Este tema se divide en dos bloques que recogen el origen y desarrollo de las primeras sociedades urbanas y la importancia de la arqueología como base de los estudios realizados al respecto.

El primer bloque comienza con una introducción sobre la protohistoria como momento en que se pasa de la cultura a la civilización y que sirve de puente entre la Prehistoria y la Historia. Es precisamente en esta etapa en la que tiene lugar la llamada revolución neolítica, protagonizada por una serie de cambios económicos, sociales, culturales y religiosos que van a dar paso al Neolítico em torno al VIII milenio a.C en la zona del norte de China, Mesoamérica y Oriente Próximo, que es donde se centra el tema. A continuación se plantean diferentes teorías que intentan explicar el origen de este proceso (ambientales, demográficas, socioculturales o psicológicas) y se indica que realmente ninguna de ellas da todas las respuestas necesarias, aunque sí ayudan a entender una serie de consecuencias como son esos cambios que dan el paso hacia el Neolítico. En cuanto a la difusión de éstos, se toma como fecha  de inicio en torno al 12.000-9.000 a.C, momento en que surgen los primeros indicios de culturas y cultos religiosos. Posteriormente, el siguiente epígrafe se centra en cómo tiene lugar la revolución urbana, es decir, el paso de la aldea a la ciudad como primer paso hacia la conformación de la civilización, y las diferentes hipótesis que intentan dar una explicación al origen de las primeras ciudades, deduciendo, de nuevo, que ninguna de ellas abarca este hito en su totalidad. Así se comienza a cerrar el círculo para centrarse en el Mediterráneo Oriental, donde van a tener su desarrollo las primeras culturas del ámbito mesopotámico y egipcio. El último de los apartados de este primer bloque realiza un recorrido por ambos territorios, Mesopotamia (desde el Imperio Acadio hasta los imperios Neoasirio y Neobabilónico) y Egipto (desde el Período Tinita I hasta el Tercer Período Intermedio) finalizando con una conclusión en la que se indica que, en ambos casos, va a haber un desenlace similar al pasar a formar parte del mundo helenístico tras las conquistas de Alejandro Magno.

El segundo bloque recoge la importancia de la arqueología y las fuentes arqueológicas como algo fundamental para los estudios de esta etapa, siendo crucial recurrir a los restos y yacimientos arqueológicos para reconstruir el pasado. A continuación, se explican las aportaciones de la Nueva Arqueología surgida en los años 60 del siglo XX y, finalmente, trata sobre cómo la arqueología trata de explicar el origen de la civilización, enumerando las teorías más determinantes, así como haciendo referencia al papel de la Antropología

Con este tema ocurre algo similar al Tema 22, ya que es uno de los que más me interesa, pero decidí no llevarlo porque creo que necesitaba una revisión, y, en cuanto a las prácticas, si podía defender aquellas que estuviesen relacionadas sin necesidad de llevarlo al 100%. 

Aunque está organizado en dos bloques, pienso que está algo descompensado, pues el primero es muy denso y el segundo, bastante breve.  Además, en el momento de desarrollar las diferentes etapas de la historia de Mesopotamia y Egipto, es mejor, bajo mi punto de vista, hacerlo de forma redactada, conectando unas con otras, o incluso hacerlo de forma paralela y comparativa entre los dos territorios para que no quede tan pobre (me refiero a un apartado tras otro, sin conexión con lo demás).

Para el tema de las prácticas es muy importante, creo que especialmente para las de arte, ya que no hay ningún tema dedicado al arte prehistórico y, en caso de tener que comentar una obra de este período, puede defenderse con bastante ayuda haciendo referencias a contenidos de este tema y completándolos con otras nociones al menos básicas de arte prehistórico.

• En la pagina 3, cuando habla de "Katal Hüyuk" debe decir Çatalhöyük.

• En el penúltimo párrafo de la página 9, cuando dice "otros le dan mayor importancia a la forma mediante la cual el ser humano se adapta al medio, como muestras en Neoevolucionismo", debe decir al final como muestra el Neoevolucionismo.

Actualizado para la convocatoria de 2018  (revisado en 2021).