كثير ما نلاحظ وجود الآفة في التشيع أن الذي تستقر عليه الإمامة من الأئمة المعصومين عليهم الصلاة والسلام تجد أن من حوله يعادونه أحيانا من أخوته أو من بني عمومته يعني الذين لم تسق الإمامة أليهم ينقلبون إلا الصالح منهم وما أقلهم ، حسد من عند أنفسهم .. مثلا زيد ابن موسى الكاظم يرى أخاه علي ابن موسى الرضا عليه السلام معظما مبجلا والناس تأتي تقبل يديه ورجليه وتأتي له بالهبات والصلات والحقوق الشرعية فينظر له نظرة حسد لأنه أيضا إبن الإمام فلماذا لا تعظمه الشيعة ؟

ولهذا بعضهم تحالف مع بني العباس وبعضهم يبتدع مذهب ويتحالف مع الزيدية وآخر يصبح واقفي ، لأن من أئمة الواقفة سادة علويون وليس فقط الوكلاء الفاسدين هم الذين أسسوا الوقف فهؤلاء ساعدوهم وجاؤوا معهم في الجريان وأعانوهم .. تأتي الناس يسالون أبناء الكاظم بعد شهادته أأبوكم حي أم ميت فيقولون حي ! يكذبون اخاهم الرضا حتى يسلبون منه الإمامة والناس تصدقهم ونفس الآفة والبلاء والغباء الموجود الآن لما يصدق الشيعي كل سيد أو كل معمم أو كل متمرجع يستغل عواطفهم وتقولون شهد لنا الثقات العدول بعلمه ! أولا إحرز أنه فقيه عدل ثم إبني على شهادته

في ذاك الزمان هكذا إستغفلوا وقالوا معقولة أبناء الكاظم يكذبون ومنهم الزهاد والعباد وهؤلاء يلعبون لعبة المظاهر فصاروا واقفة.. بلاء عظيم وإمتحان عسير فلو كانوا واعين المفروض تبحث في الروايات لترى أن الإمامة تنتقل من أب الى الإبن الى عدة الأثني عشر فمن الذي أوصى ونص عليه الكاظم فوصية الإمام الكاظم حتى المخالفين لا يدفعونها قال الأمر الى أكبر ولدي علي ، إذن هذا الذي قوله يمشي حتى ولو عشرين واحد من أبناء الإمام الكاظم يقولون خلاف قوله فلا يجب أن نذهب الى الكثرة !

الإمام السجاد له ولد أسمه علي وحتى يميز عن أبيه سمي علي الأصغر وهذا علي له ولد أسمه الحسن ويلقب بالحسن الأفطس ، وسمي بالأفطس لأن أنفه منخفض ويقال أنه سمي بالأفطس لأنه عطس في بطن أمه ! يعني ما ندري من الذي سمعه يعطس في بطن أمه ؟ لا ندري أو أن الأم نفسها هي التي سمعته ، طيب وما دخل العطسة بالأفطس ؟

هذا الرجل على خلاف زيد ابن الحسن الذي كان عميلا لبني أمية وخائن وأبنه الحسن ابن زيد عميلا لبني العباس وأيضا خائن الأول أراد أن يقتل الإمام الباقر والثاني أراد أن يقتل الإمام الصادق عليهما السلام ذاك الوالد وهذا الولد وأما نفيسة بنت الحسن ابن زيد هي مذمومة عندنا لأنها كانت تستهدف الأئمة عليهم السلام وقبرها في مصر يزورها السنة المصريين ويقدسونها .. وهؤلاء خونة لأنهم صاروا من أعولن الظلمة ودخلوا في دنياهم من باب التقية المغلوطة ولكن الحسن الأفطس حفيد زين العابدين عليه السلام من آل الحسين وليس من آل الحسن عليهما السلام فهو لم يكن هكذا ، بل كان ثائرا ومن أصحاب محور الثورة والممانعة والمقاومة مثل الجماعة الذين عندنا المبتلين نحن بهما ، وعادة أمثال هؤلاء لأن الشيعة مظلومين مضطهدين فيلتفون حولهم بسرعة على أساس أن هؤلاء سيخلصونهم من نير الظالمين وسيثورون على هؤلاء الطواغيت والأنظمة الحاكمة ... ولكن !

يا ترى كانت ثورة هؤلاء لله أم للدنيا ؟ وما الذي أوقعوه على الأئمة الأطهار عليهم السلام جراء ثوراتهم العبثية هذه وخروجهم على الحكام ؟

في كتاب سمط النجوم العوالي للعصامي وهي من كتب أهل السنة  يقول :  ولما قتل محمد النفس الزكية إختفى الحسن الأفطس فلما دخل الصادق العراق عليه السلام ولقي المنصور الدوانيقي قال له يا امير المؤمنين أتريد أن تسدي الى رسول الله يدا قال نعم يا أبا عبد الله قال الصادق تعفو عن الحسن ابن علي ابن علي زين العابدين ابن الحسين فعفى عنه

محمد ابن النفس الزكية الذين يسمونه ذو النفس الزكية وما هو بالنفس الزكية بل النفس الخبيثة من نسل الحسن وإدعى الإمامة والمهدوية وقال أنا مهدي آل محمد المبشر به وكان من عمد الزيدية في الحقيقة وقام بثورة ما وثم أجهضت هذه الثورة وقتل وجماعته قتلوا ولكن فلت منهم الحسيني الحسن الأفطس حفيد زين العابدين فأخنفى ، وجئنا بهذه الرواية العامية لنضمها الى الرواية التي جاءت عن طرقنا

بعض الناس حتى بعض العلماء منا وبعض الرجاليين يلاحظون في بعض الروايات شفقة من أئمتنا عليهم السلام على بعض بني عمومتهم وأرحامهم كهذا الحسن الأفطس فيجلونهم ويعظمونهم ويحكمون بصلاحهم ويقولون لولا أنهم كانوا من الصلحاء لما تأثر الأئمة لهم ؟ ولما أشفقوا عليهم ؟ ولما توسطوا لديهم مثلا ؟ أن الصادق ذهب الى الدوانيقي وقال أعفو عن هذا فعفى عنه ، وبعضهم يرتب على ذلك إستنتاجات يزعم فيها أن هذه الثورات وهذا الخروج الذي تكرر من هؤلاء إنما كان في الحقيقة بأمر الأئمة عليهم السلام سرا ! وهذا لا دليل عليه وهو مجرد تخمين وإفتراض ليس إلا .. نقول لا ينبغي التعامي عن الحقائق والروايات الصحيحة التي تذم هؤلاء وتذكر أن خروجهم كان زيادة في مكروه الأئمة الشرعيين عليهم الصلاة والسلام والروايات الكثيرة التي تذمهم على العموم والخصوص وتفويض كل ذلك الى إفتراضات ما أنزل الله بها من سلطان وإذا إستمررنا على ذلك فسيؤدي ذلك الى إختلال في المنهجية الشيعية وهذا سبب لبلايا كثيرة حتى في واقعنا المعاصر .. علينا أن نفكك ما بين التعامل الإخلاقي الذي يكون من أئمتنا عليهم السلام تجاه بعض هؤلاء وما يكون من رأفتهم وما يكون من شفقتهم وإحسانهم وبرهم وصلتهم وعفوهم وحلمهم وما بين الموقف الشرعي الذي يجب إتخاذه من هؤلاء ؟ الحسن الأفطس سواء صحت الرواية أم لم تصح أنه توسط له الصادق عليه السلام لدى الدوانيقي حتى يعفو عنه حتى عفا عنه لا يمكن إنكار أن الصادق عليه السلام قد وصل هذا الخسيس بالبر بل وأوصى أليه بالبر في آخر أيامه عليه السلام وهي رواية خاصية تكثرت في كتبنا ومصادرنا في الكافي وفي من لا يحضره الفقيه وفي تهذيب الأحكام وفي تفسير العياشي وفي غيبة الطوسي ، والرواية عن سالمة مولاة ولد أبي عبد الله عليه السلام الإمام الصادق كانت له جارية أسمها سالمة وكانت أم بعض أولاده وهي التي تروي ، قالت :

 كنت عند أبي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فأغمي عليه فلما أفاق قال أعطوا الحسن ابن علي ابن الحسين ابن علي وهو الأفطس سبعين دينارا

 فتعجبت سالمة وإعترضت أصلا قلت له : أتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة يريد ان يقتلك ؟

يعني هذا النذل الأفطس حفيد زين العبدين عليه السلام حمل ذات مرة الشفرة يريد أن يقتل أبا عبد الله الصادق بها في حادثة أنه إنضم الى محمد الذي يسمى بذي النفس الزكية في ثورته المزعومة وأستولى على المدينة أيام معدودة فأستدعى أهل المدينة للبيعة فالإمام الصادق عليه السلام رفض وقال لا أبايعك وحذره ونهاه وقال أنك مقتول لا محالة لا تكن سعيدا في كم يوم الذي تحكم فيه فسيرسلون لكم جيش جرار يبيدكم فأطعني ، فلم يسمع الكلام وحبس الإمام هذا مدعي المهدوية والناس تسميه النفس الزكية

والمصيبة اليوم أن بعض الخطباء الجهلة يبكون الناس على هذا الشخص وإستدرار العواطف بهذه الطريقة وهؤلاء أبناء رسول الله وهكذا حصل بهم وهكذا ذبحوهم وهكذا سجنوهم لأنهم أخذوا والده المسمى عبد الله المحض وسجنوه .. مع الأسف والله ، هؤلاء لا يستهلون الإحترام فقط حكموا لأيام وإذا بهم يسجنون الإمام الصادق وهذا النذل المعاون الحسن الأفطس حمل بالشفرة على الإمام الصادق يريد ان يقتله ويقول بايع وإلا قتلتك ! وما اشبه اليوم بالأمس فهذا خامنئي باسم آل محمد وآل علي يريدون الحكم بأي ثمن ويريدون في هؤلاء العلماء الأبرار العدول تهديدا لسلطانهم وبقائه فيطالبونهم بالبيعة وذاك خميني يقول لو ظهر الإمام المهدي وخيرنا بين نصرته ونصرة الجمهورية الإسلامية لأخترنا نصرة الجمهورية الإسلامية لأن ببقائها يبقى الإسلام

فرد الإمام الصادق عليه السلام لسالمة قال :  ويحك أما تقرئين القرآن قلت بلى قال أتريدين أن لا أكون من الذين قال الله تبارك وتعالى والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب نعم يا سالمة أن الله عز وجل خلق الجنة فطيبها وطيب ريحها وأن ريحها لتوجد من مسيرة ألفي عام ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم

منطق الإمام الصادق عليه السلام أن تصل من قطعك ولك بذلك الأجر عند الله عز وجل ، ولكن لا يصح للشيعي أن يأخذ هذه الرأفة من الإمام وهذا البر وهذه الصلة التي هذا بابها أن يأخذها دليلا على عدالة الأفطس وانه لا يستأهل الإحترام شرعا

أي منطق سقيم ان يقول المرء لولا أن هذا الرجل كان صالحا لما أوصى له الإمام بسبعين دينارا ! نبينا وعلي عليهما السلام كان كرمهم يغدق على الصالح والطالح وعلى العدو قبل الصديق .. ألم تسمعوا عن سهم المؤلفة قلوبهم فالنبي كان يغدق حتى على أعدائه ، كرمهم وجودهم وبرهم يعم الجميع هم اهل بيت الرحمة والرأفة والحلم والجود والكرم .. فهذه أمور أخلاقية لها مخارجها ولها وجوهها ولها عللها وأسبابها كذلك ولها حكمها أيضا قد ندرك بعضها وقد لا ندرك

قد يكون هذا الأمر بغرض حماية الإمام الكاظم عليه السلام لأن هذه الشخصية خسيسة عدوانية بلغ من عدوانيته أنه تعرض للإمام الصادق بشفرة يريد قتله بها ، شخص كهذا يمكن أن يشترى من قبل العدو وقد يدعي الإمامة من بعده فلما يوصي له الإمام ببعض المال قد يخجل ويتوقف عن محاولات المؤامرات على الإمام اللاحق والإمام الصادق عليه السلام يعلم الغيب ويعرف ما يمكن أن يحدث لو لم يتصرف بهذا الشكل ، ومحنة الإمام الكاظم عليه السلام بدأت من أبناء أخيه إسماعيل وهم الذين ذهبوا الى هارون العباسي وقالوا له يا أمير المؤمنين أخليفتان في الأرض ؟ تجبى لهم الخراج أنت وموسى ابن جعفر في المدينة فحرضوه على الإمام الكاظم فسجنه هارون

ونفس هؤلاء محمد ابن إسماعيل وأخيه الآخر الإمام الكاظم كان يغدق عليهم ويحسن أليهم وهو عالم بما سيفعلونه ولما قالوا له نريد إستئذانك للذهاب الى العراق قال لهم إتقي الله بدم عمك

فليس كل من أحسن أليهم إمام معصوم معناه أنهم عدول ، فلربما يحسن الإمام عليه السلام من باب مجازاة الإساءة بالإحسان وهذه مجازاة الكرماء وهؤلاء سادة الكرماء ، فلابد من التفكيك ما بين هذه التصرفات الإخلاقية فلا يبنى عليها موقف شرعي بل يقال أن هذه لها حكمها ووجوهها ومعانيها واسبابها وما بين الموقف الشرعي الذي يتخذ من هذه الشخصيات بناء على الموازين إي إعادة المتشابه الى المحكم 

الأئمة عليهم السلام كانوا يعملون بمقتضى الحكمة وكانوا يعرفون هذه النماذج أنها من طلاب الدنيا كما قال الصادق عليه السلام النماذج المنافقة التي كانت تطلب الدنيا فكثيرا ما يكون الغرض والحكمة أن تكفي شرهم بأن يعطوهم شيء ما ويحسن اليهم بشيء ما لأنهم منافقون فأن أعطوا مها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics