إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
كَيۡفَ يَهۡدِي ٱللَّهُ قَوۡمٗا كَفَرُواْ بَعۡدَ إِيمَٰنِهِمۡ وَشَهِدُوٓاْ أَنَّ ٱلرَّسُولَ حَقّٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ . أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
يعرف من خلال هذه الآية الشريفة ان اللعن من آداب الإسلام ، لأن الله عز وجل يقول أنا ألعنهم وهنالك جماعة آخرون يلعنون هؤلاء
من هم هؤلاء الجماعة ؟
قسم منهم يقولون من الملائكة وقسم يقولون من الإنس وقسم يقولون من الجن .. يعني من المؤمنين ، لأنهم يتخذون نفس الموقف الإلهي
الموقف الإلهي هو اللعن وهؤلاء يلعنون
فالذين تكون هذه صفاتهم يكتمون ما أنزل الله ، أمور معينة جاء بها رسول الله صلى الله عليه واله مثلا وهؤلاء جاؤوا من بعده وكتموها كما صنع ابو بكر وعمر مثلا .. أو كفروا بعد إيمانهم ، يعني في البداية أظهروا الإيمان ثم كفروا بعد إيمانهم
هؤلاء يكونون ظالمين وأولئك جزاءهم في الجزاء الذي يحصلون عليه أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
فاللعن من آداب الإسلام .. وحقيقة اللعن دعاء .. الإنسان يدعو الله تبارك وتعالى بأن يلعن فلانا بمعناه أنه إلهي إطرده من رحمتك .. أبعده من رحمتك بحيث يستحق العذاب في الدنيا والآخرة
فاللعن هو من آداب الإسلام .. فمن يأتي لكم ويقول بأن اللعن ليس من آداب الإسلام ولا تكونوا سبابين ولا تكونوا لعانين .. ليس المسلم بلعان .. فقولوا له أنت لم تفهم الإسلام .. لأن اللعن من آداب الإسلام .
ولكن المسلم لا يكون لعانا ولا سبابا للمؤمن لا للكافر .. لا للمنافق .. لا للجاحد .. لا للمعاند .. لا للظالم
الكـ ـ ـ ـافر المنـ ــ ـ ـافق الفـ ـ ــ ـاسق المتــ ـ ـ ــجاهر بفـ ـ ــ ـسقه المعاند الجاحد الظـ ـ ــ الم الطـ ـ ــ ـاغية الديكـ ـ ـ ـتاتور المـ ـ ـ ــجرم القـ ــ ـ ـاتل .. هؤلاء يلعنون والإسلام لا يحرم لعنهم بل بالعكس يدعو اليه
الإسلام يدعو الى أن تلعن الظالمين .. تلعن المحرفين للإسلام .. تلعن المرتدين وتعلن رموز الضلالة والكفر .
هناك رموز منحرفة معينة والإسلام دعانا الى أن نلعنها وقد دعانا الإسلام أيضا الى أن نقوم بأمور أخرى أكثر من اللعن
قال رسول الله صلى الله عليه واله : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البـ ـ ـراءة منهم ، وأكثروا من سـ ـ ـبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم .. كي لا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة
هذا الخبر رواه الشيخ الكليني في كتاب الكافي ج 2 ص 375
تتبرأ من هؤلاء الذين تصدق عليهم هذه المواصفات أنهم يكونون أهل الريب والبدع من بعد رسول الله فعليك أن تظهر البراءة منهم وليس تكتم البراءة بينك وبين نفسك أو بينك وبين زوجتك وأبناءك ، بل تظهرها بالملأ منهم .. وأكثر من هذا .
ليس فقط أن تسـ ـ ــ ـبهم بل تكثر من سـ ـ ــ ـبهم ما إستطعت ذلك ، والقول فيهم يعني فضحهم وتعريتهم وذمهم والوقيعة يعني أن تشتد عليهم بالقول .. وباهتوهم على معنيين
إما أن يكون بمعنى ألزموهم الحجة يعني إنتصروا عليهم مثل قوله تبارك وتعالى فبهت الذي كفر ، فبهت يعني أفحمناه وأنتصرنا عليه بالمحاورة والمناقشة
وهنالك إحتمال آخر أن يكون المعنى من باهتوهم إبهتوهم يعني .. يعني حتى تقولوا عليهم بالبهتان .. يجوز بالنسبة الى الرموز المنحرفة التي تكون من أهل الريب والبدع والضلالة ، وهذا رأي فاسد من نظرنا وليس بمحترم
فالإسلام يشجعنا على أكثر من لعن الرموز المنحرفة وهو إظهار البراءة منهم والإكثار من سـ ـ ـ ـبهم والوقيعة بهم
ولا يجوز للإنسان المسلم أن يتأثم أو يتحرج من لعن وذم الملـ ـ ــعونين .. يعني إذا عرف أن شخصية من الشخصيات المعينة هي شخصية ملعونة في الإسلام ، فلا يجوز لهذا الإنسان أن يتأثم من لعنها ولا يشعر بالإثم أو يتحرج
في حديث الإمام الجواد عليه الصلاة والسلام لعلي ابن مهزيار الأهوازي حينما الإمام الجواد لعن أبا الخطاب وجماعته
أبو الخطاب كان واحد من الشيعة المنحرفين ، يعني يدعي التشيع ولكنه منحرف مثل الآن في زماننا تجدونهم على هذا النحو ، يكونوا بإسم التشيع وحتى يلبس عمامة سوداء أو بيضاء ..وبإسم التشيع يتكلم ويدعي التشيع ولكنه منحرف إعتقاديا كالخامنئي وفضل الله وكمال الحيدري وغيره
فأبو الخطاب كان واحد من هؤلاء وعنده جماعة وصاير مرجع تقليد ويتبعه جماعة في زمان الإمام الجواد صلوات الله عليه ، فالإمام الجواد لعنه وقال :
لعن الله أبا الخطاب ولعن أصحابه ولعن الشاكين في لعنه ولعن من قد وقف في ذلك وشك فيه .. يا علي ( علي ابن مهزيار ) لا تتحرجن من لعنهم ، لعنهم الله فأن الله قد لعنهم قال رسول الله صلى الله عليه واله من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله
لأنه جماعة آخرين من الشيعة كانوا يشكون في لعنه بإعتبار هذا محسوب علينا ومن جماعتنا على الأقل ، فالإمام لعن الشاكين بلعنه ، وكذلك اللهم ألعن من يقف ويمتنع عن لعن أبي الخطاب
ولا تصير عندك حالة حرج من لعن أبي الخطاب وجماعته ، فالذي يتأثم من أن يلعن من لعنه الله تبارك وتعالى فعلى هذا الإنسان اللعنة تحل من الله
فلا يجوز للإنسان المسلم إذا عرف أن شخصية ما قد لعنها الله وأنها من الشخصيات الملعونة فلا يجوز له ان يتحرج من لعن هذه الشخصية أو أن يتاثم من لعنها
وهذا الخبر رواه الكشي في رجاله ج 2 ص 811
أبو الخطاب إذا لم يكن للإنسان المؤمن أن يتحرج من لعنه ولا أن يتأثم من لعنه مع أنه كان شيعيا أو يدعي التشيع وإنحرف ، فكيف بمن يكون أصلا ليس بشيعي ومن قام بقتل أهل البيت كعمر مثلا ؟ رمز النواصب
على الأقل أبو الخطاب هذا لم يقتل إماما من أئمة أهل البيت عليهم السلام وإنما كان منحرف فقط في عقيدته .. فبطريق أولى يجوز لعن عمر وأشباه عمر ولا يصح للإنسان المؤمن أن يتحرج من لعن هذه الشخصية أو يتأثم من لعنها
إقرأ أيضا : أهل البيت لم يكونوا لعانين ولا سبابين
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة