أن الذين تشيعوا بسبب الضرب على الاوتار الحساسة هو الذي فتح أعينهم وإلا اذا تجلس لفترة خمسين سنة تقول لهم ان عائشة خرجت على أمير المؤمنين عليه السلام له مجال لأن يراجعك في الكلام ويقول انها خرجت للإصلاح وهكذا قال فلان وفلان وبعدين بكت حتى بل خمارها من شدة التألم

 وبالتالي تكون بدلا من جانية مجنيا عليها المسكينة فقيرة أخذوها كالقطة مغمضة العينين الى البصرة ! في حين أن الشاعر يقول

جاءت مع الاشقين في جحفل تقود للبصرة أجنادها ..... كأنها في فعلها هرة تريد أن تأكل أولادها

هذه ام المؤمنين أكـ ـ ـلت أولادها ، وهذا عنوان لكتاب لأحد العلمانيين

فالضرب على الوتر الحساس هذه هي المنهجية الصحيحة

عندك الان تياران او مدرستان في التشيع مدرسة تنادي بالنهوض والقيام والجهر بالبراءة ومحادثة المخالف بكل صراحة بما لدينا لأنه ما عاد هنالك إمكان لإخفاء شيء فكل شيء معروض وموجود حتى على الانترنت فأنت تخاطبه بصراحة ولا تخجل من نفسك ولا تشعر بنوع من العار بما تتكلم

وما ننكر انه يسبب أحيانا إستفزازا ولكنه استفزاز محمود ويسبب فتنة ولكنها فتنة محمودة وقضية وقتية عليك ان تحصد آثارها لأن كل الأنبياء سببوا فتنا في أقوامهم ولكن المحصلة النهائية كان فيها فائدة ... فعليك ان تصبر الى أن تستمع وترى النتائج وتقطف الثمار

انتم بمجرد ان تسمعوا اول صيحة من المخالفين تخنسوا وتقعدوا وتلوذوا بالفرار ، وتبدأوا بالطعن في اخوانكم وتقولوا نحن نبرأ من هؤلاء المجاهرين بالبراءة  ، مع الدليل بالبرهان والتسلح بالعلم لا اعتباطا ولا هزلا

وتصطف مع المدرسة الثانية او المنهجية الثانية التي تنادي بالقعود مع الخوالف عن الجهر بالبراءة والدعوة لأهل البيت عليهم السلام بالنيل من أعداءهم صراحة وبأسقاط اعداءهم وبالتنديد بأعداءهم

انتم جربتم المنهجية الثانية فلم تفلحوا ، فعليكم ان تجربوا المنهجية الأولى فإن استطعت تشييع أفراد كثر فعليكم ان تتبنونها وهي منهجية اقرب الى النتائج التي نحن نريدها ، فنحن نريد نشر ولاية امير المؤمنين عليه السلام وتكثير شيعة العترة الطاهرة عليهم السلام وهذا هو هدفنا

ليس لدينا هدف آخر والمفروض ان هذا يكون هدف كل ذي عمة ، كل شخص معمم ينتسب الى خط أهل البيت عليهم السلام يفترض ان يكون أول أهدافه نشر التشيع وتكثير عدد الشيعة في العالم

ليس لنا علاقة بالجهلة ممن يصرح بتصريحات غير مسؤولة منها تصريحات سياسية لا علاقة لنا بها ممن يقولون ليس من أهدافنا نشر التشيع

نحن ناس عقائديون وهذا هدفنا وعلينا أن نتبع اقصر الطرق وأنجع الطرق وأنجحها وأكثرها نتائج وأعظمها تأثير ...

وفي كل الأحوال اذا لم تقبل بهذا ومصر على القعود على المنهجية القديمة التي عفا عنها الزمن وأكل عليها الدهر وشرب وأن تختفي وراء الجدر وأن لا تتحدث بالبراءة الا وقد أسررت فيما بينك وبين زوجتك وتخاف ربما من الجيران أن يسمعوا

اذا كانت هذه نفسيتك فلا بأس وبالعافية عليك فأعمل على ما ترى وأتبع من شئت من يجوز لك او يفرض عليك هذا الشيء ولكن لا تقف أمام إخوانك الذين يرون رأيا غير رأيك وهم يرون انهم ينصرون اهل البيت عليهم السلام بهذه الطريقة انها الأفضل

كل واحد يمشي على طريقته ، اما ان تحدث أزمة داخلية فيما بيننا وإفتراءات وبهتان وتخوين والرمي بالعمالة وأكاذيب وحروب سخيفة تافهة فيما بيننا .. الى متى ؟

