة للمسلمين في أرض المعركة والإسلام يقول دين الرحمة النساء لا يقتلن ، اما الرجال ممكن ان يقتلون في ارض المعركة وفي حالة الحرب اما النساء والأطفال فلا ، الشيوخ العجزة لا ، لا يقتلون

ما معنى هذا ؟ معناه ان الإسلام لا يوقع عقابا على المرأة الضعيفة فكيف اذا كانت النساء نساء المسلمين ؟ وكيف اذا كن في بيت من بيوت النبي صلى الله عليه واله ؟ وعند واحدة من أمهات المؤمنين ! ميمونة زوج النبي صلى الله عليه واله ، وكيف اذا سقط خمار امرأة منهن ؟

فعمر هنا ارتكب جرما عظيما ، ويدلك على ان صنيعه هذا مناقض لصنع رسول الله صلى الله عليه واله جملة وتفصيلا ، أنا نجد في الصحيح والروايات الصحيحة التي يرويها المخالفون بأنفسهم أن حمزة عليه السلام لما قتل وأستشهد رسول الله قال هذه الكلمة ، ولكن حمزة لا بواكي له !

تأثر رسول الله أنه وجد الأنصار ونساء الأنصار كن يبكين قتلاهن ، ولكن حمزة الشهيد .. أسد الشهداء ... اسد الله واسد رسوله وسيد شهداء عصره لم يكن له بواكي ، فرسول الله تأثر وقال ولكن حمزة لا بواكي له

فبعد ذلك لما سمعت نساء الأنصار ذلك قمن بمجالس العزاء والبكاء على حمزة .. أيام متواصلة كانوا يبكون ! وهذا بأمر رسول الله

هذا الامر وقع تحت مرأى رسول الله وحثهن على ذلك لما قال ولكن حمزة لا بواكي له .. اذن مجرد مجلس العزاء على روح رجل مؤمن استشهد في سبيل الله ومات في سبيل الله كان صالحا البكاء عليه وليس جريمة بل بالعكس هذا الامر مستحب شرعا

ولهذا السبب يقوم المسلمون بالبكاء على الحسين ابن علي صلوات الله عليهما ، هذا الرجل الذي بذل مهجته في سبيل الله ، ما الاشكال في مجالس العزاء الحسيني ؟ هذا موافقا لسيرة رسول الله صلى الله عليه واله .. لكن المخالفين يشكلون على مجالس عزاء الحسين ، لأنهم يلتزمون بسيرة عمر ! لأن لديهم حديث صحيح يثبت ان رسول الله بكى على الحسين حتى قبل ان يقتل وهو طفل أي شرع للمسلمين لأن يبطوا على ولده الحسين ، ولكن القوم يسمون أنفسهم زورا أبناء سنة  النبي والصحيح هم أبناء سنة عمر

فإذن عمل عمر هنا عمل مناقض تماما لسيرة رسول الله صلى الله عليه واله وهو يظهر مدى فجاجة وغلظة وقسوة ووحشية هذه الشخصية

وفي نفس المصدر وهو كنز العمال ج 15 ص 730 نجد رواية أخرى أيضا تبين ان عمر كان بلا غيرة على نساء المؤمنين على الاطلاق

هذه الرواية يرويها المتقي الهندي عن النضر ابن ابي عاصم ان عمر سمع نواحة بالمدينة ليلا تنوح ، فأتاها فدخل عليها ! دخل بيتها بغير إذن وهي امرأة .. حتى وان ارتكبت ذنبا فلنفرض هكذا جدلا فلا يجوز دخول البيوت بغير اذن أهلها

ففرق النساء فأدرك النائحة فجعل يضربها بالدرة ( يعذبها بالدرة ) فوقع خمارها فقالوا شعرها يا امير المؤمنين فقال اجل لا حرمة لها ، أصلا لا حرمة لها

على أي أساس أسقطت حرمة المرأة ؟ فعلى أي أساس هتكت المرأة هكذا ؟! أيقبلها أحد على امرأته اليوم ؟

الان نسأل السنة الرجل الغيور من المخالفين لا الرجل الديوث .. اذا جاء عمر وصنع بأمرأتك هذا الصنيع فماذا تفعل ؟ لاشك انك تقتله .. حتى وان برر عمر لك صنيعه بأن امرأتك أذنبت تقول وانت ما شأنك الله يحاسبها

جالسة في بيتها تبكي وتنوح ، فانت ما علاقتك بهذا الامر ! فعلى أي أساس تأتي وتضرب أمرأتي وتكشفها امام عيون الرجال ، وفوق ذلك بدل ان ترتدع وتغض بصرك وتدفع بالرجال للخروج عن البيت تصر وتقول لا حرمة لها

يعني كل امرأة تبكي او تنوح على ميت لها .. فلا مشكلة اذا تكشفت امام الرجال ، أهذا هو الإسلام ؟ وهذا هو الدين ؟

كيف يجوز الان للإنسان المنصف ان يدافع عن هذه الشخصية مع هذه المخازي التي صنعها ، وطبعا هذه الروايات تؤكد الروايات المستفيضة التي تذكر ان عمر كان قد اقتحم بيت الزهراء البتول صلوات الله عليها وضربها ! حتى أسقطت جنينها

لم يتعجب المخالفون من ذلك ويقولون لا نصدق هذا الامر ، فمن يدرس شخصية عمر ابن الخطاب ويلاحظ هذه الروايات الصحيحة التي رويت عندهم بأنه كيف كان يقتحم بيوت النساء ؟ وكان يضربهن لأتفه الأسباب ويسقط حرماتهن يعلم بأن الرجل لا يستبعد منه ان يقوم بمثل هذا الصنيع في حق ابنة رسول الله صلى الله عليه واله

هو لا يرى حرمة لأحد ، حينما يقول لا حرمة لها .. لماذا يستبعد انه يسقط حرمة الزهراء صلوات الله عليها ؟

لما يتجرأ ويضرب امرأة مع ان هذا عيب حتى عند رجال الجاهلية ، ابحثوا في تأريخ الجاهلية والى اليوم هذه الصفة موجودة .. انت الان رجل قوي باطش وصلب تأتي امرأة وتسبك او تأتي امرأة وتتجاوز عليك ، تأتي امرأة وتصفعك ؟ هل ترد عليها ؟

عادة الانسان الشريف الوقور المحترم يقول انا رجل والنساء ليس عليهن جناح وليس عليهن حرج ، لن نحاسبك فانت امرأة .. هكذا يكون الرجال ، يقول  لها : لو كنت رجلا لكنت أعرف كيف اتعامل معك ، فكان عيبا عند الرجال ان يضربوا النساء ! وان يهتكوا ستور النساء ! كان هذا الامر يعد خزيا وعارا على الرجل .. وعمر ما كان كذلك ؟

فلم يستبعد منه ان يضرب الزهراء روحي فداها ، ولم يستبعد منه ان يقدم على مثل هذه الجريمة ؟ هذه طبيعته الموحشة وهذه صفته

الرجل كان يضرب الناس لأتفه الأسباب ولم يكن يمتنع عن ذلك حتى لأرحامه ولأبناءه

الرواية في كنز العمال ج 12 ص 668 ، عن عكرمة ابن خالد قال : دخل ابن لعمر ابن الخطاب عليه ( ابن من أبناءه ) وقد ترجل ( يعني رجل شعره يعني تمشط وتطيب ) ولبس ثيابا ( لبس ثيابا جديدة ) جاء الى ابيه

المفروض على حسب العادة اذا ابنك يأتيك بهذه الحالة تمشط ولبس ثيابا جديدة فانت تحتضنه وتقبله كسيرة رسول الله صلى الله عليه واله مع الأطفال كيف كان يصنع بهم ؟

ولكن عمر ماذا صنع ؟ فضربه عمر بالدرة حتى أبكاه ! .... ما هذه الوحشية ؟ وماذا صنع هذا الطفل البريء ؟ جرمه انه قد تمشط وحسن وضعه وجاء اليه ! أأنت تريد الوساخة ، والطفل يكون على وساخته وعلى قذارته وشعره غير مرتب وغير ممشط ، أهكذا تريده !

وقالت له حفصة لم ضربته ؟ قال رأيته قد أعجبته نفسه فأحببت أن أصغرها اليه ... مهازل والله ، طفل صغير هكذا تضربه بهكذا وحشية بدعوى انه أعجبته نفسه ، طبعا الطفل يعجب بنفسه لما يلبس ثياب جديدة ولما يتعطر ولما يتمشط .. هذا شيء طبيعي عند الأطفال

لو كان عمر الان في مثل بلاد الغرب الان التي تدافع عن حقوق الأطفال لرمي بالسجن ، لماذا هذه الوحشية !

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics