了凡四訓簡介

《了凡四訓》一書，不但流傳於中國各地，自古即受書香門第奉為“傳家之寶”，四百年來在中國民間產生了益國利民的教化作用；甚至在傳布到日本之後，對於一百多年來的日本社會，也發揮了深遠的影響力。因此，《了凡四訓》實在是一本值得全民再三研讀、仔細玩味的佳作。

日本著名漢學家、陽明學大師安岡正篤先生，對於這本書推崇備至，特讚之為“人生能動的偉大學問”，建議日本天皇及歷任首相，將《了凡四訓》視為“治國寶典”，應當熟讀、細讀、精讀，凡是有志於執政者，必須詳加研究。本書對於“明治維新”時期的青少年，的確產生了巨大的影響力，到現在仍然深深地教化著日本政經界的領導人士。

本書原文共分為四個單元，全書文句非常地優雅流暢，只要每天撥出些許時間來讀誦，一年之後，非但能夠增長本身的文學素養，並且對於書中所闡述的義理，更會有非常深刻的體悟與收穫。

好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”因此，凡有志於自利利他者，不妨詳加研讀，並且普傳周遭，同沾法益，對於淨化人心、端正風氣、改造命運，必有不可思議之助益。

第一篇 立命之學

所謂“立命”，就是要創造命運，而不是受命運束縛。本篇就是討論立命的學問，講解立命的道理。袁了凡先生將自己一生所經歷、所見到的改造命運的種種考驗，告訴兒子袁天啟，希望他不要被命運束縛，並且竭力行善（勿以善小而不為）、斷惡（勿以惡小而為之），如此必可改變自己的命運。所謂“斷惡修善”、“災消福來”，這就是改造命運的原理。

第二篇 改過之法

人，既然不是一出生就是聖人，哪能沒有過失呢？孔子說：“過則勿憚改。”如果有了過失，千萬不要害怕改過。所以，袁了凡先生在講過改造命運的道理與方法之後，接著又把改過的方法詳細地加以說明，來教訓他的兒子袁天啟。這一篇就是講改過的方法。小的過失尚且要改，那麼大的罪業自然就不會再造了。

第三篇 積善之方

能夠把今生的過失改正過來，自然好的命就不會變成壞的命，但是還不能把壞的命變成好的命。因為這一生雖然不曾犯過、造作罪孽，但是前世有沒有犯過、造罪，我們並不知道；若是前世已經犯了，雖然這一世不再犯過，但前世所犯的罪過還是要受報應。那麼，要怎樣做才能夠讓壞的命轉變成好命呢？這不但是要改過，並且還要積善、積德，才可以把前世所造的罪業消除。善事積得多了，自然能使壞的命轉變成好的命，並且可以證明它的效驗！

第四篇 謙德之效

 知道要積善之後，還須明白人在社會上不能不與他人來往，所以做人的方法必須講究，而最好的方法就是“謙虛”。一個人若是能夠謙虛，在社會上必定會得到廣泛的支持與信任；而懂得謙虛，便知道“日新又新”的重要性，不但學問要求進步，待人處事、結交朋友等，樣樣都要求進步。這所有的好處都是從“謙虛”而來，所以稱為“謙德”。這一篇是專講謙虛的好處與效驗，大家務必仔細研究，不可囫圇吞棗地看過，那麼必定能夠得到很大的利益。