ANTEPASADOS

Ardit, apellido registrado en las provincias españolas, en Roda de Isábena, (Huesca), Tarragona, Girona, Comunidad Valenciana y en Bulgaria y Esmirna.

También encontramos que los Ardid forman parte de los descendientes de Cristobal Colón en el 1913.




Manuel Ardit, escritor valenciano, autor de "La Inquisición al País Valencià" (1970) Arditi, genitivo de Ardit (v). Si bien el ap. se encuentra en 82 municipios de Italia, es más común en la región de Lombardía. Después de la expulsión en 1492, los hijos de los Ardit (v) que se refugiaron en Italia fueron conocidos por el genitivo Arditi. Desde Italia, algunos emigraron en el s.XVI al Imperio Otomano, sobre todo a Salónica (donde se cree que desde el año 140 a.E.C. ya había judíos venidos de Alejandría), Esmirna y sus alrededores (Manisa y Aydin, en la costa de Anatolia), Estambul, Rodas y Bulgaria. Llevan este apellido Luigi Arditi (1822-1903), director de orquesta y compositor italiano de la canción cantada, en ritmo de vals, "Il Bacio" (El beso), entre otras obras; Albert Judah Arditi (1891-1942), distinguido dirigente comunitario de Salónica; Benjamin Arditi, historiador, periodista y ex diputado en el Kneset de Israel; Giacomo Arditi di Castelnuovo, autor de "Memorie degli famiglie Conti e Arditi", Nápoles, 1933. El ap. subsiste en la loc. it. de Liorna (Livorno), en Salónica, en Hamburgo y en varios países de América Latina. Variantes, derivados y alterados Arditti, Ardity, Arditty, Artiti, Arditis, Ardite, Ardot, Ardotel, Ardotial, Ardouth, Ardut, Ardutel, Ardutiel, Abenardut, Avinardut, Benarditi, Benardut, Benardouth, Lardit, y los transliterados Abenadrut, Adrutiel, Adrotiel Arditis, grafía griega de Arditi (v), ap. de una víctima del Holocausto de Salónica Arditti (v. Ardit), ap. reg. en Turquía y de Eliahu Shemtov Arditti, periodista y dirigente comunitario nacido en Salónica en 1880, de Adolfo Shemtov Arditti, Director del Keren Hayesod para América Latina, hijo del anterior, nacido en Salónica (1910) y fallecido en México (1995) y de varias fam. de Salónica víctimas del Holocausto Arditty (v. Ardit), ap. reg. en los Estados Unidos y de Gentille Arditty-Puller, escritora, periodista y colaboradora de la "Enciclopedia Judaica", nacida en Estambul (1910) y fallecida en México (1977) Ardot (v. Ardit), con el prefijo Cohen Ardotel, posibl. un derivado de Ardit (v), "osado" y El, "Yahvé"; "osado de Yahvé" Ardotial (v. Ardit), ap. de Shem-Tov ben Isaac Ardotial, poeta español de principios del s.XIV Ardouth (v. Ardit) Ardut (v. Ardit), ap. de una fam. de médicos, reg. en el antiguo reino de Aragón en el s.XIV, la cual emigró posteriormente a Turquía y sus descendientes todavía vivían en Esmirna en 1900 Ardutel (v. Ardit) Ardutiel, derivado de Ardit (v). También se aduce que el ap. se origina de Utiel, loc. en la prov. esp. de Valencia; ap. reg. en Marruecos El Holocausto: En la ciudad de Kavala, la antigua Neapolis del Balkan concedida a los bulgaros durante la segunda guerra habian 2100 judios. 1800 fueron deportados a Treblinka en 1943 por los bulgaros, entre ellos ocho de apellido Arditi. Todos fueron exterminados en Treblinka. En la ciudad de Serres, una de las ciudades mas importantes de Macedonia, habian judios desde la epoca romana. Estos judios fueron llamados ROMANIOTES.Durante la ocupacion alemana en la segunda guerra mundial, los bulgaros reciben a su mando esta ciudad. En Marzo de 1943, los judios, 533 en total, fueron enviados a Treblinka.17 de ellos eran de apellido Arditti.Uno de ellos Leon Arditi, el mismo nombre del primo de mi padre que perecio en Auschwitz Sobrevivieron el holocausto solo tres habitantes de Serres. Xanthi, es una ciudad situada en la Tracia. Fue un importante centro comercial del tabaco. En 1928 habian 718 judios de una poblacion de 35.912 habitantes. Durante la ocupacion de los bulgaros, los judios fueron cruelmente deportados a Treblinka. Dos de ellos eran de Apellido Arditi. Solo un judio sobrevivio. 800 judios de Atenas fueron deportados a Aushwitz.Entre los sobrevivientes un tal Freddy Arditi y su madre. En Junio de 1944 los judios de Rodes eran 1900.1700 fueron deportados y enviados a Auschwitz donde perecieron, Dos de ellos eran de Apellido Arditi. En 1943 fueron deportdos 43.850 judios en una accion en la cual intervinieron Merten, Wisleceny y el Gran Rabino Koretz. En 1945 quedaban en Salonica 1950 judios, en 1991 1000 judios. Entre los deportados figuran 52 con apellidos Arditi (26), Arditti (25) y Ardity (1).Entre ellos Leon Arditi, el primo de nuestro padre, su madre Regina, su esposa Deisy y su hijo Samuel.Dos de los deportados de Apellido Arditi retornaron sanos y salvos a Grecia: Moises Arditi y Isaac Arditi. Entre los que murieron en el campo de Mauthausen figuran Alfred Arditi y Gedalia Arditis, y otros dos que llegaron a Grecia desde Atenas, Dora Arditti y Leon Arditti. En el año 1940 habia 850 judios en Veroia, situada a 70 kilometros de Salonica. Se salvaron 131 judios. Entre los que murieron en Auschwitz figuran Rafael Arditti y Clara Arditti. 1750 judios de Grecia, casi todos nacidos en Salonica,siendo habitantes de Francia, fueron deportados por los franceses. Entre ellos once de apellidos Arditi, Arditti y Ardity. Distribucion del apellido Arditi en los Estados Unidos de America e Italia. 

Nombre Completo Árbol Detalles Lugar de Nacimiento Fecha de Matrimonio Cónyuge Personas Registros Fuentes

Joesph A. Ardit Philipps Family Tree Encontrado en 4 árboles públicos - - - 4722 0 0

Joesph A. Ardit Hanna Family Tree - Ohio, USA xx xxx xxxx xxxxxxxxx Hedwig Marie Wilhelmina Wenger (1901- ) 177 0 1

Joesph A. Ardit McClendon Family Tree - - 20 May 1936 Hedwig Marie Wilhelmina Wenger (1901- ) 14268 0 0

Joesph A. Ardit Hinkle Family Tree - - 20 May 1936 Hedwig Marie Wilhelmina Wenger (1901- ) 6649 0 1

 Diario de Palma: - 1853 febrero 7

1857 canal de Ardit y Molinos


1859 José Ardit

Sr. Ardít


1864 D. Antonio María Vanrell y Ardit


1873  José Montañés Ardit

 Boletín Oficial de la provincia de Tarragona: Nº 250 - 1873 octubre 24

[S.l. : s.n.], 24/10/1873

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1877 Estéban Ardit y Pons. Jaan Ardit y Roca. Ardit y Zaragoza

 Boletín Oficial de la provincia de Tarragona: Nº 218 - 1877 septiembre 15

[S.l. : s.n.], 15/09/1877

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 Boletín Oficial de la provincia de Tarragona: Nº 262 - 1877 noviembre 8

[S.l. : s.n.], 08/11/1877

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 Boletín Oficial de la provincia de Tarragona: Nº 289 - 1878 diciembre 6

[S.l. : s.n.], 06/12/1878

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 Boletín Oficial de la provincia de Tarragona: Nº 12 - 1879 enero 14

[S.l. : s.n.], 14/01/1879

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 Boletín Oficial de la provincia de Tarragona: Nº 45 - 1879 febrero 21

[S.l. : s.n.], 21/02/1879

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 Boletín Oficial de la provincia de Tarragona: Nº 4 - 1880 enero 4

[S.l. : s.n.], 04/01/1880

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 Boletín Oficial de la provincia de Tarragona: Nº 7 - 1880 enero 8

[S.l. : s.n.], 08/01/1880

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 La unión democrática : diario político, literario y de intereses materiales: Año II Número 354 - 1880 julio 23

[S.l. : s.n.], 23/07/1880

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 Lo Catalanista : diari no polítich: Número 18 - 1880 noviembre 2

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 Diario de Córdoba de comercio, industria, administración, noticias y avisos: Año XXXII Número 9191 - 1881 marzo 28

[S.l. : s.n., 28/03/1881]

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 Boletin oficial de la provincia de las Baleares: Número 2267 Suplemento - 1881 agosto 23

Palma de Mallorca : Imp. de Felipe Guasp, 23/08/1881

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 Boletín Oficial de la provincia de Tarragona: Nº 202 - 1881 agosto 27

[S.l. : s.n.], 27/08/1881

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 El Áncora : diario católico popular de las Baleares: Año III Número 813 - 1882 noviembre 15

[S.l. : s.n.], 15/11/1882

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 La opinión : periódico político: Año IV Número 927 - 1882 noviembre 15

[S.l. : s.n., 15/11/1882]

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 El Comercio: Año III Número 696 - 1882 noviembre 15

Palma de Mallorca : [s.n.], 15/11/1882 (Palma de Mallorca)

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 El eco de la provincia : diario conservador-liberal: Epoca IV Año 2ª Número 1010 - 1882 diciembre 10

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 Boletin oficial de la provincia de las Baleares: Número 2488 Suplemento - 1883 enero 20

Palma de Mallorca : Imp. de Felipe Guasp, 20/01/1883

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1627. Baltasar ARDID 

Tabla de parentescos de don Fernando de Castilla, Regidor de La Palma (s. xvi) 


 


Tabla de parentescos de don Fernando de Castilla 


 Cir. 1627 - Sí, fecha desconocida

Baltasar ARDID 


Nacimiento

Cir. 1627 

Elche, Alicante

Mujer 


Fallecimiento

Sí, fecha desconocida 


ID Persona

I71002 

Tabla de parentescos de don Fernando de Castilla

Última Modificación

3 Dic 2013 


Familia

Ginés PORTELL,   n. Cir. 1627, Almoradí, Alicant

e ,   f. Sí, fecha desconocida 


Hijos 


 

1. Isabel Ana PORTELL,   n. Cir. 1655, Almoradí, Alican

te ,   f. Sí, fecha desconocida



Última Modificación

3 Dic 2013 


ID Familia

F30763 



Don Fernando de Castilla (Fernando de Castilla), tercer bisnieto del rey de Castilla y León, Pedro el Cruel y nieto de Juana de Avis, hija de Duarte el Elocuente, rey de Portugal, nació en Alcalá de Henares y vino a Canarias en 1514 cuando su prima María de Castilla se casó con Guillén Peraza, Conde de Gomera. Fue regidor de La Palma desde 1534 y segundo teniente de esta isla. Este encargo lo compró a Antonio de Mendoza y luego lo traspasó a su nieto, Bernardo de Riverol y Castilla. Este sitio web muestra el resultado de más de veinte años de investigación, en la que se recogió un gran contingente de quienes fueron sus antepasados, descendientes directos, descendientes colaterales e incluso algunas genealogías míticas y bíblicas. A todos ellos, mi más sincero agradecimiento. F. Martín, Webmaster 

Montes de Oca Ardid Tamariz, Gaspar de 

 Relacion de los servicios de el Comissario General de la Cavalleria Don Gaspar de Montes de Oca Ardid Tamariz.

[S.l. : s.n., s.a.]

España-Historia militar-S.XVII-Fuentes 

España-Madrid (Comunidad Autónoma)-Madrid  


Arxiu general de Simancas — Signatura: GYM, SMI, 00025, 20 — Nº de registro: AGSMA04032 — Notes: An. ms. "Rela[cion] de serui[ci]os del Comissario Gen[eral] de la cau[alle]ria D[on] Gaspar de Montes de Oca Ardid y Tamariz" Firma ms.



Yeoshua Ardit


Fecha de nacimiento:

estimado antes de 1868 

Defunción:


Familia inmediata:

Padre de Behor Itzhak Ardit

Profesión:

Haham



Rebeca Bat Rajel Ardit [רבקה בת ריזל ארדת]

Inglés: Rebeca Bat Rajel Ardit [רבקה בת ריזל, Hebreo: ארדת]


Fecha de nacimiento:

estimado antes de 1906 

Isaac Ardit 



Isaac Ben Salomon Ardit


Defunción:


Familia inmediata:

Hijo de Efrain Ben Avraham Ardit



Administrado por:

Daniel Arditti

Última Actualización:

10 de febrero de 2015

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Familia inmediata



Hayim Moises Ardit


Defunción:


Familia inmediata:

Hijo de ardit



Administrado por:

Daniel Arditti



Haim Moshé Ardit [חיים Moshé ארדת], antes de 1906, hijo de Yosef Arditi

Inglés: Haim Moshé Ardit [חיים Moshé, Hebreo: ארדת]


Fecha de nacimiento:

estimado antes de 1906 

Defunción:


Familia inmediata:

Hijo de Yosef Arditi

Marido de Rebeca Bat Rajel Ardit [רבקה בת ריזל ארדת]

Padre de Behor Isaac Menajem Arditti [בכור יצחק מנאם ארדיטי]







AIRDIT HOUSE (SITE OF)

http://www.stravaiging.com/history/castle/airdit-house/



Gaspar Ardit, La Junquera, Girona, España, Marido de Anna Simón


Lugar de Nacimiento:

La Junquera, Girona, España

Defunción:

La Junquera, Girona, España

Familia inmediata:

Marido de Anna Simón



Antoní Ardit, estimado entre 1641 y 1687. La Junquera, Girona, España. Marido de Francisca (Margarida Francisca Agnes) Mateu i Rosa Nacimiento: 29 de junio de 1671. Espolla, Girona, España

 

Fecha de nacimiento:

estimado entre 1641 y 1687 

Lugar de Nacimiento:

La Junquera, Girona, España

Defunción:

La Junquera, Girona, España

Familia inmediata:

Marido de Francisca (Margarida Francisca Agnes) Mateu i Rosa


Sexo:

Mujer

Nacimiento:

29 de junio de 1671

Espolla, Girona, España

Fallecimiento:

La Junquera, Girona, España

Familia inmediata:

Hija de Monserrat Miquel Mateu y Caterina Rosa

Esposa de Antoní Ardit

Hermana de Ángela Narcisa Caterina Mateu i Rosa; Magdalena Margarida Mateu i Rosa; Margarida Maria Geltrudis Josepha Mateu i Rosa; Joan Joseph Francisco Monserrat Mateu i Rosa; Joseph Jacinto Benet Bonaventura Mateu i Rosa y otros 3




Anna Ardit, Fecha de nacimiento: estimado entre 1816 y 1876 Defunción: X, Esposa de Francisco Monserrat. Madre de Narcisa Ardit




Abraham Ardit, Fecha de nacimiento: estimado antes de 1920 . Defunción: X. Padre de Ardut (Aragon). Hermano de Pere Pedro Ardit

Guillelmus Ardit, 1176. 

Le cartulaire du chapitre cathédral Saint-Étienne d'Agde [monographie]

Raymonde Foreville

Documents, études et répertoires de l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes  Année 1995  51


https://www.persee.fr/doc/dirht_0073-8212_1995_cat_51_1?q=ARDIT

 S. Maurano, Druso (Roma, Ardita, 1935, Coll. di monogr. sull' ardim. ital. di ogni tempo : I grandi capitani 2). 

VICENTA ARDIT, CASADA CON VICENTE ROCH, MADRE DE ROCH ARDIT (CONSUELO, VICENTE, X y X) 

Yeoshua Ardit, Padre de Behor Itzhak Ardit 

 

Familia inmediata:

Hijo de Yeoshua Ardit

Marido de Sarota Ardit

Añadido por:

Isaac Meilijson Engel el 9 de marzo de 2018

Gestionado por:

Isaac Meilijson Engel


Behor Itzhak Ardit, hijo de Yeoshua Ardit casado con Sarota Ardit (Taranto)


Sexo:

Hombre

Nacimiento:

estimado entre 1808 y 1868


Esther ARDITTI (ARDIT / ARDITI) (BARKI)


Fecha de nacimiento:

hacia 1877

Lugar de Nacimiento:

Aydın, Turkey (Turquía)

Defunción:

07 de noviembre de 1927 (45-54)

Aydın, Turkey (Turquía)

Familia inmediata:

Hija de David (Davit) BARKI y Djamila (Jamila / Cemile) DIAZ (BARKI)

Esposa de Raphael (Raffaele / Rafael) ARDITTI (ARDIT / ARDITI)

Madre de İsaac Arditti

Hermana de David BARKI; Haim (Hayim) BARKI; Salvator (Salvador) BARKI; Maurice Moise (Moris / Moshe) BARKI; Samuel Bechor (Shmuel Behor) BARKI y otros 6





Sarota Ardit (Taranto) 


Sexo:

Mujer

Nacimiento:

1838

Fallecimiento:

1854 (15-16)

Izmir, İzmir, Turkey (Turquía)

Familia inmediata:

Hija de Tchelibi Itzhak Taranto y Sultana Taranto

Esposa de Behor Itzhak Ardit

Hermana de Behor Efraim (Rafael Efraim) Taranto; David Taranto; Moshe Taranto; Eliezer Taranto y Haim Taranto

Añadido por:

Isaac Meilijson Engel el 9 de marzo de 2018

Gestionado por:

Isaac Meilijson Engel


Ardiṭ, Efrayim ben Avraham 1700-1767


ארדיט, אפרים בן אברהם 1700-1767

Jewish sermons, Hebrew Mishneh Torah (Maimonides, Moses) Responsa Sermons 

http://worldcat.org/identities/lccn-no2006125351/

 Ardit-Ardut , Juce  

Ricardo Cierbide

Nouvelle revue d'onomastique / Année 1996 / 27-28 / pp. 97-108

, Gento, Juce, Mosse, Symon ; Ardit-Ardut Catrevido'), Juce ; Barata ("engaño', 'índole'), Gento ; Benosiello, Abraham, Mosse ; Benquist, Gento ; Biendicho, Mosse ; Bienvenist, Aym ; Bon, Yento ; BonafiUa


Iliria / Année 2014 / 38 / pp. 411-429

Miti, Ardit...Ardit Miti...ILIRIA XXXVIII 411 Etleva Nallbani, Luc Buchet, Egla SERJANI, Ardit MITI, Elvana METALLA

1 Kërkimet arkeologjike të vitit 2014 në qendrën mesjetare të Komanit 2 Fushata e kërkimeve arkeologjike në... disa fragmente skoriesh lë të kuptohet që në këtë vend është zhvilluar përpunimi i metalit. Etleva Nallbani, Luc Buchet, Egla SERJANI , Ardit MITI, Elvana METALLA 413 Fig. 2. Plan i përgjithshëm i... djegur dhe gurë të mëdhenj që ndoshta korrespondonin me murin e shkatërruar 18. Etleva Nallbani, Luc Buchet, Egla SERJANI , Ardit MITI, Elvana METALLA Fig. 4. Plani skematik i furrës, sektori i Shën


Ardit, Monn. de compte en Bearn, XVI- XVII

Index général [tables et index]

Revue Numismatique  Année 1993  35  pp. 9-235


https://www.persee.fr/doc/numi_0484-8942_1993_num_6_35_1990?q=ARDIT

ARDIT, GARNDES FAMILIAS DE CHIPRE

FUENTE:

ARDIT, familia de rabinos, eruditos y filántropos sefardíes originarios de Cataluña. Fuente: pag 422 ENCICLOPEDIA JUDAICA 

DOCUMENTO: http://www.jevzajcg.me/enciklopedia/Encyclopaedia%20Judaica,%20v.%2002%20(Alr-Az).pdf

Texto traducido

Familia de rabinos, eruditos y filántropos sefardíes originarios de Cataluña. 


Tras la expulsión de España, una rama de la familia se instaló en Salónica, donde permaneció hasta finales del siglo XVII, cuando Abraham Ardit (muerto en 1729) se trasladó a Esmirna.


Abraham Ardit, (X-1729), rabinos sefardies de Cataluña, se trasladan a Salónica, Grecia (muerto en 1729) se trasladó a Esmirna, Turquía.



Entre sus miembros notables se encontraban:

(1) Hayyim Abraham ben Isaac (1735-1770), 

rabino y exegeta cuyos sermones y comentarios sobre la Mishné Torá de Maimónides aparecen en un apéndice de Matteh Efrayim de Efraín Ardit (Salónica, 1791). 


(2) Hayyim Moses Isaac (1740-1800), 

erudito y filántropo de Smyrna que financió la publicación de Matteh Efrayim. 


(3) Isaac ben Solomon (m. 1812), de Esmirna, 

autor de un volumen de sermones y un comentario sobre el tratado Arakhin, Yekar ha-Erekh (Salónica, 1823). 


(4) Uno de los hijos de Isaac, Hayyim Moses (muerto en 1846)

 fue elogiado por Ḥ ayyim Palaggi y el otro, Raphael Solomon (principios del siglo XIX), completó el libro de su padre bajo el título Paḥot Sheva Arakhin (en: Yekar ha-Erekh) ). Publicó un comentario, Shem Shelomo (en Yekar ha-Erekh), que incluye responsa, sermones, notas críticas y elogios. 


(5) Joshua Solomon ben Jacob Nissim (m. 1876), 

rabino de Esmirna y autor de un libro de sermones, Ish Mevin (Esmirna, 1894), y de una metodología sobre el tratado Ketubbot, Ḥina ve-Ḥisda (3 vols .; Esmirna, 1864). 

(6) Salomón b. Jacob (mediados del siglo XVIII) 

escribió dos comentarios que fueron agregados a varias obras de R. Meir Bakayam de Salonika: Divrei Shelomo (1747), un comentario crítico sobre la agadá; Leḥem Shelomo (1748), sobre Cabalá.


(7) Raphael ben Solomon (principios del siglo XIX), autor de Marpeh Lashon (Salónica, 1826), 

un comentario crítico de la Mishné Torá de Maimónides y del tratado Shevu'ot. Bibliografía: Joseph David ha-Kohen, Yikra de-Shikhvi (1774), núms. 6, 48, 62; Ḥ .J.D. Azulai, Ḥayyim Sha'al (1886), no. 72; Luncz, en: Yerushalayim, 4 (1892), 106; S. Ḥazzan, Ha-Ma’alot liShelomo (1894), 49b, núm. 65, 61b, núm. 18, 67b, núm. 97; A. Freimann (ed.), Inyanei Shabbetai Ẓevi (1912), 141, no. 10, 147, núms. 158 y 160, 148, no. 161; B. Wachstein, Mafte’aḥ ha-Hespedim, 1 (1922), 50, 61, 63; 2 (1927), 15; 3 (1930), índice viii; 4 (1932), índice 5-6. [Yehoshua Horowitz]


ARDIT, EFRAIM BEN ABRAHAM (1700-1767), rabino y predicador en Esmirna, abuelo de Isaac, autor de Sha'ar ha-Melekh.

Primero se dedicó a los negocios en su nativa Esmirna, pero luego estudió allí en la ieshivot, y luego fue nombrado rabino de Esmirna. Dejó manuscritos de glosas sobre el Talmud escritos por eruditos españoles; entre ellos R. Jonah b. Aliyyot de Abraham Gerondi sobre Bava Batra que apareció en Shitah Mekubbeẓet (Salonika, 1791).

Estas glosas fueron encontradas por Isaac, nieto de Ardit, autor de Sha'ar ha-Melekh. La familia de Ephraim publicó Matteh Efrayim (1791), una antología de sus glosas y comentarios dialécticos sobre los escritos halájicos, responsa y sermones de Maimónides para los sábados antes del Día de la Expiación, la Pascua y Purim. Una colección de las homilías de Efraín se conservó en manuscrito en Esmirna hasta la Primera Guerra Mundial. Bibliografía: J. Nuñez Belmonte, en: Bezalel Ashkenazi, Shitah Mekubbeẓet al Massekhet Bava Batra (Livorno, 1774), introd .; Rosanes, Togarmah, 4 (1935), 289–90; A. Galante, Histoire des Juifs d’Anatolie, 1 (1937), pág. 54. [Yehoshua Horowitz]

TEXTO ORIGINAL. 

 family of Sephardi rabbis, scholars, and philanthropists originating from Catalonia. After the expulsion from Spain a branch of the family settled in Salonika where it remained until the end of the 17t century when Abraham Ardit (d. 1729) moved to Smyrna. 

Among its notable members were 

(1) ḥayyim abraham ben isaac (1735–1770), rabbi and exegete whose sermons and comments on Maimonides’ Mishneh Torah appear in an appendage to Ephraim Ardit’s Matteh Efrayim (Salonika, 1791). 

(2) ḥayyim moses isaac (1740–1800), scholar and philanthropist of Smyrna who financed the publication of the Matteh Efrayim. 

(3) isaac ben solomon (d. 1812), of Smyrna, author of a volume of sermons and a commentary on tractate Arakhin, Yekar ha-Erekh (Salonika, 1823). 

(4) One of Isaac’s sons ḥayyim moses (d. 1846) was eulogized by Ḥ ayyim Palaggi and the other, Raphael Solomon (early 19t century), completed his father’s book under the title Paḥot Sheva Arakhin (in: Yekar ha-Erekh) ). He published a commentary, Shem Shelomo (in Yekar ha-Erekh), which includes responsa, sermons, critical notes, and eulogies. 

(5) joshua solomon ben jacob nissim (d. 1876), rabbi of Smyrna and author of a book of sermons, Ish Mevin (Smyrna, 1894), and of a methodology on tractate Ketubbot, Ḥina ve-Ḥisda (3 vols.; Smyrna, 1864). 

(6) solomon b. jacob (mid-18t century) wrote two commentaries which were appended to various works by R. Meir Bakayam of Salonika: Divrei Shelomo (1747), a critical commentary on the aggadah; Leḥem Shelomo (1748), on Kabbalah. 

(7) Raphael ben Solomon (early 19t century), author of Marpeh Lashon (Salonika, 1826), a critical commentary to the Mishneh Torah of Maimonides and on tractate Shevu’ot. Bibliography: Joseph David ha-Kohen, Yikra de-Shikhvi (1774), nos. 6, 48, 62; Ḥ .J.D. Azulai, Ḥayyim Sha’al (1886), no. 72; Luncz, in: Yerushalayim, 4 (1892), 106; S. Ḥazzan, Ha-Ma’alot liShelomo (1894), 49b, no. 65, 61b, no. 18, 67b, no. 97; A. Freimann (ed.), Inyanei Shabbetai Ẓevi (1912), 141, no. 10, 147, nos. 158 and 160, 148, no. 161; B. Wachstein, Mafte’aḥ ha-Hespedim, 1 (1922), 50, 61, 63; 2 (1927), 15; 3 (1930), index viii; 4 (1932), index 5–6. [Yehoshua Horowitz] 

ARDIT, EPHRAIM BEN ABRAHAM (1700–1767), rabbi and preacher. 

He first engaged in business in his native Smyrna, but later studied there in the yeshivot, and was afterward appointed rabbi of Smyrna. He left manuscripts of glosses on the Talmud written by Spanish scholars; among them R. Jonah b. Abraham Gerondi’s Aliyyot on Bava Batra which appeared in Shitah Mekubbeẓet (Salonika, 1791). 

These glosses were found by Ardit’s grandson Isaac, author of Sha’ar ha-Melekh. Ephraim’s family published Matteh Efrayim (1791), an anthology of his glosses and dialectic commentaries on Maimonides’ halakhic writings, responsa, and sermons for the Sabbaths before the Day of Atonement, Passover, and Purim. A collection of Ephraim’s homilies was extant in manuscript at Smyrna until World War i. Bibliography: J. Nuñez Belmonte, in: Bezalel Ashkenazi, Shitah Mekubbeẓet al Massekhet Bava Batra (Leghorn, 1774), introd.; Rosanes, Togarmah, 4 (1935), 289–90; A. Galante, Histoire des Juifs d’Anatolie, 1 (1937), 54. [Yehoshua Horowitz] 

ARDITI, ALBERT JUDAH (1891–1942), Greek socialist leader. Arditi, who was born in Salonika, was a paper merchant. He devoted his life to the Salonika socialist movement, the Salonikan Federation (the Socialist Labor Federation of Salonika), of which he was one of the founders in late spring 1909. He organized the city’s trade union movement, contributed to the labor newspaper La Solidaredad Obradera, later called Avanti, and became its editor. He pulled the movement together when liberal criticism from Joseph *Nehama and former students of the Alliance Israélite Universelle within the Federation almost fragmented the movement. When movement leader Avraham *Ben-Aroya was exiled in 1912, Arditi filled in as editor-in-chief of Avanti. He was one of the Federation’s foremost leaders, but yet a simple activist and devoted Socialist. In December 1912, after Salonika was captured by Greece, Arditi was sentenced to three years’ imprisonment for insulting the Greek king in one of his newspaper’s articles. In opposition to the collaboration of the Federation with the royalist conservative political establishment, Arditi, together with a small group of activists from the Federation, split off from the Federation in the summer of 1915. Arditi served as deputy mayor of Salonika and was a member of the Jewish Communal Council. A staunch fighter for his socialist ideals, he was outspoken and courageous in his public statements and was imprisoned by the authorities for his views. During World War II, Arditi, his wife, and children were deported to Birkenau and murdered by the Nazis. Add. Bibliography: G.B. Leon, “The Greek Socialist Movement And The First World War: The Road To Unity,” in: Eastern European Quarterly (1976), 26; D. Quataert, “The Workers of Salonica, 1850–1912,” in: D. Quataert and Erik J. Zurcher (eds.), Workers and the Working Class in the Ottoman Empire and the Turkish Republic 1839–1950 (1995), 59–74; DA. Recanati (ed.), Zikhron Saloniki, I (1972), 317–18. [Baruch Uziel / Yitzchak Kerem (2nd ed.)] 

FUENTE ENCICLOPEDIA JUDAICA APELLIDO ARDIT o ARDOT:

Por: Richard Gottheil , Meyer Kayserling


ARDIT familia que emigró de Aragón a Turquía, donde aún viven sus descendientes. Se conocen los siguientes miembros:

1. Abraham Ardit (BARCELONA): 

Vivió en 1483 en Barcelona.

FUENTE ENCICLOPEDIA JUDAICA APELLIDO ARDIT o ARDOT:

Por: Richard Gottheil , Meyer Kayserling


2. Ephraim Ardit( Ephraim ben Abraham Ardit, X- 1767 ):

Vivió en Esmirna; escribió, bajo el título "Maṭṭeh Ephrayim" (Bastón de Efraín), un comentario sobre la "Mishné Torá" de Maimónides. Se imprimió en Salónica, junto con varias de sus responsa y sermones, y se publicó allí en 1791.

FUENTE ENCICLOPEDIA JUDAICA APELLIDO ARDIT o ARDOT:

Por: Richard Gottheil , Meyer Kayserling


3. Ḥayyim Abraham Ardit:

Un residente de Esmirna; escribió notas adicionales al trabajo de su tío, Ephraim Ardit (No. 2), y agregó varios sermones propios.

FUENTE ENCICLOPEDIA JUDAICA APELLIDO ARDIT o ARDOT:

Por: Richard Gottheil , Meyer Kayserling


4. Ḥayyim Moses Ardit:

Estaba en posesión (en Esmirna) de un manuscrito de "Responsa" de Joseph Caro, cuya colección se imprimió bajo el título "Abḳat Rokel" en 1791 en Salónica. Una segunda edición de este trabajo se publicó en Leipsic,(probablemente actual Leipzig, Alemania, en 1859, muy probablemente por iniciativa de Ardit.

FUENTE ENCICLOPEDIA JUDAICA APELLIDO ARDIT o ARDOT:

Por: Richard Gottheil , Meyer Kayserling


5. Isaac Abraham Ardit:

Posiblemente un hijo de Abraham Ardit ; abrazó el cristianismo, pero retuvo el nombre de Ardit ("Rev. Et. Juives", iv. 59, 62).

FUENTE ENCICLOPEDIA JUDAICA APELLIDO ARDIT o ARDOT:

Por: Richard Gottheil , Meyer Kayserling


6. Isaac b. Solomon Ardit:

Autor de un voluminoso comentario sobre el tratado talmúdico 'Arakin (Salónica, 1823).

FUENTE ENCICLOPEDIA JUDAICA APELLIDO ARDIT o ARDOT:

Por: Richard Gottheil , Meyer Kayserling


7. Raphael Ardit:

Escribió "Marpeh Lashon" (Sanación de la lengua), un comentario sobre el tratado talmúdico Shebu'ot, con un apéndice que contiene novellæ de la "Mishné Torá" de Maimónides (Salónica, 1826).

FUENTE ENCICLOPEDIA JUDAICA APELLIDO ARDIT o ARDOT:

Por: Richard Gottheil , Meyer Kayserling


8. Raphael Solomon Ardit:

Un familiar de Isaac b. Solomon Ardit, a cuyo comentario añadió algunas notas.

FUENTE ENCICLOPEDIA JUDAICA APELLIDO ARDIT o ARDOT:

Por: Richard Gottheil , Meyer Kayserling


9. Solomon ben Jacob Ardit:

Cabalista, de Esmirna. Escribió, bajo el título "LeḦem Shelomoh" (El pan de Salomón), un comentario sobre el Pentateuco; también novellæ, etc., que se publicaron en 1751 en Salónica, junto con los escritos de Meïr Bekkayam, quien, antes de morir, apartó dinero suficiente para cubrir los gastos de impresión. Salomón también estaba en posesión de un manuscrito de la novela de NaḦmanides del tratado talmúdico, Baba Meẓi'a (Steinschneider, "Die Hebr. Handschriften der K. Bibliothek zu Berlin," i. 44).

TEXTO ORIGINAL

ARDIT () or ARDOT ():

By: Richard Gottheil, Meyer Kayserling

The name of a family that emigrated from Aragon to Turkey, where their descendants still live. The following members are known:

1. Abraham Ardit:

Lived in 1483 at Barcelona.

2. Ephraim Ardit:

Lived in Smyrna; wrote, under the title "Maṭṭeh Ephrayim" (Ephraim's Staff), a commentary on Maimonides' "Mishneh Torah." It was printed at Salonica, together with several of his responsa and sermons, and published there in 1791.

3. Ḥayyim Abraham Ardit:

A resident of Smyrna; wrote additional notes to the work of his uncle, Ephraim Ardit (No. 2), and appended several sermons of his own.

4. Ḥayyim Moses Ardit:

Was in possession (at Smyrna) of a manuscript of Joseph Caro's "Responsa," which collection was printed under the title "Abḳat Rokel" in 1791 at Salonica. A second edition of this work was issued at Leipsic, in 1859, very probably at Ardit's initiative.

5. Isaac Abraham Ardit:

Possibly a son of No. 1; embraced Christianity, but retained the name of Ardit ("Rev. Et. Juives," iv. 59, 62).

6. Isaac b. Solomon Ardit:

Author of a voluminous commentary on the Talmudic treatise 'Arakin (Salonica, 1823).

7. Raphael Ardit:

Wrote "Marpeh Lashon" (Healing for the Tongue), a commentary on the Talmudic treatise Shebu'ot, with an appendix containing novellæ to Maimonides' "Mishneh Torah" (Salonica, 1826).

8. Raphael Solomon Ardit:

A relative of No. 6, to whose commentary he added some notes.

9. Solomon ben Jacob Ardit:

Cabalist, of Smyrna. Wrote, under the title "LeḦem Shelomoh" (Solomon's Bread), a commentary on the Pentateuch; also novellæ, etc., which were published in 1751 at Salonica, together with the writings of Meïr Bekkayam, who, before he died, set apart money sufficient to cover the expenses of printing. Solomon was also in possession of a manuscript of NaḦmanides' novellæ to the Talmudic treatise, Baba Meẓi'a (Steinschneider, "Die Hebr. Handschriften der K. Bibliothek zu Berlin," i. 44).



ARDITTI, EFRAHIM & ARDITTI, YESOHSUA SHOLOMO. RABINOS DE IZMIR, TURQUIA

FUENTE: http://www.sephardicstudies.org/pdf/izmirrab.pdf

ÁRDITO, EFRAIM BEN ABRAHAM O ARDIT, EFRAIM BEN ABRAHAM (1700-1767), rabino y predicador. 

Primero se dedicó a los negocios en su nativa Esmirna, pero luego estudió allí en la ieshivot, y luego fue nombrado rabino de Esmirna. Dejó manuscritos de glosas sobre el Talmud escritos por eruditos españoles; entre ellos R. Jonah b. Aliyyot de Abraham Gerondi sobre Bava Batra que apareció en Shitah Mekubbeẓet (Salonika, 1791). Estas glosas fueron encontradas por el nieto de Ardit, Isaac, autor de Sha'ar ha-Melekh . La familia de Ephraim publicó Matteh Efrayim (1791), una antología de sus glosas y comentarios dialécticos sobre los escritos halájicos, responsa y sermones de Maimónides para los sábados antes del Día de la Expiación., Pascua y Purim. Una colección de las homilías de Efraín se conservó en manuscrito en Esmirna hasta la Primera Guerra Mundial.

bibliografía:

J. Nuñez Belmonte, en: Bezalel Ashkenazi, Shitah Mekubbeẓet al Massekhet Bava Batra (Livorno, 1774), introd .; Rosanes, Togarmah, 4 (1935), 289–90; A. Galante, Histoire des Juifs d'Anatolie , 1 (1937), 54.


fUENTE: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/ardit-ephraim-ben-abraham

E. Ardit. Francés, impresor  en virtud de la ley. 1828-1834) y Achille Deveria (1800-1857)

Álbum de doce temas litográficos. Achille Deveria (1800-1857)/E. Ardit. Album de douze sujets lithographiques : page de couverture. Lithographie sur papier marron. 1830. París, musée Carnavale .


Residencia conocida como el castillo de Lardit Ardit - J-Un Brutails - Universidad Bordeaux Montaigne 

Yosef Ardit, Zaragoza, hijo de Yosef Ardit (zapatero X-1345), 

Memoria herencia judia aragon 2010 -Pag. 74- 


El olivo de la Aljafería 

Yosef Ardit era un joven judío inteligente y trabajador, hijo de un zapatero que tenía su pequeño negocio en la calle llamada de “en medio” o “de la acequia”. Los Ardit se habían dedicado a ese oficio desde hacía generaciones y el padre de Yosef hubiera querido que su hijo le sucediera un día como zapatero. Pero a él le gustaba más ir a la sinagoga de Ceán* donde se practicaba el culto y se profundizaba en el estudio del Midrash y la Mishná del Talmud con el maestro Tadruz Alazar. Por ello, en vez de como aprendiz de zapatero, Yosef prefería ganarse la vida con trabajos temporales: ayudaba en los arreglos de las casas, hacía toda suerte de recados y desarrollaba pequeñas labores para los talleres artesanos tanto de los judíos, como de los cristianos y musulmanes de Zaragoza. A su anciano padre le hubiera gustado verle con mujer e hijos. Pero Yosef no tenía prisa por casarse y, así, sin grandes pretensiones, ambos vivían felices en su pequeña casa de la Calle Siltón (la actual Calle Santa Catalina), en el centro de la judería nueva, extramuros de Zaragoza. En octubre, justo después de Rosh haShaná del año judío 5106, es decir, del año 1345 según el calendario gregoriano, falleció el padre de Yosef. Y éste, que estaba muy unido a él, pasó largo tiempo llorando la muerte del anciando y recitando el Kadish frente a su modesta tumba. Permaneció días enteros sentado allí, añorando a su padre y, entretanto, vivió de lo que tenía ahorrado hasta que se quedó sin nada.

 En el primer día de Januká, la judería se llenó de luz. En todas las ventanas se veían las janukías con el shamash y la primera vela encendidas. Al atardecer, cuando volvía del cementerio paseando por las calles de la judería, Yosef vio estas luces y se dio cuenta de que debía volver a la normalidad: habían pasado ya dos meses desde la muerte de su padre y él tenía que seguir con su vida. Volvió a la pequeña casa. Recitó la bendición de la primera vela. Y tal como manda la tradición, puso la vieja januquía en la ventana para que todos pudieran compartir el milagro de esa luz, en recuerdo del otro milagro que en tiempos antiguos hizo Dios a los judíos. Esa noche soñó 11 con su padre sonriéndole desde la luz de las velas y, por primera vez desde su muerte, durmió tranquilo. Al despertarse sintió mucho hambre y frío. De repente se dio cuenta de que estaba en diciembre y que en la pequeña casa no había leña para el fuego ni comida en la despensa. Era un martes y la última vez que había comido algo había sido el viernes anterior, en casa del rabino y su mujer, cuando le invitaron a compartir la cena del Shabat. Decidió salir a buscar trabajo pero al ser el primer día de Januká, en la judería era fiesta. Así que Yosef abandonó la judería y se encaminó a la plaza del mercado, cerca de La Lonja, donde siempre se podía encontrar alguna ocupación. Se acercó primero a María, una campesina cristiana amiga de sus padres que vendía verduras y frutas de su huerta. —¡Buen día, María! —le saludó Yosef amigablemente. —¡Hola! —respondió María—. ¡Qué supresa tan grata! Cuánto siento lo de tu padre. Era un hombre muy bueno y… La mujer, que era un poco parlanchina, continuó hablando un buen rato y cuando por fin se cansó, (continua...)



 * Sinagoga de Ceán: ubicada en un solar en la confluencia del Coso con la actual Calle Porcell, era el núcleo espiritual del Barrio Nuevo creado en la Edad Media con la ampliación de la judería fuera de las murallas, al otro lado del Coso (desde la Calle Espartero a la actual Plaza de España), ocupando el hondón natural al pie de las murallas y llegando hasta la actual Calle de San Miguel. 

Orígenes de la Judería Zaragozana - https://redined.mecd.gob.es/xmlui/bitstream/handle/11162/3408/00220101000112.pdf?sequence=1

Si pretendiéramos conocer los orígenes de la judería zaragozana, habríamos de remontar nuestras inves¬tigaciones a los últimos decenios del siglo de Jesucristo; en el año 70 era destruida la ciudad de Jerusalén por el emperador romano Tito y se iniciaba la diáspora o “galut” quedispersa a las comunidades judías por todo el orbe romano. A la colonia romana Caesaraugusta debieron llegar los judíos no más tarde del siglo II, y parece que se les facilito solar conocido en nuestros días por "piedras del coso", en donde hallaron garantía estratégica para la protección de su modesto barrio, sin que supusiesen al mismo tiempo peligro para el poder romano. 


El gremio de zapateros judíos o hasquafim de Zaragoza Aprobó sus estatutos en 1336 


Exilio de los judíos Zaragozanos El grupo judío zaragozano se escindió: una parte, desde Tortosa, recaló en el norte de África, en especial en territorio argelino, allí aún siguen afincados los Nathan y los Benisti, oriundos de Zaragoza; los más, cruzaron todo el Mediterráneo y se establecieron en Salónica, ciudad de Macedonia bajo dominio turco entonces. Allí surgió una colonia zaragozana con su sinagoga propia. 


El clima de comprensión se alteró radicalmente en el siglo XV. Comenzó una intensa predicación antijudaica que iba a tener eco en muchas gentes cristianas por motivaciones de naturaleza muy variada: en 1391 se desencadenaron algunas matanzas de judíos en España, sólo el rey de Aragón Juan I castigó a los homicidas, pues parte de estos atentados sólo buscaban saldar deudas con los prestamistas judíos. 


La judería primitiva, intramuros del recinto de Cesaraugusta, levantado en el siglo III, acrecentó su solar en la Edad Media extendiendo un "Barrio nuevo" al otro lado del Coso. De la documentación utilizada se infiere la existencia de dos juderías claramente diferenciadas, por una parte la judería cerrada y por otra la judería extramuros, las cuales tenían unos rasgos comunes y otros diferenciales. La judería cerrada ocupaba el espacio que hoy se conoce como calle y plazuela de la Verónica, calles de San Pedro Nolasco, Santo Dominguito y la Yedra, callizos del Cíngulo, la Sartén y de Graneros, plaza de San Carlos y calle de San Jorge hasta la plaza de San Pedro Nolasco Incluía, además, el tramo de la actual calle de Don Jaime. Ocupaba la zona delimitada de un lado, por la muralla de piedra, y de otro, por el muro interior. La nueva judería se hallaba plenamente integrada en el contexto de la ciudad medieval, pues si bien es cierto que quedaba fuera de la cerca de piedra, contaba con la protección del muro de tapial. Comprendía especialmente tres de los siete callizos que todavía hoy subsisten entre la actual calle de San Miguel y el Coso (probablemente los actuales Flandro, Hermanos Ibarra y Rufas). 

All Stories, Memories & Histories results for Ardid

Name

Ephraim ben Abraham Ardit

Birth

year

Death

1767

Name

Ardit Family

Name

Ardit Family

Name

Ephraim ben Abraham Ardit

Birth

year

Death

1767

Name

Laurie Ardido

Name

Guy Ardiet

Birth

year

Name

Hayyim Joseph ben Azriel ha-Kohen Ibn Ardut

Birth

year

Death

1827

Name

Leia Arditi

Name

Luigi Arditi

Birth

year

Name

Ralph Arditi

Birth

year

Name

Flore Aron Arditi

Birth

year city, Ottoman Empire

Death

dd mm 1943 Poland

Name

Elie Ardity

Name

Lucien Isaac Arditi

Birth

year

Death

1981

Name

Samoyel Arditi

Death

Greece

Name

Nessim Arditi

Birth

year

Name

Doug Ardito

Name

Luigi Arditi

Birth

year

Death

1903

Name

Frank Louis Ardito

Birth

year

Name

Luigi Arditi

Birth

year

Name

Ralph Arditi

Birth

year

Name

Mazal Arditi

Name

Nicolas Ardito-Barletta

Name

Tzeni Arditi

Death

dd mm 1985 Greece

Name

Mrs. Arditi*

Name

Frank Louis Ardito

Birth

year

Name

Avraham Yosef Ha'cohen Ardut

Residence

city

Name

Soynchoyla Arditi

Death

1943 Poland

Name

Leontina Samuil Arditi

Birth

dd mm year city, Bulgaria

Residence

dd mm year city, Sofiya, Bulgaria

Name

Ralph Artidi

Birth

year

Name

Ida Arditi

Name

Victor Arditi

Birth

dd mm year location

Civil

dd mm year

Name

Andrea Arditi

Name

Samuel Arditi

Name

Stephanie C Ardito

Birth

year

Name

Ardut Family

Name

Marcel Arditi

Birth

year

Name

Theresie Arditi

Name

Luigi Arditi

Birth

year

Death

1903

Name

Rita Lévy

Birth

dd mm year city, Turkey

Death

dd mm 1943 city, Poland

Name

Nicolas Ardito Barletta

Birth

year

Name

Aries Robert Arditi

Birth

year

Name

Luigi Arditi

Birth

year

Name

Moisei Arditi

Name

Raffaele Ardito

Birth

year

Name

Iracema Arditi

Birth

year

Name

Pierre Arditi

Name

Raffaele Ardito

Birth

year

Name

Isak Arditi

Name

Debora Arditi

Birth

year

Death

1960 Israel

Name

Avram Arditi


Name

Ralph Artidi

Birth

year

Name

Mois Arditi

Name

Nicolas Ardito Barletta

Birth

year

Name

Luigi Arditi

Birth

date

Name

Isak Arditi

Birth

year



Name

Lucien I Arditi

Birth

year

Name

James Thomas Ardito

Birth

year

Name

Laurie Ann Ardito

Birth

year

Name

Mario Ardito

Birth

year

Name

David Henry Arditi

Birth

year

Name

Lucien Isaac Arditi

Birth

year

Name

Abraham Albert Arditi

Birth

year

Name

Albert Judah Arditi

Birth

year

Death

1942

Name

Francesco Ardito

Birth

year

Name

Albert Judah Arditi

Birth

year

Death

1942

Name

Aries Robert Arditi

Name

Luigi Arditi

Birth

year

Death

1903

Name

Nicolas Ardito Barletta

Birth

year

Name

Meriam Nisim Arditi

Birth

mm year city, Bulgaria

Death

mm 1968 city, Bulgaria

Name

Luigi Arditi

Birth

year

Name

Ardut Family

Name

Ronald Ardito

Name

Robert Arditi

Name

Aries Robert Arditi

Name

Samuil Moisei Arditi

Birth

dd mm year Bulgaria

Death

dd mm 1980 city, Bulgaria

Name

Luisa Betzaida Artud

Birth

year

Name

Reine Salem

Birth

dd mm year city, Chile

Death

dd mm 1944 city, Poland

Name

Francesco Ardito

Birth

year

Name

Beia Arditi

Death

1954 France

Name

Jana Arditi

Name

Olivia Lydie Arditi

Birth

year

Name

Shmuel Arditi

Name

Ralph Arditi

Birth

year

Name

David Arditi

Birth

year

Name

Luigi Arditi

Name

Ralph Vincent Arditi

Birth

year

Name

Charles J Ardito

Name

Sochula Arditi

Name

Juda* Arditi

Chapter

Chapter

Page number

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Title

Title

Chapter

Chapter

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Chapter

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Chapter

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Title

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Title

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Chapter

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Name

Ralph Artidi

Birth

year

Name

Mois Arditi

Name

Nicolas Ardito Barletta

Birth

year

Name

Luigi Arditi

Birth

date

Name

Isak Arditi

Birth

year



Name

Lucien I Arditi

Birth

year

Name

James Thomas Ardito

Birth

year

Name

Laurie Ann Ardito

Birth

year

Name

Mario Ardito

Birth

year

Name

David Henry Arditi

Birth

year

Name

Lucien Isaac Arditi

Birth

year

Name

Abraham Albert Arditi

Birth

year

Name

Albert Judah Arditi

Birth

year

Death

1942

Name

Francesco Ardito

Birth

year

Name

Albert Judah Arditi

Birth

year

Death

1942

Name

Aries Robert Arditi

Name

Luigi Arditi

Birth

year

Death

1903

Name

Nicolas Ardito Barletta

Birth

year

Name

Meriam Nisim Arditi

Birth

mm year city, Bulgaria

Death

mm 1968 city, Bulgaria

Name

Luigi Arditi

Birth

year

Name

Ardut Family

Name

Ronald Ardito

Name

Robert Arditi

Name

Aries Robert Arditi

Name

Samuil Moisei Arditi

Birth

dd mm year Bulgaria

Death

dd mm 1980 city, Bulgaria

Name

Luisa Betzaida Artud

Birth

year

Name

Reine Salem

Birth

dd mm year city, Chile

Death

dd mm 1944 city, Poland

Name

Francesco Ardito

Birth

year

Name

Beia Arditi

Death

1954 France

Name

Jana Arditi

Name

Olivia Lydie Arditi

Birth

year

Name

Shmuel Arditi

Name

Ralph Arditi

Birth

year

Name

David Arditi

Birth

year

Name

Luigi Arditi

Name

Ralph Vincent Arditi

Birth

year

Name

Charles J Ardito

Name

Sochula Arditi

Name

Juda* Arditi

Chapter

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Title

Title

Chapter

Chapter

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Chapter

Chapter

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Chapter

Chapter

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Chapter

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Title

Title

Title

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Title

Title

Chapter

Chapter

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Dau. ? Ardit (Alfandari)

Hebreo: אלפנדרי

https://www.geni.com/people/Dau-Ardit/6000000064611085868

Fecha de nacimiento:

estimado entre 1705 y 1765 


Defunción:


Familia inmediata:

Hija de Aharon ben Moses Alfandari, auth. Yad Aharon

Madre de Isaac Ardit



Administrado por:

Yigal Burstein

Última Actualización:

7 de agosto de 2017

Ver Perfil Completo



Familia inmediata


Efrain Ben Avraham Ardit


Defunción:


Familia inmediata:

Hijo de Shem Tov Ardotial Ben Issac

Padre de Isaac Ben Salomon Ardit



Administrado por:

Daniel Arditti

Última Actualización:

10 de febrero de 2015

Ver Perfil Completo

ver todos

Familia inmediata


Illana Yuanes con sus hijos Pedro Ardit y otros

Illana Yuanes con sus hijos Pele Barredo, Pedro Ardit, Pedro Chacho, Joan Pico, María Pedriz

 hace una carta de venta al abad Alfonso del monasterio de San Vicente de Oviedo y a su mismo convento, de cuanta heredad tienen en Nembro, tanto de abolengo como de ganancia o compra por catorce sólidos de precio


https://books.google.es/books?id=7gAEywEACAAJ&dq=Ardit&hl=es&sa=X&redir_esc=y

Johan Ardit, Doña Dominga Fernándiz su esposa 

Doña Dominga junto con su marido Johan Ardit, sus hijos e hijas y sus hermanos Pedro Fernándiz, Johana Fernándiz, Marina Fernándiz, Johan Pédriz Sarrapi con su hijo Pedro Iohannis 

venden a Johan Domínguiz y a su mujer Marina Martíniz las tres cuartas del heredamiento que tienen en el lugar llamada Velascún y que pertecía a su abuelo Pele Ladrón por cuatro maravedís de precio


Shelomó Jacob Ardit (siglo XVIII). Esmirna (Turquía). Los principales cabalistas a lo largo de la historia.


Las empresas ilustres. ARDIT Tomir T o, FILÓSOFO y médico célebre,

 hizo algunos años una medalla aietrofarfari el retrato de ese MonfigunorCornelio, fuoamifsimo, y por él por la conformidad del ingenio, de la doctrina, y de la bondad, amommamuerto, cantidad, amommenere. En cuyo medallón hizo para riuerfo vn Swan en medio del agua, con Lema, VT jlllfirs OLOR. Fteri fteri fteri, fteri fteri fteri FTERI, 44 * DE EMPRESAS más fé no de perfone

María del Carmen Ardit Garcia

Maria del Carmen Abreu Ardit


Jurisprudencia criminal: colección completa de las sentencias dictadas por el Tribunal Supremo den los recursos de casación y competencias en materia criminal desde la instalación de sus salas 2.a y 3.a en 1870 hasta el dia ..., Volumen 124



Tomás Cañas Ardit

Jurisprudencia criminal: colección completa de las ...

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Spain. Tribunal Supremo · 1892

SE HA ENCONTRADO DENTRO – PÁGINA 475

En la villa y corte de Madrid , á 20 de Marzo de 1891 , en el recurso de casación por infracción de ley que ante Nos pende , interpuesto por Tomás Cañas Ardit , Juan Jimena Colomo , Diego Jiménez Medina , Ramón Mái . quez Mesa y ...


 Roque Ardit ,

Sentencias del Tribunal Supremo en materia criminal - Página 56

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Spain. Tribunal Supremo · 1891

SE HA ENCONTRADO DENTRO – PÁGINA 56

... visto lo cual por dos personas que estaban en el café , otra que entró en aquellos momentos y por el mozo del mismo , Roque Ardit , trataron de evitar el lance , teniendo que retirarse todos sin conseguirlo , y marchándose dos de ellos a la ...

Leído

Más ediciones



Sentencias del Tribunal Supremo de justicia - Página 1196

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Spain. Tribunal Supremo · 1862

SE HA ENCONTRADO DENTRO – PÁGINA 1196

Ardit doo ! ! ! . . . RESISTENCIA A LA JUSTICIA . - Véase Desacalo ( la Justicia . - - Desafuero . . . Estad RESOLUCIONES ADMINISTRATIVAS . - - Consejo de Estado . Contra las tresor - 4 . 15 ! luciones administrativas de las Direcciones ...

Revisar


ANTONIO ABREU ARDIT

Jurisprudencia criminal: collección completa de la ...

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Spain. Tribunal Supremo · 1934 · ‎Vista de fragmentos

SE HA ENCONTRADO DENTRO – PÁGINA 36

El mismo procesado mandó también inscribir el nacimiento de Antonio Abreu Ardit en el Registro civil de Melilla en 17 de Septiembre de 1923 , como hijo legítimo de él y la María del Carmen Ardit sin serlo . Hechos que declaramos probados ...

Más ediciones



ROQUE ARDIT

Sentencias del Tribunal Supremo en materia criminal

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Spain. Tribunal Supremo · 1889 · ‎Vista de fragmentos

SE HA ENCONTRADO DENTRO – PÁGINA 999

... á García Carrascal , y motivó que de las palabras pasaran á vías de hecho , primero con las manos ; visto lo cual por dos personas que estaban en el café , otra que entró en aquellos momentos y por el mozo del mismo , Roque Ardit , tra ...

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MARTIN ARDID, cuñado de Miguel Monton acusado

SENTENCIA DE MUERTE, 1 oct 1872

Autos : 10 de abril 1869

asesinado: Benon Martin

Acusado: Miguel Monton 

Lugar: Orrios

pag 288




 Alberto Ferréndiz de Ardit 

Jurisprudencia civil: colección completa de las sentencias ...

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Spain. Tribunal Supremo · 1930 · ‎Vista de fragmentos

SE HA ENCONTRADO DENTRO – PÁGINA 64

... D. Pedro García , Médico titular , y Alberto Ferréndiz de Ardit , vecinos del mismo lugar , como personas elegidas y diputados por su vecindario , que les habían designado a este efecto celebrando concejo abierto en cumplimiento de Real ...

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  Joan Ardit , 

Recull de dades relacionades amb la biografia, la formació i pràctica professional, i la militància política i sindical en temps de la República i de l’Exili de Joan Ardit 

doña María Teresa Caballero y Ardit, viuda de González Estéfani

El 24-marzo-1936 falleció en Madrid doña María Teresa Caballero y Ardit, viuda de González Estéfani. Hijos, don Enrique y don Roberto. Hija política, doña Manuela Ferrando. Nietos. Sobrinos, don Eduardo, don Rodrigo y Ricardo González Alegre y Caballero. 


Aznar Ardit, Juan Bautista

Guilabert

Ramos

Rosa

22/12/1853

696

 

 


Doña Dominga junto con su marido Johan Ardit, sus hijos e hijas y sus hermanos Pedro Fernándiz, Johana Fernándiz, Marina Fernándiz, Johan Pédriz Sarrapi con su hijo Pedro Iohannis 


Illana Yuanes con sus hijos Pele Barredo, Pedro Ardit, Pedro Chacho, Joan Pico, María Pedriz 


Francisco Ardit, cocinero del Rey 

PAG 349-todas autoridades sobradamente reconocidas y preparadas para la materia que aprobaban, pues no en vano desempeñaban los principales puestos musicales de la Corte. Y lo mismo observamos, por ejemplo, con el Nuevo arte de cocina de Juan Altimiras, cuya censura corre a cargo de Francisco Ardit, cocinero del Rey, o con las Reglas útiles para los aficionados a danzar, de Bartolomé Ferriol, que es examinada por Bernardo Botín, el maestro de danza del Colegio de Nobles 637 

Francisco Ardit. 1. LA PRIMERA ORDENANZA DE HOSTELEROS Y FIGONEROS. 1758. 

El 1 diciembre del año 1758 Fernando VI aprueba las Ordenanzas del Gremio de Hosteleros y Figoneros de Madrid, que fi rman como apoderados Francisco Ardit y Joseph Fernández, ambos del gremio. 

El año 1644 el Gremio de Maestros Figoneros obtuvo una Real Cédula (21 de diciembre), por la que ningún gremio de la Corte, incluidos Pasteleros y Bodegoneros, podía cobrarles las contribuciones que se repartían para el Real Servicio, y se les concedió licencia para hacerlo como uno distinto y que pudiesen nombrar Repartidores, como el resto. Años después, por Real Privilegio de 24 de abril de 1679, se permitió que tan solo hubiese en la Corte siete fi gones y, en caso de tenerse por conveniente, añadir otro, siempre con consentimiento del Gremio, para la aprobación y califi cación de la persona que se nombrase por Maestro. Pero, como era de esperar, pronto surgieron los infractores y fueron precisas repetidas providencias de la Sala de Señores de Casa y Corte y la de Gobierno del Consejo de Castilla, contra los que vendían mantenimientos en algunas casas y en las cárceles de las guardas de su Majestad. Llegó a procederse contra los hosteleros, lo que les obligó a poner un recurso en el año 1713 ante el monarca, que lo remitió al Corregidor de la Villa para que explicase lo sucedido. El resultado fue que, el 25 de septiembre de 1713, una Real Resolución mandó que todos los hosteleros que había en Madrid de cualquier nacionalidad se incorporasen a dicho gremio de figoneros, y que como tales pagasen la alcabala y los impuestos que se les impusieran. Ese fue el motivo de que estuviesen los hosteleros unidos al expresado gremio de figoneros, aunque ya en 1757 casi se habían extinguido estos y seguían sin Ordenanzas. Por eso deciden la conveniencia de regular su actividad con una serie de normas para su mejor gobierno y utilidad pública que se redactan tras el acuerdo tomado en una Junta general en junio de 1757. El 1 diciembre del año 1758 Fernando VI aprueba las Ordenanzas del Gremio de Hosteleros y Figoneros de Madrid, que fi rman como apoderados Francisco Ardit y Joseph Fernández, ambos del gremio. 

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4773215.pdf


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PAG 10


Francisco Ardit, según consta en el libro de J. Altimiras, fue cocinero de Palacio y, sin embargo, según su expediente personal no pasó de oficial de cocina 

Juan Altamiras (pseudónimo del fraile franciscano Raimundo Gómez,

Nacido en La Almunia de Doña Godina) “Nuevo Arte de Cocina: sacado de la escuela de la experiencia económica” (edición de 1758), que fue un cocinero discípulo de Pedro Ardit, que a su vez fue cocinero de Felipe IV. Este libro lo adquirió en París en 1927 por 5000 francos. 

Pedro Ardit, maestro de cocina de Juan Altamiras que a su vez fue cocinero de Felipe IV

https://barradeideas.com/wp-content/uploads/2018/12/Introduccion_a_la_historia_de_bares_y_restaurantes_D.pdf

PAG 243

JERÓNIMO ARDIT SIGLO XVI -  XVII

Etiqueta:

ARD_01

Denominación:

Exlibris manuscrito de Ardit, Jerónimo (ss. XVI-XVII)

Localización:

PR. Real Biblioteca

Identificación:

Técnica:

Firma autógrafa

Datos biográficos:

Jurista y hombre de letras aragonés, formó parte del activo grupo de Alcañiz junto a Pedro Ruiz de Moros, Gómez de Miedes, Domingo Andrés, Juan Sánchez, Juan Tudela, fray Martín Doyza y Tomás Ramón, seguidores de Juan Sobrarias, aunque ya del XVII. Tiene textos de diversa naturaleza, como Memorias de Alcañiz,... (1603), Invectiva contra el vicio de la usura y usureros (1624), Memorial de la Ciudad de Çaragoza al Rey Nuestro Señor (1644) y otros de alegaciones en derecho y sobre procesos judiciales. Estuvo ejerciendo como jurista en Zaragoza.

Bibliografía:

Palau y Dulcet, Antonio, Manual del librero hispano-americano. Barcelona, 1948, vol. I, pp. 452-453, recoge catorce impresos suyos de diversa índole.


Notas:

Ex libris ms. en port.: "Ex libris Micer Jerony Ardit"

Testimonios:

XIX/5594

IBIS:

Registro en IBIS



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libreros con ref de Ardit , revisar https://dbe.rah.es/biografias/7857/antonio-palau-y-dulcet

Lardito Camposaprani, Juan Bautista. Madrid, c. 1688 – 15.XII.1723.

 Abad benedictino (OSB), teólogo y escritor. 

Maluquer y Montardit, José. Alentorn (Lérida), 1801 – Barcelona, 25.I.1875.

 Abogado y político. 

REVISAR SU MADRE MONARDIT, exiliada a Francia. 

Ardid Alcayne, Gerónimo. Alcañiz (Teruel), 1573 – Zaragoza, 1650. 

Jurisconsulto, escritor y arbitrista.



PAG 29

PAG 30

Simón Ardit y Quer, sargento del batallón de milicianos voluntarios de Barcelona

También se hacía una expresa glosa de la Constitución de 1812 y de los héroes y mártires liberales en la llamada baraja constitucional, realizada en 1822 por el «ciudadano» Simón Ardit y Quer, sargento del batallón de milicianos voluntarios de Barcelona, que la imprimió en su propio taller. 

file:///C:/Users/abla%20empleo/Downloads/Dialnet-SimbolosYLugaresDeLaMemoriaEnTornoALaConstitucionD-6229220.pdf

GABRIEL CANDELA Y ARDIT,ALICANTE 

22 DICIEMBRE 1869

Ardid Rey, Tomás. ?, 24.III.1889 – Madrid, 1958. Coronel de Ingenieros. 

https://dbe.rah.es/biografias/tomas-ardid-rey

Rey Ardid, Ramón. Zaragoza, 20.XII.1903 – 21.I.1988. Médico, psiquiatra, maestro internacional de ajedrez. 

https://dbe.rah.es/biografias/28264/ramon-rey-ardid

Palau y Dulcet, Antonio (1867-1954)

https://datos.bne.es/persona/XX869563.html


Doña Dominga junto con su marido Johan Ardit, sus hijos e hijas y sus hermanos Pedro Fernándiz, Johana Fernándiz, Marina Fernándiz, Johan Pédriz Sarrapi con su hijo Pedro Iohannis venden a Johan Domínguiz y a su mujer Marina Martíniz

https://books.google.es/books?id=VHotywEACAAJ&dq=ARDIT&hl=es&sa=X&redir_esc=y

https://es.linkedin.com/in/maria-gomez-manchon-b2037b192

http://www.aytomoguer.es/export/sites/moguer/es/servicios/archivo-historico-municipal/Descargas/Inventario-Fondo-Baron-Castro.pdf

http://www.bibliotecavirtualdefensa.es/BVMDefensa/i18n/catalogo_imagenes/imagen.cmd?path=44364&posicion=1

https://dogv.gva.es/datos/2001/07/09/pdf/2001_S6586.pdf

  • Dña. Elisa Altadil Ardit, Superiora Provincial de España de la Congregación de R.R. Adoratrices

https://www.proyectoesperanza.org/transparencia-evaluacion-y-rendicion-de-cuentas-en-la-lucha-contra-la-trata-de-personas/

https://dogv.gva.es/datos/2001/07/09/pdf/2001_M6706.pdf

VER ARDITTI, 

Ardot, con el prefijo Cohen, es el nombre de una familia que también emigró de Aragón, ver sus miembros


Colección Ketubah (contrato de matrimonio judío).






Nota (s):

Texto en 2 columnas.

Ḳidushin: 4 1/2 x 7 pulg. Tenaʾim: 4 3/4 x 7 pulg. Ḳidushin: 11,4 x 17,8 cm. Tenaʾim: 12,1 x 10,2 cm.

Misma familia que la ketubah no. 156.

Escritura cursiva hebrea y aramea sefardí


Asignaturas):

ן 'ארדיט [?], יוסף בן אברהם הכהן, חתן.

Ibn Ardit [i] (?), José hijo de Abraham ha-Cohen, novio.

חסיד, רילרסייא בת משה הכהן, כלה.

Ḥasid, Relarsiya (?) Hija de Moses ha-Cohen, novia.

יעקב יוסף, עד.

Jacob José, testigo.

יצחק בר 'יהושע, עד.

Perayah, Isaac hijo de Joshua ha-Cohen, testigo.

Grecia - Salónica (Salónica)


Clasificación de la biblioteca:

KET 157


Atrapado por:

Cajón de la sala de libros raros de la biblioteca del Seminario Teológico Judío 50 3080 Broadway, Nueva York, NY 10027, EE. UU.


Atrapado por:

http://www.jtsa.edu/Library.xml




Avraham HaCohen Ben Yosef


Avraham HaCohen


Confirmacion que avraham era español.

https://books.google.es/books?id=D6OLWsHcwqYC&pg=PA119&lpg=PA119&dq=Avraham+HaCohen+(Bolonia)&source=bl&ots=CWUvj9lOye&sig=ACfU3U38qgUUpI57VefeBhVL7fPfWZneww&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwiysK-ro9fyAhVPzoUKHdk1AJYQ6AF6BAgQEAM#v=onepage&q=Avraham%20HaCohen%20(Bolonia)&f=false

Abraham Ardutiel -desciende la familia Arditi de mi abuela paterna Rebeca Arditi (1917-1970).(Mario Saban)

Los cabalistas más importantes de este periodo serán: Yehudá Hayyat, quien escribirá su profundo comentario Maarejet Ha Elohut (esta obra será difundida entre los cabalistas italianos); Abraham Saba y Yosef Alaskar, quienes realizarán importantes comentarios cabalísticos a la Torá y a la Mishná; y el cabalista Abraham Ardutiel, que escribió la obra Abne Zikkaron. 

De la familia Ardutiel desciende la familia Arditi de mi abuela paterna Rebeca Arditi (1917-1970). También por la línea de los Arditi desciende la madre del escritor judío sefardí Elías Canetti. 

Shelomó Jacob Ardit (siglo XVIII). Esmirna (Turquía). 

Los judíos mallorquines en el comercio y en las redes de intercambio valencianas y mediterráneas del medievo

:La comunidad judía de Mallorca tuvo un protagonismo comercial muy destacado en el Mediterráneo Occidental, sobre todo en la ruta económica con el Norte de África durante el siglo xiv. En este trabajo, a través de la rica documentación notarial mallorquina y una revisión historiográfica, se examina la formación y desarrollo de estas redes de intercambio a partir de las estrategias mercantiles de los operadores hebreos. 

Durante la baja edad media, las Baleares se convierten en una excelente base que interactúa en la redes del comercio a gran escala2 . Así, desde Perpiñán hasta Argel y de Génova a Granada pasando por Valencia, la plataforma isleña será escala cuasi obligada de un innumerable número de mercaderes y mercancías. Muchos de éstos, aprovecharan los lazos familiares y comerciales cuyo sujeto en común será el individuo o clan judío establecido –principalmente– en el call de Palma. Progresivamente, la iniciativa comercial de la Corona de Aragón será cambiante; en muchas ocasiones el eje Valencia-Mallorca se convertirá en el más dinámico. Al iniciarse el siglo xiv, el Norte de África y el Reino de Granada ofrecerán toda una seria de redes comerciales que se articulan con las Baleares y el Reino de Valencia, administrando– por encima de religiones –un conglomerado comercial judío, cristiano y musulmán, que evidentemente se someterá a las controversias de unos mares inciertos y políticamente inestables. De todos modos, sería injusto menospreciar el papel substancial que ejercen los negociantes catalanes, un flujo que se fundamenta en la mejora de las relaciones y en la existencia de la base mallorquina anteriormente inexistente. Por su parte, en la ciudad de Valencia, se muestra una preponderancia de la comunidad musulmana y cristiana frente al mercader de origen judaico en las zonas magrebíes y nazaríes3 . Desde el reino de Valencia, se produce un proceso de articulación y venta de productos en sus territorios fronterizos y hacia zonas del interior que calificamos como de paso, productos que se dirigen especialmente hacia Murcia, Granada, Almería y otras zonas del interior levantino


El primer caso de una creación literaria en español copiada en letras hebreas es el de los Proverbios morales de Shem Tov Ardutiel de Carrión, en la primera mitad del siglo xiv6 . La Expuslión de 1492 fracturó el vínculo entre el ladino y el español, pese a la fuente común a ambos idiomas. La Gramática de la lengua castellana de Antonio de Nebrija (1441-1522) fue publicada en 1492; su libro siguiente, Reglas de la ortografía castellana, apareció en 1517. Ambas obras determinaron el desarrollo del castellano en las generaciones siguientes; ambas fueron publicadas cuando los judíos ya habían sido expulsados de España y no participaron de ese proceso. Sin embargo, los sefardíes preservaron durante 500 años, por lo menos hasta mediados del siglo xx, el idioma judeo-español que se llevaron consigo al salir de la península, junto con sus otros bienes espirituales y culturales, y también con sus conocimientos técnicos sobre imprenta, industria textil y fabricación de armas, que pusieron en práctica en sus nuevos lugares de residencia. Una excelente prueba de la preservación de su lengua en el Oriente se encuentra en el relato de los viajes por Siria del capitán Domingo de Toral y Valdés (n. 1598), quien escribe que en Alepo, donde permaneció durante dos semanas, halló judíos que «la lengua común suya… es castellano, la cual conservan desde que fueron echados de España»7 . Aun cuando tomemos en cuenta que se trata de un sector muy definido, el de aquellos que mantuvieron relaciones comerciales con capitanes españoles, y que el encuentro fue en Alepo, importante centro comercial al que en el siglo xvii arribaron también los denominados frankos (‘europeos’, en ladino), entre ellos cristãos novos del reino de Portugal que retornaron al judaísmo en tierras del Imperio Otomano – aun así, lo testimoniado por Toral y Valdés es significativo. Como lengua hablada, el judeo-español conservó diversos dialectos generados en las diversas diásporas de sus hablantes. Las diferencias dialectales, especialmente entre el grupo oriental (Anatolia) y el grupo occidental (Salónica, Bosnia y Serbia) se manifiesta en diferencias fonéticas, morfológicas y lexicales8 . Esas diferencias parten de las existentes en sus regiones ibéricas de origen, anteriores a la Expulsión de 1492. Pese a la existencia de dialectos, se percibe una gran homogeneidad en la lengua escrita, y también las habladas eran comprendidas por todos los sefardíes. Un sefardí nacido en Salónica no tenía la menor dificultad en comprender a otro sefardí nacido en Jerusalén, aún cuando los unos solían burlarse del acento de los otros. Una revisión geográfica de los nuevos lugares de residencia de los emigrados de la Península Ibérica a comienzos de la era moderna nos permite distinguir entre la diáspora oriental en la cuenca del Mediterráneo, cuyo centro era el Imperio Otomano, y la diáspora occidental, comenzada a mediados del siglo xvi y cuyo centro se hallaba en los Países Bajos, desde donde se expandió a Inglaterra, Alemania y el Nuevo Mundo. Los judíos de la diáspora occidental, cuyo origen era Portugal, hablaban portugués o el español del siglo xvii; no hablaban judeo-español ni escribían en ladino, como lo hacían sus hermanos de la diáspora oriental. Por esta razón, y debido a que considero al idioma como el determinante más claro de la identidad étnica, comunitaria y cultural9 . y como este trabajo se ocupa de una obra escrita en ladino, he de concentrarme en los sefardíes residentes en la cuenca del Mediterráneo, que hablaban judeo-español y escribían en ladino. En el último siglo de existencia pública de judíos en la Península Ibérica (1391-1492), las persecuciones dieron comienzo a un lento proceso de emigración judía hacia el Este: Italia, los países balcánicos, la Tierra de Israel y Egipto. A partir de la Expulsión de 1492 y especialmente tras la conquista de la Tierra de Israel y Egipco por los turcos (1517), tuvo lugar una emigración intensiva de judíos y de cristianos nuevos hacia las tierras del Imperio Otomano, donde pudieron esos últimos retornar al judaísmo. Así se generó la diáspora sefardí en la cuenca oriental del Mediterráneo. El estatus de judíos y cristianos en el Imperio era el de ‘protegidos’, dhimmi, sometidos a diversas limitaciones en sus oficios, vestimenta y lugares de culto; pero, en tanto «Pueblo del Libro» (Ahl-al kitab), tenian derecho a la protección del soberano, la cual les proporcionaba seguridad en tierras imperiales. Los judíos vivían en sus comunidades como dentro de una burbuja, y sus relaciones con el Estado consistían en el pago regular de sus impuestos. Por su parte, los gobernantes otomanos recibieron de buen grado a los expulsados de España y les permitieron establecerse en el reino, ya que veían en los judíos un elemento leal, que no socavaba las bases del régimen y la sociedad y que habría de impulsar la economía y el comercio del Imperio. Como regla general, las autoridades otomanas se abstuvieron de intervenir en los asuntos internos de las comunidades judías. En el siglo xvi, el Imperio Otomano era el centro más importante de los expulsados de España, y sus hijos y nietos escribieron importantes obras en ladino junto con obras maestras en hebreo, como el clásico Shuljan Aruj (‘La mesa tendida’) de R. Yosef Caro (1488-1575), que rápidamente se convirtió en el texto básico de la ley judía y en la máxima autoridad religiosa, y ello hasta nuestros días10. Su traducción al ladino, titulada Meza del Alma, vio luz en Salónica en 1568. La primera obra en ladino, impresa en Estambul en 1510, fue Dinim de Shehita y Bedika (‘Leyes de matanza y examen ritual’)11. En 1547 se publicó la traducción al ladino de la Biblia. Rabí Mošeh (Moisés) Almosnino, nacido en Salónica en 1518 en una familia proveniente de Jaca (Huesca), fue rabino famoso en su generación; entre sus obras mencionamos Crónica de los reyes otomanos, obra escrita en aljamía hebraico-española. Otra de sus obras es Regimiento de la vida, libro de filosofía moral que trata de la forma en que debe conducirse la vida; fue impreso por primera vez en Salónica en 156412. La obra Hovat halevavot [Obligación de los corazones] de Bahia ibn Pakuda, quien vivió en España en el siglo xi, fue traducida de hebreo a ladino por Tzadik ben Yosef Formon y publicada en Estambul en 1550 

fuente: https://core.ac.uk/download/pdf/16376281.pdf

 Miquel ARDIT

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 Miquel ARDIT

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Ardid

Ardid- Guía Telefónica de Barcelona, Barcelona - Página 1121

Ardit en España


Miguel Angel Ardid Pellón, BARCELONA

Ardid Pellon Miguel Angel

+34 932.370.964

Via Augusta, 25

(08006) Barcelona

España


JUAN ARDIT REBULL, EUSKADI, 1938

Euzkadi: Año XXVI Número 7849 - 1938 agosto 13 

Instrucción Pública y Sanidad RELACION DE OP06ITORES APTOS 

María Ardid, mujer de Juan Montesdeoca Talavera, con descendencia pero nombre/s desconocidos. Posible X Montesdeoca Ardid. Tafira, Las Palmas de Gran Canaria 


Juan Montesdeoca Talavera dote a su hija, y de su primera mujer María Castro, a María Montesdeoca Castro, para casar con Salvador Rodríguez hijo de Matías Rodríguez y de Sebastiana Lorenzo, ante el escribano público Francisco Carrillo, 1648.

* Juan Montesdeoca, vecino de Tafira, Las Palmas de Gran Canaria, de  hijo de Cristóbal Montesdeoca y de Úrsula de Candelaria, contrajo cuatro esponsales: el primero con María Castro, del que tuvo como única descendencia a María Montesdeoca; la segunda casó con Juana Lorenzo de la que no hubo sucesión; tercera con María Ardid con descendencia: por último con Juana Rodríguez con hijos.

Matías Rodríguez y Sebastiana Lorenzo fueron vecinos de S. Lorenzo[xxx].

http://geneacanaria.blogspot.com/2019/10/noticias-genealogicas-en-protocolos.html

** María Montesdeoca (born Ardid)

** María Montesdeoca (born Ardid) was born to ** Guillén Ardid and ** María Ardid (born Navarro Ortega) .

** married ** Juan de Montesdeoca Talavera (c. M. Ardid) on month day 1631, at marriage place .

** was born circa 1585, in de, Las Palmas de Gran Canaria, Las Palmas, Canarias, España.

They had one son: ** Gaspar Montesdeoca Tamariz Capitán y Regidor perpétuo de la isla y alcalde de Arucas en 1691 .

** passed away.

https://www.myheritage.com/names/mar%C3%ADa_ardid



María del Carmen Alsó Ardit. 

opositora , año 19 febrero 1968 


https://www.boe.es/boe/dias/1968/02/19/pdfs/A02453-02454.pdf

Madrid, 9 de febrero de 1968.