عادة عندما يتشيع المخالفون يتشيعون تشيعا حقيقيا أما هناك بعض الشيعة الذين هم أصلا شيعة عليهم أن يتشيعوا من جديد ، عادة هذه الأمور غير مكشوفة وبالتالي هي غير معروفة حتى في أوساط الشيعة أنفسهم فالذين ينقلون التشيع الينا لا ينقلون ما في صلب عقيدتنا وصلب ثقافتنا وصلب تراثنا . ويريدون من كل هذا أن يبقى في بطون الكتب ولا أحد يلتفت اليه ولا أحد يعرفه فالناس تبقى على ضلالة أو على مفاهيم مغلوطة ومفاهيم خاطئة أو على حتى جفاء لأهل بيت النبوة عليهم السلام الى حد أن الشيعة لا يعرفون من قتل نبيهم وما تلك المؤامرة التي صارت على نبيهم .. فكيف بهذا النبي المظلوم الذي حتى شيعته لا يعرفون من الذي قتله ؟ ما كانوا الشيعة سامعين ولا أحد مبلغهم أن الامام الصادق عليه السلام اتهم عائشة وحفصة بقتل النبي صلى الله عليه واله بأمر من أبويهما وكشف تفاصيل الامر وماذا فعلوا ؟ من كان يسمع مثل هذا الكلام ؟!

مع الأسف .. أنه تصير حالتنا هكذا ، انهزام وخوف وجبن من طائفة من الناس تعتقد بقتلة نبينا وأهل بيته عليهم السلام ،  المفروض نشفق على هذه الطائفة ونستجمع الجهود ونبذل مزيدا من الجهود من أجل هداية هذه الطائفة وليس أن نخضع لها ، خطأ كبير ... وبعدين المشكلة التي لم نسمع ولم نفهم ولا يريدون أن يفهموا أيضا ، فكثير من المحسوبين على الداخل الشيعي اذا تلاحظون غالبا عندهم لم يقرؤوا جيدا فقط يسمعون طراطيش الكلام من هنا وهناك وعادة يسمعون من المخالفين فينقلب على إخوته .. كيف تتفوهون بهذا الكلام ؟ ويتهمونا بالجهل !

تأملوا قليلا وأفهموا قبل أن تعارضوا فلا ينطبق عليك كلام الامام الصادق عليه السلام من علامات الجاهل الإجابة قبل ان يسمع والمعارضة قبل ان يفهم والحكم بما لا يعلم ...

يسمع أوهام وشائعات أنه نحن نقول عائشة ارتكبت الفاحشة مثلا اعتمادا على ما ورد في البخاري واعتمادا على ما ورد عند المخالفين فيعترض ويقول هل نحن نلتزم بكلام المخالفين ؟ كلام المخالفين حجة عليهم نأتي به من باب إلزامهم لا من باب الالتزام به !

ولكننا لم نستدل فقط من كلام المخالفين ولكن نستدل من كلام أئمتنا عليهم السلام الذين أثبتوا وقوع عائشة في الفاحشة فيندهش لأنه عمره لم يسمع بتلك الروايات ولا يدري عنها أصلا وهكذا يسير في بقية الأمور ، حالة غنمية

عدونا وأكبر أعدائنا في هذا العصر هو الجهل ، والمصيبة حين يكون جهلا مقنعا أو جهلا مركبا والمقنع أخطر لأنهم يقنعونه برداء العلم ، يأتي شخص يقنع الجهل هذا بالعلم فعطيك منهجا آخر تظنه علميا وهو منهج قائم على مبان خاطئة مغلوطة وجهل في جهل ، مثل هذه المسالة .

انتم لما تريدون أن تتكلموا على عائشة فتكلموا عليها بغير القدح في عرضها وبغير الكلام في شرفها ، وأي فائدة في ذلك طرح هذا الموضوع ؟ هل هذا من سيرة ائمتنا ؟  هل هذا مجاز أصلا عندنا ؟ هل أجازه العلماء ؟ وهل أجازه الفقهاء ؟

يا أخي إقرأ وتعلم حينئذ تفهم أن هذا من سيرة القرآن أصلا ومن سيرة النبي صلى الله عليه واله ومن سيرة الائمة الطاهرين عليهم السلام القدح في أعراض أعدائهم ، وأصلا عرض عائشة عرض مقدوح به مخدوش فهو جاء من كلام أئمتنا عليهم السلام

تستطيع التصريح وتقدح في عرض العدو أو العدوة لأهل البيت عليهم السلام أو تعرض كذلك كما وقع من أمير المؤمنين عليه السلام وما صدر من ابي محمد الحسن عليه السلام في مجلس معاوية لعـ ـ ــنه الله في ذكره لمعايبه ومعايب عمرو ابن العاص والوليد ابن المغيرة وأمثالهم عليهم أجمعين من اللعن ما لا يحصى الى يوم الدين ولا حرج في تكرار ذلك ( لأنه دائما ما يقال لماذا تكررون ولماذا تكثرون من ذلك )

.. لماذا نقدح في اعراضهم ؟ ولماذا نذكر معايبهم ؟ ولماذا نبين عوراتهم ؟ إلتزاما بمنهج أئمتنا عليهم السلام ، الامام الحسن العسكري صلوات الله عليه لما جاءه ذلك الرجل وقال له أن لي جارا من النصاب يحتج علينا بتفضيل أبي بكر وعمر وعثمان على امير المؤمنين عليه السلام الامام بماذا نصحه ؟ قال بينوا عوراتهم .. إكشفوا مخازيهم .. يعني لازم تتكلم على ابي بكر وعمر وعثمان هؤلاء الظلمة الفجرة الطغاة وتبين عوراتهم .. وعوراتهم هاهنا يشملها القدح في أنسابهم في أعراضهم أنهم غير طاهرين المولد وأنهم مرتكبون للفواحش وهذا حق مطابق للواقع وهذا صحيح ، فيه آثار وفيه أدلة وفيه أحاديث

وهذا يكثر منه لتنفير الناس منهم ومن بدعهم ، فالناس اذا عرفت ان عائشة فاحشة متفحشة لا أدب لها تنفر منها ، الناس لما تعرف عمر كذلك رجل فاحش ورجل متفحش تنفر منه ..

هذا منهج القرآن ومنهج السنة ولا حرج في تكرار ذلك والاكثار منه في المجالس لتنفير الناس منهم وتطهير قلوب الخلق من الاعتقاد بهم والموالاة لهم بحيث يبرؤون منهم .. حتى تتحقق البراءة

فعلى فرض ان لا تتوافق نفسيتك مع هذا اللون من الاجتهاد ومع هذه المنهجية وعندك مثلا عالم آخر يقول لك لا تعمل بهذا العمل في هذا الزمان ، فلا بأس .. ولكن ليس لك حق أن ترمي الذي يمضي على تلك المنهجية ترميه بأنه خارج عن مذهب أهل البيت على تعبيركم مع ان اهل البيت ليس لهم مذهب أصلا عليهم السلام ، لهم دين .. عقيدة

ترميهم هكذا وتقول خارجون ونحن منهم برئاء ، وهكذا تستأصلهم وتقصيهم وكأنهم جاؤوا بكارثة وجريمة كبرى لا مثيل لها

أمشي أنت على المنهجية التي تراها مناسبة لك ولكن ليس لك الحق ان تصادر راي الاخرين اذا رأوا هذه المنهجية أصدق وأنجع

نحن أصحاب المنهجية البرائية واصولنا ممتدة الى النبي صلى الله عليه واله والأوصياء صلوات الله عليهم واصحابهم الخيرين والعلماء الابرار وهذا لون من الألوان التزمنا به وهذه منهجية متواصلة استمرت عبر العصور أن يكون الانسان رافضيا متمردا على الباطل ورموز الباطل ويشاكسهم ويسقطهم ويهدم باطلهم بهدم تلك الرموز وذكر معايب تلك الرموز والقدح في أعراض تلك الرموز ولا يبقي شاردة ولا واردة إلا ويذكرها عنهم ، وهل العيش إلا هكذا يقول الامام الصادق عليه السلام لما دخل عليه جماعة من اهل الكوفة فقال لهم تجلسون في المكان وتحدثون بما شئتم وتتولون من شئتم وتتبرؤون ممن شئتم قالوا نعم يا ابن رسول الله فقال وهل العيش إلا هكذا ؟

هذه عيشتنا .. فلإمام يقول تتبرؤون ممن شئتم من الطغاة والظلمة ومن المنافقين فقالوا نعم فقال الامام وهل العيش الا هكذا ، فهذه العيشة التي تريح الانسان فلماذا تستعديهم وتحدث فتنة داخلية كأنك تحتكر الصواب في اجتهادك ... صوابك دعه لنفسك وخطئنا عندك .. عليك ان تحترمنا فيه

ما الضمان الذي يكون اجتهادك أنت ومسلكك أنت هو الصائب ؟  أما المصادرات والإقصاءات والتعالي والتكبر والضربات من الخلف والطعونات والغدرات .. هذا الأسلوب المقيت السيء ، هذا لن يوصلكم الى شيء .. إنما يضجون بسبب أنهم يرون منهجيتهم الى إضمحلال فالناس ملت والشيعة لم يعودوا يريدون هذا الأسلوب الخنوع والاستسلام وعدم التناجز والتحدي ومهما يعطون كلام معسول وجيد لا يعجب الطرف الاخر بل يصور كلامهم هذا على نوع ضعف .. حتى الجماهير المخالفة ملت وهي الان لا تطلب ذلك الخطاب .. الان الفرد المخالف العادي لا يريد منك أن تأتي وتقول له انت أخي وتحاول أن تكسب وده وعطفه بل يريد منك كلام صريح والتساؤلات الموجودة عنده وهي تساؤلات عميقة خطيرة أن تجيبه عنها حتى يفهم .. هذا الذي يريده منك

فأنت على المستوى العام لا الجماهير المخالفة قابلة بذلك الخطاب الوديع ان جاز التعبير ولا الجماهير الشيعية أيضا ، فأي نفع في ذلك الخطاب ؟

ونرى أن آثار هذه المنهجية بالفعل هي المنهجية الأنصح والأفضل والأنجع والأكثر نتائج باهرة وصار حسيا قطعيا بالنسبة الينا وانتم الذين تعيشون في عالم آخر .

وعنادا الى الان يريدون الإصرار على منهجيتهم الزائلة التي هي في زوال واضمحلال ولما يرى انه يفقد مراكزه ويفقد شعبيته فيهاجمنا ويظن اننا ننافسه ، نحن لا ننافس أحدا وليست قضيتنا أن نجمع مزيدا من الأتباع كما تفكرون أنتم

ايهام الناس بالأغلاط ينبغي أن ينتهي ويقطع ، الطعن في لأعراضهم يعجبك فأهلا وسهلا واذا لم يعجبك أذهب انت وشأنك

ولكن أشد ما يعترض علينا عندما نتكلم عن عرض عائشة يهيج ويغضب ، فما الذي يميز عرض عائشة ؟ يقول زوجة النبي صلى الله عليه واله وما دامت زوجة لرسول الله صلى الله عليه واله فلأجل عين ألف عين تكرم ! ويطرحون هذه المغالطات

و هذا لا يعرف في عرف الإسلام ولا في شريعته ولا في منهاجه ، لا من منهاج أئمتنا الابرار عليهم السلام أنه تعتصم امرأة لمجرد عقد نكاحها بنبي من الأنبياء تعتصم من أن ينال من عرضها اذا كانت قد وقعت في الفاحشة ، فهذا ليس عندنا على الاطلاق  .. ما زنت امرأة نبي قط وما بغت نبي قط فهذا ليس موجودا عندنا وهذا ليس حديث شريف .. هذا قول ابن عباس ومروي عن المخالفين وابن عباس لا نبي ولا وصي .. انتهى

بل على العكس عندنا عن أئمتنا ما هو خلاف ذلك تماما

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics