أبناء عائشة قد أمكن لهم أن يردوا السنة المطهرة لعرف أهل المدينة وعادتهم وعملهم
وأن يردوها لما يسمى عندهم بالقياس الظني والظن لا يغني من الحق شيئا
وأن يردوها لما إعتربوه إستحسانا لا يستند الى دليل ولا يقوم على اساس
وأن يردوها لما يعتبرونه مصالح مرسلة أو سدا للذرائع
وان يردوها للرأي
وان يردوها لما ينقدح في ذهنهم من أنه صواب
إذا كان يمكن رد السنة هكذا بناءا على هذه .. فاي شيء حينئذ يبقى من السنة الحقيقية ؟ وأي شيء يبقى من الدين والشريعة ؟
أن مالك ابن أنس يقول أن الإستحسان تسعة أعشار العلم ، وأنه حكم ما إعتبره سدا للذرائع في معظم أبواب الفقه وبذلك رد الأحاديث الصحيحة عن النبي الأكرم صلى الله عليه واله لهذه الأمور .. وحكم بخلاف السنة ! أي شيء حينئذ يبقى من السنة ؟ أي شيء حينئذ يبقى من الشريعة ؟
كل حكم حكم به رسول الله صلى الله عليه واله لمالك واضرابه أن ينقضه غير متأثم ولا متحرج ولا خائف من أن ينال منه من قبل ابناء هذه الطائفة المخدوعة .
إن على الباحث المدقق المتجرد عن الهوى والعصبية أن لا يغتر بما يقوله هؤلاء مما ظاهره التعبير عن الإلتزام بالسنة .. لأن بعضا من أبناء عائشة يردون علينا بما إثر عنه من أقوال ظاهرها انه إنما يتعصب للسنة ويحترمها ولا يتعداها ، فنقول لهؤلاء : إن العبرة ليست بالأقوال بل العبرة بالأفعال
إن لك أن تدعي ما تشاء فتزعم أنك رجل تقي ، تقول أنا تقي ، أنا أحترم الدين .. ولكن ، إذا ما وجدنا أفعالك تنقض أقوالك علمنا أن أقوالك هذه أقوال فارغة مجرد كلمات على اللسان لا أكثر وإدعاءات زائفة ..
يأتيك حاكم من الحكام مثلا ويتحدث عن العدل وحقوق الإنسان والحرية كما هي عادة حكامنا ما شاء الله .. حكامنا كلهم في خطاباتهم من أروع الخطابات وخاصة وأنها تكتب لهم من قبل مستشاريهم ومن قبل من وظفوهم لهذا الغرض ، فالخطابات عادة خطابات العرب والعجم ما تكون من أروع الخطابات التي تتضمن مضامين سامية
تستمع الى هذا الحاكم والى هذا الملك أو الأمير أو السلطان أو الرئيس أو أي كان .. تستمع اليه فتشعر وكأنك تستمع الى ملاك طاهر يتحدث عن العدل .. عن المساواة .. عن سيادة القانون .. عن حرية الرأي .. حرية التعبير .. وعن حقوق الإنسان والى ما هنالك ، لكن اي شيء يفيدنا كلامه هذا وأي أثر يمكن أن نرتبه عليه ونحن نرى أفعاله وأفعال حكومته ونظامه يخالف هذه الأقوال
فلا يأتينا أحد قائلا إن مالك ابن أنس كان رجلا سنيا يحترم السنة لأنه قال كذا وكذا ! نحن لا نريد قال كذا وكذا .. نريد فعل كذا وكذا .
ياتوننا بهذا القول المشهور عن مالك أنه كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر .. أي النبي صلى الله عليه واله ، فيرتبون أثرا على هذا ويظنون أن مالكا إنما يحترم النبي صلى الله عليه واله وسنته ولا يمكن أن يرد عليه ما ثبت كونه صادرا منه .
ولكن هذا كلام ... كلام لمالك ابن أنس ماذا عن الأفعال ؟ ماذا عن فقهه ؟ هل ثبت لدينا بالدليل القاطع أنه قد خالف كلام النبي صلى الله عليه واله ورد على صاحب هذا القبر أم لا؟ هذه هي المسألة
نعم قد ثبت ... بشواهد متعددة تشهد على أن هذا الرجل خالف أحاديث النبي صلى الله عليه واله ونقضها وأفتى بخلافها ، فكان هذا ردا على صاحب هذا القبر !
لماذا يقول ما لا يفعل ؟ أنه كذاب إذن أو محتال أو مخادع .. فهو من أهل الخدعة وليس من أهل السنة ..
نريد أن نكتشف أنه هل هؤلاء الأعلام الذين إعتبروهم أعلاما للفقه وللدين وأئمة للمسلمين .. هل هم بالفعل أهل السنة ؟ أم أنهم خدعونا وهم أهل الخدعة ؟ يزعمون أنهم أهل السنة ويحترمون السنة .. لكنهم في واقع الأمر أعداء للسنة .. يطمسون السنة .. يحاربون السنة .. يفتون بعكس السنة .. يعملون بخلاف السنة ..
من هذا الباب نعني الأفعال التي لا تطابق الأقوال .. ما جاء عن مالك ابن أنس في كتاب الإعتصام للشاطبي م 1 ص 140 ، يقول : وقال مالك ابن أنس قبض رسول الله صلى الله عليه واله وقد تم هذا الأمر وإستكمل ( تم أمر هذا الدين وإستكمل ) فإنما ينبغي أن نتبع آثار رسول الله صلعسلم ولا نتبع الرأي ، فأنه متى إتبع الرأي جاء رجل آخر أقوى في الرأي منك فإتبعته ، فأنت كلما جاء رجل غلبك إتبعته أرى هذا لا يتم
ظاهر هذا الكلام من مالك ابن أنس أنه ضد تحكيم الرأي ومع السنة ، يقول هذا الأمر أي الدين قد تم وإستكمل فإنما ينبغي أن نتبع آثار رسول الله صلى الله عليه واله ولا نتبع الرأي .. لأنه إذا ما جئت برأي ربما يأتيك شخص آخر برأي أقوى منه تراه أقوى فلابد أن تتبعه ثم يغلبه شخص آخر برأي أقوى وأقوى ثم تتبع هذا وهكذا نبتعد إبتعادا شاسعا عن آثار رسول الله صلى الله عليه واله .. عن الدين ، لأن الدين كتاب وسنة
أرى هذا لا يتم .. وهو كلام واضح وكأنما مالك ابن أنس هنا يرد على أهل الرأي الموسومين بهذا الوسم وهم ابو حنيفة وأصحابه وأتباعه .. لأنهم إشتهروا بأنهم أهل الرأي .. فظاهر هذا الكلام أن مالكا ضد هذا المسار .. فلعل مغترا بمالك من المالكية في المغرب أو الجزائر أو تونس او ايا كان من هذه البلاد ممن يقلدون مالكا ويتبعونه الى اليوم مع الأسف عن جهالة وعن تغرير بهم .. ربما يأتينا بهذا القول من مالك ويقول كيف تقولون أن الرجل ليس من أهل السنة بل من أهل الخدعة وأنه كان ضد السنة وهذه أقواله ؟
نقول لك كلا ، لا تغتر بالأقوال دون أن تنظر الى الأفعال وهذه المقالة من مالك نحمد الله تعالى على أن من ذكرها وهو الشاطبي في الإعتصام جاء مباشرة بعدها بما يثبت ان مالكا نقضها ! .. يعني مالك يقول كلام فارغ بالهواء وأنه يقول ما لا يفعل
قال الشاطبي : ثم ثبت أنه كان يقول برأيه ! ولكن كثيرا ما كان يقول بعد أن يجتهد رأيه في النازلة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين
سبحان الله نفس الشخص صاحب هذه الكلمة وصاحب هذه المقالة التي يعترض فيها على الرأي والعمل بالرأي هو نفسه الذي يأتي تاليا ويثبت عنه أنه كان يقول برايه
يقول ثبت أن مالكا قد عمل برايه بالنتيجة ولكن لما كان يفتي عن الرأي كان يقول إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين ، نحن ما نقوله لكم هو مجرد ظن واللطيف في الأمر هنا أن مالكا إنما أخذ ذيل آية إنما تحكي أقوال الكفار فقد ضاهى مالك الكفار في أقوالهم .. لأن تمام الآية وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين .. فهو يتماشى مع الكفار في منطقهم
أيا كان ، لو كان الرجل متبعا حقا لآثار النبي لسنته صلى الله عليه واله ثم قال إن فهمي للدليل هو هذا وهذا ظني لكان معذورا في ذلك لأنه بذل وسعه وجهده ولم يعدو الدليل لكنه بشر يخطئ ويصيب في فهم الدليل .. هذا الأمر نحن أيضا نقوله ، نحن حينما نفتي إنما نفتي طبقا للأدلة ولكن من قال أن فهمنا للأدلة فهم صائب مائة بالمائة .. قد نصيب في فهم وقد نخطئ في فهم آخر .. لكننا معذورون في الحالتين .
أما الإشكال الذي يتوجه الى مالك وأمثاله ليس هو الظن في فهم الدليل بل الغاء الدليل وضربه ! .. الدليل يطرح والحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه واله يأتيه فإذا به يطرحه ويقيم رأيا ظنيا مكانه ، فلم يكن هنالك فهم ظني للدليل بل رأي ظني في قبال الدليل .. هذا هو الكفر بسنة رسول الله صلى الله عليه واله .
إقرأ أيضا : السنة وتشريع البدعة عند مالك
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة