الدول عادة تعمل هكذا بعدما يتصالحون يقولون الاعتراف المتبادل ، تعترف هذه الدولة بهذه الدولة وبسيادتها واستقلالها وتقوم الدولة الأخرى تعترف بالدولة الأولى وبسيادتها واستقلالها ويفتحون الحدود فيما بينهم وتصير علاقات دبلوماسية والى اخره

فاذا دولة اعترفت بدولة والدولة الأخرى لا تعترف بها فالدولة الأولى تسحب الاعتراف وتقول الدولة الثانية  لم تعترف بي فكيف انا اعترف بها ، ويقولون العلاقات على اساس الاعتراف المتبادل

فالان ماذا يحدث ؟ انه بعض المخالفين وقد تكون نواياهم حسنة ويلحقهم قطيع من الشيعة مثلا فان في الشيعة أغنام كثر ، هؤلاء يلحقونهم لأنهم يرون منهم كلام حلو وايجابي ... يأتي هؤلاء ويقولون نحن نعترف بأئمتكم أئمة مذاهبنا الأربعة اسمعوا إشاداتهم في الامام الصادق مثلا عليه السلام

أبو حنيفة يقول ما رأت عيني أفقه من جعفر ابن محمد ومالك ابن أنس يقول ما دخلت على جعفر ابن محمد والا رأيته صائما عابدا وتعلمت منه العلم وتأخذني هيبته وجلالته والشافعي بعد يا راكبا قف بالمحصب من منى .. ان كان رفضا حب آل محمد فليشهد الثقلان اني رافضي ، اعترف حتى بالرافضة ، واحمد ابن حنبل أيضا نفس الشيء فقد جعل الخلافة الراشدة من ثلاثية الى رباعية

أئمتنا .. أئمة المذاهب الأربعة يقدسون امامكم الامام الصادق ويحترمونه ويجلونه ويعظمونه ويعترفون به إماما من أجلة أئمة المسلمين بادلونا الاعتراف ذاته ؟! اعترفوا بأئمتنا وقولا أيضا أئمة اجلاء وحتى ان لم تتبعوهم فقهيا فقط اعترفوا بشرعيتهم ، ولا تقولون عنهم اهل الخدعة قولوا اهل السنة

لا تقولوا أبو حنيفة بالنار ومالك ابن انس بالنار وهؤلاء مبتدعة ومحدثون الى ما هنالك ، احترموهم وعبروا عن الاحترام لهم من باب الاعتراف المتبادل .. فنقول لا ، لا يوجد اعتراف متبادل .. فالاعتراف من جانب واحد غصبا عنكم

انتم تعترفون بنا وبأئمتنا هذا شأنكم ، اما نحن فلا نعترف بكم ولا بأئمتكم .. الاعتراف من جانب واحد ! نتعايش نعم ولكن نعترف لا

نحن لا ندعو الى ابادتهم ولا نكفرهم بمعنى اننا نسلب منهم صفة كونهم مسلمين حكما في دنيانا هذه ، ولسنا ندعو الى الغائهم ، لسنا هكذا

كل الذي نطلبه هو التفاهم المشترك على أساس تعايش مشترك يبقي العقائد كما هي ، لا تقل حتى اتقارب معك عليك ان تتخلى عن قولك عائشة في النار فهذه عقيدتي ان عائشة في النار او ان تعترف بأئمة المذاهب الأربعة مثلا ، لا اعترف بهم وأقول هي مذاهب مبتدعة

انت تريد ان تتعبد بهذه المذاهب المهترئة فهذا شأنك ، انت تختار طريق جهنم هذا شأنك ، ولكن ليس من شأني انا ان اعترف بإمامك مالك ابن أنس مثلا . وتقول لي لماذا لا تبادلني بالمثل ؟ فلنتبادل الاعتراف !

لأن معنى ذلك اننا نخالف ديننا وعقيدتنا ومبادئنا ، نجعل الاعتراف من جانب واحد فقط . فماذا نفعل لكم ؟ انها لمهزلة ان تقرنوا هؤلاء أبو حنيفة ومالك بالصادق من آل محمد مثلا ، ولا يزيد الصادق ولو اجتمعتم جميعا بل كل اهل الأرض على الاعتراف بإمامة الامام الصادق ما يزيد ذلك الصادق شيئا !

 عشرات المدائح تأتون بها من أئمتكم للأمام الصادق عليه السلام فهذا لا يزيد الصادق شيئا في جلالته . فجلالته ثابته بالأصل ومكتسبة من جده رسول الله صلى الله عليه واله لأنه أحد الائمة الاوصياء الاثني عشر عليهم السلام

أبو حنيفة يمدح او لا يمدح فلا نهتم بذلك ، مالك يمدح او لا يمدح فلا يخصنا هذا الكلام . وكذلك حين ترفضونهم ، فحين ترفضونهم فهذا لا يمسهم بشيء عليهم الصلاة والسلام أعني لا ينقص من حقانيتهم شيئا فهم أئمة الحق شئتم ام أبيتم كما ان محمد صلى الله عليه واله نبي الحق شاء من شاء وأبى من أبى

انتم بحاجة الى اعتراف ولذلك تركضون لتحصلوا على اعتراف من أئمتنا عليهم السلام وما حصلتم بحمد الله . هذا شأنكم

أئمتنا عليهم السلام هل بادلوا أئمة مذاهبهم بالاعتراف ؟ يعني لما أبو حنيفة كان يمتدح الصادق عليه السلام ويقر بإمامته تجدون ان الصادق عليه السلام كان يبادله بالمثل ام كان يصفعه صفعات من النوع المرتب ويقول انت على خطى ابليس مثلا ، لا تقس فان أول من قاس ابليس .. صفعات مرتبة .

صفعات حتى تهين من يعتقد بهم ، مثل ذات مرة أبو حنيفة دخل على الامام الصادق عليه السلام فقال له الامام الصادق أتعرف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ قال بلى أعرف . قال : فسر لي ما هما ؟ قال الامر بالمعروف ان الانسان يرى خيرا فيدل الناس عليه والنهي عن المنكر انه يرى شرا فينهي الناس عنه .

فلأمام يقول له انما ذلك خير قدمه وشر أخره ، المعروف يا أبا حنيفة المعروف في اهل الأرض المعروف في اهل السماء وهو امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليهما السلام والامر بالمعروف يعني اجلى مصاديقه واعظم مصاديقه ان تأمر بإتباع هذا الامام

قال له فما المنكر ؟ قال : اللذان خالفاه وابتزا حقه وحملا الناس عليه أبو بكر وعمر ، هكذا بكل صراحة يجبهه ويستفزه فماذا يصير يعني ؟

الاعتراف لابد ان يبقى من جانب واحد ! هذا منهج ائمتنا عليهم السلام فما كانوا يعترفون بأئمة المذاهب الأخرى بل بالعكس كانوا يذمونهم ويثلبونهم ويكفرونهم ويصفونهم بالبدعة وان مآلهم الى النار

فيبقى الاعتراف من جانب واحد فهذه البدعة الجديدة الناشئة في بعض أوساط الشيعة تبعا اما لأجندة النظام الخامنئي او الأحزاب البترية او المتمرجعين السفلة وهي محاولة  تبادل الاعتراف ، يعترفون بأئمتنا ونعترف بأئمتهم . يصلون خلفنا وهؤلاء يردون الزيارة ويصلون خلفهم .. هذا لا يصير !

هم يجوز عندهم ان يصلوا خلف غير العادل فيصلوا ورائنا اما نحن لا يجوز ، دين وشريعة اهل البيت هذه ، لا يجوز ان نصلي نحن خلف غير العادل

يعني ما يصير تعايش مشترك ولا وحدة وطنية الا بأنه نتنازل عن ديننا وعن فقهنا وعن احكامنا ! ما يصير غير هذا ؟ مفارقة عجيبة عند هؤلاء .. هم مستعدون ان يصلوا وراء شعيط ومعيط من المخالفين اما ان يصلوا وراء من يكون بني جلدتهم من الشيعة انفسهم بسبب تنافس سياسي وبسبب خصومة ما ، او اختلاف على موقف ما ؟ مستحيل يصير

 تريدون وحدة المسلمين هنالك طريق شرعي لوحدة المسلمين وليس الطريق الذي ندوس به على احكام الدين والا ما فرقنا عن مالك ابن أنس ، مالك ابن أنس ما هي قاعدته ؟ يرد الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه واله لأنه يخالف العرف والعمل في مجتمع المدينة حسب ما هو يعتقد ، وهذا كان ولا يزال مثار هجوم الشيعة عليه ، يعتبرون ذلك بدعة وردا على رسول الله صلى الله عليه واله

والشيعة كثير منهم اليوم واقعون في الذي وقع فيه مالك ابن أنس ، نأتي بحديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه واله الشيعي يقول ما رأينا أحد يعمل به ونحن نمشي على قاعدة حشر مع الناس عيد ، نفس الخلل موجود

ولذلك ديننا في غربة ، دين الإسلام الحقيقي والجوهرة الحقيقة في غربة وهو ضايع وسط هؤلاء الجهلة الذين يريدون ان يمشوا على السائد ولا يكسروا المألوف وتلك كانت مشكلة مالك ابن انس فهو لا يريد ان يكسر المألوف بل يريد ان يمضي على المألوف

وخاصة ان المألوف عادة هو الذي يوافق الهوى ، لأنه طبيعة الانسان لا يحب ان يسير عكس السير ، من يسوق سيارة ويمشي عكس السير . سبحان الله دين الله يقول امشي عكس السير ؟! دائما هكذا !

اما اذا ارد ان تسير على المألوف ، فاعلم هذا الدين الذي تدخل فيه الشيطان فجعله مألوفا عند البشر ، مألوف صار عند البشر ... والامثلة كثيرة في جانب العقيدة في الأصول وفي الفروع وحتى في السلوكيات

في قضية يفترض ان الشيعة يواصلون مسيرة اوائلهم الرواد في هجاء ابي بكر وعمر وفضحهما مثلا وتحذير الامة منهما ودفع الناس لموالاة العترة الطاهرة عليهم السلام والبراءة من المنافقين ولكن في الفترات الأخيرة وفي الازمة الأخيرة ضعف هذا الاتجاه قليلا فصار من ينادي به كاسرا للمألوف فتجد الناس تعارضه ولا تريد ان تمضي على ما مضى عليه الأوائل !

يريدون الغاء تأريخ 1400 لشيء حادث ، الغاء الاحاديث والروايات والاحكام الفقهية والسيرة المتصلة وكل ذلك يلغى على أساس شيء الان نحن لا نألفه .. لا نألفه ؟

والمشكلة التي وقعنا فيها الان ان كثيرا من الجهات الدينية عندنا تسايس أي تداهن ! ودوا لو تدهنوا فيدهنون ، وامير المؤمنين عليه السلام يقول : لا يقيم امر الله سبحانه الا من لم يصانع ( يعني من لم يداهن ) ولم يضارع ( أي لم يخف من الضراعة ) ولم يتبع المطامع ( ما عنده طمع في الدنيا )

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics