قال أمير المؤمنين عليه السلام في مشارق أنوار اليقين وهو يتحدث عن صفات الإمام لطارق ابن شهاب ، قال :
والإمام المعصوم هو مبدأ الوجود وغايته وقدرة الرب ومشيئته ...
الى أن يقول : يا طارق الإمام بشر ملكي وجسد سماوي وأمر إلهي وروح قدسي ومقام علي ونزر جلي وسر خفي فهو ملك الذات إلهي الصفات
ما معنى صفاته إلهية ؟ كل صفة لله تعطيها للإمام إلا أن الإمام ربه الله فقط إثنان وسبعين حرف البسملة القرآن الحرف النقطة كل ذلك حتى نفهم ومع ذلك عقولنا لا تدرك ولذلك الإمام يشرح لنا بأكثر من طريقة الإمام يعلم والإمام يعرف وتلك كافية بالنسبة لنا ولكن الناس بحاجة أكثر للمعرفة .. ومع كل هذا يخرج لك بشر زنادقة يقاتلون الإمام ولا يرضون بهذه العقيدة
كل ما تدركه بعقلك عند الإمام فالإمام لديه أكثر ، لأن الأمام قال لا تستطيعوا أن تدركوا كنهنا ، فكلما حاولت أن تدرك كنه الإمام وتقول مثلا أنه خالق فأنت مقصر فهو أعلى من أن يكون خالق فهذه الصفة كانوا يعطونها للأنبياء لما يحتاج النبي أن يخلق شيء يمنحونهم إياها ، روايات تقول نحن مع الأنبياء ونحن أعطيناهم المعاجز ، عيسى توسل بالله أن يريهم الخلق فأعطي ذلك من الإمام
يقول الإمام المعصوم نحن أسماء الله ، وطبعا أسماء الله الحسنى أكثر من تلك التي يذكرها المخالفون وهي 99 أسم ، بل تلك المشهورة عنه .. هنالك قول رواه جابر رواه عن الإمام في مشارق أنوار اليقين .. قال جابر عن أبي جعفر عن أبي عبد الله قال : قال يا جابر عليك بالبيان والمعاني فقلت وما البيان وما المعاني ؟ فقال عليه السلام أما البيان فهو أن تعرف الله سبحانه ليس كمثله شيء فتعبده ولا تشرك به شيئا وأما المعاني فنحن معانيه ونحن جنب الله وحكمه وعلمه وحقه
البيان مجرد أن تعرف أن الله واحد ولا تدخل معه أحد من المخلوقين وبعض الجهال ذهبوا الى عدم معرفة مقامات آل محمد من هذه النقطة فقط أعرف البيان فأنت عرفت الله عز وجل بالمعرفة البسيطة ، وأما معاني الله فهم أهل البيت ومعنى من معاني الله هو الخالق لأن إن قلت الخلق من الذات الإلهية فأنت كافر ومعنى من معاني الله الرزق فالإمام يقول أعرف الله بالبيان ثم أعرف معانيه
هنالك روايات تبين أن الله عز وجل أعطى ما يظهر أنه غاضب أو راض في محمد وعلي والأئمة عليهم الصلاة والسلام وطبعا سيدة نساء العالمين معهم فهي حجة الحجج ، يقول الإمام الصادق عليه السلام عن قوله فلما آسفونا إنتقمنا منهم
قال : أن الله عز وجل لا يأسف كأسفنا ولكنه خلق أولياءا لنفسه يأسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه لأنه جعلهم الدعاة اليه والأدلاء عليه
يقول مخلوقون مربوبون حتى لا يصير كفر ... الآن نفهم من هذه الرواية أيضا وخلقهم خلقه ورزقهم رزقه لأنهم يملكون جميع الصفات
وهذا ما يعضده كلام ثاني للإمام المهدي صلوات الله وسلام عليه وعجل الله فرجه الشريف في الرواية المروية في الغيبة للطوسي حينما قال : ونحن صنائع ربنا والخلق بعد صنائعنا
ثم يأتي شخص غبي جاهل من جهال الصدوق ويقول أن الصنع هنا صنائع ربنا بمعنى تأديب ! متأثر بمنهج الصدوق ويعتبرون كل شيء غلاة ومفوضة .. يقول صنائع فما معنى تأديب ؟ هل أدبوا فرعون وجعلوه يكفر بالله ، لذلك أمير المؤمنين يقول في مشارق أنوار اليقين : أنا أمر الله والروح ... كما قال الله ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي أنا أمر الله والروح
يأتي شخص كيف الإمام ينفخ ؟ أنفخ فيه من روحي .. روح الله الإمام فالإمام خلق ونفخ لأنه روح الله
نحن نتكلم هذه المواضيع ونستصغر منها الخالقية أوالرازقية لأن الإمام المعصوم أعلى من فاعلية الرازقية والخالقية والتفويض فهو أعلى من هذه الأشياء وهو أكبر من هذه الآيات فالكل خاضع تحته ، عندنا قاعدة شيعية تقول أن الإمام عليه السلام أفضل المخلوقات وبأفضليته يخضع له كل شيء فهذا هو السبب فأفضليته تجعل كل شيء يخضع له ، فإذا قلنا لشخص أن هناك ملك يأتي الى بطن الأم ويشخص ذكر هو أم أنثى فهل الإمام المعصوم قادر على هذا الفعل .. فأن قال لا ، لن يستطيع الإمام أن يفعل ذلك فهذا عندنا كفر لأن الإمام عندنا فوق الملائكة لأن الملائكة عندنا بالروايات هم عبيد لأن الإمام هو أفضل ما خلق الله فالكل تحته ملائكة خالقية رازقية فاعلية ملائكة الجبال السماوات
في الكافي رواية عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام : قلت له جعلت فداك إن الشيعة يسألونك عن تفسير هذه الآية عم يتساءلون عن النبأ العظيم كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون قال عليه السلام : هي في أمير المؤمنين عليه السلام كان أمير المؤمنين يقول ما لله عز وجل آية هي أكبر مني ولا لله من نبأ أعظم مني
يعني أنت تصبح كافر إن قلت أن الخالقية أعظم آية من الإمام ، ما من آية هي أكبر مني والخلق آية من آيات الله فمن الأعظم الخالقية للخلق أم علي ؟ إن قلت الخالقية أعظم فقد كفرت وإن قلت علي أكبر من الخالقية فهذه تحت يده أصلا .. لأنه أعلى منها .. أعلى من فعل الخالقية .. أعلى من هذه الصفة ، ولذلك هم السبب في عبادة الله في البلاد .
في الكافي رواية عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أن الله خلقنا فأحسن صورنا وجعلنا عينه في عباده ولسانه الناطق في خلقه ويده المبسوطة على عباده بالرأفة والرحمة ووجه الذي يؤتى منه وبابه الذي يدل عليه وخزانه في سماءه وأرضه بنا أثمرت الأشجار وأينعت الثمار وجرت الأنهار وبنا ينزل غيث السماء وينبت عشب الأرض وبعبادتنا عبد الله ولولا نحن ما عبد الله
بنا عرف الله .. الله أراد هذه الطريقة وبعض الأغبياء على أساس يريدون تعظيم الله فيقولون نعم يمكن أن يعبد الله بدون أهل البيت ، هؤلاء مأخذين توحيد اهل السنة ، عبارة عن مسلم سني موحد يعتقد بأن علي هو أول خليفة ، الظاهر شيعي ودك ولطم وعزاء وفي بعض الأحيان يتكلم على أبو بكر وعمر ولكن الباطن غير هذا عليك بتعظيم الله عز وجل بالطريقة السنية .. لم يأخذ التوحيد من أهل البيت بل ينشأ توحيد بعقله كيف يعظم الله ؟ فلذلك يتخبط ، الإمام عليه السلام به عرف الله ولولاهم لما عبد الله ولما عرف
رواية في بحار الأنوار قال أبو عبد الله عليه السلام لحمران : يا حمران أن الدنيا لعند الإمام والسماوات والأرضين إلا كهذه قال وأشار بيده هكذا الى راحته يعرف ظاهرها وباطنها وداخلها وخارجها ورطبها ويابسها
هذه السماوات السبع والأرضين السبع الكواكب المجرات العوالم الجنة الحشر الحساب كل هذه بيد الإمام ، ولا يحتاج أن ينظر الى مكان وينسى مكان آخر وتعبير الإمام هنا تعبير للتقريب فهو يتكلم مع عقولنا القاصرة حتى يبين كيف ينظر للناس ؟ وكيف ينظر الى الأرض ؟ وغيرها
لأنه خالقها ومدبرها ورازقها والمشيئة التي خلقت كل شيء فهو المقتدر عليها
هناك خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام في بصائر الدرجات يقول : أن الإمام يطلع على الغيب ويعطى التصرف على الإطلاق ويرى ما بين الشرق والغرب فلا يخفى عليه شيء من عالم الملك والملكوت ويعطى منطق الطير عند ولادته فهذا الذي يختاره الله لوحيه ويرتضيه لغيبه ويؤيده لكلمته ويجعل قلبه مشيئته
بعض الجهال من الشيعة لا يقبل أن يقال على الإطلاق لأن واقعه أصوله منطقه لا يجوز هذه التسمية إطلاقها على المعصوم ! والإمام يقول ويعطى التصرف على الإطلاق ، إلا المشيئة لا تقول الإمام فيه مشيئة الله ! أنت لا تفقه شيء الإمام فيه مشيئة الله ليس كمثلكم أنت عندك عقل تختار الخير أو الشر .. الإمام لا يخير نفسه بين الخير والشر بل هو مطلق الخير ، لا يوضع الإمام في موقف الإختيار لأنه مشيئة الله ، تلك ترسبات الدين المنحرف المأخوذ من الشوافع والحنفية وإن إدعيتم خروجكم من ذلك الدين
إقرأ أيضا : ما الفرق بين المفوضة والمقصرة ؟
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة