عودوا أيها المسلمون الى محمد .. الى آل محمد صلوات الله عليهم
حتى تضمنوا الجنة .. وإياكم أن تتهاونوا بالتوبة
أعقدوا العزم الآن على التوبة لله وقل الهي اتوب اليك من الإعتقاد الذي علمونا إياه أن والدي رسول الله في النار والعياذ بالله وإنهما كافران
Embedded Files
نأتي ببضع روايات من مصادرنا تبين لنا التفاوت الهائل بين نظرتنا لرسول الله ولآبائه وأجداده وإمهاته الطاهرات ونظرة أهل الخلاف لهؤلاء ... حتى يظهر أينا على عقيدة الإسلام
الرواية الأولى في الكافي الشريف لثقة الإسلام الكليني عليه الرحمة بسنده عن داوود الرقي قال :
دخلت على أبي عبد الله عليه السلام ( الإمام الصادق ) ولي على رجل مال قد خفت تواه ( يعني خفت ضياعه ) فشوكت اليه ... واحد لي عليه حق من الأموال وهذا يماطل وخاف يضيع علي هذا المال يقول فشكوت الى الإمام ذلك .. فقال لي :
إذا صرت بمكة فطف عن عبد المطلب طوافا وصل ركعتين عنه ... يأمره الإمام الصادق عليه السلام بأن يذهب الى مكة ويطوف عن السيد عبد المطلب عليه السلام ، فكيف يكون مشركا ويطاف عنه ! هذا مؤمن موحد .. أصلا هذا من الأوصياء في الواقع ، روايات أخرى عندنا تدل على أن هؤلاء أجداد رسول الله كانوا من الأوصياء سلام الله عليهم ... يقول طف عنه وأهدي هذه العمرة له
وقال : وطف عن أبي طالب طوافا وصل عنه سلام الله على أبي طالب الذي أيضا هؤلاء الكذبة قالوا وكذبوا على رسول الله أنه قال أن أبو طالب في ضحضاح من نار .. يعني أرجله تغلي ، النار فقط تصل الى كعبه ومع ذلك في رواياتهم الموضوعة أن النار تمتد به الى أن يغلي منها دماغه ، هذا أبو طالب مؤمن موحد ... يقول وطف عن أبي طالب طوافا وصل عنه ركعتين ، وطف عن أبي عبد الله طوافا وصل عنه ركعتين وعبد الله سلام الله عليه والد رسول الله ... وطف عن آمنة طوافا وصل عنها ركعتين ، وطف عن فاطمة بنت أسد طوافا وصل عنها ركعتين .. إذن عن هؤلاء الخمسة عبد المطلب جد النبي وعبد الله وآمنة والدي النبي وأبو طالب وفاطمة بنت أسد والدي أمير المؤمنين واللذين ربيا رسول الله فرسول الله كان يعتبر أبا طالب أبا له ويعتبر فاطمة بنت أسد أما له وكان يخاطبها ويقول أمي
يقول الإمام الصادق لداوود ثم أدعو أن يرد عليك مالك ، قم بهذا العمل خمس عمرات عن هؤلاء وأدعو الله أن الله عز وجل يرجع اليك مالك
يقول ففعلت ذلك ... رحت الى مكة وتشرفت بالعمرة وفعلت هذا ، ثم خرجت من باب الصفا وإذا غريمي واقف يقول يا داوود حبستني تعال إقبض مالك ... فرجع له ماله في نفس اليوم بمجرد ما إنتهى من هذا العمل ... فهذه الرواية دالة على إيمان هؤلاء الأطهار وأنهم من أهل الجنة وأنه يتقرب الى الله عز وجل بالعبادة وإهدائها لهم .. أن تكون عنهم نيابة عنهم وثوابها يذهب اليهم
الرواية الثانية .. وهذه أيضا في الكافي الشريف بسنده عن أسباط ابن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان حيث طلقت آمنة بنت وهب وأخذها المخاض بالنبي صلى الله عليه واله .. حضرتها فاطمة بنت أسد امرأة أبي طالب فلم تزل معها حتى وضعت فقالت إحداهما للأخرى هل ترين ما أرى ؟ فقالت وما ترين ؟ قالت هذا النور الذي قد سطع ما بين المشرق والمغرب ... لأن النبي صلى الله عليه واله لما ولد سطع نور ملأ ما بين المشرق والمغرب
فبينما هما كذلك إذ دخل عليهما أبو طالب فقال لهما ما لكما ؟ من أي شيء تعجبان ؟ فأخبرته فاطمة زوجته بالنور الذي قد رأت فقال لها أبو طالب ألا أبشرك فقالت بلى فقال أما إنك ستلدين غلاما يكون وصي هذا المولود ... يعني أبو طالب عليه السلام له علم لدني موصول بالسماء ليس فقط مسلم مؤمن موحد وإنما هو من الأوصياء إذ يعلم أن هذا المولود نبي وأن فاطمة بنت أسد زوجته ستلد وصيا لهذا المولود ، كلهم مؤمنون ... السيدة آمنة مؤمنة السيد أبو طالب مؤمن السيدة فاطمة بنت أسد مؤمنة ... أصلا السيدة آمنة عليها الصلاة والسلام كان يوحى اليها مثلما قال الله عز وجل في أم موسى وأوحينا الى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين .. الله أوحى لأم موسى بنص القرآن الحكيم في سورة القصص وموسى عليه الصلاة والسلام أدنى رتبة من نبينا صلى الله عليه واله ، فما العجب ؟ أن يقال أن الله قد أوحى الى أم محمد صلى الله عليه واله ! لماذا إذا قال مسلم هذه الكلمة إعتبرها هؤلاء النواصب والمخالفين غلوا ويقولون أنت مغالي .. إنظروا الى البون الشاسع والى المفارقة بيننا وبينهم ؟ بين عقيدتين متضاربتين ، عقيدة تقول والعياذ بالله السيدة آمنة من أهل النار وعقيدة أخرى تقول السيدة آمنة ليس فقط مؤمنة .. ليس فقط من أهل الجنة .. بل لها ذلك المقام الرفيـــــــع إذ يوحى إليها !
تسأل أين وما الدليل ؟ نقول إقرأ وأسمع .. الروايات التي ينتعش منها المؤمن .. روايات النور .. روايات أهل البيت عليهم الصلاة والسلام
إقرأ في كمال الدين لشيخنا الصدوق عليه الرحمة بسنده عن ابن أبي عمير عن أبان ابن عثمان رفعه بإسناده يعني رفعه للأئمة الأطهار عليهم السلام وابن أبي عمير من هؤلاء الثقات الذين لا يروون إلا عن ثقة فرواياته كلها ثقة ، قال :
لما بلغ عبد الله ابن عبد المطلب زوجه عبد المطلب آمنة بنت وهب الزهري فلما تزوج بها حملت برسول الله صلى الله عليه واله فروي عنها أنها قالت : وهذه رواية عن السيدة آمنة : لما حملت به لم أشعر بالحمل ولم يصبني ما يصيب النساء من ثقل الحمل فرأيت في نومي ( هنا الإيحاء والوحي ) كأن آت أتاني فقال لي قد حملت بخير الأنام فلما حان وقت الولادة خف علي ذلك حتى وضعته وهو يتقي الأرض بيديه وركبتيه وسمعت قائلا يقول وضعت خير البشر فعوذيه بالواحد الصمد من شر كل باغ وحاسد ( وهذه كلها وحي الهي لهذه السيدة ، عوذيه مثل أم موسى إنا رادوه اليك وهذا وحي ونداء من السماء )
فقالت آمنة لما سقط الى الأرض إتقى الأرض بيديه وركبتيه ورفع رأسه الى السماء وخرج مني نور أضاء ما بين السماء والأرض
وتفصيل هذه العوذة .. بماذا عوذته ؟ بالكلمات التي تلقتها من ربها صلوات الله عليها .. هذه امرأة قديسة .. هذه صديقة السيدة آمنة عليها الصلاة والسلام
تفصيل ذلك في كتاب مهج الدعوات للسيد ابن طاووس عليه الرحمة ، رواية أخرى وبطريق آخر عن عقيل ابن عقيل عن آمنة أم النبي صلى الله عليه واله أنها لما حملت به صلى الله عليه واله أتاها آت في منامها فقال لها حملت سيد البرية فسميه محمدا أسمه في التوراة أحمد وعلقي عليه هذا الكتاب ، كتاب نزل ليعلق على رسول الله من طرف السيدة آمنة وأستيقظت من منامها وعند رأسها قصبة حديد فيها رق فيه كتاب ، ومكتوب بهذا الكتاب
بسم الله أسترعيك ربك وأعيذك بالواحد من شر كل حاسد قائم او قاعد وكل حلق رائد في طرق الموارد ولا تضروه في يقظة ولا في منام ولا في ضعن ولا في مقام سجيس الليالي وأواخر الأيام يد الله فوق أيديهم وحجاب الله فوق عاديتهم
هذه نظرتنا وهذا إعتقادنا في هؤلاء الأطهار .. هذا إعتقادنا في أم رسول الله صلى الله عليه واله لا إعتقاد هؤلاء العاقين أهل العقوق الذين يقبلون هذا الكلام الشائن على أم رسول الله فيقولون هي من أهل النار ولا يقولونه على أبي بكر أو على إبنته ! والواحد يعجب أنهم إذا كانوا ذهبوا الى أن أبا بكر من أهل الرضا الإلهي ومن أهل التوحيد والطهارة حتى قبل البعثة في زمان الجاهلية إعتمادا على منقولات لا أساس لها .. لا صحة لها ! ما الضير إذن إجلالا وحفظا لرسول الله صلى الله عليه واله في أبويه أن يذهب الى نفس هذه المقالة في أبويه إعتمادا على روايات على الأقل روايات حتى هم يروونها ولكنهم يقولون هذه روايات ضعيفة ! ما المانع ؟ ما المشكلة ؟
يعني أبو بكر قلتم عنه انه كان مؤمنا في الجاهلية حتى قبل البعثة ! هل عندكم إعتماد على آية في ذلك ؟ كلا ، على حديث لرسول الله في ذلك ؟ كلا ، على أثر صحيح ؟ كلا ، إعتمادكم على أقوال متناثرة .. أبو الحسن الأشعري قال كم كلمة ابن الأثير قال كم كلمة القاري والسبكي وهؤلاء قالوا كلمات ويوجد كم رواية موضوعة نمررها كما يقولون شوية نمشيها ونمشي هذه الأمور ... طيب أنتم على الأقل في الكفة الأخرى عندكم روايات متعددة منها ما وافق روايات أهل البيت عليهم السلام وتدل هذه الروايات في كتبكم وبإسنادكم على أن والدي رسول الله وخصوص السيدة آمنة عليها السلام مؤمنة موحدة وإنها ماتت على الإيمان والإسلام ... غاية ما هنالك أن السند فيها فيه كلام ! طيب خذوا بهذه الروايات
فلماذا أبو بكر تأخذون بما لا سند له .. بما هو موضوع ! وتعتمدونه وتقولون هو الصحيح المرضي ؟ أما السيدة آمنة عليها السلام تحرمونها من ذلك ؟ مع أن ما لديها أقوى مما لدى أبا بكر ؟ لماذا هذا الكيل بمكيالين ؟
يعني مثلا أليس عندنا رواية عن أهل البيت عليهم السلام أن السيدة آمنة عوذت النبي صلى الله عليه واله وهكذا كان يوحى اليها الى ما هنالك ... هم عندهم أيضا نظير لها تقريبا ، أيضا في دلائل النبوة لأبي نعيم الرواية رقم 78 ، عن ابن بريدة عن أبيه قال : رأت آمنة بنت وهب أم النبي صلى الله عليه واله في منامها فقيل لها إنك قد حملت بخير البرية وسيد العالمين ( تقريبات نفس الرواية التي عندنا )
فإذا ولدتيه فسميه أحمد ومحمدا وعلقي عليه هذه قال فأنتبهت وعند رأسها صحيفة من ذهب مكتوب فيها إعيذه بالواحد من شر كل حاسد وكل خلق رائد من قائم وقاعد عن السبيل عاند على الفساد جاهد من نافث أو عاقد وكل خلق مارد يأخذ بالمراصد في طرق الموارد أنهاهم عنه بالله الأعلى وأحوطه منهم باليد العليا والكف الذي لا يرى يد الله فوق أيديهم وحجاب الله دون عاديهم لا يطردونه ولا يضرونه في مقعد ولا منام ولا مسير ولا مقام أول الليالي وآخر الأيام أربعة مرات بهذا
هذه الرواية تقريبا مشابهة لروايتنا فما المانع أن تأخذوا بها ؟ اذا أنت ميزانك أن تأخذ باللقيط وميزانك أن تأخذ بهذه الموضوعات وهذه السفاسف إذا كانت بخصوص أبي بكر ، فعلى الأقل أم النبي أعظم حرمة من أبي بكر على الأقل وعلى أقل تقدير ... شوية حياء من رسول الله مطلوب منكم
أيضا السيوطي يخرج رواية والسيوطي ممن شذ عنهم وقال بنجاة أبوي النبي وأنهما من أهل الجنة ، فخرج روايات أيضا أخرجها أبو نعيم تدل على أن أم النبي صلى الله عليه واله حال وفاتها صلوات الله عليها ماتت على الإسلام والإيمان ، من تلك الروايات في كتاب الخصائص الكبرى للسيوطي تحت باب ما وقع عند وفاة أمه صلى الله عليه واله من الآيات ، يقول :
أخرج أبو نعيم من طريق الزهري عن أم سماعة بنت أبي رهم عن أمها قالت : شهدت آمنة أم رسول الله صلى الله عليه واله في علتها التي ماتت فيها ومحمد غلام يقع له خمس سنين عند رأسها فنظرت الى وجهه ثم قالت : يعني السيدة آمنة عليها السلام حسب هذه الرواية هي في مرض موتها الآن في أيامها الأخيرة والنبي صلى الله عليه واله عمره خمس سنوات عند رأسها فهي إلتفتت اليه وقالت شعرا
قالت : بارك الله فيك من غلام يا ابن الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك المنعان فودا غداة الضرب بالسهام بمائة من إبل سوام ( القصة المعروفة من قصة فداء سيدنا عبد الله عليه السلام )
إن صح ما أبصرت في المنام فأنت مبعوث الى الأنام
هي شاهدت في منامها أن أبنها هذا مبعوث الى الأنام .. مبعوث الرحمة الى العالمين
من عند ذي الجلال والإكرام تبعث في الحل وفي الحرام تبعث بالتحقيق والإسلام
وبعد ذلك يقولون كافرة والعياذ بالله ... تقول الإسلام
دين أبيك البر إبراهام ( إبراهيم عليه السلام وهؤلاء سلالة إبراهيم سلالة طاهرة موحدة )
فالله أنهاك عن الأصنام وليس كما يقول هؤلاء أنه كان يذهب لينحر للصنم والعياذ بالله
فالله أنهاك عن الأصنام ان لا تواليها مع الأقوام
ثم قالت :
كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفنى وأنا ميتة وذكري باق
والله ذكرها باق روحي فداها ... الآن في كل مكان نذكرها دائما ونصلي عليها صلوات الله عليها ونرفع رأسنا بهذه السيدة التي أهانها هؤلاء السفلة
غيرتهم على عائشة من تهان حسب دعواهم ، وهل يوجد مسلم يخاف الله يعترض على إهانة عائشة التي أهانت الله وليس فقط أهانت رسول الله لما تخاطب النبي وتقول أن ربك يسارع في هواك ! فهذه إهانة لله عز وجل ، فأي مسلم يخاف الله يعترض على إهانه الله تبارك وتعالى وأهانت رسول الله ... وفي المقابل لا تتحرك ضمائرهم ولا غيرهم على إهانة أم رسول الله !!
ذكرها باق ... من الذي يبقيه ويحيه ، نحن المحمديون الحقيقيون ... المسلمون الحقيقيون المؤمنون الحقيقيون شيعة محمد وأهل بيته .. الرافضة الأبرار الذين رفضوا هذه المذاهب المبتدعة والعقائد الفاسدة المنحولة
تقول وأنا ميتة وذكري باق وقد تركت خيرا وولدت طهرا ... ثم ماتت ، تقول الرواية فكنا نسمع نوح الجن عليها فحفظنا من ذلك
نبكي الفتاة البرة الأمينة ذات الجمال العفة الرزينة
زوجة عبد الله والقرينة أم نبي الله ذي السكينة
وصاحب المنبر بالمدينة صارت لدى حفرتها رهينة
صلى الله على رسول الله الذي جحدت هذه الأمة حقه عليها ، التي كفرت رسول الله وما شكرت معروفه ، صلى الله عليه وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين وعلى والديه الأمجدين الأكرمين وعلى أجداده الطاهرين وإمهاته المطهرات ونسأل الله تعالى أن تستفيق هذه الأمة بهذه المقارنات في مثل الأبحاث فتصحح عقيدتها في نبيها وفي أبويه وفي أجداده وفي أهل بيته وتصحح عقيدتها فيه .. أن لا تقول أنه والعياذ بالله أنه ذات مرة أخذ زيد ابن حارثة وتقرب الى الأصنام بشاة في رواياتهم الصحيحة ... مع الأسف الشديد
توبوا توبة نصوحة وإحملوا عقيدة أن والدي رسول الله من أهل الجنة مسلمان موحدان على دين التوحيد ، فلا تؤخروا توبتكم وأنتم تعتقدون بذلك الإعتقاد الفاسد الذي يذهب بكم الى النار والى المهالك
إقرأ أيضا : ابن عباس مقدس في نظر الشيعة المخدوعين
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse