Aucun vrai Cimmérien n'a de temps pour la complexité ou la subtilités. La parole d’un homme est son lien, et tout homme qui rompt ce lien paye avec sa vie. La justice est rapide, sévère et punitive. Tout le monde travaille ou tout le monde meurt de faim : attaquer une tribu voisine qui a plus que vous est considéré à la fois comme un travail et une survie. Les plus forts survivent et les plus faibles meurent : c'est évident partout. Les Cimmériens n'ont pas de place pour le sentiment et peu pour la sympathie. Pourtant, les Cimmériens sont passionnés et conscients de l’importance de certaines conventions et contraintes. Malgré leur dureté brutale, chaque Cimmérien comprend l'honneur, l'intégrité et la dignité, même si ces concepts diffèrent nettement de ce que les royaumes civilisés de l'ère hyborienne comprendraient par ces termes.
La vision cimmérienne s'articule autour de cinq facettes principales: dévotion au clan, conformité à la tradition, honneur et prouesse, vengeance sanglante et mort propre et honnête.
Les Cimmériens du clan Bhardh portent des parures de loups et des kilts
Le clan est tout pour les Cimmériens. Le clan est une famille qui nourrit et soutient, crée un tissu de valeurs sociales, éduque et perpétue l'esprit guerrier cimmérien. C’est pour l’honneur du clan qu’un Cimmérien fait la guerre à ses ennemis, pour la prospérité du clan qu’il attaque ses voisins, et pour que son existence perdure, il finit par donner sa vie.
La plupart des Cimmériens sont indivisibles de leurs clans. Les enfants sont élevés en communauté, tant par les femmes que par les hommes, et sont scolarisés dès le plus jeune âge selon les coutumes, les devoirs, les alliés et les ennemis du clan. Pour ces enfants et indépendamment de sa véritable position dans la société cimmérienne, le clan est le plus noble, le plus travailleur, le plus puissant au combat et le plus béni parmi tous les clans disséminés dans les collines, les vallées et les forêts sombres de la Cimmérie. En grandissant, le jeune Cimmérien apprend généralement que la position de son clan n'est pas nécessairement aussi illustre que ses pairs l'ont décrite, mais à ce moment-là, l'esprit du clan coule à travers son sang et le jeune Cimmérien perpétue la force du clan.
Pour chaque Cimmérien, le moment décisif est le rituel de l'âge adulte du clan; le point où il cesse d'être un enfant et devient un homme. Même si chaque Cimmérien défend les valeurs et les traditions de son clan dès le moment où il commence à les comprendre, c’est le rituel de l’âge adulte qui l’exige. Passer de la jeunesse à l’homme confère à chaque Cimmérien le devoir de protéger le clan et de faire respecter ses principes face à toute épreuve. Chaque adulte d'un clan devrait être prêt à donner sa vie pour le clan et à prendre la vie de ses ennemis sans poser de questions.
Le rite de passage varie d'un clan à l'autre, mais il existe de nombreux éléments communs et similitudes. Le rite de passage implique généralement plusieurs tests impliquant la bravoure, la ruse, les prouesses martiales, la force mentale, la force physique et une mesure de la dévotion de l’individu envers le clan et la compréhension de sa nature et de son but.
Les Cimmériens n'aiment pas le changement, certains le détestent et d'autres le craignent franchement. La vision cimmérienne est fondée sur des choses qui fonctionnent et qui permettent de continuer à travailler avec le moins d'interruption possible. Ce qui explique pourquoi les Cimmériens agissent et pensent comme ils le font, car cela a toujours été fait ainsi. Le changement est destructeur. La tradition se conserve et dure. Le changement modifie tout; La tradition assure la prévisibilité - et, dans un paysage aussi rude que la Cimmérie, la prévisibilité est essentielle à la survie.
Les Cimmériens ont d'innombrables traditions : des routines efficaces, croyances et rites axés sur le clan, et des modes de pensée et d'action développés au cours de centaines et de centaines d'années et qui se sont révélés efficaces. Peu de traditions sont maintenues pour des raisons sentimentales, presque tous sont des développements de nécessité pratique. Certaines traditions sont basées sur la superstition et le folklore, mais peu sont conçues pour apaiser les dieux. Les Cimmériens qui nient les traditions ou les dissimulent activement sont considérés avec une profonde suspicion et une hostilité car, inévitablement, ils sont des fauteurs de troubles. Les traditions sont à la base des quelques lois que les Cimmériens ont et, si ces traditions sont remises en question, il en va de même pour la précarité du droit.
Le respect de la tradition et des vieilles coutumes est inculqué dès la naissance. Par conséquent, tout adulte qui prend volontairement position contre une tradition rejette les années d’enseignement et la sagesse que le clan a essayé d’instiller. L'option honorable est de quitter le clan, ceux qui tentent de rester et de créer ou d'imposer un changement sont susceptibles de le payer de leur vie
Les Cimmériens vivent selon un "code d’honneur", comme le décrit Robert E. Howard. Quel que soit le clan d’où il vient, l’honneur d'un cimmérien peut être défini comme suit:
Certains Cimmériens ont des cheveux roux suite aux nombreux raids des Vanirs
Les Cimmériens ont donc une vision très simple de ce qui constitue un "honneur": parler et agir avec honnêteté et détermination, et respecter ceux qui font de même. Pour les Cimmériens, l'honneur n'a pas besoin d'être compliqué et doit toujours être une affaire simple. Les Cimmériens ne commettent pas l'erreur de confondre honneur, honnêteté et tact, comme le font de nombreux pays civilisés. Ils ne croient pas non plus que la politesse et la gratitude doivent être habillées d'une fausse sincérité ou d'une courtoisie fantasmagorique. Quand un Cimmérien offre ses remerciements, il le pense vraiment. Quand il veut quelque chose, il le demande ou l'exige, en fonction de l'urgence. La plupart des Cimmériens parlent et agissent clairement, simplement et sans détour - mais toujours avec honneur.
La prouesse - l'excellence personnelle dans un domaine donné - est une question d'honneur personnel pour tous les Cimmériens. En général, la plupart des Cimmériens attachent de l'importance à leurs prouesses en tant que chasseurs et guerriers, bien que, pour certains, les prouesses d'autres domaines sont tenu en haute estime. La plupart des jeunes Cimmériens souhaitent avant tout être considérés comme de bons combattants, mais pas tous : certains sont destinés à être de meilleurs artisans ou éleveurs et, bien que les compétences de chasseur et de guerrier soit attendue de tous les Cimmériens, cette destiné est comprise de manière culturelle comme des compétences et des talents qui sont essentiels à la survie du clan. Ce qui est le plus important, c’est l’honnêteté et l’honneur de comprendre où sont ses talents et d’atteindre l’excellence dans ce domaine, tout en cultivant la capacité de bien chasser et de bien combattre.
Ainsi, tous les Cimmériens ont pour objectif d'être les meilleurs dans ce qu'ils font, car les prouesses permettent le succès à la fois de l'individu et du clan. Chaque clan croit sincèrement qu’il produit les meilleurs combattants, chasseurs, artisans, éleveurs et ainsi de suite en Cimmérie. Les traditions de chaque clan sont orientées vers cet objectif même si chaque clan présente différents domaines d’excellence.
Les Cimmériens ne sont pas naturellement vantards. Ils sont fiers de réussir ce qu'ils entreprennent mais ne s'en vantent jamais abusivement. De telles actions invitent toujours au défi et, bien que les Cimmériens ne rechignent jamais à un défi, il est toujours préférable de pécher par excès de prudence et de réserve, car chaque Cimmérien sait que la vie est dure et impitoyable. Aucun Cimmérien ne se croit distingué par le destin au-dessus de ses amis, parents ou camarades; quel que soit leurs succès, c'est le résultat d'un travail acharné, de la formation, de l'écoute, de l'observation et de l'apprentissage. Chaque Cimmérien, malgré son environnement sombre, est confiant dans ses capacités et convaincu qu'il peut être le meilleur des meilleurs; mais les démonstrations d'arrogance et d'orgueil mal jugé attirent toujours une chute. Les Cimmériens le savent et travaillent simplement à développer leurs prouesses par des actes et non par des mots. L’épéiste ou artisan véritablement excellent sait que son travail parlera pour lui; s'il est aussi bon qu'il se croit, cela sera évident pour les autres sans avoir besoin de vantardises arrogantes.
Les Cimmériens sont passionnés et remplis de fierté pour leur clan. Les affronts peuvent être surmontés de temps en temps, mais les insultes et les agressions contre la famille ou le clan sont prises au sérieux et ne permettent jamais de repos. Le désir de vengeance traverse chaque Cimmérien aussi librement que son sang. Les insultes et les agressions doivent toujours être payées, généralement dans le sang.
Les liens de clan et l'honneur personnel étant étroitement liés, le préjudice causé à un individu appelle la vengeance de toute la famille ou du clan. Le refus de chercher à se venger est perçu comme un signe de faiblesse et est susceptible d'attirer de nouvelles attaques. Ainsi, tout Cimmérien qui sent que son honneur, ou celui de son clan, a été mis au défi, cherche toujours à se venger.
Il est courant que les Cimmériens couvrent une insulte ou une attaque pendant des jours, des semaines, des mois ou des années avant d'agir, mais des mesures sont toujours prises. Tout ce qui conteste, insulte ou porte atteinte à l'honneur d'une personne ou à l'honneur du clan suscite une réaction furieuse. Et naturellement, la vengeance engendre une vengeance supplémentaire, qui se traduit par des querelles sanglantes et de longue durée qui persistent longtemps après que la provocation initiale a été oubliée. Les petits-fils cherchent à se venger de leurs grands-pères décédés; Les clans combattent des clans pendant des décennies, ignorant pourquoi, mais conservant la certitude qu’ils le doivent. Un Cimmérien lésé devient un ennemi à vie et, étant donné la nature insulaire et maussade de chaque clan, il est impossible de déterminer ce qui risque de provoquer la vengeance.
Cette incertitude amène les clans et les individus à faire preuve de prudence chaque fois qu’ils rencontrent un clan ou un individu inconnu. Les Cimmériens n'aiment pas offenser. non pas parce qu'ils croient en la déférence (loin de là: la déférence est pour les esclaves - aucun Cimmérien ne se permettra jamais d'être esclave), mais parce qu'on ne peut jamais être certain de ce qui va provoquer une réponse violente. Une fois qu'un certain niveau de confiance et de compréhension a été développé, les Cimmériens se détendent, mais veillent toujours à ne pas dépasser les limites perçues.
Bien entendu, les ennemis connus ne reçoivent jamais une telle prudence. mais aucun clan ne veut se faire plus d'ennemis s'il peut l'aider. De nombreux clans ont été anéantis par une volonté constante d'attaquer et d'insulter leurs voisins. Une seule insulte peut entraîner une réponse féroce et disproportionnée.
Les Cimmériens ne font pas confiance à leurs dieux pour leur offrir une heureuse vie après la mort. La mort fait partie du cycle naturel des choses et chaque Cimmérien sait que la mort n'est jamais très loin. On ne parle pas de la mort à voix basse; il est discuté de fait et sans sentiment.
Chaque Cimmérien veut une mort à la fois propre et honnête. C’est-à-dire une mort qui n’apporterait pas la honte au clan ou à l’individu. Mourir au combat, l'épée à la main, entouré des corps de l'ennemi, est une mort bonne et honnête. Être exécuté après la capture, plaidant pour la vie, c’est exactement le contraire. Mourir en se comportant avec honneur est la façon dont chaque Cimmérien veut mourir et ils n'ont pas peur de cela; mais mourir pitoyablement, faiblement, et renier ou leur faire renier l'honneur, fait honte à l'âme et au clan.
De même, lorsqu’ils infligent la mort, les Cimmériens ont tendance à l’offrir proprement et honnêtement. Si un ennemi combat bien et honorablement, une mort rapide et propre est une chose honorable à offrir. Une mort propre est livrée sans cruauté et sans recourir à des méthodes malpropres telles que des poisons ou des venins, qui sont les armes de lâches qui n'ont pas la prouesse nécessaire pour vaincre proprement leurs ennemis. Face à d'autres Cimmériens, chaque Cimmérien s'attend à une mort rapide et propre (en supposant qu'il se soit comporté honorablement); mais lorsqu'ils traitent avec des étrangers, les Cimmériens savent qu'ils ne peuvent pas être garantis d'un tel décès. Beaucoup d'étrangers ne comprennent pas les concepts d'honneur et de mort honorable, et recourent à des tactiques et à des armes qui nient une telle honnêteté. Les ennemis qui n'offrent pas de morts propres et honnêtes encourent toujours l'inimitié d'un clan. Inversement les adversaires qui agissent et combattent simplement, honnêtement et avec honneur gagneront le respect du clan.
Ceux qui meurent avec honneur sont toujours très estimés dans le clan, mais encore une fois, jamais avec un sentimentalisme excessif. La mort vient à tout le monde et on ne peut pas choisir quand on va mourir ou par quelle méthode; mais la manière dont on meurt est importante. Ceux qui meurent courageusement sont honorés par des chants, ceux qui meurent faiblement ou avec lâcheté sont effacés de la mémoire du clan.
La Lance Sanglante rassemble les clans au Champ des Chefs
Tout chef de clan qui estime qu'un conseil de tous les chefs est nécessaire prend une lance de chasse, fait un sacrifice de sang et lave la lance dans le sang. Un messager est alors envoyé pour porter la lance au clan le plus proche, qui, à son tour, la relaie au suivant - et ainsi de suite jusqu'à ce que tous les clans aient été contactés. Toute personne portant la Lance Sanglante est immunisée contre les attaques ou les représailles, car elle représente la Cimmérie. Dès que qu'un chef de clan reçoit la lance sanglante, il doit immédiatement se préparer à partir pour le Champ des chefs. Il peut amener avec lui autant de guerriers qu'il le souhaite. certains n'apportent qu'un petit cercle de conseillers et un garde du corps; certains apportent plusieurs groupes de guerre tandis que d'autres apportent tout le clan. La taille et la composition de la suite en disent long sur la compétence, la confiance et les intentions du chef de clan. Les chefs arrivent sur le Champ des Chefs pour un séjour prolongé, un abri et des fournitures sont apportés, une longue discussion est toujours anticipée. Au moment où tous les clans se sont assemblés, le Champ des chefs devient une ville de tentes, et d'innombrables étendards flottent dans la brise au-dessus des yourtes, avec des clôtures fantômes et une centaine de totems distincts érigés autour du campement pour lutter contre les mauvais esprits. L’hôte de la réunion est toujours le chef qui a préparé et envoyé d’abord la Lance Sanglante. Il est de son devoir d'indiquer clairement pourquoi il a convoqué les chefs ensemble. Une fois que cela est fait, chaque chef a le droit de poser des questions à l'hôte. La lance sanglante est transmise à quiconque parle et, tant qu'il tient la lance, il ne peut être interrompue. Lorsque toutes les questions ont été posées, un débat ouvert commence et dure aussi longtemps que toutes les personnes présentes peuvent le supporter. Enfin - et cela peut prendre plusieurs jours - l’animateur met fin au débat et, reprenant une fois de plus la lance sanglante, expose les options et demande une décision. C’est ainsi que le sort de la Cimmérie est décidé.