نصرح بأننا عاجزون عن معرفة كنه النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ...
هذا فوق طور عقولنا البشرية المحدودة .
ولكن على الأقل كلما إزداد الإنسان معرفة في شخصياتهم وفي حقائقهم عليهم الصلاة والسلام وفي كنههم كلما إرتفع مقامه عند الله تبارك وتعالى وكلما أثر ذلك أكثر على سلوكياته وإلتزامه الديني بطبيعة الحال
هناك خصائص عندنا تسمى بخصائص المعصوم ، أنه المعصوم تكون له بعض الخصائص التي تميزه عن سائر البشر وتكون بمثابة أمور خارقة للعادة ؟
مثلا ، أنه المعصوم حين يسير فأن سحابة تظله أو تظلله ، أنه اذا مشى على الرمل والتراب فأنه لا يترك أثرا ، لكنه اذا مشى على الصخر الجامد فأنه يترك أثرا .. وما الى هنالك من أمور أخرى نجدها في الروايات الشريفة
وهنالك رواية يرويها شيخنا الكليني رضوان الله تعالى عليه في الكافي الشريف بسنده عن إمامنا أبي جعفر الباقر صلوات الله عليه يقول :
كان في رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاثة لم تكن في أحد غيره ... ثلاثة خصائص كانت في النبي الأعظم صلى الله عليه وآله لم تكن في أحد غيره ، لم يكن له فيء وهذه هي الخاصة الأولى
وكان لا يمر في طريق فيمر فيه بعد يومين أو ثلاثة إلا عرف أنه قد مر فيه لطيب عرفه .. يعني النبي الأعظم صلى الله عليه وآله كان اذا مشى في طريق وبعد يومين أو ثلاثة أيام يمر أحد في نفس هذا الطريق فأنه كان يعرف أن النبي صلى الله عليه وآله قد مر في هذا الطريق للرائحة الزكية التي تكون منتشرة في هذا الطريق ، لطيب عرفه أي لطيب ريحه صلى الله عليه وآله
كان يمشي في بعض الطرقات وفي بعض سكك المدينة المنورة وتبقى ريحه الطيبة في تلك الطرقات الى يومين .. الى ثلاثة أيام ، تكون منتشرة في تلك الطرقات .. فالناس تعرف أنه هذا الطريق مر فيه النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ، حتى ولو قبل أيام .
الأمر الثالث : وكان لا يمر بحجر ولا شجر إلا سجد له ! .. اذا كان يمر في طريق فيه حجر .. فيه شجر .. كان يلاحظ على هذا الحجر أو الشجر تبدل من حال الى حال بحيث يفهم عند المشاهد أن هذا الحجر يحيي النبي صلى الله عليه وآله بالسجود له ، أن هذا الشجر يحيي النبي صلى الله عليه وآله بالسجود له
كيف ؟ لا نعرف بالدقة ... هل أنه كان الشجر مثلا ينحني بعض الشيء ؟ هل كان الحجر مثلا يتدحرج أو ينقلب عن وجهه الى وجه آخر ؟ لا نعرف بالدقة
ولكن المهم هو هذا .. أنه الناس كانت تفهم أنه هذا نبي الله صلى الله عليه وآله إذ أن المخلوقات التي يمر بقربها تتغير أوضاعها ، أوضاعها تتغير ..
نحن نعرف أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله مخلوق من نور ، وهذا أمر تظافرت عليه الأدلة .. الأحاديث والروايات التي تبين خلقة النبي صلى الله عليه وآله من نور متظافرة ، لا عندنا نحن فقط وإنما حتى عند أهل البدعة من مخالفينا وإن كانوا خصوصا في هذه الأزمنة المتأخرة يحاولون تضعيف هذه الروايات والأحاديث !
يعني هذا الحديث الذي لابد للمسلم أنه سمعه .. أنه أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر ، هذا يضعفونه مع أنه رواه السيوطي في الخصائص ونقله عن أحمد بن حنبل ولكن لم نجده عند أحمد بن حنبل .. لا في مسنده ولا في غيره فربما يد الخيانة العلمية تلاعبت في مسنده فحذفت هذا الحديث منه ! لعله هكذا ؟
على أية حال .. هنالك أحاديث كثيرة في أنه أول ما خلق الله نوري .. كنت أنا وعلى نورا بين يدي الله تبارك وتعالى قبل خلق آدم بأربعة آلاف عام ، ثم لم نزل ننتقل في الأصلاب الطاهرة الى أن يقول فجعلني نبيا وجعل عليا وصيا .. وهذا الحديث خرجناه من مصادر أهل الخلاف بأسناد حسنة وهذا رواه أحمد بن حنبل وهو موجود في فضائل الصحابة
فالأحاديث في هذا الشأن كثيرة ومن هنا نعرف أنه لماذا كان النور دائما يلازم النبي الأكرم صلى الله عليه وآله ؟.. يعني منذ ولادته الى يوم إستشهاده ما كان النور ينفك عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله .. كان يضيء الكون
الرواية الأولى رواها شيخنا الكليني بسنده عن إمامنا أبا عبد الله الصادق عليه الصلاة والسلام قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وآله اذا رؤي في الليلة الظلماء رؤي له نور كأنه شقة قمر ، في ليلة ظلماء يرى فيها النبي صلى الله عليه وآله له نور كأنه شقة قمر يعني طلعة قمر منير .. يقال شقة قمر بإعتبار أن نور هذا القمر بمجرد ما يطلع يشق الليل ويصير هنالك شق في الليل ولذلك أيضا يقال شق الصباح يعني نور الصباح خرق ظلمة الليل
هكذا كان النبي الأعظم صلى الله عليه وآله في ليلة ظلماء اذا رؤي وجهه الشريف فيرى له نور كأنه شقة قمر
حديث آخر ، وهذا الحديث مروي في الخرائج والجرائح للقطب الراوندي بسنده عن حمزة ابن عمر الأسلمي ، وهو أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يقول :
نفرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في ليلة ظلماء فأضاءت أصابعه لنا وإنكشفت الظلمة ... كنا قد نفرنا معه في ليلة ظلماء ليس فيها قمر وليس فيها بدر منير وتعلمون في تلك الأزمنة بالذات حيث لم تكن هنالك كهرباء والأجواء تكون أجواء صحراوية يقول نفرنا يعني خرجنا في مسير في الصحراء ومشينا الظلمة تكون جدا حالكة السواد ، يعني الإنسان كان في تلك الأزمنة اذا لا يوجد قمر لا يستطيع أن يرى من هو بقربه الى هذه الدرجة .. ظلام دامس
ولكن لأن النبي صلى الله عليه وآله كن موجودا فأن أصابعه الشريفة كان تمثل ضياءا .. يشع منها نور ، يقول فأضاءت أصابعه لنا .. الأصابع أضاءت
ونلاحظ هنا في الرواية أنه لا يقول أضاءت أصابعه لنا فقط ويسكت فتكون الأصابع بمثابت شموع .. خذ الآن شموعا في ليلة ظلماء وسر بها ، فأنها لا تضيء إلا حدودا صغيرة .. محدودة .. تضيء فقط مكان محدود جدا .. حتى لو إفترضنا أنك أخذت عشرا من الشموع بعدد أصابع اليدين ، ولكن الشاهد هذا .. وهنا تكون الظواهر الإعجازية أو الغريبة التي تصاحب شخصية النبي الأعظم صلى الله عليه وآله أينما حل وإرتحل
يقول فأضاءت أصابعه لنا وإنكشفت الظلمة ! يعني الظلمة كلها تبددت .. ذهبت بإضاءت أصابع رسول الله صلى الله عليه وآله فصارت الأصابع تأثيرها كتأثير القمر البدر المنير الذي يشق هذه الظلمات ، وهنا الظاهرة الإعجازية
يقول حمزة ابن عمر الأسلمي نفرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في ليلة ظلماء فأضاءت أصابعه لنا وإنكشفت الظلمة وإن نورا كان يضيء أبدا عن يمينه ويساره حيثما جلس وكانت تراه الناس
اذا جلس النبي صلى الله عليه وآله في مكان ما فإن نورا كان يضيء عن يمينه ويساره .. يشع ، ويصير هنالك نوع من الإشعاع المتوهج المنبعث من بدن النبي الخاتم صلى الله عليه وآله ، وهذا الإشعاع كان يضيء ما هو حوله .. ويقول أن نورا كان يضيء أبدا عن يمينه وعن يساره يعني دائما هذا الأمر ملازم له
وكان هذا النور من التوهج ومن القوة بحيث أنه كانت تراه الناس يعني كانت الناس تراه دئما وتلاحظه .
روية أخرى ، وهذه الرواية مروية من قبل شيخنا الكليني بسنده عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام ويتحدث فيها عن لحظات ميلاد النبي الأعظم صلى الله عليه وآله
يقول الإمام الصادق عليه السلام : كان حيث طلقت آمنة بنت وهب عليها السلام والدة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله يعني جاءها المخاض
وأخذها المخاض بالنبي صلى الله عليه وآله حضرتها فاطمة بنت أسد امرأة أبي طالب عليهما السلام ، فاطمة بنت أسد والدة أمير المؤمنين عليه السلام حضرت عند آمنة في هذه اللحظات
فلم تزل معها حتى وضعت أي حتى وضعت النبي الأكرم صلى الله عليه وآله فقالت إحداهما للأخرى ( واحدة قالت للأخرى إما آمنة قالت لفاطمة وإما فاطمة قالت لآمنة ) هل ترين ما أرى ؟
فقالت : وما ترين ؟
قالت : هذا النور الذي سطع ما بين المشرق والمغرب
ظاهرة إعجازية .. أنه نور قد سطع ما بين المغرب والمشرق بمجرد ميلاد النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وكان أمرا غريبا وعجيبا بحيث أن إحدى السيدتين تتساءل من الأخرى أو تسأل الأخرى أنه هل أنت تشاهدين هذا الذي أشاهده ؟ أم أنه خيال بالنسبة ألي ؟ أنه هذا الضوء قد سطع ووصل الى ما بين المشرق والمغرب .
الرواية الأخرى رواها الصدوق في أماليه فيها أن آمنة بنت وهب عليها السلام قالت : أن أبني والله سقط ( أي لما وضعته النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ) سقط فأتقى الأرض بيده ثم رفع رأسه الى السماء فنظر اليها ثم خرج منه نور أضاء له كل شيء .. بمجرد ما رفع رأسه الى السماء تقول السيدة آمنة عليها السلام ثم خرج منه نور منه هو .. لا أنه النور قد حل عليه من السماء مثلا .. هو مصدر إنبعاث النور .. وهذا النور لم يضيء فقط ما بين المشرق والمغرب على الأرض وإنما أضاء له كل شيء .. فجأة كل شيء أضاء
تقول وسمعت في الضوء قائلا يقول .. وسط هذا الضوء والضياء المتوهج تقول سمعت قائلا من السماء لا محالة وهذا يلازم أن تكون السيدة آمنة عليها السلام ممن يوحى اليها كأم موسى عليها السلام وكمريم ابنة عمران عليها السلام
السيدة آمنة ليها السلام كذلك كانت من النساء اللائي يوحى اليهن .. لأنه قد سمعت قائلا يقول في هذه اللحظة بمجرد ما وضعت النبي الأكرم صلى الله عليه وآله .. سمعت هذا القائل في هذا الضوء يقول :
إنك قد ولدت سيد الناس فسميه محمدا ( اللهم صل على محمد وال محمد )
فالنور كان ملازما لهذ النبي الأعظم صلى الله عليه وآله في كل حالاته منذ ولادته المباركة والتي هي أعظم حدث شهدته البشرية على الإطلاق
أعظم حدث شهدته البشرية وأبرك حدث يعني أكثر الأحداث بركة كان ميلاد النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ، والنور كان ملازما له منذ هذه اللحظة الى أواخر أيام حياته
فلما يسأل أحد ، لماذا لم يكن يرى له فيء أو ظل ؟ لأن الضوء اذا على الضوء أو النور اذا وقع على النور او الشعاع اذا وقع على الشعاع فإنه لا يولد لا ظلا ولا فيئا
يعني هو نور فكيف تتوقع أن يكون للنور ظل ؟
فالظل هو إنعكاس للجسم أو البدن الذي يكون في ضوء .. لما تجعل الضوء ، ضوء الشمس مثلا على جسم معين فإنعكاس هذا الجسم على الأرض يشكل ظلا .. فهذا الجسم الذي كان للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله هو كان نور بحد ذاته فكيف يمكن أن ينعكس الى ظل ؟ يعني نور الشمس وقع على نور فالنتيجة تكون نور ولا يقع ظل
وهل هذ معناه أنه الذي كان يرى بدن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله كان يخيل اليه أنه بدن آدمي ؟ وهذا الذي كان يلمس النبي الأعظم صلى الله عليه وآله كان يخيل اليه أنه يلمس بدنا آدمي والحال أنه يلمس نورا ؟
هنا يتوقف العقل .. يعني هنا لا يمكن لنا أن نجيب ، لأن هذه الظاهرة أنه بدن آدمي وكان الناس يلمسونه وكان حينما يجرح يخرج منه دم ! حدود عقولنا أو تفكيرنا تتوقف عند هذه النقطة ، أنه لماذا لم يكن له ظل ؟ لأنه نور .. أما حقيقة هذا البدن .. كنه هذا البدن .. ما هو ؟ هنا العقل يتوقف !
لا يستطيع أن يفسر ، لأنه في واقع الأمر هذا البدن الشريف للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله كان معجزة بحق ، هو بدنه بحد ذاته كان معجزة ! بل في كل عضو من أعضاء بدنه كان معجزة .. كل عضو من أعضاء البدن الشريف للنبي لأعظم صلى الله عليه وآله كان معجزة
ننقل كلاما للقطب الراوندي يشرح هذا الأمر شيئا ما ، ويبين كيف أنه لكل عضو من أعضاء النبي صلى الله عليه وآله معجزة ؟
يقول كل عضو من أعضاء النبي صلى الله عليه وآله معجزة ، فمعجزة رأسه الشريف أن الغمامة أظلت عليه ، ومعجزة عينيه أنه كان يرى من خلفه كما يرى من أمامه ، ومعجزة سمعه أنه كان يسمع الأصوات في النوم كما يسمع في اليقظة ، ومعجزة لسانه أنه قال للظبي من أنا ؟ فقال أنت رسول الله صلى الله عليه واله وهي معجزة مشهورة أنه نطق الظبي شاهدا برسالته
ومعجزة يديه أنه خرج من بين أصابعه الماء .. قضية أيضا مشهورة ، ومعجزة رجليه أنه كان لجابر عليه الرضوان ( جابر ابن عبد الله الأنصاري ) بئر ماؤها زعاق .. يعني ماؤها مر أو مالح .. ماء زعاق ليس ماء عذبا .. لا يتحمله الإنسان ، فشكى الى النبي صلى الله عليه وآله
جاء الى النبي وشكا أليه أنه عندي بئر ماؤها زعاق قال فغسل رجليه في طست وأمر بإهراق ذلك الماء في البئر فصار ماؤها عذبا .. بمجرد أن ماء الغسالة ، غسالة رجلي النبي صلى الله عليه وآله ... غسل رجليه قليلا في طست وقال هذا الماء الباقي ضعه في هذا البئر الذي ماؤها زعاق فصار منذ تلك اللحظة ماؤها عذبا
ومعجزة عورته أنه ولد مختونا ، وهذا أمر جار في كل أنبياء الله وأوصيائهم عليهم الصلاة والسلام
ومعجزة بدنه أنه لم يقع ظله على الأرض لأنه كان نورا ، ولا يكون من النور الظل كالسراج .. ما يكون من النور ظل ،ومعجزة ظهره ختم النبوة بين كتفيه مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله
من ذا من الأمم ينافسنا في هذا النبي ؟ صلى الله عليه وآله وفي معجزاته .. اذا كانت الأمم تفخر ببعض من أنبياءها لأن لهم بعضا من المعاجز فإن لنبينا صلى الله عليه وآله مثلها وأعظم منها ، كما قال أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام أنه ما من نبي من الأنبياء إلا ولنبينا مثل معاجزه أو أعظم منها
وأن ابن حمزة الطوسي ذكر في كتابه أربع مائة معجزة للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله
إقرأ أيضا : الفرق بين نبي السنة ونبي الشيعة
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة