في الوقت الذي يصر فيه هؤلاء بعناد وتعنت على أن جميع من يسمونهم صحابة ! هم عدول ! وأتقياء ! وورعين ! وأنه لا يجوز جرحهم بشيء ؟ أو حتى توجيه نقد أو لوم أو مجرد عتاب لأحدهم ! حتى وإن كان من المغمورين .. حتى وإن كان هذا الجرح يتوجه لمن إرتكب الجرائم الكثيرة ! والموبقات العديدة منهم ! حتى القتلة والفسقة والفجرة !

يصر أبناء عائشة على عدم توجيه أي جرح أو نقد لهؤلاء ! ويرفعونهم فوق مستواهم الطبيعي ؟ يرفعونهم فوق مستوى البشر العاديين ! ، فإننا نحن في المقابل نعتبر أن من واجبنا الشرعي أن لا نقبل كل ما يردنا من هؤلاء الذين يسمونهم صحابة ونخضع هؤلاء بطبيعة الحال الى النقد العلمي .. والى الجرح والتعديل حتى نرى من خلال بحثنا ومتابعتنا لسيرهم وتواريخهم هل أنهم جميعا حقا كانوا عدولا ؟ أم أن بعضهم كان هكذا ؟ والبعض الآخر أو الأكثرية منهم لم يكن على هذا النحو .. بل كانوا وبصريح العبارة من المجرمين .. والقتلة .. والفسقة .. والفجرة .. والمنافقين .

قد يتسائل هاهنا ... أنه لم نحن في المقابل نصر على التمييز بينهم ؟ فنخرج من دائرة الإحترام من يكون منافقا أو فاسقا منهم ؟ من يكون مرتدا منهم ؟ ولم لا نعمهم جميعا بالتبجيل والإحترام والتقديس كما يفعله المخالفون ؟ أو لم نثير هذه القضية أصلا ؟ لم لا نتناسى هذا الأمر بإعتبارهم أموات والقاعدة تقول إذكروا محاسن موتاكم ؟ أو كما يهرب السني لما نواجهه بالحقائق الصادمة تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم

إن الداعي الذي يدعونا الى مناقشة تواريخ هؤلاء وسيرهم وثلب بعضهم أو جرح بعضهم وتعديل البعض الآخر الذي يدعونا الى هؤلاء هو نفس الذي يدعو جمهور أهل الخلاف وعلماءهم الى البحث في رواة الأحاديث

طالعوا كتب الجرح والتعديل عند المخالفين ... ككتب الذهبي مثلا وأنظروا كيف أنه يجرح كثيرا من الأموات فينسب مثلا الى هذا الراوي الذي هو مثلا قد يكون من رواة البخاري وشيوخه أو رواة مسلم وشيوخه أو رواة أحمد بن حنبل وشيوخه .. ينسب اليه مثلا أنه كان فاسدا .. أنه كان خبيثا .. أنه كان منكر الحديث .. أنه ليس بشيء .. وهذه من أخف التعابير عندهم وإلا تعابير الجرح عندهم كثيرة

أنه كان كاذبا .. أنه كان منتحلا .. أنه كان بعضهم يشرب الخمر وما اشبه .. يبحثون في الجميع ! ويثلبونهم ويجرحونهم دونما أي شعور منهم بالذنب !! فإذا قيل لهم لم تقومون بهذا ؟ لم لا تذكرون محاسن موتاكم ؟ لم تفضحون هؤلاء وقد أصبحوا تحت التراب ؟

يقولون هم أوقعونا في ذلك .. لأن هذا دين ونحن نتلقى منهم الدين ؟ بإعتبارهم يروون الأحاديث .. فلابد ان نبحث هل أن هذا الراوي مثلا ثقة أم ليس بثقة ؟ هل يمكنني أنا المسلم أن أقبل حديثه ؟ هل هو صادق فيما يقول أم لا ؟ كان مثلا فاسقا فلا يمكن ان أقبل حديثه أو أن أشك في أحاديثه على أقل تقدير ؟

هذا يقتضي مني حيث هو قد جعل نفسه في موقع نقلة هذا الدين .. جعل نفسه في موقع رواية الأحاديث النبوية الشريفة .. فإذن هو قد إضطرني الى أن أبحث في شخصه وسيرته حتى أرى هل أنه يمكننني أن أقبل حديثه أو لا أقبل ؟ وهذا يتطلب مني أن أستطلع كل جوانب تأريخه حتى أرى هل أن الرجل صالح أم طالح .

فإذا إعترض علي أذكروا محاسن موتاكم أقول إني هاهنا أقدم الأهم على المهم ، إذ لابد من أن أميز بين الطيب والخبيث .. بين الصالح والطالح .. بين الصحيح والخطأ .. بين الحق والباطل ، لأن عندنا تراثا هائلا من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحتاج الى غربلة وتمحيص وتدقيق وما اشبه ذلك ..

وإلا لا يمكنني أن اقبل كل حديث يرويه كل أحد ؟ فإن هذا سيوقعني في مخالفة دين الله تبارك وتعالى حتما

أن رسول الله صلى الله عليه واله قال ستكثر علي الكذابة من بعدي ، فإذن يجب علي  كإنسان مسلم واع أن أبحث في الرواة وأرى من منهم هو الذي أقبل حديثه ومن منهم لا أقبل حديثه ؟

فلابد من ان أعرضهم جميعا الى مشرحة البحث العلمي إن جاز التعبير

المخالفون يعملون بهذه القاعدة العقلائية فيما يتعلق بكل رواتهم ؟ إلا أنهم حينما يصلون الى من يسمونهم صحابة ! فأنهم يتوقفون !!

يعطلون عقولهم ! ويجمدونها .. ويوهمون الناس جميعا بأن جمــــــــيع هؤلاء الذين يسمونهم صحابة جمــــيعهم عدول ! وجمـــــيعهم ثقات ! ولا يمكن لأحد منهم أن يكذب ؟ كما أن أحدا منهم لم يكن فاسدا على الإطلاق

فكلهم أجمعين أكتعين أبصعين عدددددول ومقدسون !

نحن لا نؤمن بتجميد العقل بالنسبة الى هؤلاء .... لأن هؤلاء كغيرهم من الرواة .. هم بشر ! .. بشر عاديين .. فيهم المؤمن وفيهم المنافق ؟ فيهم الصالح وفيهم الطالح ؟ فيهم التقي وفيهم الفاسق ؟ لابد من أن نبحث ؟ لابد من أن نحقق فيهم ؟

لا نؤمن نحن بتعطيل دور العقل ونقول للعقل حينما تصل الى هذا الحد فيما يتعلق بالبشر فأنك تتوقف ! القرآن لم يعلمنا هذا ؟ ورسول الله صلى الله عليه واله لم يعلمنا هذا ؟

فلم انتم تنكرون علينا أننا نبحث في هؤلاء الذين تسمونهم صحابة ؟ وننبش الماضي .. إنكم أيضا تنبشون الماضي ... تنبشون الماضي بالنسبة الى الرواة .. تنبشون الماضي حتى بالنسبة الى التابعين وتابعي التابعين .. ولكن ! حينما يصل السند الى أحد الرواة من الصحابة تقولون هذا ثقة وعدل ؟ على اي أساس ؟ على اي أساس مثلا حكمتم بأن أبا هريرة ثقة وعادل ؟على اي أساس حكمتم بأن عائشة بنت أبي بكر عادلة وصدوقة ؟ ما يدريكم أن عائشة هي لم تكن تكذب على رسول الله صلى الله عليه واله مثلا ؟؟

إذا قلتم ثبت عندنا من خلال البحث والتحقيق أن عائشة صادقة ! وأن جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله كانوا صادقين ! ومؤمنين وعدووول !

فهنا نرد عليكم أنه لابد من أن نعرض بحثكم هذا للمناقشة حتى نرى هل أن النتيجة التي توصلتم اليها صحيحة أم خاطئة ؟ وهذا يتطلب منا أن نبحث في مسألة عدالة الصحابة

فلا يمكن لكم أن تشكلوا علينا في هذا الشأن ؟ لأنه ما دمت تريد أن تلزمني بإستنتاجك بالنتيجة التي توصلت إليها ، فإذن لابد أن تسمح لي بأن إناقشها على الأقل ؟

فلا يتوجه الينا إشكال مطلقا في البحث في هذه النظرية ؟ أن نبحث بشكل علمي .. بتجرد علمي .. هل أن ما يقول به المخالفون صحيح أم خاطئ ؟

 هل أن كل أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله عدول ومقدسين والله شهد لهم بالعدالة ؟ .. عدلهم كما يقولون وأنه لا يجوز للإنسان أن يجرح أحدهم ؟

لا يجوز للإنسان أن ينقد أحدهم ؟ لا يجوز للإنسان ان يسقط أحدهم ؟ أن يلعن أحدهم ؟ هل أن هذا صحيح أم أن الصحيح خلاف ذلك تماما  ؟

وأن أصحاب رسول الله كانوا كأصحاب الأنبياء السابقين فيهم المؤمن وفيهم المنافق وفيهم الطيب وفيهم الخبيث ..

 وعلى الإنسان المؤمن الصالح الواعي أن يبحث في تواريخهم لكي لا يتولى المجرمين منهم والظالمين منهم وإنما يتولى الصلحاء منهم ؟

ولكي لا يقبل الأحاديث التي يرويها المنافقون منهم والكذبة وإنما ينقل الأحاديث التي رواها الصادقون منهم والأتقياء والذين هم يوثق بحديثهم وكلامهم

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics