Cimmérie

Annexe 4

Religion en Cimmérie - Le pont des épées, la route des os et l'autre monde - De funérailles et de deuil - Oracles Cimmériens - Conteur aveugle Cimmérien - Les ancêtres - Superstition, Tabou et Geasa

Religion en Cimmérie

Le panthéon des Cimmériens est sombre et sans merci. Crom les dirige tous et ils sont de sa race. Crom est un dieu terrible, aussi sombre que les Cimmériens et dangereux. Les Cimmériens ne prient pas Crom, n'ayant aucune utilité pour la prière. Crom et ses semblables méprisent les faibles qui demandent de l'aide, et aggraveront probablement la situation de celui qui les appelle a l'aide. Les Cimmériens valorisent l'individualité et l'estime de soi; leurs dieux attendent d'eux qu'ils s'occupent de leur vie eux-mêmes. En effet, Crom n'est fier d'un Cimmérien que si ce Cimmérien ne l'appelle jamais pour qu'il l'aide dans sa vie. Les Cimmériens sont supposés prendre ce qu’ils veulent dans la vie, pas demander à un dieu des bénédictions, de la richesse, de la santé ou quoi que ce soit.

Crom est censé vivre sur Ben Morgh, et les Cimmériens évitent ainsi cette haute montagne pour éviter ses malédictions et la mort.

Après la mort, les Cimmériens croient que leur esprit se rend dans un royaume gris, brumeux et glacé, où ils erreraient à jamais dans une triste obscurité. Pourtant, les Cimmériens ne craignaient pas la mort et la rencontraient volontiers avec un acier à la main et un cri de guerre sur leurs lèvres.

Les Cimmériens n'offrent aucune forme de culte à leurs dieux redoutables; au mieux, ils les vénèrent. Les Cimmériens ne sacrifient pas leurs taureaux à Crom et Crom ne peut se matérialiser. Ils n’ont pas de fête en l’honneur de Crom. De nombreux auteurs semblent avoir besoin de dépeindre Crom comme un «bon» dieu qui se soucie réellement, à un certain niveau. L’écriture de Howard ne donne pas cette représentation de Crom. Howard écrit des Cimmériens, "... car ils croyaient que leurs dieux étaient indifférents au sort des hommes." (Notes sur les divers peuples de l’âge hyborien). Un dieu créateur indifférent est une caractéristique de nombreuses religions animistes. Les croyances religieuses primitives des Cimmériens entrent dans cette catégorie.

Crom

Les esprits marchent sur la terre et habitent les choses de la terre. Bien que l'homme n'ait aucune chance de communiquer avec Crom, il pourrait peut-être influencer les esprits par de petits rituels mineurs. Le rituel fait partie de la vie, il est important pour apaiser les esprits afin que la nourriture soit trouvée et que la survie soit assurée. Ils ont des rituels mortuaires, des rituels divinatoires, des rituels agricoles, des rituels de chasse, des rites de passage, des rituels de guérison et des rituels de guerre. Les rites de passage courants comprennent les rites de naissance, les rites de baptême, les mariages, les rites d'initiation (comme initier un guerrier ou un chef) et les rites mortuaires. Un grand nombre de ces rituels, bien qu’ils soient ancrés dans un contexte religieux animiste ou religieux vénérant des ancêtres, ont des objectifs pratiques. La plupart de leurs rites impliquent de chanter ou de clamer des paroles sombres. Les autres dieux des Cimmériens sont tout aussi sombres et indifférents que Crom lui-même. Les Cimmériens croient en leur existence mais ne les vénèrent pas. Les Cimmériens utilisent souvent le nom d'un dieu dans une malédiction, mais jamais dans une prière. Les Cimmériens ne vénèrent pas leurs propres dieux de peur que leur attention soit attirée. Les Cimmériens ne construisent pas de temples. Le monde des esprits occupe deux places, l'âme et l'univers (l'invisible et le visible), ainsi des lieux spécifiques les coupant du monde et les sépareraient également de l'âme. Un temple est un concept civilisé que les Cimmériens ne comprennent pas vraiment.

Panthéon Cimmérien

Tandis que Crom est prééminent, Morrigan est la principale déesse de la guerre cimmérienne, son nom apparait souvent, a l'instar de Crom, dans les jurons et maledictions des Cimmériens, souvent représenter avec un corbeau, on dit qu'elle survolle les champs de batailles sous cette forme, comptabilisant les morts et jugeant leurs actes. Les Cimmériens ont également des dieux moindres, ceux-ci incluent Badb, Macha, Nemain, Dianchecht, Lugh et Dagda. Conan jure également par les noms de Lir et Mannanan Mac Lir. Comme avec Crom, ces dieux et déesses sont considérés comme des entités sombres et terribles et ne sont pas vénérés, ils n'existent que pour donner aux Cimmériens un autre sujet de déprime. Pour les Cimmériens, les noms de ces dieux doivent être utilisés pour faire un serment particulièrement strict ou pour maudire - mais jamais dans un contexte plus religieux.

Le pont des épées, la route des os et l'autre monde

Jamais fatalistes, les Cimmériens ne croient pas en un paradis ou un royaume bienveillant des dieux quand ils meurent, mais simplement en une éternité d’existence au gré des dieux. Ce monde après la mort, inconnaissable mais néanmoins sinistre, s’appelle l’Autre-Monde. Ici, l'âme humaine devient une présence sombre que les dieux peuvent favoriser ou tourmenter en fonction de la manière dont ils sont disposés à recevoir l'âme qu'ils reçoivent. Malgré cette croyance cruelle, les Cimmériens croient en un voyage vers l'autre monde. À sa mort, l'âme doit traverser le pont des épées, qui traverse un gouffre béant de non-existence. Les lâches, les traîtres et les ennemis de la Cimmérie sont voués à l'échec de la traversée du pont des épées, bordé des lames de Crom et de ses semblables. Seul les vrais courageux Cimmériens traversent le pont indemnes et arrivent ensuite sur la Route des Os. Cette route, qui s’allonge dans l’au-delà, est faite à partir des restes squelettiques des ennemis de Crom, et est broyée dans un frêne blanc qui donne un peu de réconfort aux pieds fatigués du voyageur qui achève son voyage final. Le point culminant de ce voyage est L’autre monde lui-même, où l’âme n’est ni jugée, ni récompensée, ni punie, mais simplement utilisée d’une manière que les Cimmériens ne peuvent et ne veulent pas contempler avec quelque profondeur que ce soit. L'autre monde est vraiment un royaume inconnu et inconnaissable, régi par Crom et Morrigan. Ce pourrait être un monde de bataille et de festins sans fin, de tourments persistants, ou simplement une existence sans autre conscience. Pour les Cimmériens, le mieux qu’ils puissent espérer est de traverser le pont et de marcher sur la route, en acceptant l’après-vie que seuls les dieux eux-mêmes peuvent dicter. Ceux qui ne franchissent pas le pont, mais qui ne s’enfoncent pas par-dessus, sont des esprits tourmentés, parfois malveillants, désireux d'infliger leur tourment aux autres

De funérailles et de deuil

Les coutumes funéraires cimmériennes sont rapides et meurtrières. Les morts sont laissés là où ils sont tombés, une veillée est organisée et les personnes présentes boivent un toast aux défunts, puis déversent le reste de leurs boissons sur le sol au profit des morts. Si une vengeance s'impose les récipients de boisson sont alors brisés, chaque guerrier se vantant d'avoir personnellement exercé une vengeance au nom du défunt. Une telle vengeance se présente généralement sous la forme d’un certain nombre de têtes de la tribu ennemie qui l’a tué à rassembler et qui seront déposer devant le village ennemi .

Oracles Cimmériens

C'était quelque chose qu'il pouvait comprendre. Les barbares avaient leurs oracles.

Robert E. Howard, Black Colossus

Les Cimmériens ne sont pas du genre érudit, ils n'ont pas de prêtres, sorciers, chamanes ou sorcières. Ceux qui se livrent au pouvoir des dieux, même par la prière, sont faibles à leurs yeux. Les Cimmériens ne font pas de sacrifices à Crom ou à une autre divinité et voient ceux qui le font comme tout simplement faibles. Les Cimmériens sont superstitieux, ils ne veulent pas tester les divinités. Néanmoins certains d'entre eux apprennent a interpréter les signes des esprits et des dieux et deviennent des oracles, ces oracles peuvent lire les présages des dieux et des esprits, lors d'un vol d'oiseaux ou dans les entrailles d'un animal par exemple. À peu près n'importe quel aspect de la nature est doté d'une signification spirituelle qui peut être interprété par ceux qui sont sages. Un clan peut avoir un ou plusieurs oracles, voire aucun. Il y a peu de cohérence d'un clan à l'autre et aucun clan ne se considère faible ou envieux s'il n'y a pas d'oracle parmi sa population. Au sein du clan, l’oracle occupe une place particulière, les chefs se moquent souvent de leurs pouvoirs en public mais, aussi superstitieux que n'importe quel Cimmérien, écoutent et s’inquiètent des proclamations de cet oracle. Beaucoup de Cimmériens sont nerveux ou ont peur de leurs capacités et réagissent avec mépris ou insulte, mais ils croient cependant qu'il n'est jamais bon de tenter le destin, ainsi, lorsqu'un oracle commence a parler, les gens se taisent et écoutent. Si un oracle est présent dans une communauté, il est consulté avant chaque grande chasse ou bataille, même si ses conseils ou ses lectures peuvent être reçus avec dédain, les Cimmériens comprennent que les oracles ont des pouvoirs, mais ils sont naturellement méfiants et nerveux quant à la manière dont ils pourraient être utilisés.

Conteur aveugle cimmérien

En plus des oracles, les Cimmériens ont aussi une tradition orale de récits racontés par des aveugles qui ne peuvent plus subvenir à leurs besoins, à ceux de leurs familles ou de leurs clans. Les Cimmériens ont peur des paroles écrites, croyant que les lettres et les runes sont magiques. Les Cimmériens aveugles ou mal voyant, ne pouvant ni combattre ni chasser, apprennent les contes, poésies et histoires de leur peuple et deviennent les référentiels oraux des histoires du pays et du clan, gagnant ainsi leur vie. Il est également possible que les Cimmériens aveuglent intentionnellement leurs conteurs pour les empêcher de lire et écrire. Bien sûr, tous les conteurs ne sont pas aveugles, la perte de la vue n'est donc pas une condition préalable essentielle de la profession.

Les ancêtres

Bien que la mort soit un malheur auquel on ne puisse échapper, les Cimmériens pensent que les ancêtres, des personnes importantes pour le bien-être et les traditions d’un clan, exercent toujours une influence longtemps après être passés dans le flou de l’Autre-Monde. Les ancêtres ne sont pas vénérés, mais honorés. La Journée des Ancêtres est le neuvième jour de chaque neuvième mois, de petites offrandes de nourriture et de boissons dans un sanctuaire commémoratif suffisent généralement, avec éventuellement un festin le soir où on raconte les exploits passés des ancêtres pour finir la célébration de cette journée. Sans les actes et la volonté des ancêtres, il n'y aurait pas de clan et pas de Cimmérie, sans leurs prouesses et leurs épreuves, les autres n’auraient rien à imiter - en particulier sur le champ de bataille ou à la chasse - ce sont les exploits des ancêtres qui poussent les Cimmériens a se dépasser et les clans a devenir plus forts. Tout le monde participe au respect des ancêtres, de la même manière que chaque Cimmérien est censé suivre Crom.

Superstition, Tabou et Geasa

Superstition

Malgré leur côté pratique, les Cimmériens ne sont pas un peuple strictement rationnel. Ils ne fondent pas complètement leurs actions, leurs croyances ou leur style de vie sur ce que l'on peut déduire de l'observation et de l'expérience. Ils sont façonnés par leur environnement et réagissent en fonction de ce que le paysage leur fait ressentir. Les Cimmériens possèdent cependant un sens aigu de l'émerveillement et de la superstition. Le destin ne peut être évité, mais il ne devrait pas non plus être tenté ou précipité. Des coutumes et des comportements simples peuvent empêcher les pires aspects du destin de se manifester bien que, finalement, ce seront toujours les dieux qui auront le dernier mot. Les superstitions revêtent de nombreuses formes et sont généralement associées au fait d’éviter le malheur (plutôt que d’encourager le hasard). Ces actes simples empêchent de se faire remarquer prématurément par son destin. Voici quelques exemples de superstitions cimmériennes typiques:

Ne jamais dire adieu sur un pont (si vous voulez voir l'autre personne en vie).
Voir un corbeau seul est signe de malchance.
Si la mariée ne coud pas une plume de cygne sur la literie de son mari, elle ne peut garantir sa fidélité. De même, si un mari ne coud pas une plume d’un faucon sur celle de la mariée.
La combustion des os de bœuf lors de la préparation d'un bouillon entraîne une mauvaise récolte et une chasse médiocre.
La méchanceté et l’envie sont à craindre lorsque des étincelles jaillissent du feu.
Si treize personnes s'assoient pour dîner, la dernière à se lever rencontrera une mauvaise fortune

Chaque Cimmérien est assailli de doutes et de superstitions. Chaque Cimmérien a besoin de faire les choses d'une manière particulière et, si cette petite routine est perturbée, alors il ne peut en résulter que de la malchance et de la mauvaise fortune. Les Cimmériens sont donc très attentifs à ne pas perturber leurs propres routines ni celles de leurs camarades.

Tabou

Les tabous sont des choses qui ne doivent pas être commises, à la fois par tradition et pour éviter la malchance. Habituellement, les tabous de clan sont liés aux ancêtres et casser un tabou est considéré comme une source de malchance pour l'ensemble du clan et pas seulement pour soi-même. Les tabous diffèrent donc d'un clan à l'autre, mais les tabous les plus courants sont :

Assassiner des innocents.
Assassiner des membres du clan en dehors d'une querelle de sang.
Faire preuve de lâcheté.
Détruire un artefact des ancêtres.
Voler au sein du clan.
Voler le trésor du clan.
Manger de la chair humaine.
Tuer des corbeaux.
Tuer des animaux sacrés pour le clan.
Violer.
Déclencher incendie criminel.
Faire une paix indépendante avec un ennemi de sang.
Trahir son clan.
Ignorer l'appel de la guerre.
Adorer de faux dieux / étrangers (en fait, adorer tous les dieux).
Être homosexuel.
Être Pédophile.
Être Nécrophile.
Torturer.
Mentir.

Briser un tabou implique généralement la punition d’un clan et, étant donné le manque de pitié des Cimmériens, cela peut signifier la mort. Mais, certains tabous sont punissables non seulement par une punition physique, mais également par l'acceptation de geasa. Tout cimmérien brisant un tabou de clan est considéré comme ayant perdu son code d'honneur, Il doit accepter un geasa, en acceptant celui-ci, il recouvre les avantages de son code d'honneur, mais il est alors lié a son geasa et doit respecter ses engagements.

Geasa

Un geasa est une punition pour expier ses fautes et peut être une affaire permanente, à vie, selon le tabou brisé et s'il a été brisé en connaissance de cause. Un Cimmérien qui accepte son geasa doit se conformer à ses conditions pendant la durée imposée par le chef de clan ou les anciens. Un geasa peut être une condition sociale, telle que le vœu de chasteté ou l’interdiction de manger de la viande les jours de fête du clan. Il peut également être plus périlleux obliger le Cimmérien à agir d’une manière contraire aux normes du clan ou de l’individu afin de racheter le tabou brisé. Exemple de geasa:

Ne jamais utiliser une épée au combat.
Faire vœu de silence permanent.
N'accepter aucune guérison des blessures infligées au combat.
Ne pas porter d'armure.
Ne pas boire d'alcool.
Faire vœu de chasteté permanent.
Devenir un esclave direct du chef ou d'un ancien.
Accepter l'exil du clan et ne pas tenter d'en rejoindre un autre.
Effectuer une quête dans les terres ennemies et tuer un certain nombre d'ennemis.
Vivre à l'extérieur en permanence, sans jamais accepter d'abri.
Ne pas manger de viande - offrez toute la viande donnée aux ancêtres ou au chef de clan.
Ne pas manger de légumes - offrez tous les légumes donnés aux ancêtres ou au chef de clan.

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