هات لي نبي من الأنبياء ووصيا من الاوصياء صلوات الله عليهم أجمعين الذين حاربوا الأديان الباطلة والمذاهب الباطلة ما ركزوا على أئمة تلك المذاهب ورموزهم المقدسة ... نتحداكم

ما هذا الغباء الذي نراه اليوم منكم ؟

لا أعلم غباءا في مجال الدعوة كما هو غباء التيارات المناوئة لنا ممن يدعي التشيع الذين يقولون نحن ندعو للتشيع ونستطيع ان نشيع المخالفين مع اننا نحفظ رموزهم المقدسة ! هذا هو الغباء ؟

أين عقولكم ؟ تأتي للمخالف وتمجد بعائشة وتسميها ام المؤمنين وسيدتنا وتدافع عنها وتقول حرام الإساءة لها .. فأنت هنا أعطيتها حصانة ودعمت هذا الرمز المقدس ، فالمخالف لا يجد حاجة لأن يترك هذا الرمز المقدس وخطه ومنهجه ويقول هذا رمز الكل يعترف به

العرعور يعترف به وحسن نصر الله يعترف به ، يعني يفتح التلفزيون فيسمع العرعور يقول ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ويفتح تلفزيون المنار فيرى أيضا العمامة الشيعية السوداء تقول عائشة رضي الله عنها فيقول الحمد لله المسلمين مجمعين على هذه الشخصية وبالتالي فأن منهجها سليم

فهل يتحرك فيه شيء او ينبعث من الداخل لأجل ان يترك هذه الشخصية او يعيد التفكير في إتباعها وبالتالي يتبع العترة الطاهرة ؟ أكيد لا

شيء غريب صراحة ... أصلا هل هناك مخالف تشيع إلا أن يكون السبب الجوهري في تشيعه سقوط الرمز المقدس الذي كان يعتقد به سابقا

آتوني بمتشيع واحد حقيقي لا من الباب السياسي بل تشيع عقائدي وكثيرين لديهم كتب وكثيرين لديهم محاضرات وخطابات وكثيرين معلنين ، فعادة السبب الجوهري في تشيعه يقول انا سقطت عندي قداسة هؤلاء أبو بكر وعمر وعائشة الى آخره في مقابل اني عرفت حق اهل البيت عليهم الصلاة والسلام فأنتقلت من هذه الى تلك .

القضاء على الرمز المقدس هو الذي يؤدي الى تفكك الأديان والمذاهب الباطلة

وأنت الى الان مستواك الفكري وقناعتك ما وصلت الى هذا المستوى العالي من التفكير

يجب أن يتصدى الدعاة لبيان الحقيقة كاملة للناس ( ليس نصف الحقيقة ولا ربع الحقيقة ولا حتى ثلاثة أرباع الحقيقة ) يخرج على الفضائيات لسانه طويل على معاوية مثلا وصاير بطلا عليه لأنه على معاوية او يزيد عنده بطولة .. هذا ربع الحقيقة وهذا نصف الحقيقة

النصف الاخر يجب ان تطول لسانك على من جاء بمعاوية ، ومن الذي أتى بمعاوية ؟ عمر هو الذي جاء بمعاوية وابا بكر جاء بمعاوية وعائشة جاءت بمعاوية ، فعائشة اذا لم تكن متمردة على امير المؤمنين عليه السلام فما كان لمعاوية ان يثبت حكمه في الشام

امير المؤمنين الكل بايعه إلا الشام ومعاوية واصحابه في الشام ولكان قد توجه اليهم في حربه الأولى ضدهم قبل خروج عائشة وقبل خروج الخوارج ، لكان أمير المؤمنين سيتمكن لما يتوجه الى الشام ويحسم القضية وتنتهي الفتنة

ولكن الذي حدث ، هو كان يعد العدة للذهاب الى الشام ، عائشة دخلت على الخط وكونت ميليـ ـ ـشيات وراحت هي وأولادها الى البصرة وفتقت فتقا في البصرة ، فأمير المؤمنين إضطر الى التوجه للبصرة بدل الشام فصارت الحرب الأولى

لما خلصت هذه الحرب توجه الى الشام ولكن بعدما ألتقوا في صفين وكان جيش معاوية تتكتل فيه قريش بسبب ما جرى في الجمل .. يعني ثأرا للجمل وهذا من الدعايات الاموية ودعايات معاوية ضد امير المؤمنين عليه السلام لما يعبأ اهل الشام للقتال ضد أمير المؤمنين صلوات الله عليه ويهيجهم ضده كان يتبع نفس أسلوب خامنئي في هذه الأيام

لما يعبأ ضد الرافضة يقول الذي أساؤوا لزوج النبي ! عرض النبي ... هذا رجل اساء لعرض النبي وهي ذات التهمة التي وجهت ضد أمير المؤمنين عليه السلام ، إقرأوا التأريخ

كان معاوية لما يعبأ اهل الشام يخاطبهم بقوله أن علي هتك ستر ام المؤمنين زوج رسول الله صلى الله عليه واله ، فالناس هبت لديهم الغيرة والحمية وآ أماه .. وآ أماه .. وآ محمداه

لأنهم يعتبرون الإساءة لعرض رسول الله إساءة لرسول الله والإساءة لزوجة رسول الله إساءة لرسول الله وهذا منطق أهل الشام

والان ماذا حدث للشيعة الذين صار منطقهم منطق أهل الشام ، يقولون الان نفس هذا الكلام بهذا المنطق ... مع الأسف الشديد

التشيع لا يعرف زوجة ولا حتى إبنا ولا أخا ولا عما للمعصوم اذا لم يكن على المنهاج السليم واذا لم يكن على الصراط المستقيم

فلتكن زوجة فالتشيع يبرأ منها اذا انحرفت يعني ليس من اجل عين ألف عين تكرم ! ما عندنا هذا الكلام .. عندنا هذا الكلام يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن إتقيتن .. كلام الله عز وجل ، تقوى .. فأن لم يكن هناك تقوى تدوس عليها وإن كانت من نساء النبي صلى الله عليه واله

مجرد انها تزوجت من النبي دخلت نادي النخبة ولا يصير ان تمس بكلام ، هذا ليس من منهج ولا مبادئ التشيع على الاطلاق

فعليك تبيان الحقيقة كاملة ، ولا تكتفي بجزء من الحقيقة بسبب الجبن او الضعف يعني فقط يستطيع ان يتحدث على معاوية مثلا ويحاول إرضاء وجدانه بذلك البعض

وإستخدام لعبة العناوين والاطلاقات والكليات واستخدام عنوان التقية تارة وعنوان الفرقة والتفرقة بين المسلمين تارة أخرى وعنوان السب والشتم تارة ثالثة ورموز القوم وما رموز القوم وأني أكره لكم أن تكونوا سبابين هذه صارت ألاعيب صبيانية .. عيب عليكم ، بطلوا هذه الأشياء

فالفتنة بما هي هي ليس لها حكم وإنما الفتنة التي تكون مخرجاتها سيئة يعني تؤثر على الحق وتقضي عليه فهي التي لا يستحبها الشارع بل يحرمها ، أما الفتنة التي يكون من وراءها نصرة الحق أو فرزه عن الباطل فتلك فتنة يرحب بها الشارع المقدس ودعا اليها وعمل بها الائمة المعصومون والانبياء والمرسلون صلوات الله عليهم أجمعين .

ولا أصرح من كلام الامام الصادق عليه السلام حينما يقول تمنوا الفتنة فأن فيها هلاك الجبابرة ...الى آخر كلامه الشريف

أعداء اهل البيت من جملة ما كانوا يواجهون به أهل البيت أنهم يقولون هؤلاء لعانون سبابون شتامون وهذا التأريخ يذكر ذلك

طلحة والزبير في إرهاصات معركة الجمل على سبيل المثال مثلا ، طلحة والزبير كانا يقولان في مقام التحشيد للناس من أهل البصرة حتى يحاربوا أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، كانا يقولان أنه يتخذ اللعن لنا دينا !

طلحة والزبير يريدان إبعاد الناس عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه وتشويه سمعته فيقولان عنه أنه يتخذ اللعن لنا دينا ، وكتبا له كتاب : يا علي ابن ابي طالب أتتخذ اللعن لنا دينا ؟

أمير المؤمنين كيف أجابهم ؟ قال : نعم

لم يخجل أمير المؤمنين وما قال هذا من أخلاقيات المسلمين ، فليكن فأنتم تستحقون اللعنة وأنتم بغاة وأنتم ناكثين وأنتم لعـ ـ ـنكم الله ورسوله صلى الله عليه واله

الوليد ابن عقبة ابن معيط إشتكى عند الطـ ــ اغية الثالث عثمان ابن عفان أن عليا يسبه ، نفس القضية التي تتهموننا بها .. يقول أن عليا سباب ويسبني فقال عثمان لم سببت أخيك ، فقال أمير المؤمنين أنه سبني بباطل وسببته بحق

معاوية وعمرو ابن العاص كانا يقومان خطيبين في باحة الشام يحرضان على أمير المؤمنين عليه السلام ومن جملة ما كانا يحرضان به عليه قولهما أن عليا يلعننا ويسبنا .. أيها الناس أن عليا سب ام المؤمنين

فالشيعة صاروا يتجهون الى هذا الاتجاه ، بعض من يسمون أنفسهم شيعة مع الأسف يتخذون هذا المنطق ، من الخطأ أن تعتبر مجرد اللعن والسب جريمة

اللعن جريمة والسب جريمة قد يكونان من الكبائر إذا وجه لغير المستحق ، أما اذا وجه للمستحق فهو أمر شرعي مجاز بل قد يكون واجبا في بعض الفروض

رسول الله هكذا أمر صلى الله عليه واله ، قال في الرواية الصحيحة الصريحة التي تروى عنه عن الائمة الاطهار عليهم السلام ويرويها ثقة الإسلام الكليني في الكافي الشريف يقول :

أظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم ... رسول الله أول من أفتى بإظهار البراءة وليس المرجع الشيرازي

اذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي يعني أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة هؤلاء أهل الريب والبدع الذين إبتدعوا بالإسلام فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم كي يحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع به الدرجات في الاخرة

هذا حكم رسول الله صلى الله عليه واله ورسول الله ما قال أكتموا البراءة بل قال أظهروا البراءة ولم يقل سبوهم سبة واحدة وانت مختبأ تسب مرة واحدة وتقول في نفسك لقد طبقت كلامه بل قال أكثروا من سبهم

هؤلاء الجـ ــ ـهلة الذين يقولون أنه ليس من أخلاق أهل البيت عليهم السلام سب الاخرين !

الشيعي الذي يقبل التمجيد والتعظيم لإعداء وقتلة الزهراء أعداء وقتلة رسول الله وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام وفي الوقت نفسه لا يقبل تمجيد وتعظيم أعدائه وقتلته هو مثل صدام فلا يتحرج من سبه ، هذا ليس شيعيا حقيقيا .. لأنه هذا لا يعمل بقوله تعالى النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم !

ما زالت لطخات العار هذه موجودة الى الان في أمتنا الشيعية ، فالشيعة بالعراق يقبلون الى اليوم أن يرفع بالتمجيد والثناء أسماء قتلة أهل البيت ولكن في المقابل لا يقبلون أبدا أن يرفع بالثناء والتمجيد والاعظام أسماء قتلة وأعداء آبائهم وإخوانهم في العصر الحاضر

مدينة الثورة في بغداد كان اسمها قبل السقوط بمدينة صـ ـ ـدام فغيرتموها الى مدينة الصدر فور سقوط النظام ولم تقبلوا أن تبقى على هذا الاسم ، بينما أبقيتم على بقية أسماء المناطق والشوارع وحتى الجوامع التي تسمى بأسماء أعداء وقتلة اهل البيت مثل شارع الرشيد ومنطقة المنصور قاتل جعفر ابن محمد ومنطقة المأمون وكلية المستنصرية وغيره وغيره

أسماء شوارع وجوامع حتى يوجد جامع أسمه ابن تيمية ، فهذا هو الخزي والعار

هؤلاء الذين هم أعداء اهل بيت نبيكم الى الان قابلين ومتفرجين وعادي ان هؤلاء يسمون أسمائهم بالشوارع والمناطق والمدن والجامعات والجوامع ولا تتحركون ضدهم ، أما تتحركون اذا يرفع أسم واحد من أسماء البعثيين مثل صـ ـ ـدام فما دونه

فغيرتكم على أنفسكم أكثر من غيرتكم على أئمتكم وتشتكون بعدها لماذا هذا الوضع المزري بالعراق ؟ ولماذا البركة راحت عن العراق ؟ ولماذا الائمة عليهم السلام لا يلتفتون الى العراق وينقذوكم من هذا الوضع الراهن ؟

جاهروا بالبراءة وأدعوا لأئمتكم عليهم السلام وأنتفضوا لتغيير هذه الأسماء النجـ ــ سة من على الشوارع والمناطق والجامعات والجوامع وأنظروا بعدئذ كيف يقف معكم أئمة اهل البيت وكيف يبارككم الله وينصركم ؟

نحن لا نرى لهؤلاء قداسة اذا أنتم ترون لهؤلاء قداسة فعليكم ان تراجعوا تشيعكم وتراجعوا إسلامكم ، نحن نتعامل مع هؤلاء كأي حاكم طاغية آخر هؤلاء حكام سياسيين جاؤوا وحكموا بإنقلابات وبقتل وبغدر وبسفالة وبنذالة وحرفوا الإسلام

غاية ما هنالك أنه يوجد طائفة من البشر غنم الى الان يتصورون ان هؤلاء ليسوا مجرد حكام سياسيين وانما أئمة دين ، فالخلل في هذه الطائفة وليس الخلل عندي حتى تفرض علي أن أقدس الرمز المقدس الزائف والمزيف

تريد مني عمدا ان اقدس رمزا زائفا ، هذا ليس بمنطق ..

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics