هذا الأمر في أهل الخلاف الى متى ؟ يستتاب وإلا ضربت عنقه ! كلهم هكذا
كأنه ضرب الأعناق لعب عندهم بهذه البساطة تضرب الأعناق بناءا على مفهوم معين ؟
على إجتهاد معين إن سلمنا أنه إجتهاد فهو يحتمل الصواب والخطأ ؟
إجتهاد جدا سخيف وتافه وضعيف
Embedded Files
في كتاب ترتيب المدارك للقاضي عياض م 1 ص 89 ، يقول :
قال ابن أبي أويس قال مالك القرآن كلام الله تعالى وكلام الله من الله ليس من الله شيء مخلوق ومن قال القرآن مخلوق فهو كافر ! والذي يقف أشد منه يستتاب وإلا ضربت عنقه
لا يجوز أن تحكم على الناس بمثل ضرب العنق ! ضرب الأعناق وإستحلال الدماء بناءا على إجتهادك وإستنباطك ؟ لأنه قد ينكشف في عالم الواقع في يوم القيامة أن إجتهادك كان خاطئا ! فاللازم هنا هو الإحتياط في الدم .. الإحتياط في دماء المسلمين فتقف عند هذا الحد ..
أقصى ما يمكن أن تحكم به هو أن تضلل الطرف الآخر وتقول هو ضال .. من قال أن القرآن مخلوق فهو ضال .. أما أن تحكم عليه بضرب العنق فتلك طامة كبرى !!
إستدلالك في حد ذاته يكشف عن كونك جاهلا .. أن مسألة خلق القرآن فتنة عصفت بالأمة الإسلامية في العصر العباسي في عصر المأمون وإنقسم المسلمون بين فريقين .. فريق يقول أن القرآن مخلوق وهم المعتزلة ومعنى القرآن مخلوق يعني يقولون أن القرآن ليس الله فالقرآن كلام الله والله خلق هذا الكلام .. هذا كلام محدث
الحشوية من أهل الخلاف ومنهم مالك ابن أنس وأحمد بن حنبل هؤلاء قالوا لا ، القرآن كلام الله ولا يجوز أن يقال عنه إنه مخلوق كأنه يكون جزءا من الذات الإلهية فهو ليس بمخلوق وليس منفكا عن الذات الإلهية والإستدلال جاء بهذه الطريقة التافهة الضعيفة
القرآن كلام الله تعالى وكلام الله من الله وليس من الله شيء مخلوق .. كلام الله من الله صحيح .. صادر من الله .. لا أنه هو الله حتى يمتنع أن يكون مخلوقا وإلا إذا كان كلام الله من الله فكل شيء في الدنيا وكل شيء في الكون هو من الله أيضا .. فهل نقول كل ذلك ليس بمخلوق ؟
الإستدلال في حد ذاته ضعيف ولا نريد الآن تفصيل هذه المسألة .. نحن أئمتنا أدبونا صلوات الله عليهم أدبا أن لا نقول إن القرآن مخلوق لأن مخلوق في لغة العرب .. في إحدى معانيها يقصد بهذه الكلمة أنه مصطنع أو مخترع فلذا أدبا أئمتنا عليهم السلام وفي غمرة هذه الفتنة التي وقعت بين أهل الخلاف في قضية القرآن قالوا لا تقولوا أن القرآن مخلوق أو ليس بمخلوق قولوا هو كلام الله وألتزموا بما في القرآن من قولكم أنه محدث ... محدث يعني شيء حديث وهو ليس الله .
لأن أبناء عائشة لا كبير لهم لأن عائشة ماتت وما عادت تفتي لهم فتخاصموا بين أن القرآن مخلوق أو غير مخلوق ، فأئمة أهل البيت عليهم السلام لم يشاؤوا أن يحسبوا الشيعة على جهة فقالوا لهم قولوا أن القرآن كلام الله فقط ، وصارت هذه هي عقيدة الشيعة لا نقول مخلوق أو غير مخلوق ولكن خرج من أهل البيت عليهم السلام لأن الروايات قالت نحن لسان الله الناطق ولسان الله الناطق ينطق بلسان محمد وآل محمد ، دائما اهل البيت عليهم السلام يجنبونا الوقوف مع السنة صلعسلم عكس بعض المراجع الجهلة الموجودين الآن لذين يقولون أخواننا السنة صلاتنا وصلاتهم واحدة وربنا وربهم واحد ونبينا ونبيهم واحد وديننا ودينهم واحد .. الأئمة لا يفعلون هذه الحركات ، أين ما يجدون خلاف يضعون نقطة ثالثة ويحط فيها الشيعة فلا ينسبوهم الى هؤلاء ولا الى هؤلاء لأن الأثنين عندنا ضالين مضلين وكلهم أجنبوا في بيت عائشة ، فالأمام عليه السلام علم شيعته تلك المقالة بأن يقولوا أن القرآن هو كلام الله
أهل الخلاف بجهلهم أشركوا مع الله كلامه .. قرآنه .. وهذه مصيبة
هب أن إجتهادك صحيح أو باطل فأي كان ؟ أيجوز بناءا على إجتهادك وفهمك الذي قد ينكشف أنه خاطئ ؟ أيجوز تستحل دماء المسلمين ؟
شخص وصل بحسب قناعته وخاصة أن الدافع لمن قال إن كتاب الله أو أن كلام الله مخلوق كان الدافع لهم في ذلك هو تنزيه الذات الإلهية والمحافظة على التوحيد حتى لا يقعوا في الشرك .. نفرض أنهم أخطئوا الجادة .. دافعهم كان دافعا خيرا ونيتهم نية حسنة فيفترض أن يعذروا طبقا لمباني أهل الخلاف أن المجتهد إذا أصاب فله أجران وإذا أخطأ فله أجر واحد .. يكفيهم الأجر الواحد لتمسكوا به فلا مشكلة ؟ فينبغي أن يعذروا .. فكيف تحكم عليهم بإستحلال الدماء ؟
والأدهى والأنكى من هذا .. أنه لم يستحل دماء من خالفه في الرأي والإجتهاد هنا فقط ممن قال أن القرآن مخلوق أي المعتزلة وإنما وسع الدائرة لكي يحكم بإستحلال دم من يتوقف في هذه المسألة ؟ فلا يقول أنا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء .. أنا متوقف ولا علاقة لي بكل هذا الجدل ؟ عجيب ...
يعني هذه فتنة كما قلنا عصفت بالمجتمع الإسلامي .. مسلمون قالوا القرآن مخلوق ومسلمون قالوا ليس بمخلوق وهناك مسلمون في الوسط قالوا لا علاقة لنا بكل هذا الجدل .. لا شأن لنا .. نحن فقط نؤمن بأن هذا كتاب الله وأن هذا كلام الله عز وجل ولا علاقة لنا أننا نبحث أنه بمخلوق أو ليس بمخلوق .. قضية كلامية فلسفية وما شئت فعبر ولا ناقة لنا فيها ولا جمل .. حتى هؤلاء المتوقفين إحتياطا في دينهم أفتى بهم مالك بأن يستتابوا وإلا ضربت أعناقهم .. يعني من لم يكن معي فهو ضدي ويستحق أن يراق دمه .. بهذه البساطة !
يقول : القرآن كلام الله تعالى وكلام الله من الله ليس من الله شيء مخلوق ومن قال القرآن مخلوق فهو كافر والذي يقف ( المتوقف في المسألة والمحتاط في المسألة ) أشد منه !! أشد من ذلك الكافر الذي يقول القرآن مخلوق .. يستتاب وإلا ضربت عنقه
كأنه دين ابوه .. بكيفه يضرب أعناق الناس .. ومن ثم لا يتعجب أن فقهاء المالكية عبر العصور كما يقول الذهبي كانوا متسرعين في الدماء والتكفير لأنه إذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة أهل البيت كلهم الرقص
شيمتهم كلهم التكفير والدماء .. هؤلاء جروا على سيرة إمامهم .. إنهم يفضحون أئمتهم بأنفسهم ، فليستمع العالم الحر اليوم لهذه الطامات ، فلتنكشف هذه الأوراق التي تبين الوجه القبيح لهذا المذهب الذي تسمى زورا بمذهب أهل السنة .. فلينكشف ما عليه من قبح ومن إجرام ومن إرهاب ومن طغيان ومن إستحلال للدماء والتكفير بهذه البساطة وبهذه السهولة !
وحينئذ تنعقد ألسنة من يدافع عن هذا المذهب سواء شيخ الأزهر أو غير شيخ الأزهر ممن يتنطعون بقولهم أن مذهبنا مذهب وسطي ونحن لسنا مع داعش .. وداعش نسخة مشوهة عن الإسلام ونسخة محرفة عن الإسلام .. لا تمثلنا داعش ولا القاعدة ولا بوكو حرام ولا غيرها من التنظيمات الإرهابية .. لا والله أنها تمثلكم خير تمثيل إن جاز التعبير ، نسخة طبق الأصل عن مالك ابن أنس .. عن احمد بن حنبل نسخة طبق الأصل أيضا .. وهكذا إعلوا .. تمثل ابا بكر نسخة طبق الأصل .. وكيف لا ، وذاك أبو بكر وهذا أبو بكر وذاك خليفة وهذا خليفة وعمر أيضا موجود ذاك عمر وعندنا ملة عمر الذي هلك فقط ناقص عثمان ويتم الأمر وعائشة معهم
ولم يكتفي مالك بتكفير هؤلاء بل تعدى الى تكفير أبناء طائفته لم يكن يتورع عن نهش لحوم العلماء من قومه كان ينهش لحومهم كان خبيث اللسان كان يتكلم عليهم ، ولهذا جماعة من اهل العلم عندهم تركوا حديثه حديث مالك لأنهم عابوا عليه لكونه يتكلم هكذا على العلماء .
الحافظ ابو بكر الخطيب صاحب تأريخ بغداد كما نقله عنه تهذيب الكمال المزي الجزء 24 ص 415 يقول : قد ذكر بعض العلماء ان مالكا عابه بأطلاق لسانه في قوم معروفين بالصلاح والديانة والثقة والامان
جماعة من اهل العلم في زمانه ، مثل عائشة تطلق لسانها تسب اللي امامها وخلفها ومالك ايضا كان كذلك مثلا ذكروا عنه انه كان يقول عن هشام ابن عروة وهذا واحد من اعاظم الرواة عندهم يخرج له حتى البخاري و مسلم هؤلاء يقول مالك عنه : هشام ابن عروة كذاب هذه كلمة مالك معروفة .
هشام ابن عروة ابن الزبير جاءت عن طريقه الكثير من احاديث عائشة لان عروة ابن الزبير خالته عائشة يعني هشام تكون عائشة خالة ابوه فكثير من احاديثها جاءت عن طريق عروة ابن الزبير ومن ثم ابنه هشام ابن عروة ، فالآن نحن نقول لأبناء عائشة انكم إذا تتشبثون بكلام امامكم مالك ابن انس فقولوا هشام ابن عروة كذاب حتى تسقط طائفة كبيرة من روايات عائشة الوسـ ـ ـخة التي شوهت الدين هذه الطائفة من الاحاديث التي تسيء الى رسول الله صلى الله عليه واله وتصوره والعياذ بالله مهووس جنسيا وفتحت المجال لأعداء الاسلام لان يطعنوا في سيرة خاتم الانبياء صلى الله عليه واله بسبب اكاذيب عائشة هذه كثير منها جاءت عن طريق عروة وهشام ابن عروة فاتركوها حتى يتنزه رسول الله صلى الله عليه واله
إقرأ أيضا : عالم أهل المدينة
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse