Derechos laborales

un Reportaje escrito

ANTES DE LEER /VER

1. (Pequeño grupo)

Aclaremos el significado de algunas palabras importantes para la comprensión del artículo.

DRAE (Diccionario de la Real Academia Española)

sindicato m. Asociación de trabajadores constituida para la defensa y promoción de intereses profesionales, económicos o sociales de sus miembros

reivindicar f. Reclamar algo a lo que se cree tener derecho.

precario 1. De poca estabilidad o duración.

2. adj. Que no posee los medios o recursos suficientes.

"Los eurodiputados piden acabar con el empleo precario y mejorar la educación para jóvenes". "Los problemas que enfrentan los jóvenes de Europa son muchos, entre ellos la precariedad laboral y el desempleo, que azota a más de 4,2 millones especialmente en el sur del continente." (El diario, 24 de abril de 2017)

      • Describid cuáles son las características de un empleo que se considera "precario".
      • Ponedlas luego en común en el grupo-clase.


2. (Gran grupo)

Breve coloquio sobre el título del reportaje. ¿Qué anticipa el título? ¿Qué se presupone pero no se dice? ¿Por qué creéis que se utiliza el posesivo tu?

LECTURA/VÍDEO

La rebelión de las mujeres que confeccionan tu ropa ya ha comenzado

Algo se está moviendo entre las trabajadoras textiles de Bangalore y este documental te lo cuenta

Por: Alba Muñoz

“¿Hemos nacido para ser mujeres o costureras?”. Yamuna, que hace más de 20 años que trabaja en la industria textil de Bangalore, en la India, se hace esta pregunta. Hace poco decidió dejar de perder el tiempo pidiendo mejoras laborales sus jefes.

Ella y otras trabajadoras del taller de confección Goldenseam se dieron cuenta de que sólo existía un modo de que los patrones dejaran de explotarlas: enfrentarse directamente con ellos, perderles el miedo. “Los propietarios de las fábricas son cinco o diez… ¿pero cuántas somos nosotras? Miles y miles”.

Las costureras indias están iniciando una revolución. Yamuna y otras activistas han creado el Garment Labour Union, un sindicato textil íntegramente femenino que está consiguiendo cada vez más adhesiones en el estado de Tamil Nadu, donde se concentra la mayor parte de fábricas con trabajadoras procedentes de zonas rurales. Es allí donde grandes multinacionales desembarcaron para ahorrar en costes de producción y aumentar sus beneficios.

¿Y cómo conocemos a Yamuna? Hace escasos meses, un grupo de jóvenes catalanes fueron testigos de una huelga en la fábrica Goldenseam: 162 mujeres se sentaron en la entrada de la fábrica y se negaron a trabajar hasta que no se llegase a un acuerdo de mejora de las condiciones. Allí estaba Yamuna y otras activistas que han decidido declarar la guerra a sus patrones: "Ellos ganan mucho dinero y a nosotras no nos dan ningún valor. Eso es doloroso".

Los hombres se escondían, las mujeres gritaban, el miedo cambiaba de bando. Enric Escofet, Marc Soler, Eduard Valls y Cèlia Vila, todos ellos miembros de la pequeña productora audiovisual NoDustFilms, entendieron que estaban presenciando algo importante. Esto es lo que vieron.

NoDustFilms consiguió en Verkami 6.630 euros, más dinero del que había pedido, para producir Las Costuras de la Piel, un documental sobre la rebelión de las costureras de Bangalore cuyo preestreno será el próximo 6 de febrero en los cines Maldà de Barcelona. Cèlia Vila cuenta que descubrieron unas condiciones infrahumanas: "La raíz de todos sus problemas es la alta producción que se les impone. Se ven obligadas a cumplir jornadas laborales de 60 horas semanales y a hacer horas extra sabiendo que no las van a cobrar. Los ratos de descanso son muy breves, no pueden permitirse más de media hora para comer y tres minutos para tomar el té".

Las costureras trabajan en habitaciones sin luz ni ventilación, el calor hace que los productos químicos generen sensación de ahogo y hasta enfermedades como la tuberculosis. Además de la fatiga y la ansiedad por alcanzar la producción exigida, los supervisores, que acostumbran a ser hombres, las maltratan física y psicológicamente: “Nos riñen, insultan, nos amenazan con echarnos. Si protestamos, nos castigan a estar horas de pie”, les contó una de ellas.

Luchar es ilegal

Muchas dejan sus hogares engañadas con falsas expectativas. Los empresarios se aprovechan de la docilidad con la que la mayoría de ellas han sido educadas: "La condición social de la mujer en la India es de completa sumisión y fidelidad, primero a sus padres y después a su marido. Son más fáciles de explotar y muy pocas se atreven a denunciar las condiciones en las que trabajan", explica Escofet.



"¿Es esto vivir? Las relaciones humanas están regidas por el dinero. Los ricos tienen el poder y los pobres estamos mal vistos"

Además, pertenecer a un sindicato es ilegal en muchas fábricas del sector de la confección. Los llamados comités de ayuda están formados por trabajadoras concretas, sin formación política ni legal, elegidas para no generar problemas: "Las mujeres que se quejan o reivindican un trato mejor son humilladas públicamente, reciben castigos físicos y hasta rebajas de sueldo".

"En ocasiones, los supervisores llegan a llamar a la policía para que retenga a las trabajadoras y sufran la vergüenza y el desprecio de ser detenidas sin ningún motivo". También son habituales las listas negras: cualquier mujer rebelde corre el peligro de no ser contratada nunca más por ninguna otra fábrica de la Bangalore. Muchas aún sufren las consecuencias psíquicas de las amenazas.

Mujeres deslocalizadas

"¿Es esto vivir? Las relaciones humanas están regidas por el dinero. Los ricos tienen el poder y los pobres estamos mal vistos". Así resume Yamuna el funcionamiento de la economía globalizada. Desde que 248 personas murieron al derrumbarse un taller de Bangladesh en abril de 2013, los consumidores occidentales son más conscientes de la procedencia de las prendas baratas que visten.

Los gigantes de este sector entendieron hace tiempo que localizar la producción en países como India, Bangladesh, China o Indonesia aumenta sus beneficios de forma exponencial. Por cada trabajador dispuesto a cobrar una miseria, se facturan miles de euros más.

En el caso de la India, en 2004 se firmó un acuerdo, el Multi Fibre Agreement, que da plena libertad a los empresarios: "Este acuerdo ha propiciado que los países productores entren en competencia directa entre ellos y cambien sus estrategias para poder ofrecer precios aún más bajos a las multinacionales para quedarse con los encargos. Lo que aún convierte las condiciones en más miserables".

"Basta a todo"

Más del 50% de los indios considera que la violencia contra las mujeres forma parte de una familia feliz. Hace escasos días, el parlamentario Sakshi Maharaj dijo que todas las hindús "deben producir al menos 4 hijos".

En el último año, las violaciones grupales y los asaltos sexuales se han convertido en noticia y ya se habla de que la India tiene un problema especialmente grave en este campo. Sin embargo, cada vez hay más denuncias: según la policía de Nueva Delhi, en 2014 las demandas por delitos contra las mujer han aumentado un 18% y de violaciones un 31%.

Parece evidente que cada vez más mujeres indias se enfrentan a los hombres, ya sean sus maridos o sus capataces. La mayor parte de las protagonistas de Las Costuras de la Piel han sido también víctimas de violencia sexista: "Sufren una triple discriminación: social, económica y de género", cuenta Vila.

Su situación no es solo consecuencia de las precarias condiciones laborales: "La sociedad siempre las ha tratado mal. Muchas reconocen que han padecido malos tratos y agresiones sexuales por parte de sus maridos. En general, los hombres las consideran indignas de confianza y libertad".

Sería precipitado hablar de revolución obrera en los talleres textiles de Asia. Sin embargo, la unión femenina está aumentando y empieza a tener sus efectos en forma de grupos de autodefensa, asociaciones y sindicatos.

De repente, las mujeres son sujetos políticos influyentes y se han vuelto peligrosas: "Gracias a ellas se están implementando medidas para limitar los abusos y reforzar el papel de los sindicatos dentro de las fábricas". No obstante, el camino hacia la dignidad apenas acaba de empezar y no van a ponérselo fácil.

La planta de la fábrica Goldenseam, donde se inició la huelga, ha sido clausurada.

"Cada vez más mujeres indias se enfrentan a los hombres, ya sean desconocidos, sus jefes o sus maridos."

DESPUÉS DE LEER /VER

3. (Pequeño grupo)

En un reportaje no solo se escucha la voz del periodista, sino que se presenta la información desde varios puntos de vista. Rellenad esta tabla con las voces se citan en este reportaje, diciendo quiénes son y sobre qué hablan.

NOMBRE

ES

HABLA SOBRE

Yamuna

Costurera de una fábrica textil desde hace 20 años y una de las fundadoras del sindicato textil formado solamente por mujeres.

Como las mujeres se unieron al darse cuenta de que había muchas más costureras que jefes, de que ellos ganaban muchísimo más que ellas y que, además, para ellos las costureras no tenían ningún valor. Piensa que todo lo rige el dinero por eso no se tiene en consideración a los pobres.

Cèlia Vila ✎... ✎...


La policía (de la ciudad de...) ✎... ✎...


Sakshi Maharaj ✎... ✎...


Escofet ✎... ✎...

  • A continuación, elaborad una lista de los temas que se tratan en el reportaje. Usad sustantivos abstractos.

Ejemplo: la explotación de la mujeres.

  • Poned en común toda la clase vuestras conclusiones para llegar a un consenso acerca de cuáles son los temas vertebradores de la noticia y cuáles pueden considerarse secundarios.


4. (Gran grupo)

Este reportaje se apoya en fotografías y un vídeo. ¿Qué aportan a lo contenido en la letra impresa? ¿Qué logran las fotos y el vídeo que no logra la escritura? ¿Y al revés?


5. (Individual)

Copiad una frase de texto que en vuestra opinión sea la más adecuada para colocar como pie de cada una de estas fotos.

✎...

✎...

✎...

✎...

6. (Pequeño grupo)

¿En qué consiste la rebelión de las mujeres? Fijaos en que cada vez que habla Yamuna aporta un argumento para defender su postura. Apunta un ejemplo de cada tipo de argumentación que esgrime.

  • ¿Consideráis estos argumentos suficientes? ¿Creéis que con el poder de la palabra podrían haber convencido a los patrones? ¿Qué han hecho para conseguir que se atiendan sus reivindicaciones?


7. Fijaos en esta afirmación y responded a las cuestiones:

De repente, las mujeres son sujetos políticos influyentes y se han vuelto peligrosas.

  • ¿En dónde radica su poder y su fuerza? ¿En qué ha cambiado la situación con respecto a hace un tiempo? ¿Qué han formado? ¿Qué han logrado?
  • ¿Por qué se dirá de repente? ¿Ha sido así, de repente? ¿Qué significa sujetos políticos influyentes?
  • Peligrosas: ¿para quién, quiénes o qué? Elaborad una lista de todas personas, grupos, empresas… a los que les puede resultar peligroso este cambio de actitud.


8. (Gran grupo)

En el reportaje se hace referencia no solo a las condiciones laborales de la mujer sino también a su situación en la sociedad. Recordad entre todos cuál es esa situación.


9. (Pequeño grupo)

Todo reportaje tiene un propósito. ¿Cuál pensáis que es el motivo que sirve de punto de partida a este reportaje? Señalad el enunciado que más os convence.

  • Surge por todas las noticias de tragedias en fábricas textiles que han ocurrido.
  • El origen del reportaje es el rodaje de un documental sobre las condiciones de laborales de las mujeres de las fábricas textiles.
  • Surge para demostrar que la unión y la protesta de las trabajadoras puede conseguir que cambien sus condiciones de trabajo.

a. (Pequeño grupo) ¿Por qué se ha utilizado el título de Las costuras de la piel para este reportaje? ¿A qué creéis que hace referencia? Pensad otro posible título que se podría haber puesto al vídeo.

b. (Gran grupo) Ahora que habéis trabajado con un reportaje, enumerad todas las diferencias que creéis que existen entre reportaje y noticia. Es importante que os queden claras ya que al final del módulo seréis vosotros los que elaboréis un reportaje.