نحن لا ننكر أن الرافضة الغالب على طرحهم هو الخشونة والحدية .. هذا لا ننكره
وفي الوقت نفسه فإننا لا نعتبره مثلبة أو عيبا أن يكون الانسان المؤمن خشنا على أعداء الله أو على الرموز المنحرفة
فهذا مما ينبغي أن يفخر به هذا الانسان المؤمن لا أن يخجل منه ؟
نحن لا ننكر أن الرافضة الغالب على طرحهم هو الخشونة والحدية .. هذا لا ننكره
وفي الوقت نفسه فإننا لا نعتبره مثلبة أو عيبا أن يكون الانسان المؤمن خشنا على أعداء الله أو على الرموز المنحرفة
فهذا مما ينبغي أن يفخر به هذا الانسان المؤمن لا أن يخجل منه ؟
من جملة ما تتبعه الأطراف المناوئة للتيار الرافضي المجاهر بالبراءة لتشويه سمعة هذا التيار العظيم وصد الناس عن التفاعل معه أو الانضمام أليه ، فمن جملة ما تتبعه هذه الأطراف هو خلط العناوين وخلط الأوراق وإستغلال جهل الناس لوصم هذا التيار بوصمات تشويهية أو إفزاعية في بعض الأحيان .
ومن أكثر ما يروجونه هو أنهم يقولون أن هذا التيار الرافضي ليس عنده إلا السب والشتم ! واللعن والبذاءة ! .... وهذه دعوى باطلة يمكن لكل منصف أن يعرف بطلانها بمجرد متبعات أدبيات هذا التيار وإطروحاته وسلوكياته .
وقد وصف نبينا الأعظم صلى الله عليه واله مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه بهذا الوصف العظيم وهو أن عليا خشن في ذات الله ، وقد قال إمامنا الصادق عليه الصلاة والسلام ما مضمونه :
لا يكون المرء مؤمنا حتى تكون فيه حدة
المؤمن لين .. سهل .. بشوش .. خلوق .. كل هذا صحيح ولكن ليس ينافي ذلك أن يكون خشنا على أعداء الله أو على المذاهب الباطلة
أنت لك أن تكون سلسا ، وأن تكون بشوشا ولينا مع المؤمنين ومع المستضعفين القابلين للهداية والقابلين للإصلاح حتى وإن لم يكونوا من الشيعة
أما رموز الطغيان ورموز الجور ورموز الإضلال والنفاق والإجرام والرموز التي عبثت في دين الإسلام العظيم ، هذه الرموز حقها أن تعامل بالخشونة
ينبغي عليك أن تكون حادا تجاهها ... واحدة من مقتضيات الحدية والخشونة وآثارها أو مصاديقها هو أن يتكلم المؤمن بلسان حاد ضد تلك الرموز
اللسان الحاد معناه أن يذم الانسان هذه الرموز وأن ينال من هذه الرموز وأن يحقر هذه الرموز وأن يسفه هذه الرموز وأن يلعن هذه الرموز وأن يهجو هذه الرموز أو أن يسب هذه الرموز
كل هذا بالعنوان الاولي شرعا جائز بل يكون في بعض الفروض مستحبا بل يكون في بعض الفروض واجبا ! .. كما لو لم يكن هنالك من سبيل لإسقاط هذه الرموز إلا أن تسب وتشتم علنا
وبعبارة أخرى أن يتوقف إسقاطها ومحو باطلها على سبها العلني ، فالشارع حينئذ قد يوجب عليك سبها ... وهذه يفترض أن تكون أشبه بمسألة بدهية أن لا يطلب من المجتمع الإنساني إحترام شخصية الظالم أو المتجبر أو المفسد في الأرض
أنه لو قيل للعقلاء من البشر اليوم إحترموا هتـ ـ ـلر ! لأعتبروا هذه الدعوى دعوة باطلة بعيدة لا عن العقل فحسب وإنما حتى عن الوجدان الإنساني وعن الضمير الإنساني
فإذن لا يصح خلط الأوراق بهذه الطريقة ، التيار الرافضي يعتبر نفسه تيارا معارضا تحرريا مقاوما كأي تيار معارض تحرري مقاوم
الفرق .. أن هذا التيار يفخر بأن الرموز التي يقاومها ويريد تحرير البشرية منها ومن مناهجها والرموز التي يعارضها هي الرموز التي ظلمت رسول الله وأهل بيته الطاهرين عليهم الصلاة والسلام
هنالك تيارات كثيرة أخرى إسلامية وغير إسلامية تصنف أيضا على إنها تيارات معارضة تحررية مقاومة مثلا ولكن مقاومتها أو تركيزها هو على رموز أخرى
قد نتفق على أنه تلك الرموز أيضا ظالمة ومتجبرة ومفسدة في الأرض ولكن عندنا نحن بإعتبارنا شيعة اهل البيت عليهم السلام ، عندنا أن تلك الرموز في إجرامها وطغيانها وإفسادها لم تبلغ ما بلغته الرموز التي نحن نحاربها من الطغيان والتجبر والإفساد !
لماذا يقال دائما حق المقاومة مشروع ؟ وهذه الكلمة كثيرا ما يستخدمها مثلا حزب الله في أدبياته اذا لا حظنا ذلك في معرض الدفاع عن نفسه أمام التهمة الغربية أنه حزب إرهـ ـ ـابي ، عادة في أدبياته يجيب بأننا حزب مقاوم وحق المقاومة مشروع
لماذا لا يكون هذا الحق المشروع للرافضة أيضا ؟
لماذا كل التيارات وكل الاتجاهات الفكرية على وجه الأرض لها الحق في المقاومة المشروعة ؟ إلا الرافضة ! يطلب منهم أن لا يقاوموا ، بل يطلب منهم دائما أن يطبعوا ... تطبيع
تطبيع العلاقات مع أبي بكر وعمر وعائشة وحاملي لوائهم ومنهجهم
لماذا يقال إنه لكل معارضة الحق في أن تعارض من تعارضه ؟ سواءا كان حاكما أو غير حاكم وأن تنال منه أيضا بل وحتى تسخر منه
يعني اذا فتشت الان لا تكاد تجد معارضة في الدنيا وأي جماعة معارضة بالدنيا إلا وتتبع أساليب متنوعة لإسقاط من تعارضه ، حتى إن من تلك الأساليب السخرية والإستهزاء وتصوير فلم فكاهي او مشهد تمثيلي
ومع ذلك كل الدنيا تستوعب هذا النمط أو هذه الأساليب من المعارضة ويقال دائما في مقام التبرير هذا من جماعة المعارضة وهذا هو أسلوب المعارضة
فماذا تتوقع من المعارضة ؟ كيف تتعامل مع الحاكم الذي تعارضه ؟
فإذا إعتبرتم هذا حق لكل معارضة في الدنيا فنحن المعارضة الإسلامية الرافضية ، أيضا لنا توجهنا ولنا من نحاربه ولنا من نسعى الى إسقاطه . فأسمحوا لنا أن نتبع ذات الأساليب ولا تقولوا حينئذ إن هذا مخالف لما أمر به أهل البيت عليهم السلام شيعته !
اذا لم يكن السب جائزا كما تقولون ( سب المعارضة لمن تعارضه ) فحرموه إذن على المعارضة الشيعية البحرانية التي تسب حكام البحرين وحكام آل سعود مثلا على سبيل المثال ؟ وتهجوهم وتنال منهم
حرموه على المعارضة العراقية الشيعية القديمة التي كانت تعارض صـ ـ ـدام ؟ وتسخر منه وترسم له كاريكاتور ضده وسباب وشتائم ونيل حتى من عرضه وقذفه أنه ابن زنى وإبن صبحة وله ستة آباء وكل هذا الكلام سمعناه على منابر المعارضة العراقية
ما سمعنا مرجع تقليد طلع وقال إحترموا الاخر ؟ وهذا بعيد عن منهج أهل البيت السباب والشتائم وأني أكره لكم ان تكونوا سبابين ، فلماذا تسبون صـ ـ ـدام ؟
أما لما تأتي النوبة الى أبو بكر وعمر وعائشة فكل العلل تظهر ... فجأة يصبحون كلهم متدينون وفقهاء وذوو أخلاقيات إسلامية عالية جدا ! ويدعون الى الفضيلة بشكل غريب !
الشخص نفسه الذي كلن لسانه قد يكون أحيانا بذيئا حقا ضد صـ ـ ـدام وضد حكام آل سعود وضد الاستكبار والاستعمار وضد اللي أكو وماكو ولكن فقط على ابي بكر وعمر وعثمان يصبح كتلة من الايمان والأخلاق والفضيلة !
لماذا خلط الأوراق وإزدواجية المعايير ؟ اذا أنت مبدأك أن السب مطلقا لا يجوز وليس من تعاليم اهل البيت عليهم السلام فحرم كذلك على من يسب صـ ـ ـدام أن يسبه
والأطرف من هذا .... إنك تجده نفسه لما تأتي النوبة الى ابي بكر وعمر وعثمان او عائشة ويتحول الى كتلة من الادب والاحترام والأخلاق والوداعة فيصير وديع بشكل لطيف جدا .
فالملاحظ انه هؤلاء الذين يعارضون المنهج الرافضي البرائي واقع الحال أغلبهم وأعني هنا على مستوى الفاعليات التي تتحرك معممين وغير معممين عادة وغالبا تجد ان معارضتهم تنطلق من حسابات أخرى غير مبدئية يعني حساباتهم أن هذا التيار سيأتي وسيأكل الساحة فعلينا أن لا نسمح له وعلينا محاربته ونستخرج له مليون علة
نشيطن هذا التيار ونضلل هذا التيار حتى لا يسحب البساط من تحت ارجلنا ، أو قضية حسد أو قضية شخصية تدفعهم وراء هذا الهجوم المبرمج وهذا التحامل البعيد عن الضوابط الشرعية !
وإلا القضية لو كانت مبدئية لا على الأقل لكانت مسطرتهم واحدة كما يقال ومعاييرهم واحدة ويطبقونها على كل المواضع
أكاذيب ينشرونها في الفضاء الإعلامي ويجاملون بها أكاذيب الاعلام المخالف الناصبي السني وهم ماضون على هذا الإتجاه التشويهي بلا إستبيان من واقع الحال
أنه اذا كان هذا مبدأك أنه كل إتجاه أو كل شخصية تسبب سفكا للدماء بإطروحاتها أو دعواتها أو مشاريعها على الأرض فهذا الاتجاه وهذه الشخصيات تكون ضالة ومنحرفة وبعيدة عن منهج اهل البيت عليهم السلام فأول من يجب أن تدينه هو الخميني مثلا ! أو شخصية محمد باقر الصدر مثلا أو شخصية حسن نصر الله
لأن هؤلاء بمشاريهم وبدعواتهم وبخطاباتهم وبأعمالهم سببوا سفكا لدماء الشيعة .. لكن الجواب عادة يقال أنه هذا يستحق ولابد من التضحية لأننا نريد أن نتحرر من الطاغية الشـ ـ ـاه ونريد أن نتحرر من الطاغية صـ ـ ـدام ونريد أن نتحرر من الكـ ـ ـيان الصهـ ـ ـيوني والاحتلال الصهـ ـ ـيوني
فلا باس أن نصرف من دماءنا !
فكم من امرأة بريئة شيعية لا علاقة لها بالسياسة ولم يكن لها شأن بكل هذه التحركات دفعت ثمنا فقتلت أو نعوذ بالله إنتهك عرضها بسبب ما فعله الشخصية السياسية الكذائية التي تعتمر العمامة ؟
يعني مثلا ممكن أن تجد نموذج امرأة عراقية ولعلها تكون حتى عجوز سفك دمها بعدما دكت كربلاء المقدسة بالصواريخ وبالقذائف أيام الانتفاضة الشعبانية وهي لم يكن لها علاقة بهذا الموضوع ولم تخرج على صـ ـ ـدام ولم تدعو للخروج على صـ ــ ـدام لكن دفعت ثمن خروج الاخرين
الاخرين خرجوا ولما يأتي الطاغية عادة يضرب الجميع فكم أطفال قتلوا وكم نساء قتلت وكم شباب أيضا ليس لهم علاقة قتلوا وكم عائلة أثكلت ... كل هذا حصل وتداعيات كل ذلك ومضاعفات ذلك هو اعلان محمد باقر الصدر على النظام وحرض الشعب على الخروج عليه بنداءاته الثلاثة المعروفة
وطائفة من الشيعة في العراق حزب الدعوة وغيرهم تناغموا مع هذه الدعوة من قبل محمد باقر الصدر وأيدوها وساندوها فخرجوا وقاموا بالتمرد على النظام والنظام قمع الكل فلم يقتل فقط محمد باقر الصدر وإنما قتل من لم يكن له أي دور على الاطلاق في التمرد او الانتفاض او الثورة او أي تحرك سياسي
شخص بريء راح ضحية لهذا الشيء ، فهل تقولون حينئذ أنه محمد باقر الصدر مجرم مدان آثم لأنه لم يعمل بالتقية وخاصة أنه وردت روايات عندنا ظاهرها تحريم الخروج على الحاكم الجائر في مدرسة اهل البيت عليهم الصلاة والسلام
مثلا من خرج على حاكم جائر فأصطلمته البلية فلا يلومن إلا نفسه مضمون الحديث الشريف وعندنا باب كامل في هذا الشأن وهي من روايات التقية ، روايات تمنع علينا القيام بأي عمل سياسي وأي عمل ثوري وأي سعي وراء الحكم الى أن يظهر الامام
روايات عندنا تقول كونوا أحلاس بيوتكم ، وكل راية ترفع قبل القائم فصاحبها طاغوت ، وهنالك مدرسة فقهية كاملة في التشيع يعني جماعة من الفقهاء قديما وحديثا ذهبوا الى هذا الرأي وحرموا حتى التعاطي السياسي وليس فقط تأسيس الدولة في زمان الغيبة ولكن مجرد التعاطي السياسي حرموه
الشيعة ما لكم علاقة من يحكم فليحكم فكونوا أحلاس بيوتكم ، أما ظهرت مدرسة أخرى تنادي بما يسمى الانتظار الإيجابي لا الانتظار السلبي ونحن لنا أن نؤسس دولة في زمان الغيبة ولنا أن نتحرك ضد الطغاة وما الى هنالك
وهذه نظرية وهذه نظرية ... أيا كان ، فهل يصح لكم أنت تجرموا أو تؤثموا محمد باقر الصدر وخميني أو غيره أي شخصية دينية التي سببت سفكا للدماء
إنما ترقعون لهم وتبررون لهم بدعوى أنه هيهات منا الذلة ولابد أن نخرج على الحكام الظالمين ونحن معارضة ولازم نأخذ حقنا بيدنا وحتى لو تطول المعركة خمس وثلاثين سنة كما حدث في العراق
مقابر جماعية وناس راحت وكل هذا والعقلية الشيعية العامة أي العقل الجمعي الشيعي يقبله بشكل طبيعي ولا يرى فيه حرجا ولا إثما ولا ذنبا
وإنما اذا جاءت النوبة الى الاتجاه الذي يعارض أبا بكر وعمر وعائشة ويريد إسقاط هذا المنهج فأنه فجأة يتحول هذا الذي كان متساهلا بالدماء الى أقصى درجة من أجل معارك سياسية ومن أجل إسقاط نظام وإقامة نظام آخر ، فجأة تجده يتحول بعدما كان متساهلا بالدماء الى أقصى درجة الى ذلك الانسان المحتاط بالدماء الى أقصى درجة !
هذه مشكلتنا مع القوم .. هذه مشكلتنا ! في قضايا عقائدية وفي قضايا أهل البيت عليهم الصلاة والسلام كل ما أنت تسعى أليه ؟ الشيطان يزين لهؤلاء المعممين والناشطين الدينيين وغيرهم يزين لهم أن هذا ضلال ! فيشحذون هممهم بحملات قوية لأجل شيطنة هذا الاتجاه وشيطنة هذه التحركات وإستصدار فتاوى ضد هذه التحركات وإستدعاء كل القيم الدينية لإدانة هذا الاتجاه وكأن هذه القيم الدينية لا تدين ما هم عليه أصلا !
إستخدام مفردة التقية لإدانة هذا الاتجاه وهي نستطيع أن نقلبها عليهم وعلى ما ألزموا به أنفسهم ، وإستخدام مفردة سفك الدماء وإستخدام مفردة السب وهذه المفردات والأمور التي يستدعونها لإدانة هذا الاتجاه وتجريمه .... كلها تنطبق عليهم اذا أخذنا على ما ألزموا به انفسهم .
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة