فإذا كان الشيعة يحتجون بكلام القرطبي لمحاولة إبطال دعوى ابن حزم وغيره بالنص على أبا بكر ، فقول القرطبي أيضا يبطل على دعواكم النص على علي عليه السلام ؟ فأنه لو كان النبي صلعسلم نص على علي وعينه للخلافة من بعده لكان يجب أن يستشهد أحد بهذا ؟ أن يحتج أحد بهذا من أهل السقيفة ؟ من المهاجرين والأنصار ، لكن الحال أن أحدا منهم لم يذكر هذا الأمر البتة ؟ مما يعني غياب النص أيضا وفقدانه فبهذا تبطل عقيدكم أنتم أيها الشيعة ؟

أولا : هنالك فارق في النظرة الى هؤلاء الذين إجتمعوا في السقيفة من أصحاب النبي فيما بيننا وبين مخالفينا

مخالفونا ينظرون الى هؤلاء نظرة أنهم عدول مؤمنين صالحين يحتج بهم .. فعلهم حجة لذا إذ لم يذكروا النص على علي عليه السلام فإن النص يكون مفقودا ولا يوجد نص لأنه لو كان لوجب على هؤلاء ان يلتزموا بالنص وهم خيرة هذه الأمة من أصحاب النبي فليس من المتصور أنهم يخالفون النبي ويتمردون على من نص عليه ؟ لقد كانوا مؤمنين صالحين بررة يتبعون النبي صلعسلم ولا يخالفون أوامره وهذه نظرة أهل الخلاف لأهل السقيفة للمهاجرين والأنصار الذين إجتمعوا هناك

ولكن نظرتنا نحن تختلف فنقول أن هؤلاء منافقون طالحون أو منقلبون على أعقابهم فلا يكون فعلهم حجة ، إذا ما تركوا المنصوص عليه وخالفوا أوامر النبي فأن هذا الأمر أمر معقول جدا بالنسبة ألينا لأننا لا نقر بأنهم من الملتزمين دينيا ولا نقر بأنهم مؤمنين حقا .،  المخالف ينطلق في رد دعوى النص على علي عليه السلام من نظرة الى من يسميهم الصحابة أنهم صلحاء ولذلك يرد النص أو يدفعه أو يجحده أو ينكره ، ولكن الشيعي ينطلق من منطلق آخر أن هؤلاء القوم إذ رفضوا عليا عليه السلام فإن ذلك لا يبطل النص على علي  .. لأن حالهم كحال أصحاب الأنبياء السابقين الذين إرتدوا وإنقلبوا على أعقابهم من بعده

لا يتوجه هذا الإشكال ألينا ؟ الصحابة إنما هم حجة على اهل الخلاف لا حجة علينا نحن .. المخالف يقول أنا لاأصدق أنه النبي نص على علي عليه السلام والصحابة الأبرار الأخيار لا يلتزمون بذلك فمعنى ذلك أنه لا يوجد نص ولو كان لكان هؤلاء المتدينين الصلحاء الأخيار الأبرار قد سلموا بالأمر لأنه أمر رسول الله وسلموا الخلافة لعلي مباشرة ، وتلك نظرة المخالف .. نظرة الشيعي تختلف ، الشيعي يقول أن هؤلاء من الطبيعي أن لا يسلموا لأنهم يعصون رسول الله وليس هذا بغريب فانهم عصاة وانهم منافقون وانهم منقلبون على أعقابهم فلا عجب في أنهم لم يسلموا الخلافة لعلي عليه السلام .. وليسوا بحجة علينا فأنا نعتقد ان الحجة بعد رسول الله صلى الله عليه واله علينا هم عترته الطاهرة صلوات الله عليهم ، وإذ تواتر عن العترة بدأءا بعلي وإنتهاء بالمهدي دعوى النص أن النبي لم يترك أمته دون ان يعين لهم وليا للأمر خليفة من بعده .. بل عين لهم إثنا عشر خليفة ووليا للأمر وإماما ولما قالوا لنا ذلك وجب تصديقهم وتكذيب أصحاب النبي صلعسلم جميعا لو أنهم قد أطبقوا على عدم النص ، مع أن ليس كل أصحاب النبي دفع النص بل أكثريتهم فعل ذلك ومنهم قلة أبرار منهم التزموا بالنص ونادوا بعلي خليفة .. ولو فرضنا أنه أصحاب النبي جميعا دفعوا النص وأنكروه وعلي لوحده فقط قال بالنص وقال أنا المنصوص عليه لوجب ترك هؤلاء جميعا والأخذ بما قاله وصي رسول الله وهو الحجة علينا وهو الصادق الذي لا يكذب والعترة معصومة محفوظة من الله ولا تكذب .. لو سلك الناس جميعهم واديا وسلك علي لوحده واديا آخر لوجب على الأمة أن تسلك وادي علي عليه السلام وهذا ما قال النبي صلى الله عليه واله علي مع الحق والحق مع علي لا يفترقان ، علي مع القرآن والقرآن مع علي لا يفترقان ، إجماع الأمة أن النبي ترك خليفتين هما القرآن والعترة وهذا القرآن الصامت وعلي القرآن الناطق .

أن كون علي عليه السلام مولى المؤمنين .. ولي رسول الله .. أحق به من غيره .. هذا المعنى مرتكز في أذهان جمع من أصحاب رسول الله ومنهم الأنصار ومنهم أبو أيوب الأنصاري كما ذكره أحمد بن حنبل بسند صحيح

ثانيا : من قال أن علي عليه السلام لم يذكر في السقيفة ؟ وهو الوحيد الذي ذكر في تلك المعمعة مع انه لم يكن حاضرا ولا شيعته ؟ لماذا نودي بعلي خليفة في السقيفة ؟ وأبناء عائشة لا يعلمون هذا انه في وسط التنازع وفي وسط التخاصم الذي جرى في السقيفة جماعة من الأنصار هتفوا بولاية علي وخلافته وقالوا لا نبايع إلا عليا !

تاريخ الطبري م 2 ص 233 ، والكامل في التأريخ لأبن الأثير م2 ص 187 ، في حديث السقيفة وخلافة أبي بكر : ..... فقالت الأنصار أو بعض الأنصار لا نبايع إلا عليا ، وتخلف علي وبنو هاشم والزبير وطلحة عن البيعة وثم رفضوا مخرجاتها ورفضوا بيعة ابي بكر وقال الزبير لا أغمد سيفا حتى يبايع علي فقال عمر خذوا سيفه واضربوا به الحجر ثم أتاهم عمر فأخذهم للبيعة

يا أبناء عائشة ألم تعلموا أن هذا الشيء موجود في مصادركم المعتبرة وهل أخبركم كهنتكم بهذا الشيء ؟ كثيرا ما يتلون عليكم أخبار السقيفة على المنابر وفي الدروس فمن من هؤلاء المشايخ وهؤلاء الدعاة أبلغكم بهذه الحقيقة ؟ لا أحد ، ولا مرة سامعين هذه العبارة أنه حتى في السقيفة الملعونة .. مع أن المجتمعين ليسوا من أهل البيت وليسوا من شيعتهم والتنازع كان ما بين خلافة أنصارية وخلافة قرشية والمهاجرون لهم مرشح هو أبو بكر ابن ابي قحافة والأنصار لهم مرشح وهو سعد ابن عبادة الخزرجي والمفروض أن النقاش ينحصر في هذه الدائرة أنه من الأولى هذا أم ذاك ؟ وصار تخاصم وصار نقاشات وكل منهم تكلم فما السر بأن هذا الغائب وهو علي ابن ابي طالب هو الوحيد الذي ذكر من جماعة من الأنصار ؟ هو ليس مطروح أسمه هنا أصلا فلماذا لم ينادوا بإسم غيره ؟ لماذا لا يطرحوا حذيفة ابن اليمان صاحب سر رسول الله ؟ لماذا علي بالتحديد ؟ وهذا يكشف عن وجود إرتكاز ما لدى هؤلاء وهو أن علي هو الخليفة الشرعي وهو الولي هو المولى هو الأحق بالنبي وإلا لا معنى بذكره بهذه الطريقة والإصرار من قبل هؤلاء بقولهم لا نبايع إلا عليا ! وهناك نص موجود يعلمون به وإلا لا معنى لعبارتهم ؟

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics