لعل قائل يقول أن علي عليه السلام خالف القرآن لأنه هو الذي بدأ بسب ولعن معاوية فعاد السب واللعن عليه
نقول أن علي صلوات الله عليه عندنا مشرع ولا يمكن أن يخالف القرآن لأنه هو القرآن الناطق
ويحق للمشرع عندي أن يأتي بحكم ولو كان ظاهرا يبدو أنه مخالف لكتاب الله أو ناسخا له
كثير من الناس لا يعلمون أن الذي بدأ طريق اللعن والسب على المنابر هو أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه الصلاة والسلام .. لا يعلمون .
دائما تسمعون على منابرنا نحن المنابر الشيعية وخطبائنا دائما يكررون أن من مظلوميات أمير المؤمنين صلوات الله عليه هو أنه كان يسب على المنابر ثمانين سنة .
وأن بني أمية قا تلهم الله هم الذين شرعوا السب لأمير المؤمنين ومعاوية لعـ ـ ـنه الله كان يأمر الناس بسب أبي تراب ولعن أبي تراب على المنابر وعلى خطب الجمعة وتسمعون هذا دائما
وأغلب هؤلاء الخطباء لا يعلمون أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه هو من بدأ ذلك وكان كل هذا السب الذي مدته ثمانين سنة ردة فعل من بني أمية على ما صنعه أمير المؤمنين !
أمير المؤمنين كان يقنت في الصلاة في جامع الكوفة على معاوية وبني أمية وكان يلعنهم على المنبر وعندنا في روايتنا الخاصة أنه ليس فقط كان يلعن هؤلاء ويذمهم وإنما يقنت حتى على أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة وسمع ذلك منه !
وكان يذمهم على المنابر ويسبهم أيضا ، ويلعنهم ... فبلغ ذلك معاوية في الشام ووصلت الاخبار الى معاوية في الشام فقال مثلما علي ابن ابي طالب يعمل أنا أعمل هو يسب وأنا سأسب فقنت يدعو على علي وأمر أهل الشام بأن يلعنوا عليا صلوات الله عليه
إرجع الى تأريخ الطبري م 4 ص 52 ، وأيضا البلاذري في أنساب الاشراف ص 351 ، لما يرويان ما جرى بعد التحكيم ، يقول :
وأنصرف أهل الشام الى معاوية فسلموا عليه بالخلافة وبايعوه ورجع ابن عباس وشريح ابن هاني الى علي بالخبر فكان علي اذا صلى الغداة ( الصبح ) قنت فقال : اللهم ألعن معاوية وعمرا وأبا الأعور وحبيب ابن مسلم وعبد الرحمن ابن خالد ابن الوليد والضحاك ابن قيس والوليد ابن عقبة
فبلغ ذلك معاوية فكان يلعن عليا والاشتر وقيس ابن سعد والحسن والحسين وأبن عباس وعبد الله ابن جعفر
نصر ابن مزاحم يروي في كتابه وقعة صفين ما نقله عنه ابن أبي الحديد م 2 ص 260 ، من شرح النهج يقول :
كان علي بعد الحكومة يعني بعد التحكيم وبعد صفين اذا صلى الغداة والمغرب وفرغ من الصلاة وسلم قال : اللهم ألعن معاوية وعمرا وابا موسى وحبيب ابن مسلم وعبد الرحمن ابن خالد والضحاك ابن قيس والوليد ابن عقبة
فبلغ ذلك معاوية فكان إذا صلى لعن عليا وحسنا وحسينا وابن عباس وقيس ابن سعد ابن عبادة والاشتر.
وهذا للعلم يعترف به أهل الخلاف ، يعترف بهذا الامر ، يعني مثلا الشافعي في كتابه كتاب الأم م 7 ص 140 ، يقول :
أن عليا رضي الله عنه قنت في حرب يدعو على معاوية فأخذ أهل الكوفة عنه ذلك وقنت معاوية بالشام يدعو على علي رضي الله عنه فأخذ أهل الشام عنه ذلك
ابن حجر العسقلاني في كتابه الدراية في تخريج أحاديث الهداية م 1 ص 196 ،يقول :
أن أهل الكوفة إنما أخذوا القنوت عن علي قنت يدعو على معاوية حين حاربه وأهل الشام أخذوا القنوت عن معاوية قنت يدعو على علي
وليس هنالك مؤرخ شيعيا كان أم مخالفا ينكر هذه الحقيقة أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يلعن هؤلاء
حتى أن ابن أبي الحديد كان يعاتب أمير المؤمنين عليه السلام أنه لماذا بدأت القنوت على معاوية وأصحابه ولعنتهم وسببتهم وذممتهم فجر ذلك الى أن يبادلوك الامر ذاته فيلعنوك ويسبوك أنت وأهل بيتك وشيعتك ويستمر ذلك ثمانين سنة ؟
وروايتنا التي تصرح بلعن أمير المؤمنين عليه السلام لمعاوية وأهل الشام فوق حد الإستفاضة ، فهل يا ترى هنا أمير المؤمنين عليه السلام ما كان يفقه قوله تعالى ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ؟
ألم يكن أمير المؤمنين عليه السلام عالما بأنه اذا بدأ شرعة اللعن هذه فذلك سيعود عليه باللعن والمسبة له ولأهل بيته ، لماذا بدأ ؟
بدأ لهذا ... لأن الطرف المقابل صحيح سيعود بالسب وسيكون ذلك عدوا لأن معاوية قبل ذلك ما كان يلعن عليا عليه السلام ، كان يذمه أما ما كان يلعنه في الصلاة وما تجرأ معاوية على لعن علي في الصلاة وعلى المنابر إلا بعدما بدأ علي ذلك ( صلوات الله عليه )
قبل ذلك كان يعتمد معاوية على تحريض أهل الشام في الخطب فقط ضد علي ، في باحة الشام يخرج من شرفة قصره ويخطب في الناس حتى يهيجهم لقتال علي أما ما إتخذ اللعن لعلي دينا .. إنما تشجع على ذلك بعدما بلغه أن عليا قد أتخذ اللعن له ولأهل بيته ولبني أمية وأشياعهم دينا
وليس فقط لهؤلاء ، حتى لأهل الجمل ... لما طلحة والزبير كتبا الى علي عليه السلام أتتخذ اللعن لنا دينا ؟ فهم قالوا إذن نبادل عليا بنفس الشيء .
وهذا الي صنعه المشركون ... رسول الله صلى الله عليه واله لما بدأ دعوته ما نالوا منه ولا سبوه بعضهم سفهه وبعضهم ذمه فقط أما ما كانوا يسبونه وما كانوا يهجوه ولم يعذبوه ولم يعذبوا أتباعه في بدايات الدعوة في مكة .
الى أن صدع بالأمر فنال من آلهتهم وشتمها وجاء الوفد القرشي الى أبي طالب وأشتكوا وقالوا فليترك شتم آلهتنا وندعه وألهه ، ولكنه ما قبل
فلما رأوا منه هكذا سبوه وشتموه وسموه مذمم بدل محمد قالوا مذمم هذا ، وهجوه بالأشعار وفي المقابل الرسول صلى الله عليه واله كان يأمر حسان ابن ثابت أهجهم وكان يأمره بأن يهجوهم يقول أهجهم فأنه أشد عليهم من رشق النبل ... يحثه على أن يسبهم في الشعر ويشتمهم حتى يحثه أن ينال من أعراضهم
فرسول الله يدعوه صراحة للطعن في الاعراض وفي كل ما تتمكن منهم سبهم وأهجوهم وأشتمهم براحتك ... فما كان عالما أنهم سيردون بالمثل ؟ بالطبع كان عالم
حتى لما نقرأ في أسباب نزول سورة أبا لهب ( تبت يدا أبي لهب ) يذكر المؤرخون أنه بعد نزول هذه السورة المباركة فأبو لهب وأمرأته خرجا يسبان محمد ويقولان أيسبنا محمد في قرآنه ونسكت ، فخرجا يشتمانه ويحرضان عليه الناس ويستقبحان في الكلام ضد النبي الأعظم صلى الله عليه واله
فهل نقول حتى الله أخطأ نعوذ بالله ؟ لأن الله فتح المجال لأن يردوا السب على رسول الله صلى الله عليه واله
وهل نقول أن رسول الله صلى الله عليه واله أخطأ لأنه بادر بتحركات نال منها من آلهتهم ومقدساتهم فيقولون شتم آلهتنا وسفه أحلامنا يعني ما نعتقد به سفهه ، فالنبي إستسب حينئذ فعادوا عليه بالسب وحتى إضطهدوا المسلمين وعذبوهم بسبب ذلك ، فنقول أن النبي أخطأ ؟
وهل نقول أن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام أخطأ ، لأنه هو الذي بدأ اللعن ولولا أنه بدأ اللعن لما ردوا عليه باللعن بعدئذ وأستمر الى ثمانين سنة فنقول أخطأ ؟
لا نقول ذلك .... لأنه ما كان هذا بغير علم بل كان بعلم ، يعني واحد مثل أبو لهب لا تتوقع منه أنه سيهتدي ، فحتى اذا لم يكن يسبك أو يسب رموزك فأنت لك أنت تسبه حتى اذا إستدعى ذلك منه أن يعود بالسب ويرتد بالسب عدوا ولكن بعلم هذا
هو عالم بالموضوع ، ومعاوية أيضا نفس الشيء ... ألم يكن يعلم معاوية أن الحق مع أمير المؤمنين عليه السلام ؟ كان عارف ... إنما عدى بالسب عن علم لا بغير علم فلا حرمة في أن يسب ويلعن وهذا الذي صنعه أمير المؤمنين عليه السلام
فقد تقول هنا ما الفائدة والحكمة من كل ذلك ؟ ما السبب أنه رسول الله يسب ويشتم ويلعن ؟ ويدعو الى الإكثار من السب في الرواية الصحيحة في الكافي الشريف اذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم
لماذا أمير المؤمنين بدأ بالسب على معاوية وبني أمية وأشياعهم ؟ هو يدري أنه سيرجعون السب عليه وعلى شيعته ... ثمانين سنة ليس هو يسب فقط بل الحسن والحسين وشيعتهم
بل عندنا في رواياتنا في كتاب سليم عليه الرحمة أنه حتى كانوا يسبون الزهراء صلوات الله عليها بحجة أن علي كان يسب عائشة
كان معاوية يحرض أهل الشام ويقول لهم أن علي ابن ابي طالب ينال من أم المؤمنين وهتك سترها فأهل الشام يتحمسون ويتمادون فيسبون الزهراء صلوات الله عليها ، والزهراء درة أهل البيت
وكل هذا صار بدون حكمة ؟ وراءه حكمة ولكن يحتاج الى تفقه والى تدبر ... ما الحكمة من وراء ذلك ؟
الحكمة هي سنة اللعن العلوية إستمرت وسنة اللعن الاموية إندثرت ! ...
المناهج الباطلة التي تتشخص في شخصية معينة ، يعني يكون قوام هذه المناهج الباطلة شخصية معينة تقوم تلك المناهج بها ، بحيث لا يمكن إسقاط تلك المناهج إلا بإسقاط تلك الشخصية التي تكون قواما لهذه المناهج
مثل عمود الخيمة إذا توقعه تقع الخيمة كلها ، أحيانا يقتضي الامر أن تلعن تلك الرموز وتسب وتقبح حتى تسقط فيسقط منهجها وتسقط الخيمة ... حتى وإن أدى ذلك الى ثمانين سنة وحتى اذا طال الى ثمانين سنة
لعن علي لمعاوية كان لعنا بحق ورد معاوية اللعن على علي كان بغير حق بالنتيجة من الذي يفرضه نفسه الحق أم الباطل ؟
الحق يفرض نفسه ، فأخيرا الان تعال وأنظر هل يوجد من يتعبد بسنة بني أمية فليعن علي بالصلاة بعدما كان هذا قرار عام على كل المسلمين وفي كل الارجاء الإسلامية وفي كل صلاة يصلون وكل خطبة جمعة لازم يلعنون ويسبون أبا تراب وأستمر ثمانين سنة يعني على الأقل أربعة أجيال نشأت عليه
وأستمر ما بعده لأنه ما أختفى النصب نهائيا ولا الرائحة الاموية تبددت نهائيا بعدئذ ، ولكن اليوم تذهب الى أي مسجد من مساجد المسلمين ما تسمع اللعن لعلي عليه السلام ، أما في المقابل تسمع اللعن لمعاوية
والحمد لله حتى البتريين يلعنون معاوية كثير منهم ، فسنة أمير المؤمنين في لعن معاوية ثبتت أما سنة معاوية في لعن أمير المؤمنين إندثرت وراحت
وما دام الامر هكذا فالحكمة كانت أنه إسقاط ذلك المنهج ، لأن المسلمين ترسخ عندهم جيلا بعد جيل أن معاوية وبني أمية ملعونون على لسان أمير المؤمنين صلوات الله عليه فعرفوا باطل بني أمية وجيلا بعد جيل كان يترك بني أمية
أما المسلمون انفسهم كانوا يعلمون أن أمير المؤمنين واهل بيته وأصحابه كانوا ملعونين على لسان معاوية وبني أمية ولكنهم ما أخذوا بذلك لأنهم علموا أن اللعن هذا كان عن باطل لا عن حق
أنه لابد من النظر الى الأمور بهذه المعايير الدقيقة لما تقول لي أنت أنه أنت منهجك باطل لأنك اذا لعنت رموزهم سيلعنون رموزنا فسيلعنون أئمتنا عليهم السلام وهذا حرام ! وتستشهد بالآية الكريمة
نقول لكم لا ... ليس هذا على الاطلاق ، اذا كانت هناك مصلحة أعلى من ذلك فليكن حتى اذا سبوا أئمتنا عليهم الصلاة والسلام فليكن ، على فرض على أنهم يبادلوننا سب أئمتنا والحال أنك اذا تأملت الان الواقع الإسلامي الحالي
هل المخالف ولا نتحدث عن الشـ ـ ـذاذ منهم يعني المخالف العادي تأتي وتسب عمر أمامه مثلا فيرجع السب على أمير المؤمنين عليه السلام ؟ لا يفعل لأنه يعتبره خليفة رابع
أو يرجع السب على الباقر والصادق مثلا ؟ لا ... فهم يحترمون أئمتنا عليهم الصلاة والسلام
ربما تستشهد وتقول أنهم يسبون إمامنا الحجة عليه الصلاة والسلام وأمه السيدة الطاهرة السيدة نرجس عليها السلام وهذه حجة باطلة لا تخفى على الجميع لأنهم هم من بدأ هذا السب من قبل ظهور التيار البرائي ، فهذا منهج كان ماشي عندهم ولم يكن عدوا
إقرأ أيضا : أكره لكم أن تكونوا سبابين
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة