النبي عند أبناء عائشة حكم بغير حكم الله وذلك تفسيرهم للآية
يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك
فالنبي إستعمل طريقة الحكم بغير ما انزل الله وبذلك يكون هذا الحكم حكما مأخوذ من أحكام الجاهلية
Embedded Files
كيف لنا أن نؤمن بنبي يحرم ما أحله الله له ؟ النبي يعلم الناس حلال الله وحرامه وتراه يرتكب المحرمات بنفسه فيقول الزنا حرام فيزني والعين تزني وينظر الى زوجة زيد وهي تغتسل ! ويراها جميلة وهذا زنا العين لأن النبي صلعسلم نبي السنة قال الأذن تزني والعين تزني واللسان يزني ، وكان صلعسلم نبي السنة ينظر بعينه على زوجة زيد وهي تغتسل لأنها جميلة
ويقول لك شرب الخمر حرام فيشربه ويقول لك تحريم حلال الله حرام أولئك هم الكافرون الفاسقون الذين لا يحكمون بما أنزل الله وتراه يحكم بما لم ينزل الله ؟ بل عكس ما أنزل الله ! فربه يحلل وهو يحرم
حينما نذهب الى مصحف عثمان الى سورة التحريم في الآية الأولى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك ! تحرم ما أحل الله لك .. هو عالم علم مسبق أن هذا حلال أحله الله ولكنه صلعسلم يحرمه ، أنبي هذا أم ماذا ؟
فكيف نتبعه ؟ وكيف نؤمن به ونصلي عليه ونقول صلوي عليه وسلم ؟ كيف نعطيه هذه الصفات العظيمة ؟ وهو يحرم ما احل الله وعينه تزني ولديه أشياء كثيرة تختلف عما نعتقده به ، والذين لا يحكمون بما أنزل الله وهذا لا يحكم بما أنزل الله بل يحكم بشيطانه يحكم بوسواسه وهو ليس بمعصوم حتى نلتمس العذر له ، هذه الآيات ألم تطبقونها على علي عليه السلام وتقولون لماذا تقاعس عن محاربة المنافقين ؟ فنبيكم لم يحكم بما أنزل الله بل خالف الله وخالف حلال الله وخالف شرع الله وحكم بما ينزل الله بل عكس الحكم الإلهي فربه يحلل له وهو يحرمه
أما نحن شيعة أهل البيت وضعنا قواعد لنبينا بما جاء عن اهل البيت عليهم السلام فنبينا عالم غير معلم ونبينا يعلم بالقرآن قبل ان يخلق جبرائيل وهو الذي علم القرآن لجبرائيل وفعل نبينا كفعل الله وقول الله له هنا كقوله وما تلك بيمينك يا موسى فما يفعله نبينا هو بإرادة الله وهذا كما قال الإمام الصادق عليه السلام في باب إياك اعني وأسمعي يا جارة حتى الله يعلمنا أن لا نحرم حلال الله لأن نبينا مشيئة الله فما يفعله لا يقاس على التحريم أو على الباطل لأن له مع الله حالات نحن لا نتدخل بها فلا نستطيع ان نطبق عليه هذا الكلام وليس كنبي السنة فلا توجد له هذه العصمة وهذه المقامات وإنما هو بشر ويحرم ما احل الله فلذلك نحاسبه ونجلده ونكون معه كما كان معه عمر ابن الخطاب فتارة نضربه وتارة نعته من الصلاة كما نعته عمر ابن الخطاب لما كان يصلي وجره من الصلاة وقال له ألم ينهك ربك أن لا تصلي على المنافقين إذهب للبيت فابنتي حفصة تنتظرك هناك فمات وهو لم يكمل سننه فقام عمر بإكمال سنته
ومن أحكام الجاهلية أنهم كانوا يحرمون النساء على أنفسهم .. وليس هذا فقط بل أن الحكم الذي لم يصب أي إذا حكمت حكما ولم يكن في القانون الإلهي عند السنة فورا ينتقل هذا الحكم الى جانب حكم الجاهلية بدون كلام .. يعني لا يوجد شيء وسط عندهم .. لا يوجد كلمة حكم إنساني ، حكم ذاتي ، حكم شخصي ، حكم مشاعري
في تفسير ابن كثير أو ابن قليل وهو يحب الكثير لأنه جاء من كثير إمام السنة أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ، قال : قال ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا هلال ابن فياض حدثنا أو عبيدة الناجي قال سمعت الحسن البصري : من حكم بغير حكم الله فحكم جاهلية
ولما نأتي الى نبي السنة ونريد أن نطبق عليه هذا الحديث الصحيح ومصحف عثمان اقر هذه الأشياء فمن لم يحكم بما أنزل الله من الفاسقين ومن الظالمين ومن الكافرين .. الذي يحكم بغير حكم الله إنتقل الى الحكم الثاني هو الجاهلية فسق ظلم جرم ولا يوجد شيء وسطي في مبنى العلم الروائي في دين السنة
لما نسأل السني اليوم هل نبيك حكم بحكم الله أم بحكم الجاهلية لما حرم زوجته على نفسه ؟ فإذا أراد أن يكذب علينا ويقول بحكم الله فنحجه بالآيات الواضحات وإذا قال بحكم الجاهلية معناه نبيه من الكافرين ، وإذا أراد اللعب فيقول لا حكم جاهلية ولا حكم إيماني وحكم رباني هو حكم ذاتي عنده ؟ لا يوجد شيء أسمه حكم ذاتي ومن حدد هذه الأحكام هو دينكم كتبكم رواياتكم المصحف العثماني والروايات
يا أيها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك ، فمن اجل مرضاة أزواجه رايح مخالف شرع ربنا وطاعن بربنا ومخالف الحكم الإلهي طاعنا بما أحل له لأنه أعلم مسبقا بالحلية فربه يقول له لم تحرم ما أحل الله لك ؟ يعني أنت عارف هذا حلال وتحكم بحكم الشيطان فتنزل عليه الآيات لاعنة وذامة وطاعنة ومهددة لم تحرم ما أحل الله لك ؟ بسبب زوجتك ! من أجل زوجتك تبيع ربك ؟ هذا نبي السنة وهذه أفعاله ، ولكي يبرر أبناء عائشة له قالوا هو حكم ذاتي شخصي ! هذه الخدع لا تمشي اليوم فلا يوجد شيء أسمه حكم ذاتي خاص شخصي لا يوجد في الموازين الدينية لا يوجد عند السنة هذا الشيء ، يوجد حكم إلهي حكم شيطاني فقط ، فحينما حرم شرع الله معناه حكم بحكم الشيطان يعني الشيطان رايح موسوس له فإبتغى مرضات زوجاته !
وقد حاولت عائشة التعمية على جريمة سمّها للنبي (صلى الله عليه وآله) بصرف سبب نزول السورة والآيات إلى قصة المغافير، وادعاء أن السر هو شربه أو تحريمه العسل على نفسه! حتى لا يلتفت أحد إلى السر الحقيقي والسبب الحقيقي، فإن ذلك يقود إلى الوقوف على تفاصيل الاغتيال والانقلاب.ومع إننا لا نقر بصحة هذا الحديث إلا أننا نحتج به على القوم
غير أنه مع ذلك أفلتت من قبضة عائشة بعض الأحاديث التي توضح الحقيقة، ومنها ما رواه الطبراني بسنده عن ابن عباس في قوله: «وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا» قال: «دخلت حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها وهو يطأ مارية، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تخبري عائشة حتى أبشرك ببشارة، فإن أباكِ يلي الأمر من بعد أبي بكر إذا أنا متُّ! فذهبت حفصة فأخبرت عائشة! فقالت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: من أنبأك هذا؟ قال: نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الخَبِيرُ. فقالت عائشة: لا أنظر إليك حتى تحرِّم مارية! فحرّمها، فأنزل الله: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ». (معجم الطبراني ج12 ص117).
والقصة الكاملة عندنا وحاصلها ما رواه علي بن إبراهيم القمي في تفسيره لسورة التحريم: «كان سبب نزولها أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان في بعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه، وكان ذات يوم في بيت حفصة، فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله (صلى الله عليه وآله) مارية، فعلمت حفصة بذلك فغضبت! وأقبلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقالت: يا رسول الله؛ في يومي وفي داري وعلى فراشي! فاستحيى رسول الله (صلى الله عليه وآله) منها فقال: كُفّي فقد حرَّمتُ مارية على نفسي ولا أطأها بعد هذا أبداً، وأنا أفضي إليك سراً إنْ أنتِ أخبرتِ به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. فقالت: نعم؛ ما هو؟ فقال: إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده أبوكِ. فقالت: مَنْ أَنْبَأَكَ هٰذَا؟ قَالَ: نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الخَبِيرُ، فأخبرت حفصة به عائشة من يومها ذلك! وأخبرت عائشة أبا بكر، فجاء أبو بكر إلى عمر فقال له: إن عائشة أخبرتني عن حفصة بشيء ولا أثق بقولها! فاسأل أنت حفصة. فجاء عمر إلى حفصة فقال لها: ما هذا الذي أخبرت عنكِ عائشة؟ فأنكرت ذلك وقالت: ما قلتُ لها من ذلك شيئاً! فقال لها عمر: إنْ كان هذا حقاً فأخبرينا حتى نتقدّم فيه! فقالت: نعم قد قال رسول الله ذلك. فاجتمعوا أربعةً على أن يسمّوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فنزل جبرئيل على رسول الله (صلى الله عليه وآله) بهذه السورة. قال: وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ يعني أظهره الله على ما أخبرت به وما همّوا به من قتله. عَرَّفَ بَعْضَهُ أي أخبرها وقال: لمَ أخبرتِ بما أخبرتك؟ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ قال: لم يخبرهم بما يعلم مما همّوا به من قتله». (تفسير القمي ج2 ص376 وعنه بحار الأنوار ج22 ص239)
إقرأ أيضا : البر والفاجر يدخل على عرض رسول الله
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse