في فتح الملك العلي للغماري يقول وخرج مالك والبخاري ومسلم حديث الحوض
وحكي عن مالك انه قال ما ندمت على حديث ادخلته في الموطأ الا هذا الحديث
وعن الشافعي انه قال ما علمنا في كتاب مالك حديثا فيه ازراء على الصحابة الا حديث الحوض وودنا انه لم يذكره
Embedded Files
ان ما نجده الان في بعض كتبهم مما هو صريح في ثلب هؤلاء الصحابة وفي القدح فيهم وفي بيان انهم مرتدون ، لا اقل بعد النبي صلى الله عليه واله وفي اكثريتهم . ان هذا النوع من الاحاديث انما نجدها الان في كتبهم لأنها فلتت فكانت كل واحدة منها فلتة ، عند القوم ولكم تندموا على انهم لم ينتبهوا حين اخرجوا هذه الاحاديث او دونوها او حدثوا بها ، فأبدوا ندمهم واسفهم تاليا على انهم قد اخرجوها وودوا انهم لم يفعلوا .
ومن هؤلاء النادمين امام المالكية مالك ابن انس فهذا الرجل لا نجد في كتابه كتاب الموطأ حديثا فيه تصريح بحقيقة ارتداد اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله الا حديثا واحدا وهو حديث الحوض وجاء الشافعي بعدئذ فأنبأنا وهو تلميذ مالك ان مالكا لم يخرج في موطأه حديثا فيه ازراء على الصحابة الا هذا الحديث ومع ذلك ابلغنا الشافعي ان مالكا كان يتندم على ذلك ! ويود لو لم يخرج هذا الحديث .. اي اكثرية اصحابه صلى الله عليه واله سترتد من بعده وهذا ما حصل
حتى هذا الحديث الوحيد في موطأ مالك ( حديث الحوض ) الذي فيه الانباء عن ارتداد اصحاب النبي صلعسلم ندم عليه مالك انه لماذا اخرجه ؟ فلماذا ندم ؟ اليس حديثا لرسول الله صلى الله عليه واله ! أيندم السني الذي يزعم انه مدافع عن السنة ومن اهل السنة ؟ أيندم على انه خرج حديثا من احاديث رسول الله صلى الله عليه واله ونشره ، لماذا ؟!
هذا معناه ان النادم هذا ليس من اهل السنة بل هو من اهل الخدعة يريد ان يخدع الناس لا يريد للناس ان يعرفوا هذه الحقيقة ان النبي قال هذا الكلام ، ولماذا لا يريدهم ان يعرفوا هذه الحقيقة لانهم ان عرفوا ان النبي صلى الله عليه واله بالفعل قد تنبأ بأن معظم اصحابه سيرتدون من بعده وسيدخلون النار فسيتشيع الناس لأنهم حينئذ لا يرون غرابة في معتقد الشيعة
انهم يرون اليوم الغرابة في معتقد الشيعة لان الشيعة يعتقدون بان الصحابة مرتدون الا أقلية منهم فيستغربون ويستبشعون هذا الكلام لماذا ؟ لان ائمتهم ودعاتهم ربوهم على ان الصحابة كلهم في الجنة وكلهم عدول وكلهم من سادة المؤمنين ، فالشيعة حين يأتون بمعتقد ينقض هذا ويقولون بالعكس معظمهم مرتدون ..الاقلية منهم ناجون ينصدم العامة ويستبشعون هذا الكلام
ولكنهم ان عرفوا بان هذا المعتقد الذي يحمله الشيعة هو معتقد رسول الله صلى الله عليه واله وان هذا ثابت عن النبي صلى الله عليه واله بالأحاديث الصحيحة المستفيضة حينئذ يزول الاستغراب وتزول هذه البشاعة المصطنعة ويقول الناس الان عرفنا ان الشيعة على حق انهم يتبعون النبي في ذلك
هذا السر وراء محاولة هؤلاء حجب هذا الحديث ! هذا هو السبب الذي دفع مالك ابن انس لان يبدي تندمه على هذا الحديث انه لماذا انا اخرجته في الموطأ ؟ ما كان ينبغي ذلك ؟ هذا هو السبب الذي جعل الشافعي وهو تلميذ مالك ابن انس وامام المذهب الشافعي جعله يعيب على استاذه مالك انه لماذا اخرج هذا الحديث وافسد به الموطأ !
يقول ما علمنا كتابا احسن من الموطأ ما ذكر فيه مالك حديثا مرغوبا عنه ( يعني حديثا لا يرغب فيه ) الا هذا الحديث الوحيد الذي فيه ازراء على الصحابة وودت انه لم يخرجه في الموطأ ، فلماذا اخرجه ؟
تخيل ، ان اثنين علمين من اعلام الطائفة المخالفة هكذا يتلاومان على اي شيء ؟ على انهم لماذا نشروا حديثا لرسول الله صلى الله عليه واله ! لماذا نشروا هذه السنة ؟ اليس هذا الحديث من السنة ؟!
يتلاومان على هذا ! ... ويتأسفان ؟ ثم يقال انهما من ائمة السنة ؟ ومن اهل السنة ، كيف ذلك ؟ اهل السنة هم الذين يهتمون بسنة النبي صلى الله عليه واله باحاديثه بأقواله بتعاليمه بمسيرته فينشرونها كانت لهم ام عليهم .
اما هؤلاء الذين يأخذون من السنة ما يروق لهم ويتركون الباقي بل ويجتهدون في دفنه ومحو وجوده هؤلاء ليسوا من اهل السنة هؤلاء من اهل الخدعة انهم يخدعوننا نحن الامة فكيف لنا ان نأخذ منهم الدين ؟
افضع من هذا ؟ اعتراف الشافعي على استاذه مالك بأنه كان يدع قول النبي صلعسلم لقول الصحابة على تعبيره ! أفيكون مالك هنا من اهل السنة ؟ شخص يبلغه قول النبي صلى الله عليه واله بالحديث الصحيح وحكمه في مسألة ما مثلا ، فيدع هذا القول لا يفتي بموجبه ويقدم عليه قول الصحابي او يقدم عليه قول التابعي واحيانا يقدم على قول النبي رأي نفسه ( رايه – يقول مالك انا رأيي افتي به ولا افتي بموجب حديث رسول الله صلى الله عليه واله )
كيف يكون حينئذ من اهل السنة ؟ انتم يا اهل السنة اليوم لماذا تدعون كلاما اكبر من حجمكم ؟ لماذا تزعمون انكم من اهل السنة ؟ تسمون انفسكم بهذا الاسم ، ان هذا الاسم بريء منكم
ارجع الى كتاب مناقب الامام الشافعي للفخر الرازي ، في الصفحة 51 – يقول قال الربيع سمعت الشافعي يقول قدمت مصر ولا اعرف ان مالك يخالف من احاديثه الا ستة عشر حديثا !
فنظرت فاذا هو يقول بالأصل ويدع الفرع ويدع الفرع ويقول بالفرع ويدع الاصل
يقول انا جئت الى مصر وفي بالي ان مالك ابن انس استاذي الذي تلقيت عنه العلم في المدينة المنورة لا يخالف من احاديثه ( اي من الاحاديث التي هو يرويها عن رسول الله صلعسلم كما في الموطأ ) لا يخالف من احاديثه التي يرويها من احاديث رسول الله صلى الله عليه واله الا ستة عشر حديثا
كأن الأمر عنده هين ؟ انه ستة عشر حديث عن النبي صلى الله عليه واله ثابت عنده هو يرويه هي صحيحة عنده وهو يخالفها ، هذا كان في باله لما جاء الى مصر – كما تعلمون ان الشافعي تلقى العلم في المدينة وفي اليمن حتى في نجران وتلقى العلم في العراق واخيرا استقر به المقام في مصر وهنالك استقل بمذهبه ، هنالك نشأ المذهب الشافعي
يقول لما جئت الى مصر لم اكن اعرف ان مالك يخالف من احاديثه الا ستة عشر حديثا فبدأت اعمل نظري اكثر فإذا يتخالف لافي فقهه فيثبت اصلا ما يفترض اذا ما اثبت هذا الفصل ان الاصل ان تكون كل فروعه ترجع اليه فيسري اليها حكم الاصل ولكنني اجده لطالما اثبت اصلا وترك فرعا
بمعنى انه لم يسر الحكم من ذلك الاصل الى ذلك الفرع والعكس بالعكس فيجعل لفرع ما حكما ولا يجعل لحكم هذا الفرع حكم اصله بمعنى ان هنالك فرعا ما له هذا الحكم وفرع اخر له هذا الحكم فاللازم ان يكون الاصل الجامع لهذه الفروع ثابتا في حين انه يترك ذلك الاصل
وفي الصفحة التي تليها اي الصفحة 52 يتحدث الفخر الرازي عن الكتاب الذي وضعه الشافعي على مالك لأن الشافعي كان تلميذا لمالك ولما نزل مصر كان المضنون انه تلميذا لمالك ليس له مذهب مستقل ( ان مذهبه مذهبا مالكيا ) لذلك اجتمع حوله اصحاب مالك ( مصر كانت مالكية آنذاك ) واحتفلوا به وعظموه كثيرا اذا به بعد برهة من الزمن يفاجئهم بانه بدأ يخالف فتاوى استاذه وينقضها ويتكلم على استاذه بل واخيرا وضع كتابا على استاذه يكشف فيه ما خالف به استاذه سنة النبي صلى الله عليه واله واحاديثه الصحيحة
فجرت احداث كثيرة عادوه ووقعت الفرقة والفتنة في اهل مصر بسبب ذلك واخيرا دفع الشافعي ثمن هذا من حياته قتلوه بعد ذلك ، المهم الشافعي وضع كتابا الفه في نقد استاذه مالك ابن انس قائلا انه يخالف الاحاديث الصحيحة عن رسول الله صلعسلم
يفسر لنا الفخر الرازي الشافعي لماذا وضع الشافعي هذا الكتاب على مالك ؟ فيقول : ان الكتاب الذي وضعه الشافعي على مالك قال في اوله اذا حدث الثقة عن الثقة عن رسول الله صلعسلم فهو ثابت عن رسول الله والثابت عن رسول الله صلعسلم لا يترك الا اذا وجد حديثا يخالفه – هذه قاعدة قررها الشافعي –
يقول ما دام الحديث صحيح حدثنا به الثقة عن الثقة عن رسول الله صلى الله عليه واله فلا يجوز ان يترك الا ان يكون هناك حديث اخر اقوى منه ايضا حدثنا به الثقة عن الثقة عن رسول الله صلى الله عليه واله لكي نترك ذلك الحديث الاول ونفتي مثلا بموجب الحديث الثاني
لكن مالك ابن انس لم تكن هذه قاعدته ، كان يقدم احيانا قول الصحابة قول التابعين قول اهل المدينة وعملهم على الحديث الصحيح لرسول الله صلى الله عليه واله وكان هذا مثار نقد الشافعي لأستاذه مالك
في الصفحة 53 يقول ولما قرر الشافعي هذه القاعدة اي قاعدة انه لا يترك الحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله الا اذا وجد حديث يخالفه لا يصح ان يترك حديث رسول الله صلى الله عليه واله بقول احد الصحابة مثلا ، قال ذكر ان مالك اعتبر هذه القاعدة في بعض المواضع دون البعض ثم ذكر المسائل التي ترك الاخبار الصحيحة فيها لقول واحد من الصحابة او لقول بعض التابعين او لرأي نفسه
انظروا الى الفضيحة ! .. امام مذهب يدعى انه مذهب سني اي يفترض ان يكون متحيزا دائما لسنة ميالا اليها ، لا يميل عليها بل يميل اليها ، امام مذهب يزعم انه سني وهذا المذهب منتشر في بلاد المغرب وفي الخليج مثلا وغيرها من البلاد المذهب المالكي من المذاهب الواسعة الانتشار
هذا المذهب امامه يخالف علنا جهارا نهارا احاديث رسول الله صلى الله عليه واله لقول واحد من الصحابة ، حديث صحيح عن رسول الله يأتي يخالف وينقضه لقول عمر مثلا لان عمر افتى خلاف ذلك فينفذ كلام عمر ولا ينفذ كلام النبي صلى الله عليه واله . احيانا لقول واحد من التابعين الحسن البصري مثلا فالنفرض هكذا او سعيد ابن المسيب أيا كان يقدم قوله على قول رسول الله صلى الله عليه واله واحيانا يقدم قوله هو رأيه مالك ابن انس يقول هذا حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه واله ولكن اتركه واخالفه وافتي بعكسه لأنه رأيي انه انا ارى خلاف ذلك
الشافعي يفضح هنا مالكا ويقول ان القواعد التي وضعها مالك ابن انس هي قواعد مخرومة فانه لطالما ترك الاخبار الصحيحة عن النبي صلى الله عليه واله لقول واحد من الصحابة لا قول اجماع اهل المدينة مثلا او لقول التابعين او لرأي نفسه
فالان هؤلاء المالكية يصعدون على المنابر ويقدحون فينا ويزعمون انهم من اهل السنة اذ يتبعون مالكا ويقولون مذهبنا مالكي لا نسمح بالمذهب الشيعي في بلادنا فنحن من اهل السنة ونحن متمسكون بمالك ابن انس ومذهبه لأنه نصير السنة هؤلاء الا يتقون الله عز وجل لماذا انتم تستمرون بخداع عامة المسلمين ؟ لماذا توهمونهم بان المذهب هذا مذهب سني ؟ وهو ليس كذلك .
فان اعتبرتم ذلك امرا غير رائق فان الكلام هذا ينبغي ان يوجه الى الشافعي وان اعتبرتم هذا الكلام منا تحاملا على مالك فاذهبوا ووجهوا سهم هجومكم على الشافعي
إقرأ أيضا : حديث الحوض في موطأ مالك
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse