روى ابن قتيبة كتابه الإمامة والسياسة ج 1 ص 25
أن فاطمة الزهراء صلوات الله عليها توعدت أبا بكر بقولها له :
والله لأدعون عليك في كل صلاة اصليها
وكل تشكيكات المخالفين بكتاب وبنسبة كتاب الإمامة والسياسة لأبن قتيبة هي تشكيكات واهية
روى ابن قتيبة كتابه الإمامة والسياسة ج 1 ص 25
أن فاطمة الزهراء صلوات الله عليها توعدت أبا بكر بقولها له :
والله لأدعون عليك في كل صلاة اصليها
وكل تشكيكات المخالفين بكتاب وبنسبة كتاب الإمامة والسياسة لأبن قتيبة هي تشكيكات واهية
أما مصادر أهل البيت عليهم السلام ففيها من الروايات والأحاديث الشريفة التي تصرح بلعن وذم وفضح أبي بكر وعمر وأمثالهما وأضرابهما
وننبه الى أن هذه الأحاديث التي سنذكرها هي مجرد قطرة من بحر .. وإلا لن نتمكن من أن نستوعب كل هذه الأحاديث لأنه إذا أراد شخص أن يستقصيها وأن يجمعها فيحتاج الى موسوعات لا الى موسوعة واحدة
قال أمير المؤمنين عليه السلام :
لعن الله ابن الخطاب ( عمر ) فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية ، لأنه كان يكون للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا
ثم تلى عليه السلام : ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام ، وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد
لأن عمر هو الذي حرم زواج المتعة ففتح بذلك الباب نحو الزنا ولولا تحريمه للمتعة لما زنا الناس
وقد حرم المتعة لسببين رئيسين ، السبب الأول أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه واله أنه يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا ابن زنا ، فأراد أن يكثر عدد الزنـ ـ ـ ـاة وابناء الزنـ ـ ـ ـا فحرم المتعة حتى الناس يزنون ويتولد من زناهم أبناء وهؤلاء الأبناء يكونون معادين لعلي ابن أبي طالب ويبغضونه
والسبب الثاني أنه حينما يمنع المتعة فانه بعض الناس يتجهون الى اللـ ـ ــ ـواط وهذا كان فيه نفع شخصي لعمر لأنه كان يحب اللـ ـ ـ ـواط أي أن يلـ ـ ـ ـاط به وعلى رواية المخالفين أنه كان في دبره داء لا يشفى إلا بماء الرجاء
وطبعا هم يوجهون هذه الرواية بتوجيهات أخرى أنه ماء الرجال المقصود به نبتة في الصحراء كان أسمها ماء الرجال فكان يأخذونها وينقعونها ثم يدهنون به الموضع ..
وكل هذا عبارة عن هراء .. فالثابت انه كان يحب اللـ ـ ـ ــ ـ ـواط
ثم تلى قوله تعالى ويتبين أن أحدى تفسيرات هذه الآية أنها نزلت في ذم عمر ابن الخطاب لأنه حينما تولى أي حينما وصل الى الحكم سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد أي أن عمر أشاع الفساد في أمة الإسلام
وهذا الخبر رواه العلامة المجلسي في البحار ج 53 ص 31 ، ضمن حديث المفضل ابن عمر عن الصادق صلوات الله وسلامه عليه .. وهي رواية يرويها الصادق عن جده امير المؤمنين عليهما السلام وفيها لعن صريح لعمر ابن الخطاب حيث قال أمير المؤمنين : لعن الله ابن الخطاب
وكان أمير المؤمنين عليه السلام يدعو على عمر ابن الخطاب بقوله : اللهم إجزي عمر لقد ظلم الحجر والمدر
كناية عن الكثرة اي أن عمر ظلم كثيرا وجرائمه لا تعد ولا تحصى .. ولذلك كان أمير المؤمنين يدعو عليه يعني ظلم الكل حتى أنه ظلم الحجر المتناثر والمدر على وجه الأرض
هذا الخبر رواه الشيخ المفيد في كتاب الجمل ص 92
وقال الإمام الحسين عليه السلام عن أبي بكر وعمر :
والله لقد ضيعانا وذهبا بحقنا وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما ووطئا على أعناقنا وحملا الناس على رقابنا
وحملا الناس على رقابنا أي جعلوا الناس تظلمنا وتهتك حرمتنا
وهذا الخبر رواه أبا الصلاح الحلبي في كتابه تقريب المعارف ص 244
وعجبا من الخطباء الحسينيين لماذا يحرمون الناس من هذه الدرر عن سيد الشهداء الحسين عليه السلام ؟ ولماذا لا يبينون للناس موقف الإمام الحسين عليه السلام في أيام عاشوراء ؟ لماذا فقط يقتصرون على بيان موقف الإمام الحسين من أمثال معاوية ويزيد ؟
يخفون هذا الحديث الشريف عن الناس
وعن أبي إسحاق أنه قال :
صحبت علي ابن الحسين عليهما السلام بين مكة والمدينة فسالته عن أبي بكر وعمر ما تقول فيهما ؟
قال عليه السلام ما عسى أن أقول فيهما ؟ لا رحمهما الله ولا غفر لهما
كان الإمام زين العابدين عليه السلام أما متوجها الى الحج من المدينة الى مكة فأبو إسحاق كان مصاحبا له في الطريق وأما راجعا من مكة الى المدينة
وهذا الخبر رواه الشيخ أبو الصلاح الحلبي في تقريب المعارف ص 244 وفي المصدر نفسه عن أبي حمزة الثمالي وهو من كبار أصحاب الإمام زين العابدين قال :
قلت لعلي ابن الحسين عليهما السلام وقد خلا : أخبرني عن هذين الرجلين ؟
قال عليه السلام : هما أول من ظلمنا حقنا وأخذا ميراثنا وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما .. لا غفر الله لهما ولا رحمهما كافران كافر من تولاهما
فالذي يتولى ابا بكر وعمر يكون كافرا
طبعا قد يقول شخص كيف يكونون هؤلاء العامة كفار ؟
نعم هم كفار في الواقع في يوم القيامة يحاسبون محاسبة الكفار أما في الدنيا حكما تجري عليهم أحكام الإسلام منا من الله تبارك وتعالى علينا وعليهم وحتى يهتدوا وإلا في الآخرة فأنهم من أهل الضلالة والنار .. وهذا الأمر ثابت عند الجميع لأن كل فرقة تدعي أنها في الجنة والأخريات في النار وهذا حديث مجمع عليه أن رسول الله صلى الله عليه واله قال :
تفترق أمتي الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة
وقال الإمام الباقر عليه السلام :
ثلاثة لا يصعد عملهم الى السماء ولا يقبل منهم عمل من مات ولنا أهل البيت في قلبه بغض ، ومن تولى عدونا وترك ولايتنا ، ومن تولى ابا بكر وعمر
فالذي يتولى ابا بكر وعمر يكون ممن لا يصعد عملهم الى السماء ولا يقبل منهم أي عمل كما قال الإمام الباقر صلوات الله وسلامه عليه وهذا الخبر رواه أبو الصلاح الحلبي في كتابه تقريب المعارف ص 247
وعن حماد سدير عن ابيه قال :
سألت أبا جعفر عليه السلام ( الإمام الباقر ) عن هما ( يعني عن أبي بكر وعمر ) فقال :
يا ابا الفضل ما تسألني عنهما فو الله ما مات منا ميت قط إلا ساخطا عليهما وما منا اليوم إلا ساخط عليهما يوصي بذلك الكبير منا الصغير
يعني الآباء من بني فاطمة يوصون ابنائهم بأن يسخطوا ويغضبوا ويكرهوا ويتبرؤوا من ابي بكر وعمر .. الكبير يوصي الصغير بذلك
نحن أهل البيت بنو هاشم هكذا نصنع ، نربي أبناءنا على بغض هؤلاء المجرمين الملعونين
إنهما ظلمانا حقنا ومنعانا فيئنا وكانا أول من ركب أعناقنا وبثقا علينا بثقا في الإسلام لا يسكر أبدا حتى يقوم قائمنا أو يتكلم متكلمنا
بثقا يعني فتحا علينا سيلا من المظالم لا تسكر يعني لا تسد أبدا مثل السيل الذي يأتي من الجبال ولا يغلق الى ذلك الحين الذي يقوم فيه الإمام المهدي عليه السلام فالمظالم تتوالى علينا أهل البيت صلوات الله عليهم بسبب أبي بكر وعمر
ثم قال : أما والله لو قد قام قائمنا وتكلم متكلمنا لأبدى من أمورهما ما كان يكتم ولكتم من أمورهما ما كان يظهر .. والله ما إسست من بلية ولا قضية تجري علينا اهل البيت إلا هما أسسا أولها فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ويوصي بذلك منا الكبير الصغير
يعني الإمام عليه السلام حينما يظهر ستكون من وظائفه أنه يفضح ابا بكر وعمر ويفضح جرائمهما من الأمور التي كانت تكتم عنهم ، ولكتم من امورهما ما كان يظهر يعني الفضائل المكذوبة لهما والمناقب المزعومة لهما المنتشرة الآن مثل ابو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة .. فالمخالفين يروون هذا
أو الذي أقتدوا بالذين من بعدي ابو بكر وعمر مثلا ومن هذا الكلام الزائف .. فهذه الأمور التي هي ظاهرة الآن حينما يظهر الإمام عليه السلام وينكشف الحق تكتم بعد وتذهب وتتلاشى وتندثر
وكل المظالم ترجع اليهما .. وقد لعنهما لعنا صريحا من الإمام الباقر صلوات الله عليهما لأبي بكر وعمر
وهذه نقطة عقائدية مهمة يجب توارثها بمقدار ما نهتم أن نربي أولادنا بولاية أهل البيت عليهم السلام كذلك علينا أن نربي على بغض أعدائهم ومخالفيهم
وروى الكشي عن داوود ابن النعمان قال :
دخل الكميت على أبي عبد الله عليه السلام فأنشده ..
فقال الكميت بعدما إنتهى من الإنشاد : يا سيدي أسألك عن مسألة ؟
وكان عليه السلام متكئا فأستوى جالسا وكسر في صدره وسادة ، ثم قال : سل
فقال : أسألك عن أبي بكر وعمر ؟
فقال : يا كميت ابن زيد ما أهريق في الإسلام محجمة من دم وما إكتسب مال من غير حله وما نكح فرج حرام إلا وذلك في أعناقهما الى يوم يقوم قائمنا ونحن معاشر بني هاشم نأمر كبارنا وصغارنا بسبهما والبراءة منهما
يعني ما قطرت قطرة من دم في الإسلام كل المظالم وكل السرقات وكل حوادث الزنا إلا في مسؤوليتهما
الخبر رواه الكشي في رجاله ج 2 ص 464
ليس فقط اللعن حتى سبهما مستحب ، سب المؤمن حرام أما سب الرموز المنحرفة فهو مستحب لأنه يحصن الإنسان من الإغترار بهذه الشخصيات
ولا يصح ان يقول الإنسان المسلم ليس بسباب ... نعم المسلم ليس بسباب ولكن ليس في هذا المورد
الله تبارك وتعالى في القرآن قال في وصفه لبعلم ابن باعوراء الذي كان يمتلك الإسم الأعظم ولكنه كفر وإنحرف يعني كان مظهرا للإيمان ثم إنحرف مثل أبي بكر وعمر قال :
مثله كمثل الكـ ـ ـ ـ ـلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث
فشبهه بالكـ ـ ــ ـلب وهذا سب للمستحق ، وهو جائز
ويصف علماء اليهود المعاندين الذين كانوا يعارضون رسول الله صلى الله عليه واله بهذه الآية :
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحـ ـ ــ ـمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله
فيجوز للإنسان أن يقول عن عمر وأشباه عمر بأنه كلـ ـ ـ ـب حمـ ـ ــ ـار خـ ـ ـ ـ ـنزير .. الى آخره ، لأنه من الرموز المنحرفة .
عن الحسن بن ثوير وأبي سلمة السراج قالا :
سمعنا أبا عبد الله عليه السلام ( الإمام الصادق ) وهو يلعن في دبر كل مكتوبة ( يعني بعد الإنتهاء من كل صلاة كتوبة يعني فريضة من الصلوات الخمس ) أربعة من الرجال وأربعا من النساء ويسميهم
يعني لا يقول لعن الله الأول والثاني بل يسميهم بأسمائهم .. أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصة وهند وأم الحكم أخت معاوية
بعد صلاة كان يصليها الإمام الصادق عليه السلام كان يلعن هؤلاء الثمانية أربعا من الرجال وأربعا من النساء وهذا من جملة التعقيبات الشريفة بعد كل صلاة
أما يزيد فعبارة عن مجرم صغير بالنسبة لهؤلاء الكبار ... هؤلاء أساس الظلم على اهل البيت ولولاهم لما جاء يزيد .. هم الذين فتحوا المجال ليزيد وامثال يزيد أنه يظلم أهل البيت عليهم السلام
هذا الخبر رواه الشيخ الكليني في الكافي ج 3 ص 342
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة