Урок 3 (16.11.2020)
Повесть «Станционный смотритель». Тема «блудных» детей.
Повесть «Станционный смотритель». Тема «блудных» детей.
История создания «Повестей Белкина»
История создания «Повестей Белкина»
«Повести Белкина» - первое законченное прозаическое произведение А.Пушкина. Время создания цикла: с 9 сентября по 20 октября 1830 г.(Болдинская осень).
«Повести Белкина» - первое законченное прозаическое произведение А.Пушкина. Время создания цикла: с 9 сентября по 20 октября 1830 г.(Болдинская осень).
Цикл состоит из 5 повестей:
Цикл состоит из 5 повестей:
- «Выстрел»;
- «Метель»;
- «Гробовщик»;
- «Станционный смотритель»;
- «Барышня-крестьянка».
Работа с текстом (устно). Попробуйте ответить на данные вопросы по прочитанному тексту.
Работа с текстом (устно). Попробуйте ответить на данные вопросы по прочитанному тексту.
- Какие чувства вызвала у вас эта повесть?
- Какие чувства вызвала у вас эта повесть?
-Кто главный герой повести, чем он занимался? Кто такой станционный смотритель? Какими описывает их автор? Как относится к ним рассказчик?
-Кто главный герой повести, чем он занимался? Кто такой станционный смотритель? Какими описывает их автор? Как относится к ним рассказчик?
-Счастлив ли был Вырин, несмотря на многочисленные проблемы, с которыми он ежедневно сталкивался на службе?
-Счастлив ли был Вырин, несмотря на многочисленные проблемы, с которыми он ежедневно сталкивался на службе?
-Но прошло несколько лет. Почему Вырин превратился в хилого старика, кто в этом виноват? -Что же произошло с Выриным?
-Но прошло несколько лет. Почему Вырин превратился в хилого старика, кто в этом виноват? -Что же произошло с Выриным?
«Старик не снёс своего несчастья…»
«Старик не снёс своего несчастья…»
-Пробовал ли Вырин вернуть Дуню?
-Пробовал ли Вырин вернуть Дуню?
Почему Вырин делает вторую попытку встретиться с дочерью?
Почему Вырин делает вторую попытку встретиться с дочерью?
-Как живет его дочь в Петербурге?
-Как живет его дочь в Петербурге?
-Почему же Самсон Вырин не рад счастью дочери? (Не верит в продолжительность и серьезность отношений между Минским и дочерью, помня историю блудного сына, расклеенную на своих стенах, и причисляя дочь к их числу; по ее беззаботному лицу Вырин понял, что Дуня забыла его, а ему нет места в этом мире.)
-Почему же Самсон Вырин не рад счастью дочери? (Не верит в продолжительность и серьезность отношений между Минским и дочерью, помня историю блудного сына, расклеенную на своих стенах, и причисляя дочь к их числу; по ее беззаботному лицу Вырин понял, что Дуня забыла его, а ему нет места в этом мире.)
-Почему Дуня, увидев отца, не обрадовалась, не упала на колени и не стала просить прощения, как это произошло в известной библейской притче, развешанной у них на стене, а испугалась и упала в обморок? (Ей стыдно за то, что она живет с любимым мужчиной без родительского благословения, теперь богата и обеспечена, а отец очень нуждается в куске хлеба; Дуня предала то хорошее, что было в прошлом: отца, память о себе)
-Почему Дуня, увидев отца, не обрадовалась, не упала на колени и не стала просить прощения, как это произошло в известной библейской притче, развешанной у них на стене, а испугалась и упала в обморок? (Ей стыдно за то, что она живет с любимым мужчиной без родительского благословения, теперь богата и обеспечена, а отец очень нуждается в куске хлеба; Дуня предала то хорошее, что было в прошлом: отца, память о себе)
Пока дочь была рядом, в душе станционного смотрителя не было страха перед жизнью. Именно страх заставляет человека сжиматься, чувствовать себя “маленьким”.
Пока дочь была рядом, в душе станционного смотрителя не было страха перед жизнью. Именно страх заставляет человека сжиматься, чувствовать себя “маленьким”.
-Почему Минский считает вправе сказать человеку, вдвое старше его, отцу его возлюбленной: «Пошёл вон!»
-Почему Минский считает вправе сказать человеку, вдвое старше его, отцу его возлюбленной: «Пошёл вон!»
Через взаимоотношения Вырина и Минского Пушкин показал социальное неравенство, судьбу «маленького человека».
Через взаимоотношения Вырина и Минского Пушкин показал социальное неравенство, судьбу «маленького человека».
Кто такой «маленький человек»?
Кто такой «маленький человек»?
Записать в тетрадь: «Маленький человек» - так в литературе называют героев, написанных с людей прошлого века, которые «не вышли в чины» и терпели унижения от вышестоящих чиновников.
Записать в тетрадь: «Маленький человек» - так в литературе называют героев, написанных с людей прошлого века, которые «не вышли в чины» и терпели унижения от вышестоящих чиновников.
Информация: Забитый и терпеливый станционный смотритель – это "маленький человек". Пушкин первым вывел образ этого человека в своей повести. Забитый и терпеливый станционный смотритель – это «маленький человек», образ огромной значимости.
Информация: Забитый и терпеливый станционный смотритель – это "маленький человек". Пушкин первым вывел образ этого человека в своей повести. Забитый и терпеливый станционный смотритель – это «маленький человек», образ огромной значимости.
Работа с евангельской притчей.
Работа с евангельской притчей.
Записать в тетрадь: Краткий поучительный иносказательный рассказ – притча.
Записать в тетрадь: Краткий поучительный иносказательный рассказ – притча.
ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ
ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ
Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын пошел в дальнюю страну и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он пошел к одному из жителей страны той, а тот послал его пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествует хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного пеленка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! Ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк.15,11-32).
Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын пошел в дальнюю страну и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он пошел к одному из жителей страны той, а тот послал его пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествует хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного пеленка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! Ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк.15,11-32).
Картина Рембрандта “Возвращение блудного сына” .
Картина Рембрандта “Возвращение блудного сына” .
Темой для написания картины послужила известная евангельская притча, рассказывающая, как после долгих скитаний блудный сын вернулся к отцу. Оборванный, нищий, в подпоясанных веревкой лохмотьях, с бритой головой каторжника стоит блудный сын на коленях и прячет лицо на груди старика. Охваченный стыдом и раскаянием, он, может быть, впервые за много лет ощутил тепло человеческих объятий. А отец, склонившись к "бродяге", с бережной нежностью прижимает его к себе. Эта минута по своему психологическому состоянию равна вечности, перед ними обоими проходят годы, проведенные ими друг без друга и принесшие столько душевных мук. Лоб отца как бы излучает свет, и это самое светлое место в картине. С напряженным вниманием наблюдают за встречей отца и сына присутствующие. Среди них выделяется стоящий справа мужчина в красном плаще. Внимательно следит за происходящим и человек, стоящий сзади. Из глубины сумрачного холста льется таинственный свет. Он мягко обволакивает фигуру слепого отца, шагнувшего из тьмы навстречу сыну. Старик производит впечатление слепого, хотя в притче ничего не сказано о его слепоте.
Темой для написания картины послужила известная евангельская притча, рассказывающая, как после долгих скитаний блудный сын вернулся к отцу. Оборванный, нищий, в подпоясанных веревкой лохмотьях, с бритой головой каторжника стоит блудный сын на коленях и прячет лицо на груди старика. Охваченный стыдом и раскаянием, он, может быть, впервые за много лет ощутил тепло человеческих объятий. А отец, склонившись к "бродяге", с бережной нежностью прижимает его к себе. Эта минута по своему психологическому состоянию равна вечности, перед ними обоими проходят годы, проведенные ими друг без друга и принесшие столько душевных мук. Лоб отца как бы излучает свет, и это самое светлое место в картине. С напряженным вниманием наблюдают за встречей отца и сына присутствующие. Среди них выделяется стоящий справа мужчина в красном плаще. Внимательно следит за происходящим и человек, стоящий сзади. Из глубины сумрачного холста льется таинственный свет. Он мягко обволакивает фигуру слепого отца, шагнувшего из тьмы навстречу сыну. Старик производит впечатление слепого, хотя в притче ничего не сказано о его слепоте.
Искусствовед М. Алпатов считает главным героем картины отца, а блудный сын – лишь повод для того, чтобы отец мог проявить свое великодушие. Он даже считает, что картина могла бы называться "Отец, прощающий блудного сына.
Искусствовед М. Алпатов считает главным героем картины отца, а блудный сын – лишь повод для того, чтобы отец мог проявить свое великодушие. Он даже считает, что картина могла бы называться "Отец, прощающий блудного сына.
-Можно ли провести некоторые параллели в содержании притчи и истории Дуни?
-Можно ли провести некоторые параллели в содержании притчи и истории Дуни?
Притча и история Дуни
Притча и история Дуни
1. Блудный сын добровольно уходит из родного дома с благословлением отца.
1. Блудный сын добровольно уходит из родного дома с благословлением отца.
1. Дочь, возложив всю ответственность на друга, уезжает тайно, случайно, без согласия и благословления отца.
1. Дочь, возложив всю ответственность на друга, уезжает тайно, случайно, без согласия и благословления отца.
2. Никто не ищет его.
2. Никто не ищет его.
2. Не желает, чтобы ее нашли и не подает о себе никакой информации.
2. Не желает, чтобы ее нашли и не подает о себе никакой информации.
3. Ведет разгульный образ жизни.
3. Ведет разгульный образ жизни.
3. Дуня живет в Петербурге в роскоши и богатстве
3. Дуня живет в Петербурге в роскоши и богатстве
4. Радостная встреча сына с отцом.
4. Радостная встреча сына с отцом.
4. Боится встречи, но потом Дуня, уже богатая барыня, посещает родные места, оплакивая могилу.
4. Боится встречи, но потом Дуня, уже богатая барыня, посещает родные места, оплакивая могилу.
5. Сын вернулся домой нищий и голодный. Он раскаялся в содеянном.
5. Сын вернулся домой нищий и голодный. Он раскаялся в содеянном.
5. Авдотья Семеновна не вернулась, а зашла, проезжая мимо.
5. Авдотья Семеновна не вернулась, а зашла, проезжая мимо.
6. Произошло примирение с отцом и покаяние блудного сына.
6. Произошло примирение с отцом и покаяние блудного сына.
6. Покаяние и примирение невозможно из-за смерти отца.
6. Покаяние и примирение невозможно из-за смерти отца.
Сделаем выводы.
Сделаем выводы.
-Почему же несчастен отец Дуни?
-Почему же несчастен отец Дуни?
Во-первых, потому что он не верит в прочность ее случайного союза, несмотря на увиденное богатое и обеспеченное житье.
Во-первых, потому что он не верит в прочность ее случайного союза, несмотря на увиденное богатое и обеспеченное житье.
Во-вторых, Вырин несчастлив не только из-за боязни за судьбу дочери, перед нами трагедия обманутого доверия. Он слишком много вложил в свою любовь к дочери, которая предала его ради личного счастья, забыла того, кто ее родил, кормил и воспитал. Дуня не смогла найти в новой жизни место для отца.
Во-вторых, Вырин несчастлив не только из-за боязни за судьбу дочери, перед нами трагедия обманутого доверия. Он слишком много вложил в свою любовь к дочери, которая предала его ради личного счастья, забыла того, кто ее родил, кормил и воспитал. Дуня не смогла найти в новой жизни место для отца.
Какую же главную мысль мы можем взять из повести?
Какую же главную мысль мы можем взять из повести?
МУДРЫЕ СОВЕТЫ
МУДРЫЕ СОВЕТЫ
1.Спешите делать добро, а то оно может остаться без адресата. (А.Алексин).
1.Спешите делать добро, а то оно может остаться без адресата. (А.Алексин).
2.Любовь к родителям- основа всех добродетелей.(Цицерон).
2.Любовь к родителям- основа всех добродетелей.(Цицерон).
3.Бессердечие рождает равнодушие,
3.Бессердечие рождает равнодушие,
Равнодушие рождает себялюбие,
Равнодушие рождает себялюбие,
Себялюбие же- источник жестокости. (В.Сухомлинский).
Себялюбие же- источник жестокости. (В.Сухомлинский).
Домашнее задание:
Домашнее задание:
Сегодня мы говорили о героях повести. Выберите и запишите данные характеристики героев повести.
Сегодня мы говорили о героях повести. Выберите и запишите данные характеристики героев повести.
Вырин Минский
Вырин Минский
Легкомысленный Беспечный Бедный Удалой
Легкомысленный Беспечный Бедный Удалой
Несчастный Добрый Любящий Счастливый
Несчастный Добрый Любящий Счастливый
«Маленький человек» Богатый Жестокий
«Маленький человек» Богатый Жестокий